This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم قضاء من أفطر في صيام التطوع
📩 #السؤال :
في صيام التطوع إذا دعي الإنسان لوليمة فأفطر فهل عليه إعادة لذلك اليوم الذي أفطره؟
🔖 #الجواب :
👈 لا حرج ، إذا أفطر لا قضاء عليه ، المتنفل أمير نفسه ، لكن الأفضل له أن يتمم ويعتذر يأتيهم ويجيب الدعوة ، ويقول : إني صائم ويدعو لهم وينصرف ، وإن رأى من المصلحة أن يفطر فلا حرج في ذلك.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8496/حكم-قضاء-من-أفطر-في-صيام-التطوع
📩 #السؤال :
في صيام التطوع إذا دعي الإنسان لوليمة فأفطر فهل عليه إعادة لذلك اليوم الذي أفطره؟
🔖 #الجواب :
👈 لا حرج ، إذا أفطر لا قضاء عليه ، المتنفل أمير نفسه ، لكن الأفضل له أن يتمم ويعتذر يأتيهم ويجيب الدعوة ، ويقول : إني صائم ويدعو لهم وينصرف ، وإن رأى من المصلحة أن يفطر فلا حرج في ذلك.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8496/حكم-قضاء-من-أفطر-في-صيام-التطوع
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم من عليه صيام كفارة شهرين متتابعين وأفطر خلالهما لعذر
📩 #السؤال :
توفي لي طفل ، وأمرت بصيام شهرين ، وقد صمت منهما شهرًا ، وثلاثة أيام ، وتبقى سبع وعشرون يومًا ، وبعد ذلك حملت ، وأصبت ... وأمراض أخرى ولم أستطع الصيام بعد ذلك ، فما الحكم؟
📜 #الجواب :
إذا كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين ، ثم عرض له مرض ، أو عرض للمرأة حيض ؛ فإنه يفطر بسبب المرض ، أو تفطر بسبب الحيض ، ثم تكمل بعد زوال المرض ، أو زوال الحيض ، حين تستطيع الصيام ، فإنها #تكمل الصيام الذي عليها ؛ لأن المرض #عذر ، والحيض #عذر ، فإذا أصاب الإنسان مرض منعه من الصيام في صيام شهرين متتابعين ، كفارة القتل ، أو كفارة الظهار ، أو كفارة الوطء في رمضان ؛ فإنه يكمل بعد زوال العذر.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/3505/حكم-من-أفطر-بعذر-أثناء-صوم-كفارة-شهرين-متتابعين
📩 #السؤال :
توفي لي طفل ، وأمرت بصيام شهرين ، وقد صمت منهما شهرًا ، وثلاثة أيام ، وتبقى سبع وعشرون يومًا ، وبعد ذلك حملت ، وأصبت ... وأمراض أخرى ولم أستطع الصيام بعد ذلك ، فما الحكم؟
📜 #الجواب :
إذا كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين ، ثم عرض له مرض ، أو عرض للمرأة حيض ؛ فإنه يفطر بسبب المرض ، أو تفطر بسبب الحيض ، ثم تكمل بعد زوال المرض ، أو زوال الحيض ، حين تستطيع الصيام ، فإنها #تكمل الصيام الذي عليها ؛ لأن المرض #عذر ، والحيض #عذر ، فإذا أصاب الإنسان مرض منعه من الصيام في صيام شهرين متتابعين ، كفارة القتل ، أو كفارة الظهار ، أو كفارة الوطء في رمضان ؛ فإنه يكمل بعد زوال العذر.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/3505/حكم-من-أفطر-بعذر-أثناء-صوم-كفارة-شهرين-متتابعين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تنبيه
كيف يهنأ المسبل ثوبه وهو يقرأ قوله عليه الصلاة والسلام(ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار)
📔 رواه البخاري فليتدارك أمره قبل فوات الأوان
كيف يهنأ المسبل ثوبه وهو يقرأ قوله عليه الصلاة والسلام(ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار)
📔 رواه البخاري فليتدارك أمره قبل فوات الأوان
💯1
💡الشَّاطبيّ رحمه الله
كان إبراهيم التَّيميُّ يقول :
اللَّهمَّ اعصمني بدينك ، وبسنَّة نبيِّك ،
مِن الاختلاف في الحقِّ ،
ومِن اتِّباع الهوى ،
ومِن سبيل الضَّلالة ،
ومِن شبهات الأمور ،
ومِن الزَّيغ والخصومات ..
الاعتصام ١/ ١٠٦
••°••
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان إبراهيم التَّيميُّ يقول :
اللَّهمَّ اعصمني بدينك ، وبسنَّة نبيِّك ،
مِن الاختلاف في الحقِّ ،
ومِن اتِّباع الهوى ،
ومِن سبيل الضَّلالة ،
ومِن شبهات الأمور ،
ومِن الزَّيغ والخصومات ..
الاعتصام ١/ ١٠٦
••°••
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💯1
💡قال الشاطبي رحمه الله:
"من علامات السعادة على العبد:
تيسير الطاعة عليه،
وموافقة السنة في أفعاله،
وصحبته لأهل الصلاح،
وحسن أخلاقه مع الإخوان،
وبذل معروفه للخلق،
واهتمامه للمسلمين، ومراعاته لأوقاته".
(الاعتصام (ص٢ج١٥٢)
••°••
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"من علامات السعادة على العبد:
تيسير الطاعة عليه،
وموافقة السنة في أفعاله،
وصحبته لأهل الصلاح،
وحسن أخلاقه مع الإخوان،
وبذل معروفه للخلق،
واهتمامه للمسلمين، ومراعاته لأوقاته".
(الاعتصام (ص٢ج١٥٢)
••°••
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖋️ قال العلامة ابن عثيمين :
وذهاب الحياء له أسباب: منها: الاختلاط، ومنها: أن ترتدي المرأة من صغرها ألبسة بعيدة عن الحشمة وعن الحياء فتألف هذا الشيء.
[لقاء الباب المفتوح/٢٢٤]
🖋️ قال العلامة ابن القيم :
ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر،
وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة، واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام، والطواعين المتصلة.
ولما اختلط البغايا بعسكر موسى، وفشت فيهم الفاحشة، أرسل الله تعالى عليهم الطاعون، فمات في يوم واحد سبعون ألفا، والقصة مشهورة في كتب التفاسير.
فمن أعظم أسباب جلب الموت العام: كثرة الزنا، بسبب تمكين النساء من اختلاطن بالرجال، والمشي بينهم متبرجات متجملات،
ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية - قبل الدين - لكانوا أشد شيء منعا لذلك.
قال عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: "إذا ظهر الزنا والربافي قرية أذن الله بهلاكها"
[الطرق الحكمية في السياسة الشرعية ط عالم الفوائد، ٧٢٤/٢]
وذهاب الحياء له أسباب: منها: الاختلاط، ومنها: أن ترتدي المرأة من صغرها ألبسة بعيدة عن الحشمة وعن الحياء فتألف هذا الشيء.
[لقاء الباب المفتوح/٢٢٤]
🖋️ قال العلامة ابن القيم :
ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر،
وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة، واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام، والطواعين المتصلة.
ولما اختلط البغايا بعسكر موسى، وفشت فيهم الفاحشة، أرسل الله تعالى عليهم الطاعون، فمات في يوم واحد سبعون ألفا، والقصة مشهورة في كتب التفاسير.
فمن أعظم أسباب جلب الموت العام: كثرة الزنا، بسبب تمكين النساء من اختلاطن بالرجال، والمشي بينهم متبرجات متجملات،
ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية - قبل الدين - لكانوا أشد شيء منعا لذلك.
قال عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: "إذا ظهر الزنا والربافي قرية أذن الله بهلاكها"
[الطرق الحكمية في السياسة الشرعية ط عالم الفوائد، ٧٢٤/٢]
💯2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 كـــلام مـــخـــيـــف عن السياحة إلى بلاد الكفار
كل قرش تصرفه في ذلك....
🎙العلامة / #ابن_عثيمين رحمه الله
كل قرش تصرفه في ذلك....
🎙العلامة / #ابن_عثيمين رحمه الله
💯2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
07 - الناقض السادس من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
شرح نواقض الإسلام (7)
عبد الرزاق بن المحسن البدر
عبد الرزاق بن المحسن البدر
08 - الناقض السابع السحر
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
شرح نواقض الإسلام (8)
عبد الرزاق بن المحسن البدر
عبد الرزاق بن المحسن البدر