روي عن الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام)
انه قال في شهر رجب:

"رجبُ نهرٌ في الجنّةِ أشدُّ بياضاً مِنَ اللّبنِ، وأحلى منَ العسلِ مَنْ صامَ يوماً من رجب سقاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ منْ ذلكَ النّهر

إن الحياةَ لمسؤولية، وإن العُمرَ لأمانة وإنَ الدّينَ لَرِسالة..

للشهيدة القيادية رجيحة الخطيب

'


*‏هذا المحور لا يتغذّى من العنصر الماديّ فقط، العنصر الماديّ هو عنصر مساعد ومكوّن يُساعد هذا المحور، لكن أصل قيام هذا المحور هو الرّوح*

*‏من الخيانة أن أخاف الموت وأنا أطلب من إخواني القيام بواجبهم الجهادي بينما أنا متيقّن أنّ بعضهم سيستشهدون، أضعف الإيمان أن أرتضي لنفسي ما أرتضيه لهم*

*‏نحن لسنا حالة إسلاميّة، الحالة تتبدّل، تتغيّر، تختفي وتظهر، نحن وجود إسلامي: موجود أصبح له ارتباط وجذور عميقة لا يستطيع أحد اقتلاعه، هدفنا المحافظة على هذا الوجود*

*‏تعرّضنا لكلّ أنواع القتل، والضغط، والحصار، والقطيعة، لكنّ قرارنا أولويّة المقاومة وحمايتها كان فوق أي اعتبار آخر. ودافعنا بالدّماء عن بقاء المقاومة*

*#عماد_مغنية*

"فلا والله ما رأيت لها شخصا، ولا سمعت لها صوتاً"


وحدث يحيى المازني قال: جاورت أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في المدينة المنورة مدة مديدة وبالقرب من البيت الذي تسكنه السيدة زينب ابنته، فلا والله ما رأيت لها شخصا، ولا سمعت لها صوتا، وكانت إذا أرادت الخروج لزيارة جدها (صلى الله عليه وآله) تخرج ليلا، الحسن عن يمينها والحسين عن شمالها، وأمير المؤمنين (عليه السلام) أمامها، فإذا قربت من القبر الشريف، سبقها أمير المؤمنين (عليه السلام) فأخمد ضوء القناديل، فسأله الإمام الحسن (عليه السلام) مرة عن ذلك،فقال: أخشى أن ينظر أحد إلى شخص أختك زينب.

المصدر كتاب العقيلة والفواطم ص١٧

‏”الإنسان عند النَّاسِ بهيئةِ وجههِ وحليتهِ التي تبدو عليه، ولكنَّه عند اللّٰه بهيئةِ قلبِه وظنِّه الذي يظنُّ به“.
‏— الرافعي

اود ان أُشير الى خصيصة قلما يَلتفت إليها أحد ،
وهي انهُ هو " عليه السلام “ ( يقصد الامام علي ع ) المؤسس للكثير من العلوم والفنون العقلية والإنسانية .

السيد الشهيد الصدر الثاني ” قدس سره “

إيّاكم والبخل، فإنّها عاهة لا تكون في حرّ ولا مؤمن، إنّها خلاف الإيمان.

ـ الإمام عليّ الرّضا "عليهِ السّلام".

أمَّا السِّر في تعدُّد سُجون الإمام الكاظِم "عليهِ السّلام"

هو أنَّه ما كان يدخلُ سِجنًا إلّا وحَوَّل من فيه إلىٰ عاشِق..

الدين الإسلامي لا يُعامل الفرد بالطريقة الإملائية التقريرية، بل يفسح له دائمًا المجال للتفكير والتأمل، بدليل قوله تعالىٰ:

{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ۚ }

"كَافِي بعُيُون الله يَبُو طَالِب عَظِيم".🖤

من أهم المستحبات العامة في شهر شعبان المعظّم:

١- الصدقة، خصوصا في هذه الظروف.

٢- الصوم.

٣- الإكثار من الصلاة على محمّدٍ وآل محمّدٍ.

٤- أن يقال في كل يوم ٧٠ مرة: "أستغفر اللّٰه وأسأله التوبة".

٥- أن يقال في كل يوم ٧٠ مرة: "أستغفر اللّٰه الذي لا إله إلا هو، الرحمن الرحيم، الحيّ القيّوم، وأتوب إليه".

٦- أن يقال في الشهر ألف مرة: "لا إله إلا اللّٰه، ولا نعبد إلا إيّاه، مخلصين له الدين، ولو كره المشركون".

٧- الصلوات الشعبانية كل يوم عند زوال الشمس (الظهر): "اللهم صلّ على محمّدٍ وآل محمّدٍ شجرة النبوّي وموضع الرسالة..."

٨- قراءة المناجاة الشعبانيّة.

بالإضافة إلى الصلوات والمستحبات الخاصة بكل يوم وليلة، خصوصا ليلة النصف من شعبان التي لا يوصف فضلها.

تقبل اللّٰه أعمالكم.. ونسالكم الدعاء لصاحب الامر عجل الله فرجه ❤️🌹

‏يا رجال: متابعة المشهورات في السناب والأنستغرام وغيرهما فضلًا عن أنّ فاتورته القلبيّة باهضة، فإنّ النظر للمرأة بتلذّذ حرام، والنظر للمتبرّجة أشدّ، والنظر للتافهة المضيّعة للوقت معصية مركّبة.. خراب البيوت يبتدئ من متابعة طائشة حتّىٰ تنتكس البيوت والقلوب معًا؛ "اتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ".

🔸موت الإنسان الأخلاقي

في مطلع الألفية الثالثة كتب باتريك جيه بوكانن كتابه المعروف (موت الغرب)، تحدّث فيه عن أثر شيخوخة السكّان وموتهم، وعن غزوات المهاجرين إلى أوربا والغرب عموماً.

وقد لاحق باتريك في هذه الدراسة الإحصائيات الرسمية المتعلقة بتحديد النسل في الغرب وتفكك الأسرة، وتسارع الشيخوخة فيهم. إضافة إلى ازدياد أعداد المهاجرين من آسيا وأفريقيا إلى الغرب، وخلص إلى وجود أخطار أربعة تهدد بقاء الحضارة الغربية هي: غزوات المهاجرين من العالَم الثالث، وانقراض الشعوب الأوربية، وخطر التعددية الثقافية، ونشوء دولة كبرى عالمية اشتراكية. وذكر أن الكيفية التي نتدبّر بها هذه القضايا هي التي ستقرّر هل ستبقى أمريكا وهل سيبقى الغرب!

وهنا أريد استعارة هذه الأطروحة كمدخل إلى قضية مشابهة، وليس مقصودي الحديث عن الغرب.

نشاهد في مواقع التواصل الاجتماعي، وتحديداً موقعي (تيك توك) و(إنستغرام) الفتيات المراهقات، وهنّ يعرضن أجسادهن أمام كل ناظر، يتوسّلن بكل الفنون والحيل والطرق لإبراز المفاتن ولفت الانتباه وجذب أنظار الرجال.. مراهقة تصوّر نفسها وهي ترقص في البيت بملابس مُبرزة لمفاتنها، وتلك التي تتحدّث عن مغامراتها الجنسية ورغباتها في العلن دون خجل أو وجل، وتلك التي تتمنّى الزواج من رجال بمواصفات جسدية معيّنة، وأخرى تتلفّظ بألفاظ خادشة للحياء يعافُها الرجال قبل النساء..

حين يتلاشى الحياء من البنات، ويموت ضمير العفّة داخل الإنسان، وتنعدم الغيرة والحرص عند الأبوين وهما يشاهدان بنتهما تفعل ذلك في مواقع التواصل، وحين لا يجد الأخ أو الأب حرجاً في خروج أُخته إلى الأماكن العامة بملابس تبرز تقاسيم الجسم، فما الذي يبقى حينئذٍ من "الإنسان الأخلاقي"! وما الذي يبقى من كيان الأخلاق والعفة الاجتماعية؟! ونحن نعرف أن التربية البيتية من أهم القنوات الناقلة للقيم والمحافظة عليها.

وحين تسود ظاهرة اللامبالاة تجاه هذه الظواهر فأي جيل متهتّك ننتظر؟ وهل نبقى نحسنُ الظن أو نتوقع أن أمثال هذه البنات سوف يتزوجن وينجبن ويرفدن المجتمع بجيل مستقيم وأخلاقي؟ وهل سوف نقول عن أمثال هاتي النساء: الجنّة تحت أقدام الأمهات؟ أو أنهن سيكُنّ مفقساً لنشازات تواصل الدور النشاز!
✍🏻 مازن المطوري

ماهو أضعف حرف في اللغة العربية؟

دكتور في اللغة العربية يقول :
سألني ذات يوم أحد المشايخ : ألست تملك دكتوراه في اللغة العربية؟

قلت له : بلى يا شيخ .

قال : طيب، سوف أسألك سؤالاً ..
ما هو أضعف حرف في اللغة العربية؟

السؤال بصراحة كان مفاجأة لي!!
ولكن لا ينفع أن لا أجاوب،

قلت له : ممكن أن يكون أحد حروف الهمس مثل السين مثلاً (اسسسسس)
أو أحد حروف المد (الألف والواو والياء) لأنها مجرد هواء خارج من الجوف.

ابتسم ابتسامة المعلّم، وقال :
غلط يا صاحب الدكتوراه.!!

قلت له بشغف المتعلم : إذا لم يكن كذلك فما هو يا شيخ؟ منكم نتعلم ونستفيد.

قال : أضعف حرف في اللغة العربية هو حرف (الفاء)
و لذلك اختاره الله سبحانه لينهانا به عن عقوق الوالدين..
فقال تعالى :
{ فلا تقل لهما أف }

وعندما عدت إلى المراجع،
وجدت أن الحروف الهجائية فيها بالفعل القوي والضعيف، وأن أقواها على الإطلاق هو الطاء !!

لأنه لا توجد فيه صفة من صفات الضعف (كالهمس والرخاوة واللين..إلخ)..

وأن أضعف الحروف الهجائية هو فعلاً حرف الفاء لأنه لا توجد فيه صفة من صفات القوة :
(كالجهر والشدة والإطباق.. إلخ).

ومن إعجاز القرآن أن يأتي أضعف الحروف الهجائية ( الفاء ) للنهي عن أن نقول للوالدين : (أف) تعبيراً عن الضيق والتأفف، فالمولى عز وجل نهانا عن الأضعف فما بالك بالقوي والأقوى؟!

♡ علموها لأبناء جيلنا ليحذروا الوقوع في مستنقع العقوق

لماذا يُعد القرآن الكريم *أرقى نموذج في السلوك الإنساني !!

لأن القرآن هو الذي :
- ضبط صوتنا : " و اغضض من صوتك "
- ضبط مشيتنا :"و لا تمش في الأرض مرحاً "
- ضبط نظراتنا : " و لا تمدن عينيك "
- ضبط سمعنا : " و لا تجسسوا "
- ضبط طعامنا : "وكلوا و اشربوا ولاتسرفوا "
- ضبط ألفاظنا : "و قولوا للناس حُسْناً "
- ضبط مجالسنا : "و لايغتب بعضكم بعضاً"
- ضبط نفوسنا : " لا يسخر قوم من قوم "
- ضبط أفكارنا : "إن بعض الظن إثمٌ"
- ضبط تصريحاتنا :" ولا تقف ما ليس لك به علم "
- علمنا العفو و التسامح : " فمن عفا و أصلح فأجره على الله "

# فالقرآن كفيل أن يضبط حياتنا ويحقق حياة السعداء ..
" الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب "

🌹دع القرآن يعيد تشكيلك💐

عيدكم مُبارك ياموالين…
اللهمَّ ارزقنا نُصرة وليِّك…
وكُلُّ آتٍ قريب..!

حِكم وأقوال الإمام المهدي (ع)

قال المهدي(ع): لا ظُهورَ إلاّ بعد إذن الله تعالى ذِكرُهُ وذلك بعد طول الأمد وقسوةِ القلوب وامتلاء الأرضِ جَوْراَ.

المصدر : الاحتجاج للطبرسي
قال المهدي(ع): اتّقوا الله، وسلّموا لنا، ورُدّوا الأمر إلينا، فعلينا الإصدار، كما كان مِنّا الإيراد، ولا تحاولوا كشف ما غُطِّيِ عنكم

المصدر : بحار الأنوار
قال المهدي(ع):أمّا ظهور الفَرَج ،فإنّه إلى الله وكَذِب الوقّاتون.

المصدر : بحار الأنوار
قال المهدي(ع):إذا أَذِنَ الله لنا في القول ، ظَهرَ الحقُّ واضمَحَلَّ الباطلُ وانحسَرَ عنكم.

المصدر : بحار الأنوار
قال المهدي(ع):الدّينُ لمحمّد صلى الله عليه وآله وسلم والهدايةُ لعَلِيٍّ أمير المؤمنين ع، لأنها لهُ وفي عَقِبِه باقيةً إلى يومِ القيامة

المصدر : بحار الأنوار
قال المهدي(ع):إنّا يُحيطُ عِلمُنا بأنبائِكُم، ولا يعزُبُ عنّا شيئٌ من أخبارِكُم.

المصدر : بحار الأنوار
قال المهدي(ع):علامة ظهور أمري كَثرَةُ الهَرَجِ والمَرجِ والفِتن.

المصدر : بحار الأنوار
قال المهدي(ع):زَعَمَتِ الظلمة أن حُجّة الله داحضةٌ، ولو أُذن لنا في الكلام لزال الشّك.

المصدر : بحار الأنوار
قال المهدي(ع): لولا ما عِندَنا من محبّةِ صلاحِكُم ورحمتِكم ، والإشفاق عليكم ، لكنّا عن مخاطبتكم في شُغُلٍ.

المصدر : بحار الأنوار
قال المهدي(ع):قُلُوبُنا أوعيةٌ لمشيئة الله، فإذا شاء شئنا.

المصدر : بحار الأنوار
قال المهدي(ع):فليعمل كل امرئ منكم بما يقرب به من محبتنا ، ويتجنب ما يُدنيه من كراهيتنا وسخطنا.

المصدر : الاحتجاج للطبرسي
قال المهدي(ع):إن الله تعالى لم يخلق الخلق عبثا ، ولا أهملهم سُدىَ.

المصدر : الغيبة للطوسي
قال المهدي(ع):إذا استغفرت الله (عز وجل) فالله يغفر لك.

المصدر : بحار الأنوار
قال المهدي(ع):وأمّا الحوادث الواقعة : فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حُجّتي عليكم ، وأنا حُجّة الله عليهم.

المصدر : بحار الأنوار
قال المهدي(ع):إنّا غيرُ مهملين لمراعاتكم، ولا ناسين لذكركم .. ولولا ذلك لنزل بكم اللاّواء ، واصطلمكم الأعداء، فاتقوا الله جلّ جلاله وظاهرونا

المصدر : بحار الأنوار
قال المهدي(ع):ليس بين الله عز وجل وبين أحدٍ قرابةٌ، ومن أنكرني فليس مني.

المصدر : الغيبة للطوسي
قال المهدي(ع):لا يحلّ لأحد أن يتصرّف في مال غيره بغير إذنه.

المصدر : وسائل الشيعة
قال المهدي(ع):إن اُستَرشدت أُرشِدتَ، وإن طَلبت وجدت.

المصدر : بحار الأنوار
قال المهدي(ع):أكثروا الدعاء بتعجيل الفرج، فإن ذلك فرَجُكم.

المصدر : كمال الدين للصدوق
قال الحجة(ع):أما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس إذا غيبها عن الأبصار السحاب وإني لأمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء

المصدر : بحار الأنوار
قال المهدي(ع):أبى الله عز وجل للحق إلا إتماما وللباطل إلا زهوقاً وهو شاهد عليّ بما أذكره.

_ ثقافة الاعتذار _
_ المُدرِبة الدوّلية المُعتَمَده وخطيبة المنبر الحسيني ؛ أ: أميرة الموسوي

الشخصية القيادية .. نموذج وعي القياده
أ. أميرة الموسوي

قَالَ الإمَام الحَسَنْ (عَلَيْهِ السَّلَام) لِرَجُل أَرَادَ أَنْ يَمْدَحَه:
«إِيَّاكَ أَنْ تَمْدحنِي؛ فَأَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْكَ، أَو تُكَذّبَنِي؛ فَإنَّهُ لَا رَأيَ لِمَكْذُب، أَو تَغْتَابَ عِنْدِي أَحَدًا»