⛔️تنبيه مهم⛔️
تم تعديل وقت درس شرح السنة للالكائي إلى:
6:45 بعد المغرب مباشرة وذلك لظروف الحرب التي تمر بها البلاد.
ومدة الدرس ساعة إن شاء الله.
انشروه بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.
تم تعديل وقت درس شرح السنة للالكائي إلى:
6:45 بعد المغرب مباشرة وذلك لظروف الحرب التي تمر بها البلاد.
ومدة الدرس ساعة إن شاء الله.
انشروه بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.
⛔️تنبيه⛔️
هذه مجموعة خاصة لوضع الأسئلة المتعلقة بـ
التعليق على شرح اعتقاد أهل السنة للالكائي.
وستتم الإجابة في الدرس أو ذكر الإفادة في ثنايا الدرس إن شاء الله.
للالتحاق ادخل هنا:
https://www.tg-me.com/+TAfRwl8irfRjNTZk
هذه مجموعة خاصة لوضع الأسئلة المتعلقة بـ
التعليق على شرح اعتقاد أهل السنة للالكائي.
وستتم الإجابة في الدرس أو ذكر الإفادة في ثنايا الدرس إن شاء الله.
للالتحاق ادخل هنا:
https://www.tg-me.com/+TAfRwl8irfRjNTZk
Telegram
مجموعة لأسئلة التعليق على شرح السنة للالكائي.
أبو عبد الله الهاشمي invites you to join this group on Telegram.
س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما حكم ممارسة النساء للرياضة في الصالات النسائية ولماذا حرم بعض العلماء هذا وإن خلا من موسيقى وكشف عورات واختلاط؟
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هذا ابتداع في الدين وتجرئة للنساء على التبرج وكشف العورات ولبس الضيق من الثياب وتحجيم الأعضاء ولا يجوز للمرأة أن تضع ثيابها خارج منزلها فكيف بهذه الأماكن.
والله أعلم.
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هذا ابتداع في الدين وتجرئة للنساء على التبرج وكشف العورات ولبس الضيق من الثياب وتحجيم الأعضاء ولا يجوز للمرأة أن تضع ثيابها خارج منزلها فكيف بهذه الأماكن.
والله أعلم.
⛔️تنبيه⛔️
سيبدأ الدرس بعد 45 دقيقة من الآن إن شاء الله.
سيبدأ الدرس بعد 45 دقيقة من الآن إن شاء الله.
س/ شيخنا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
ماهو علاج الوحشه التى تصيب قلب التائب بعد توبته؟
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
كثرة الذكر وطلب العلم والاستغفار وتلاوة القرآن والمحافظة على سورة البقرة.
والله أعلم.
ماهو علاج الوحشه التى تصيب قلب التائب بعد توبته؟
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
كثرة الذكر وطلب العلم والاستغفار وتلاوة القرآن والمحافظة على سورة البقرة.
والله أعلم.
في ترتيبات الدرس وسنبدأ بعد قليل إن شاء الله.
جاري الآن تحميل شرح السنة للالكائي 2
س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك شيخنا الفاضل أرجوا من الله أن تكون بأحسن حال
شيخنا الطيب هل يجوز بيع العملات المعدنية المتداولة بين الناس بالوزن؟
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز مطلقا إلا سواء بسواء يدا بيد.
(نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ).
والعملة اليوم قامت مقامها.
قال الإمام مالك : لو تبايع الناس بالجلود لجرى فيها الربا.
والله أعلم..
كيف حالك شيخنا الفاضل أرجوا من الله أن تكون بأحسن حال
شيخنا الطيب هل يجوز بيع العملات المعدنية المتداولة بين الناس بالوزن؟
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز مطلقا إلا سواء بسواء يدا بيد.
(نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ).
والعملة اليوم قامت مقامها.
قال الإمام مالك : لو تبايع الناس بالجلود لجرى فيها الربا.
والله أعلم..
قال الحافظ عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله:
إنما يرغب عن آثار السلف وهديهم، ويريد مخالفتهم ليتخذ دينه هواه، وليتأول كتاب الله برأيه خلاف ما عنى الله به.
فإن كنتم من المؤمنين، وعلى منهاج أسلافهم، فاقتبسوا العلم من آثارهم، واقتبسوا الهدى في سبيله، وارضوا بهذه الآثار إماما، كما رضي بها القوم لأنفسهم إماما، فلعمري ما أنتم أعلم بكتاب الله منهم ولا مثلهم، ولا يمكن الاقتداء بهم إلا باتباع هذه الآثار على ما تروى، فمن لم يقبلها فإنه يريد أن يتبع غير سبيل المؤمنين، وقال الله تعالى: {وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} [النساء: ١١٥].
الرد على الجهمية (٢٠٩ - ٢١٠).
منقول.....
إنما يرغب عن آثار السلف وهديهم، ويريد مخالفتهم ليتخذ دينه هواه، وليتأول كتاب الله برأيه خلاف ما عنى الله به.
فإن كنتم من المؤمنين، وعلى منهاج أسلافهم، فاقتبسوا العلم من آثارهم، واقتبسوا الهدى في سبيله، وارضوا بهذه الآثار إماما، كما رضي بها القوم لأنفسهم إماما، فلعمري ما أنتم أعلم بكتاب الله منهم ولا مثلهم، ولا يمكن الاقتداء بهم إلا باتباع هذه الآثار على ما تروى، فمن لم يقبلها فإنه يريد أن يتبع غير سبيل المؤمنين، وقال الله تعالى: {وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} [النساء: ١١٥].
الرد على الجهمية (٢٠٩ - ٢١٠).
منقول.....
قال ابن جرير الطبري في تفسيره:
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِىٓ أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا} [سورة النساء: ٦٥].
يعني جل ثناؤه بقوله: (فلا) فليس الأمر كما يزعمون أنهم يؤمنون بما أنزل إليك، وهم يحتكمون إلى الطاغوت، ويصدون عنك إذا دعوا إليك يا محمد. ثم استأنف القسم جل ذكره فقال: (وربك) يا محمد (لا يؤمنون) أي: لا يصدقون بي وبك، وبما أنزلت إليك (حتى يحكموك فيما شجر بينهم) يقول: حتى يجعلوك حكما بينهم فيما اختلط بينهم من أمورهم، فالتبس عليهم حكمه. يقال منه: شجر يشجر شجورا وشجرا، وتشاجر القوم: إذا اختلفوا في الكلام والأمر مشاجرة وشجارا. (ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت) يقول: لا يجدوا في أنفسهم ضيقا مما قضيت. وإنما معناه: ثم لا تحرج أنفسهم مما قضيت، أي: لا تأثم بإنكارها ما قضيت، وشكّها في طاعتك، وأن الذي قضيت به بينهم حقٌّ لا يجوز لهم خلافه.
منقول......
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِىٓ أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا} [سورة النساء: ٦٥].
يعني جل ثناؤه بقوله: (فلا) فليس الأمر كما يزعمون أنهم يؤمنون بما أنزل إليك، وهم يحتكمون إلى الطاغوت، ويصدون عنك إذا دعوا إليك يا محمد. ثم استأنف القسم جل ذكره فقال: (وربك) يا محمد (لا يؤمنون) أي: لا يصدقون بي وبك، وبما أنزلت إليك (حتى يحكموك فيما شجر بينهم) يقول: حتى يجعلوك حكما بينهم فيما اختلط بينهم من أمورهم، فالتبس عليهم حكمه. يقال منه: شجر يشجر شجورا وشجرا، وتشاجر القوم: إذا اختلفوا في الكلام والأمر مشاجرة وشجارا. (ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت) يقول: لا يجدوا في أنفسهم ضيقا مما قضيت. وإنما معناه: ثم لا تحرج أنفسهم مما قضيت، أي: لا تأثم بإنكارها ما قضيت، وشكّها في طاعتك، وأن الذي قضيت به بينهم حقٌّ لا يجوز لهم خلافه.
منقول......
في ترتيبات الدرس وسنبدأ بعد قليل إن شاء الله.
جاري الآن تحميل شرح السنة للالكائي 3