⭕ استغرق الأمر عشرين عاماً لإنهاء الانقسامات وتحقيق الوحدة بين المسلمين... وخمس سنوات لتحرير القدس.⭕

#⃣ يُعلمنا التاريخ دروساً قيمة...

🗓فقد أمضى صلاح الدين عشرين عاماً في جمع شمل الولايات المتفرقة والجماعات المتصارعة... ⌛️ثم نجح في استعادة القدس وهزم الصليبيين في غضون خمس سنوات فقط.⏰

🔴وإذا نظرنا إلى تجربة أفغانستان وحركة طالبان الإسلامية... نجد أن الحكومة الأفغانية قاومت روسيا وأمريكا، وكانت المشكلة الرئيسية هي الانقسامات الداخلية... ولم تتمكن من النجاح حتى تم توحيد الصفوف وتنظيم البنية الداخلية، واستمرت المقاومة لثلاثين عاماً حتى توجت بالنصر والتحرير.🔴

🔴لذا، لا يجب أن نتفاجأ بمحاولات البعض لزعزعة الاستقرار ومحاولة تفكيك المحرر وإعادة الفوضى والفصائلية... فمعظم هذه التحركات مدعومة من الخارج لاستغلال المظاهرات التي كانت في الأصل مشروعة.🔴

ومع دخول الأحزاب البريطانية (حزب التحرير) وبعض أصحاب المصالح الشخصية ومقاتلي النيجر ووأذربيجان، يجب وقف هذه التحركات والسيطرة على مآلات الأمور، وسد باب الفتنة للحفاظ على آخر معاقل للثورة وهي إدلب وإعادة الأمن والاستقرار لها .✅

🔴 يجب على الثائرين الأبطال أن يدركوا خطورة الانجراف نحو مطالب غير محسوبة مثل قطع الطرق وتعطيل المؤسسات الثورية الحكومية، فهذه التصرفات لا تخدم إلا النظام الجائر وأعوانه وتضعف أواصر الوحدة في المحرار .⭕

🔴 وتوحيد الصف الداخلي هو الخطوة الأولى نحو تحقيق النصر على طاغية الشام، المجرم بشار الأسد وحلفاءه، وستكون إدلب بوابة التحرير والفتح بإذن الله.🔴

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" الإيمان بضع وسبعون - أو : بضع وستون - شعبة، فأفضلها قول : لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان ".

📚رواه مسلم 35

الإيمان مراتب بعضها فوق بعض في الأهمية.
الإيمان عند أهل السنة قول وعمل.
الإيمان دافع للعمل الصالح.
الإيمان يتجزأ ولذلك فهو يزيد وينقص.
الإيمان أمر مكتسب.
فضيلة الحياء والحث على التخلق به
الإماطة: الإزالة والإبعاد.

📝 قال ابن القيم رحمه الله :

( ‏المُواسَاة للمؤمنين أنواع :
مُواسَاة بالمال ،
ومواساة بالنصيحة والإرشاد ،
ومواساة بالدعاء والاستغفار لهم ) .

📒 الفوائد : ( ٢٥٠ )

قال ‎ابن تيمية رحمه الله

و ‎الكبر و ‎الحسد هما داءان أهلكا الأولين والآخرين ، وهما أعظم الذنوب التي بها عصي الله أولاً ، فإن إبليس استكبر وحسد آدم

جامع الرسائل

عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال :

سألت النبي ﷺ قلت : أرسل كلابي المعلمة ؟ قال : " إذا أرسلت كلابك المعلمة، وذكرت اسم الله، فأمسكن فكل، وإذا رميت بالمعراض، فخزق فكل ".

📚رواه البخاري 7397

بَيانُ أنَّ شرْطَ الأكلِ مِن صَيدِ الكلبِ المُعلَّمِ هو ذِكرُ اسمِ اللهِ عليه، وأنَّ حَياةَ الصَّيدِ وذَبْحَه وذِكرَ اسمِ اللهِ عليه شرْطٌ للأكْلِ مِن صَيدِ الكلبِ غيرِ المُعلَّمِ

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:

أن رجلا سأل رسول الله ﷺ عن صلاة الليل فقال رسول الله عليه السلام : " صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى ".

📚رواه البخاري 990

حرَصَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم على سُؤالِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الصَّلاةِ فُروضِها ونَوافلِها، ومِن ذلك قِيامُ اللَّيلِ
أنَّ مَن خاف فَواتَ #الوِترِ، فالأفضلُ له أنْ يُصَلِّيَه قبْلَ أنْ يَنامَ.

📌 أَنفَعُ نَومَةٍ يَنَامُهَا المُسلِمُ 🌹

🖋يقول العلامة ابن قيم الجوزية-رحمه الله تبارك وتعالى-( ت751هـ) :

"..أن يجلس الرجل *عِنْدَمَا يُرِيد النّوم لله سَاعَة يُحَاسب نَفسه فِيهَا على مَا خسره وَربحه فِي يَوْمه*، ثمَّ يجدد لَهُ تَوْبَة نصُوحًا بَينه وَبَين الله، فينام على تِلْكَ التَّوْبَة، ويعزم على أَن لَا يعاود الذَّنب إِذا اسْتَيْقَظَ.

وَيفْعل هَذَا كل لَيْلَة، *فَإِن مَاتَ من ليلته مَاتَ على تَوْبَة، وَإِن اسْتَيْقَظَ اسْتَيْقَظَ مُسْتَقْبلا للْعَمَل مَسْرُورا بِتَأْخِير أَجله*، حَتَّى يسْتَقْبل ربه ويستدرك مَا فَاتَهُ، وَلَيْسَ للْعَبد أنفع من هَذِه النومة، وَلَا سِيمَا إِذا عقب ذَلِك بِذكر الله وَاسْتِعْمَال السّنَن ".

📕 (الروح 79)

شيخ الإسلام ابن تيمية

‏"والذنب وإن عظم والكفر وإن غلظ وجسم فإن التوبة تمحو ذلك كله والله سبحانه لا يتعاظمه ذنب أن يغفره لمن تاب بل يغفر الشرك وغيره للتائبين؛ كما قال تعالى: ﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم﴾ وهذه الآية عامة مطلقة؛ لأنها للتائبين، وأما قوله: ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾ فإنها مقيدة خاصة؛ لأنها في حق غير التائبين لا يغفر لهم الشرك، وما دون الشرك معلق بمشيئة الله تعالى".
‏*مجموع الفتاوى جـ٢صـ٣٥٨

••

#لو عرفَ العبدُ كلّ شيءٍ ولم يعرِف ربّه؛ فكأنه لم يعرف شيئًا، ولو نالَ العبدُ كلّ حظٍّ من حظوظِ الدُنيا ولذّاتها وشهواتها، ولم يظفر بمحبةِ اللَّهِ والشوقِ إليهِ والأُنس به؛ فكأنَّه لم يظفر بلذّةٍ، ولا نعيمٍ، ولا قُـرّة عين .

- ابن القيم؛ طب القلوب.

-

حال المرأة في الجنة من جهة الزوج

📩 #السؤال :

بالنسبة للزوجات : الزوجة في الجنة هل تحشر مع زوجها ، تدخل مع زوجها الجنة ، أم يكون لها حال؟

📖 #الجواب :

الله أعلم ، موعودة بالجنة -والله أعلم- قد تعطى زوجها هذا ، وقد تعطى زوجًا آخر ، في حديث فيه ضعف : "أنه إذا كان لها أزواج تخير فتختار أحسنهم خلقًا" لكن في سنده ضعف ، المقصود : أنها موعودة بالجنة ، والله يعطيها من الأزواج ما يشاء سبحانه وتعالى.

#السؤال : هل تتحول إلى حورية؟

#الجواب : الحور غير ، وأهل الدنيا غير ، نساء الدنيا #أفضل من الحور.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

وَاللَّهُ يَدعو إِلى دارِ السَّلامِ

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال : 

قال رسول الله ﷺ :

" ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ؛ إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا ".

📚رواه مسلم 1153

الحرص على #صيام_الاثنين ابتغاء الاجر والمثوبه من الله واتباع #سُنّة رسول الله ﷺ

عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال :

قال رسولُ اللهِ ﷺ:

" إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ؛ السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات ؛ ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان " .

📚رواه مسلم 1679

عن أُبَيِّ بن كعب رضي الله عنه قال:

كان رجل لا أعلم رجلاً أبعد من المسجد منه، وكان لا تخطئه صلاة فقيل له، أو فقلت له: لو اشتريت حماراً تركبه في الظلماء، وفي الرمضاء، فقال: ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد، إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد، ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي، فقال رسول الله ﷺ: "قد جمع الله لك ذلك كله

📚رواه مسلم 663

فَضلُ المَشيِ إلى المساجدِ

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

هلك المتنطعون" قالها ثلاثاً

📚رواه مسلم 2670

: بَيانُ أنَّ الشَّريعةَ سَمْحةٌ مُيسَّرةٌ
(هلك المتنطعون) أي: المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم. قاله النووي.

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

🍃 ((إن الله تعالى يغار، وغيرة الله تعالى، أن يأتي المرء ما حرم الله عليه)).

                 متفق عليه.

🍂 ((الغيرة)): بفتح الغين، وأصلها الأنفة.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :

 قال رسول الله ﷺ : " لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فتقول : قط قط، وعزتك. ويزوى بعضها إلى بعض ".

📚رواه البخاري 6661

بيانُ قُدرةِ اللهِ سُبحانَه وأنَّه لا يُعجِزُه شيءٌ وأنَّ رحمتَه واسعةٌ وعذابَه شديدٌ.
وفيه: إثباتُ صِفةِ الرِّجلِ والقَدَمِ له سُبحانه وتعالى، وأهلُ السُّنَّةِ يُثبِتون لله ما جاء في هذا الحَديثِ على حقيقتِه، كما يُثبِتون سائِرَ الصِّفاتِ من غيرِ تشبيهٍ ولا تكييفٍ
قط أي: حسبي وكفاني.