🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
49 : *الواسع* ؛ جل جلاله .
#الجزء_الخامس
🍁 ومن واسع فضله وكرمِه وإحسانه على العالمين ؛
▫️ أنهُ خلقَ مائة رحمة ليرحم بها الخلائق ، منها واحدة في الدنيا ، وأخّر تسعة وتسعين رحمة ليوم القيامة .
▫️ أنه عند ظن عبده به .
▫️ أنه يذكُرنا إذا ذكرناه .
▫️ إن تقربنا إليه شبرا تقرّب إلينا ذراعا ، وإن تقربنا إليه ذراعا تقرّب إلينا باعًا .
فأي فضل وإحسانٍ بعد هذا وهو الغني عنا سبحانه ؟
🍁 فهو سبحانه واسع في كل صفاته وعطاياه ،
واسع المغفرة للمؤمنين ، وواسع الرحمة بهم ،
وواسع الرزق لهم ؛ وليس الرزق محصورا بعدد الأموال وبهرجة المنازل .
🍁 وواسع المحبة لهم ؛
" فهو سبحانه يحب كل المؤمنين وهذا هو الأصل ، لكن من أراد المحبة الخاصة والدرجة العالية والزائدة عن الناس فليجتهد في النوافل ،
بعد فعله للواجبات ، وتركه للمحرمات "
- الشيخ عثمان الخميس ، بتصرف .
↩️ " لكن المؤمن العاصي محبوب إلى الله تعالى من جهة إيمانه وتوحيده وطاعته ، ومبغوض من جهة معصيته ، فلا يستوي المؤمن الطائع المتقي ، بالمؤمن العاصي المفرط ..
كما قال تعالى :
*( أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ )* [ص/28] .
وقال تعالى :
*( أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ )* [الجاثية/21] .
▫️ فمن جمع بين الطاعة والمعصية : كان محبوبًا من وجه ، مبغوضًا من وجه .
▫️ والله يحب توبة عباده جميعا إليه ، ويفرح بها ، ويدعوهم إليها " .
- الإسلام سؤال وجواب بتصرف .
وعلى هذا فأبحِر وتفكّر في اسم الله الواسع .
✨ اللهم يا واسع ؛
وسّع لنا في أخلاقنا وأرزاقنا وأعمال قلوبنا ،
ووسّع اللهم قبور موتانا وموتى المسلمين ، واجمعنا بهم في جنة الفردوس بسعة رحمتك يا واسع يا رحيم .
🌿 www.tg-me.com/alhusna99a
49 : *الواسع* ؛ جل جلاله .
#الجزء_الخامس
🍁 ومن واسع فضله وكرمِه وإحسانه على العالمين ؛
▫️ أنهُ خلقَ مائة رحمة ليرحم بها الخلائق ، منها واحدة في الدنيا ، وأخّر تسعة وتسعين رحمة ليوم القيامة .
▫️ أنه عند ظن عبده به .
▫️ أنه يذكُرنا إذا ذكرناه .
▫️ إن تقربنا إليه شبرا تقرّب إلينا ذراعا ، وإن تقربنا إليه ذراعا تقرّب إلينا باعًا .
فأي فضل وإحسانٍ بعد هذا وهو الغني عنا سبحانه ؟
🍁 فهو سبحانه واسع في كل صفاته وعطاياه ،
واسع المغفرة للمؤمنين ، وواسع الرحمة بهم ،
وواسع الرزق لهم ؛ وليس الرزق محصورا بعدد الأموال وبهرجة المنازل .
🍁 وواسع المحبة لهم ؛
" فهو سبحانه يحب كل المؤمنين وهذا هو الأصل ، لكن من أراد المحبة الخاصة والدرجة العالية والزائدة عن الناس فليجتهد في النوافل ،
بعد فعله للواجبات ، وتركه للمحرمات "
- الشيخ عثمان الخميس ، بتصرف .
↩️ " لكن المؤمن العاصي محبوب إلى الله تعالى من جهة إيمانه وتوحيده وطاعته ، ومبغوض من جهة معصيته ، فلا يستوي المؤمن الطائع المتقي ، بالمؤمن العاصي المفرط ..
كما قال تعالى :
*( أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ )* [ص/28] .
وقال تعالى :
*( أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ )* [الجاثية/21] .
▫️ فمن جمع بين الطاعة والمعصية : كان محبوبًا من وجه ، مبغوضًا من وجه .
▫️ والله يحب توبة عباده جميعا إليه ، ويفرح بها ، ويدعوهم إليها " .
- الإسلام سؤال وجواب بتصرف .
وعلى هذا فأبحِر وتفكّر في اسم الله الواسع .
✨ اللهم يا واسع ؛
وسّع لنا في أخلاقنا وأرزاقنا وأعمال قلوبنا ،
ووسّع اللهم قبور موتانا وموتى المسلمين ، واجمعنا بهم في جنة الفردوس بسعة رحمتك يا واسع يا رحيم .
🌿 www.tg-me.com/alhusna99a
🌿 " الأقوال والأعمال تُصرف للعظماء ، فإن عظّمت الله صرفت عملك لله ، وإن عظّمت غيره صرفت عملك لغيره ، القلب يُعظّم والجوارح تعمل. "
🌿 إنّ معرفة أسماء الله الحسنى سبب في تعظيمه سبحانه وتعالى .
🌿 " معرفة الله سبب في محبته :
تعتبر معرفة الله سبب محبته ، فتقوى المحبة على قدر قوة المعرفة ، وتضعف على قدر ضعف المعرفة بالله ، *وإن قوة معرفة الله تدعو إلى محبته ، وخشيته ، وخوفه ، ورجائه ، ومراقبته ، وإخلاص العمل له ،* وهذا هو عين سعادة العبد ، ولا سبيل إلى معرفة الله إلا بمعرفة أسمائه الحسنى ، والتفقه في معانيها. "
www.tg-me.com/alhusna99a
🌿 إنّ معرفة أسماء الله الحسنى سبب في تعظيمه سبحانه وتعالى .
🌿 " معرفة الله سبب في محبته :
تعتبر معرفة الله سبب محبته ، فتقوى المحبة على قدر قوة المعرفة ، وتضعف على قدر ضعف المعرفة بالله ، *وإن قوة معرفة الله تدعو إلى محبته ، وخشيته ، وخوفه ، ورجائه ، ومراقبته ، وإخلاص العمل له ،* وهذا هو عين سعادة العبد ، ولا سبيل إلى معرفة الله إلا بمعرفة أسمائه الحسنى ، والتفقه في معانيها. "
www.tg-me.com/alhusna99a
🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
50 : *المهمين* ؛ جل جلاله .
🍁 اسم ( المهيمن ) لم يرِد إلا في القرآن الكريم ، وفي موضع واحد ، في قوله تعالى :
*( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ )* [الحشر:23]
المعاني الشرعية لاسم ( المهيمن ) :
1️⃣ الرقيب الشهيد :
ما ( المهيمن ) ؟ هو الرقيب ، الشهيد ، الذي : *( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى )* ،
الذي لا يخفى عليه شيء لا في الأرض ولا في السماء ، يعلم الظاهر والباطن ، يعلم ما تعلم ، وما لا تعلم ، يعلم ما تعلم ، وما خفي عنك ، يعلم دقائق الأمور ، يعلم سريرتك ، ويعلم علانيتك ، يعلم نياتك ، ويعلم خواطرك ، فمن لوازم الهيمنة دقة المعلومات .
2️⃣ العليم بكل شيء :
من معاني ( المهيمن ) أنه يعلم كل شيء ، يعلم ما كان ، ويعلم ما يكون ، ويعلم ما سيكون ، ويعلم ما لم يكن لو كان كيف كان يكون ، فهو رقيب ، شهيد ، سميع ، بصير ، يعلم خواطرك ، يعلم ما غاب عنك ، ويحول بينك وبين قلبك ، يعلم السريرة ، يعلم العلانية ، يعلم ما في خلوتك ، ويعلم ما في جلوتك ، يعلم ما تبطن وما تعلن ، ما تخفي وما تنوي ، هذا من لوازم ( المهيمن ) فهو علمٌ مطلق . *( وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )* [الحجرات:16] .
ويكفي أن تعلم أن الله يعلم ؛ كي تستقيم على أمره ، يكفي أن الله يعلم كي تستحي منه .
قال ﷺ :
*( استحيوا من اللهِ تعالى حقَّ الحياءِ ، من اسْتحيا من اللهِ حقَّ الحياءِ فلْيحفظِ الرأسَ وما وعى ، ولْيحفظِ البطنَ وما حوى ، ولْيذكرِ الموتَ والبِلا ، ومن أراد الآخرةَ ترك زينةَ الحياةِ الدنيا ، فمن فعل ذلك فقد استحيا من اللهِ حق الحياءِ )*
📗حسّنه الألباني في صحيح الجامع .
3️⃣ القادر على كل شيء :
ومن معاني اسم ( المهيمن ) القدرة ، يعلم ويقدر ، والقدرة لها معنيان : العلم والقوة ، قد تعلم وأنت ضعيف ، لا تملك أن تفعل شيئاً ، وقد تكون قوياً وأنت لا تعلم ، لكن الله عز وجل هو ( المهيمن ) فضلاً عن أنه يعلم بمرضك ، فهو يقدر أن يعالجك .
فهو سبحانه ( المهيمن ) بالقدرة التامة على تحقيق مصالح من يهيمن عليه ،
فأنت قد تعلم ، وقد تقدر ، أما المصير فليس بيدك ،
لكن الله يعلم ، ويقدر ، وعلمه وقدرته مستمران ، والمصير بيده .
▫️الكلم الطيب بتصرف .
🌿 www.tg-me.com/alhusna99a
50 : *المهمين* ؛ جل جلاله .
🍁 اسم ( المهيمن ) لم يرِد إلا في القرآن الكريم ، وفي موضع واحد ، في قوله تعالى :
*( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ )* [الحشر:23]
المعاني الشرعية لاسم ( المهيمن ) :
1️⃣ الرقيب الشهيد :
ما ( المهيمن ) ؟ هو الرقيب ، الشهيد ، الذي : *( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى )* ،
الذي لا يخفى عليه شيء لا في الأرض ولا في السماء ، يعلم الظاهر والباطن ، يعلم ما تعلم ، وما لا تعلم ، يعلم ما تعلم ، وما خفي عنك ، يعلم دقائق الأمور ، يعلم سريرتك ، ويعلم علانيتك ، يعلم نياتك ، ويعلم خواطرك ، فمن لوازم الهيمنة دقة المعلومات .
2️⃣ العليم بكل شيء :
من معاني ( المهيمن ) أنه يعلم كل شيء ، يعلم ما كان ، ويعلم ما يكون ، ويعلم ما سيكون ، ويعلم ما لم يكن لو كان كيف كان يكون ، فهو رقيب ، شهيد ، سميع ، بصير ، يعلم خواطرك ، يعلم ما غاب عنك ، ويحول بينك وبين قلبك ، يعلم السريرة ، يعلم العلانية ، يعلم ما في خلوتك ، ويعلم ما في جلوتك ، يعلم ما تبطن وما تعلن ، ما تخفي وما تنوي ، هذا من لوازم ( المهيمن ) فهو علمٌ مطلق . *( وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )* [الحجرات:16] .
ويكفي أن تعلم أن الله يعلم ؛ كي تستقيم على أمره ، يكفي أن الله يعلم كي تستحي منه .
قال ﷺ :
*( استحيوا من اللهِ تعالى حقَّ الحياءِ ، من اسْتحيا من اللهِ حقَّ الحياءِ فلْيحفظِ الرأسَ وما وعى ، ولْيحفظِ البطنَ وما حوى ، ولْيذكرِ الموتَ والبِلا ، ومن أراد الآخرةَ ترك زينةَ الحياةِ الدنيا ، فمن فعل ذلك فقد استحيا من اللهِ حق الحياءِ )*
📗حسّنه الألباني في صحيح الجامع .
3️⃣ القادر على كل شيء :
ومن معاني اسم ( المهيمن ) القدرة ، يعلم ويقدر ، والقدرة لها معنيان : العلم والقوة ، قد تعلم وأنت ضعيف ، لا تملك أن تفعل شيئاً ، وقد تكون قوياً وأنت لا تعلم ، لكن الله عز وجل هو ( المهيمن ) فضلاً عن أنه يعلم بمرضك ، فهو يقدر أن يعالجك .
فهو سبحانه ( المهيمن ) بالقدرة التامة على تحقيق مصالح من يهيمن عليه ،
فأنت قد تعلم ، وقد تقدر ، أما المصير فليس بيدك ،
لكن الله يعلم ، ويقدر ، وعلمه وقدرته مستمران ، والمصير بيده .
▫️الكلم الطيب بتصرف .
🌿 www.tg-me.com/alhusna99a
🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
50 : *المهيمن* ؛ جل جلاله .
#الجزء_الثاني
🍁 ومن المعاني الفرعية لاسم الله *( المهيمن )* :
4️⃣ المهيمن هيمنة شفقةٍ ورحمةٍ :
الهيمنة ليست هيمنة سيطرة فقط ، ولكنها هيمنة شفقة .
- لو أن الابن ارتفعت حرارته ، ترى الأم محيطة به تعطيه الاهتمام البالغ ، اهتمامها ورحمتها وحرصها على صحة ابنها جعلها مهيمنة عليه .
- الأب المربي مهيمن على أولاده ، أما الأب الذي يترك ويغفل عن أبنائه فهو ليس أبًا رحيماً ، لن تكون مهيمناً بالمعنى الكامل إلا إذا كنت رحيماً ،
ومن لوازم الرحمة الهيمنة ، والدقة .
سبب هيمنة الوالدَين هو الحب ، والرحمة ، والحرص ، و الكمال .
هذا مفهوم بشري ومفهوم ضيق ، أما هيمنة الله على خلقه فهي هيمنة رحمة ، لأنه ارحم بنا بأنفسنا .
5️⃣ المُحافِظُ على المهيمَن عليه :
من معاني الهيمنة المحافظةُ على المهيمَن عليه وضبط كل شيء ، أنت حينما تعلم أن الله يتابعك ، وأن الله يحاسبك ، وأن الله يعاقبك أحياناً ، هذه هيمنة حرص ، وهيمنة محبة ، وهيمنة رحمة .
6️⃣ مَن كان مع ( المهيمِن ) كان المنتصِرَ :
الله عز وجل وعدك بحياة طيبة ، فإذا أطعته فلك الحياة الطيبة ، والذي لم يعبأ بأمر ( المهيمن ) ولم يستقم على أمره فله معيشة ضنكا ،
فأنت حينما تكون مع ( المهيمن ) يكون لك النصر والتوفيق ، وأنت الذي ستضحك آخراً ، فالبطولة لا أن تضحك أولاً بل أن تضحك آخراً .
قال تعالى : *( إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً )*.
أما المؤمن : *( وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوراً )*.
الضحك الحقيقي هو ما كان في آخر المطاف .
🍁 إذاً الهيمنة من معانيها الكبرى : العلم ، القدرة ، والمصير .
🍁 ومن معانيها الفرعية : الشفقة والرحمة ، الأمانة والضبط ، والنصر .
🍁 بعضهم شبه الهيمنة كطائر يطير حول أفراخه ، يحفظهم من كل عدوان ويؤمِّن لهم طعامهم وشرابهم وعشهم ويراقبهم ، هذا المعنى دقيق جداً كهيمنة الطائر على فراخه .
▫️الكلم الطيب بتصرف .
🌿 www.tg-me.com/alhusna99a
50 : *المهيمن* ؛ جل جلاله .
#الجزء_الثاني
🍁 ومن المعاني الفرعية لاسم الله *( المهيمن )* :
4️⃣ المهيمن هيمنة شفقةٍ ورحمةٍ :
الهيمنة ليست هيمنة سيطرة فقط ، ولكنها هيمنة شفقة .
- لو أن الابن ارتفعت حرارته ، ترى الأم محيطة به تعطيه الاهتمام البالغ ، اهتمامها ورحمتها وحرصها على صحة ابنها جعلها مهيمنة عليه .
- الأب المربي مهيمن على أولاده ، أما الأب الذي يترك ويغفل عن أبنائه فهو ليس أبًا رحيماً ، لن تكون مهيمناً بالمعنى الكامل إلا إذا كنت رحيماً ،
ومن لوازم الرحمة الهيمنة ، والدقة .
سبب هيمنة الوالدَين هو الحب ، والرحمة ، والحرص ، و الكمال .
هذا مفهوم بشري ومفهوم ضيق ، أما هيمنة الله على خلقه فهي هيمنة رحمة ، لأنه ارحم بنا بأنفسنا .
5️⃣ المُحافِظُ على المهيمَن عليه :
من معاني الهيمنة المحافظةُ على المهيمَن عليه وضبط كل شيء ، أنت حينما تعلم أن الله يتابعك ، وأن الله يحاسبك ، وأن الله يعاقبك أحياناً ، هذه هيمنة حرص ، وهيمنة محبة ، وهيمنة رحمة .
6️⃣ مَن كان مع ( المهيمِن ) كان المنتصِرَ :
الله عز وجل وعدك بحياة طيبة ، فإذا أطعته فلك الحياة الطيبة ، والذي لم يعبأ بأمر ( المهيمن ) ولم يستقم على أمره فله معيشة ضنكا ،
فأنت حينما تكون مع ( المهيمن ) يكون لك النصر والتوفيق ، وأنت الذي ستضحك آخراً ، فالبطولة لا أن تضحك أولاً بل أن تضحك آخراً .
قال تعالى : *( إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً )*.
أما المؤمن : *( وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوراً )*.
الضحك الحقيقي هو ما كان في آخر المطاف .
🍁 إذاً الهيمنة من معانيها الكبرى : العلم ، القدرة ، والمصير .
🍁 ومن معانيها الفرعية : الشفقة والرحمة ، الأمانة والضبط ، والنصر .
🍁 بعضهم شبه الهيمنة كطائر يطير حول أفراخه ، يحفظهم من كل عدوان ويؤمِّن لهم طعامهم وشرابهم وعشهم ويراقبهم ، هذا المعنى دقيق جداً كهيمنة الطائر على فراخه .
▫️الكلم الطيب بتصرف .
🌿 www.tg-me.com/alhusna99a
قال ابن القيم رحمه الله:
هو سبحانه الذي ينجي من قضائه بقضائه،
وهو الذي يعيذ بنفسه من نفسه،
وهو الذي يدفع ما منه بما منه،
فالخلق كله له، والأمر كله له، والحكم كله له،
وما شاء كان،
وما لم يشأ لم يكن،
وما شاء لم يستطع أن يصرفه إلا مشيئته،
وما لم يشأ لم يمكن أن يجلبه إلا مشيئته،
فلا يأتي بالحسنات إلا هو،
ولا يذهب بالسيئات إلا هو،
ولا يهدى لأحسن الأعمال والأخلاق إلا هو،
ولا يصرف سيئها إلا هو.
فسبحان من لا يوصل إليه إلا به،
ولا يطاع إلا بمشيئته،
ولا ينال ما عنده من الكرامة إلا بطاعته،
ولا سبيل إلى طاعته إلا بتوفيقه، ومعونته،
فعاد الأمر كله إليه، كما ابتدأ الأمر كله منه،
فهو الأول، والآخر، وأن إلى ربك المنتهى.
[طريق الهجرتين /ص: 30].
هو سبحانه الذي ينجي من قضائه بقضائه،
وهو الذي يعيذ بنفسه من نفسه،
وهو الذي يدفع ما منه بما منه،
فالخلق كله له، والأمر كله له، والحكم كله له،
وما شاء كان،
وما لم يشأ لم يكن،
وما شاء لم يستطع أن يصرفه إلا مشيئته،
وما لم يشأ لم يمكن أن يجلبه إلا مشيئته،
فلا يأتي بالحسنات إلا هو،
ولا يذهب بالسيئات إلا هو،
ولا يهدى لأحسن الأعمال والأخلاق إلا هو،
ولا يصرف سيئها إلا هو.
فسبحان من لا يوصل إليه إلا به،
ولا يطاع إلا بمشيئته،
ولا ينال ما عنده من الكرامة إلا بطاعته،
ولا سبيل إلى طاعته إلا بتوفيقه، ومعونته،
فعاد الأمر كله إليه، كما ابتدأ الأمر كله منه،
فهو الأول، والآخر، وأن إلى ربك المنتهى.
[طريق الهجرتين /ص: 30].
🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
51 - 52 : *الحافظ والحفيظ* ؛ جل جلاله .
🌸 ورد اسمه ”الحفيظ” ثلاث مرات:
- في قوله تعالى:
*(إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ)*
(هود: 57).
- وقوله: *(وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَولِيَاء اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ)*
(الشورى: 6).
- وفي قوله تعالى عن هود عليه السلام :
*( فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّونَهُ شَيْئاً إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ )*
[هود:57] .
- وأما ”الحافظ” فقد ورد مرة واحدة في قوله تعالى:
*(فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)*
(يوسف: 64).
🌸 اسم الله الحفيظ ..
يدل على أن الله سبحانه موصوف بالحفظ ؛ وحفظه نوعان : ( عام وخاص )
💫 فالعام : حفظه لجميع خلقه ؛ بتيسير الطعام لهم والشراب والهواء ؛ وهدايتهم إلى مصالحهم ،
وكذلك حفظ أعمال الموكلين ، والذي شرّف بحفظها الكرام الكاتبين ؛ يدونون على العباد الأعمال والأقوال والخطرات والحركات والسكنات ..
💫 والخاص : حفظه لأوليائه ، أي بحفظ إيمانهم وقلوبهم ، وما فيها من الإخلاص والتوحيد والإيمان ؛ فيعصمهم عن الهوى ، ويعصمهم عن شبهات الشيطان ،
فسبحانه يغار على قلوب عباده ؛ لذا يحفظها من الفتن ومن الزلل .
✨ فإذا علم العبد ذلك ..
امتثل لأوامر الله ، واجتنب نواهيه كما قال ﷺ : *( احفظ الله يحفظك )* ، ومن أعظم ما يحافظ عليه المسلم :
شعائر الإسلام ؛ ولا سيما الصلاة قال تعالى : *﴿ حافِظوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الوُسطى وَقوموا لِلَّهِ قانِتينَ ﴾*
✨فاللهم يا حفيظ ..
احفظ جوارحنا عن كل ما يغضبك ، واحفظنا بعينك التي لا تنام ، واشملنا بحفظك ، ورد عنا كل كيد وظلم وقهر وحسد .
🌿 www.tg-me.com/yaqeeny
🌿 www.tg-me.com/alhusna99a
51 - 52 : *الحافظ والحفيظ* ؛ جل جلاله .
🌸 ورد اسمه ”الحفيظ” ثلاث مرات:
- في قوله تعالى:
*(إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ)*
(هود: 57).
- وقوله: *(وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَولِيَاء اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ)*
(الشورى: 6).
- وفي قوله تعالى عن هود عليه السلام :
*( فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّونَهُ شَيْئاً إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ )*
[هود:57] .
- وأما ”الحافظ” فقد ورد مرة واحدة في قوله تعالى:
*(فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)*
(يوسف: 64).
🌸 اسم الله الحفيظ ..
يدل على أن الله سبحانه موصوف بالحفظ ؛ وحفظه نوعان : ( عام وخاص )
💫 فالعام : حفظه لجميع خلقه ؛ بتيسير الطعام لهم والشراب والهواء ؛ وهدايتهم إلى مصالحهم ،
وكذلك حفظ أعمال الموكلين ، والذي شرّف بحفظها الكرام الكاتبين ؛ يدونون على العباد الأعمال والأقوال والخطرات والحركات والسكنات ..
💫 والخاص : حفظه لأوليائه ، أي بحفظ إيمانهم وقلوبهم ، وما فيها من الإخلاص والتوحيد والإيمان ؛ فيعصمهم عن الهوى ، ويعصمهم عن شبهات الشيطان ،
فسبحانه يغار على قلوب عباده ؛ لذا يحفظها من الفتن ومن الزلل .
✨ فإذا علم العبد ذلك ..
امتثل لأوامر الله ، واجتنب نواهيه كما قال ﷺ : *( احفظ الله يحفظك )* ، ومن أعظم ما يحافظ عليه المسلم :
شعائر الإسلام ؛ ولا سيما الصلاة قال تعالى : *﴿ حافِظوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الوُسطى وَقوموا لِلَّهِ قانِتينَ ﴾*
✨فاللهم يا حفيظ ..
احفظ جوارحنا عن كل ما يغضبك ، واحفظنا بعينك التي لا تنام ، واشملنا بحفظك ، ورد عنا كل كيد وظلم وقهر وحسد .
🌿 www.tg-me.com/yaqeeny
🌿 www.tg-me.com/alhusna99a
🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
53 : *الوارث* ؛ جل جلاله .
🌸 اسم الله الوارث أي ..
الباقي بعد فناء الخلق ، فكل من سواه زائل وكل من عداه فان ..
فهو سبحانه الحيّ الَّذي لا يَموت ، الدَّائم الذي لا ينقطع ، وإليْه مرجع كلّ شيء ومصيره ، وإليه المآل ..
فإذا مات جَميع الخلائق ، وزال عنْهم ملكُهم ، كان الله تعالى هو الباقي الحقّ ، المالك لكلِّ الممْلوكات وحده ، ويرث الخلق أجمعين ؛ لأنه باقٍ وهم فانون ، ودائم وهم زائلون ..!
وعندها ينكشف للناس الغطاء ، وتذهب أوهام مَن تعلقت قلوبهم بالدنيا ، وظنوا أنهم باقون فيها وأن ملكهم فيها سيبقى ، وأنهم إلى الله لا يرجعون ؛
فيوقنون حينئذ بأن المُلك لله الواحد القهار ، فلا ينفعهم حينئذ تقطع قلوبهم بالحسرات ، وامتلاؤها بالندم والأسف .
✨ فإذا علم العبد ذلك ..
عليه إظهار الغربة في الدنيا ، والتزود من توحيد العبودية لله ، فتتوجه الإرادة والأقوال والأفعال على هذا المعنى ..
وأن يتقي الله في حقوق الإرث ، ولا يظلم أحدا مما فرض الله لكل وارث ، وأن يوقن أن الله هو الذي يقسم الأرزاق ، وأن الميراث الحقيقي هو ميراث العلم والأخلاق ، وميراث عدن والنعيم والفردوس .
✨ اللهم يا وراث اجعلنا من ورثة جنة النعيم وعافنا في أجسادنا وأسماعنا وأبصارنا واجعله الوارث منا ..
🌿 www.tg-me.com/yaqeeny
🌿 www.tg-me.com/alhusna99a
53 : *الوارث* ؛ جل جلاله .
🌸 اسم الله الوارث أي ..
الباقي بعد فناء الخلق ، فكل من سواه زائل وكل من عداه فان ..
فهو سبحانه الحيّ الَّذي لا يَموت ، الدَّائم الذي لا ينقطع ، وإليْه مرجع كلّ شيء ومصيره ، وإليه المآل ..
فإذا مات جَميع الخلائق ، وزال عنْهم ملكُهم ، كان الله تعالى هو الباقي الحقّ ، المالك لكلِّ الممْلوكات وحده ، ويرث الخلق أجمعين ؛ لأنه باقٍ وهم فانون ، ودائم وهم زائلون ..!
وعندها ينكشف للناس الغطاء ، وتذهب أوهام مَن تعلقت قلوبهم بالدنيا ، وظنوا أنهم باقون فيها وأن ملكهم فيها سيبقى ، وأنهم إلى الله لا يرجعون ؛
فيوقنون حينئذ بأن المُلك لله الواحد القهار ، فلا ينفعهم حينئذ تقطع قلوبهم بالحسرات ، وامتلاؤها بالندم والأسف .
✨ فإذا علم العبد ذلك ..
عليه إظهار الغربة في الدنيا ، والتزود من توحيد العبودية لله ، فتتوجه الإرادة والأقوال والأفعال على هذا المعنى ..
وأن يتقي الله في حقوق الإرث ، ولا يظلم أحدا مما فرض الله لكل وارث ، وأن يوقن أن الله هو الذي يقسم الأرزاق ، وأن الميراث الحقيقي هو ميراث العلم والأخلاق ، وميراث عدن والنعيم والفردوس .
✨ اللهم يا وراث اجعلنا من ورثة جنة النعيم وعافنا في أجسادنا وأسماعنا وأبصارنا واجعله الوارث منا ..
🌿 www.tg-me.com/yaqeeny
🌿 www.tg-me.com/alhusna99a
🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
54 : *الوكيل* ؛ جل جلاله .
اسم الله الوكيل ..
أي الكفيل ، فهو الوكيل الذي توكل بالعالمين خَلقًا ، وتدبيرًا ، وهدايةً ، وتقديرًا ؛ وهو المتوكِّل بخلقه إيجادًا وإمدادًا ..
والتوكل على الله وحده ، وتفويض الأمور كلها إليه ، والاعتماد عليه في جلب النعماء ، ودفع البلاء ؛ مقام عظيم من مقامات الدين الجليلة ، يجب إخلاصها لله وحده ..
ففي التوكل إعتماد القلب على الله وحده لا شريك له ؛ مع فعل الأسباب المأمور بها ، وقد جمع بين هذين الأصلين في قوله تعالى :
( فاعبده وتوكل عليه ) ،
وقوله : ( إياك نعبد وإياك نستعين ) .
🌾 فإذا علم العبد ذلك ..
حقَّقَ معنى التوكل : بصدق الاعتماد عليه سبحانه ، وأن لا يتوكل فقط ويقعد عن الأسباب ، ولا يسعى في اتخاذها ؛ فليس هذا من التوكُّل في شيء ، وإنما هو اتكالٌ وتواكل الذي حذرنا منه النبي ﷺ.
✨ فاللهم يا وكيل ..
ارزقنا حقيقة التوكل عليك ، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ، فإنك نعم المولى ، ونعم الوكيل .
🌿 www.tg-me.com/yaqeeny
🌿 www.tg-me.com/alhusna99a
54 : *الوكيل* ؛ جل جلاله .
اسم الله الوكيل ..
أي الكفيل ، فهو الوكيل الذي توكل بالعالمين خَلقًا ، وتدبيرًا ، وهدايةً ، وتقديرًا ؛ وهو المتوكِّل بخلقه إيجادًا وإمدادًا ..
والتوكل على الله وحده ، وتفويض الأمور كلها إليه ، والاعتماد عليه في جلب النعماء ، ودفع البلاء ؛ مقام عظيم من مقامات الدين الجليلة ، يجب إخلاصها لله وحده ..
ففي التوكل إعتماد القلب على الله وحده لا شريك له ؛ مع فعل الأسباب المأمور بها ، وقد جمع بين هذين الأصلين في قوله تعالى :
( فاعبده وتوكل عليه ) ،
وقوله : ( إياك نعبد وإياك نستعين ) .
🌾 فإذا علم العبد ذلك ..
حقَّقَ معنى التوكل : بصدق الاعتماد عليه سبحانه ، وأن لا يتوكل فقط ويقعد عن الأسباب ، ولا يسعى في اتخاذها ؛ فليس هذا من التوكُّل في شيء ، وإنما هو اتكالٌ وتواكل الذي حذرنا منه النبي ﷺ.
✨ فاللهم يا وكيل ..
ارزقنا حقيقة التوكل عليك ، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ، فإنك نعم المولى ، ونعم الوكيل .
🌿 www.tg-me.com/yaqeeny
🌿 www.tg-me.com/alhusna99a
🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
55 : *المؤمن* ؛ جل جلاله .
الإيمان يرجع معناه إلى :
( الإقرار ، والتصديق )
واسم الله المؤمن فيه عدة أقوال ؛ يدل عليها الاسم ويشملها ، لأنها جميعا من معاني الكمال الذي اتصف به رب العزة والجلال :
١ / المؤمن : أي شهادته سبحانه لنفسه بوحدانيته ، وهي أعظم شهاده من أعظم شاهد ، وهو الله لأعظم مشهود به ، وهو توحيد الله وإخلاص الدين له .
٢ / أن اسم الله المؤمن هو : الذي يصدق المؤمنين الشاهدين له بالتوحيد ، والشهادة لهم بأنَّ ما قالوه حق وصدق .
٣ / أن المؤمن : هو الذي يصدق عباده ما وعدهم من النصر والتمكين ، ويصدق ظنون عباده الموحدين ، ولا يخيب آمالهم سبحانه .
٤ / أنه الذي أمَّنَ الناس ألا يظلم أحدا من خلقه ، وأمَّن من آمن به من عذابه ، فكلٌّ سينال ما يستحق .
٥ / أن المؤمن : هو المجير الذي يجير المظلوم من الظالم ، بمعنى يؤمِّنُه من الظلم وينصره .
✨ فإذا علم العبد ذلك ..
تيقين أنَّ ربه لا يظلم أحدًا من خلقه ، وأنه سينصر المظلوم ولو بعد حين ..
فيلجأ إلى الله أن يجيره من ظلم الظالمين ، ويثق أن وعد الله لعباده المؤمنين كائن لا محالة .
✨ فاللهم يا مؤمن ..
آمن روعاتنا ، ربنا آمَنا بما أنزلتَ واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين .. وآتنا ما وعدتنا بدخولنا جنات النعيم .
🌿 www.tg-me.com/yaqeeny
🌿 www.tg-me.com/alhusna99a
55 : *المؤمن* ؛ جل جلاله .
الإيمان يرجع معناه إلى :
( الإقرار ، والتصديق )
واسم الله المؤمن فيه عدة أقوال ؛ يدل عليها الاسم ويشملها ، لأنها جميعا من معاني الكمال الذي اتصف به رب العزة والجلال :
١ / المؤمن : أي شهادته سبحانه لنفسه بوحدانيته ، وهي أعظم شهاده من أعظم شاهد ، وهو الله لأعظم مشهود به ، وهو توحيد الله وإخلاص الدين له .
٢ / أن اسم الله المؤمن هو : الذي يصدق المؤمنين الشاهدين له بالتوحيد ، والشهادة لهم بأنَّ ما قالوه حق وصدق .
٣ / أن المؤمن : هو الذي يصدق عباده ما وعدهم من النصر والتمكين ، ويصدق ظنون عباده الموحدين ، ولا يخيب آمالهم سبحانه .
٤ / أنه الذي أمَّنَ الناس ألا يظلم أحدا من خلقه ، وأمَّن من آمن به من عذابه ، فكلٌّ سينال ما يستحق .
٥ / أن المؤمن : هو المجير الذي يجير المظلوم من الظالم ، بمعنى يؤمِّنُه من الظلم وينصره .
✨ فإذا علم العبد ذلك ..
تيقين أنَّ ربه لا يظلم أحدًا من خلقه ، وأنه سينصر المظلوم ولو بعد حين ..
فيلجأ إلى الله أن يجيره من ظلم الظالمين ، ويثق أن وعد الله لعباده المؤمنين كائن لا محالة .
✨ فاللهم يا مؤمن ..
آمن روعاتنا ، ربنا آمَنا بما أنزلتَ واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين .. وآتنا ما وعدتنا بدخولنا جنات النعيم .
🌿 www.tg-me.com/yaqeeny
🌿 www.tg-me.com/alhusna99a
🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
56 : *الحق* ؛ جل جلاله .
اسم الله الحق ..
أي الذي لا شك فيه ولا ريب ؛ لا في ذاته ، ولا في أسمائه وصفاته وألوهيته ..
فهو المعبود بحق ، ولا معبود بحق سواه ، فهو سبحانه أفعالُه وأقوالُه ودينُه وشرعُه حق ، وأخبارُه كلها حق ، ولقاؤه حق ، ووعدُه حق ، ويعطي كل ذي حق حقه ، ولا يظلم مثقال ذرة ..!!
ونرى الحقّ في آياته الكونية التي لا تنقضي ولا تنقطع ، وليس هؤلاء الباحثين في شتى مجالات العلوم ، وأولئك النوابغ والأوائل المكتشفين أسرار الكون ؛
سوى إثباتًا لربوبيته سبحانه وتعالى ، وأنه هو الرب الحق الخالق ، المدبر المتصرف الكامل في صفاته وأفعاله ..
✨ فإذا علم العبد ذلك ..
عليه أن يُذعن للحق ، وأن يحقق الإيمان في قلبه ، ويتقين بالله وحده في جميع أموره ، وأن يكون على الحق ، ويعامل الناس بالحق ولا يظلم ، ويعطي كل ذي حق حقه ..
✨ فاللهم يا حق يا مبين ..
أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
🌿 www.tg-me.com/yaqeeny
🌿 www.tg-me.com/alhusna99a
56 : *الحق* ؛ جل جلاله .
اسم الله الحق ..
أي الذي لا شك فيه ولا ريب ؛ لا في ذاته ، ولا في أسمائه وصفاته وألوهيته ..
فهو المعبود بحق ، ولا معبود بحق سواه ، فهو سبحانه أفعالُه وأقوالُه ودينُه وشرعُه حق ، وأخبارُه كلها حق ، ولقاؤه حق ، ووعدُه حق ، ويعطي كل ذي حق حقه ، ولا يظلم مثقال ذرة ..!!
ونرى الحقّ في آياته الكونية التي لا تنقضي ولا تنقطع ، وليس هؤلاء الباحثين في شتى مجالات العلوم ، وأولئك النوابغ والأوائل المكتشفين أسرار الكون ؛
سوى إثباتًا لربوبيته سبحانه وتعالى ، وأنه هو الرب الحق الخالق ، المدبر المتصرف الكامل في صفاته وأفعاله ..
✨ فإذا علم العبد ذلك ..
عليه أن يُذعن للحق ، وأن يحقق الإيمان في قلبه ، ويتقين بالله وحده في جميع أموره ، وأن يكون على الحق ، ويعامل الناس بالحق ولا يظلم ، ويعطي كل ذي حق حقه ..
✨ فاللهم يا حق يا مبين ..
أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
🌿 www.tg-me.com/yaqeeny
🌿 www.tg-me.com/alhusna99a
🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
56 : *الحق* ؛ جل جلاله #الجزء_الثاني .
🌸 المَعَانِي الإِيمَانِيَّةُ لاسم الله *(الحق)* :
الحَقُّ الذِي خُلِقَتْ بِهِ السَّمَاواتُ وَالأَرْضُ وَمَا بَيْنَهُمَا، هُوَ حَقٌّ مُقَارِنٌ لِوُجُودِ هَذِهِ المَخْلُوقَاتِ سُطُورًا فِي صَفَحَاتِهِ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُوَفَّقٍ كَاتِبٍ، وَغَيْرِ كَاتِبٍ كَمَا قِيلَ:
" تَأَمَّلْ سُطُورَ الكَائِنَاتِ فَإِنَّهَا
مِنَ المَلَأِ الأَعْلَى إِلَيْكَ رَسَائِلُ
وَقَدْ خُطَّ فِيهَا لَوْ تَأَمَّلْتَ خَطَّهَا
أَلَا كُلُّ شَيءٍ مَا خَلَا اللهَ بَاطِلُ "
🔸 وَأَمَّا الحَقُّ الذِي هُوَ غَايَةُ خَلْقِهَا :
- فَهُوَ غَايَةٌ تُرَادُ مِنَ العِبَادِ
- وَغَايَةٌ تُرَادُ بِهِم،
1️⃣ فَالَّتِي تُرَادُ مِنْهُم : أَنْ يَعْرِفُوا اللهَ تَعَالَى وَصِفَاتِ كَمَالِهِ عز وجل، وَأَنْ يَعْبُدُوهُ لَا يُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئًا، فَيَكُونُ هُوَ وَحْدَهُ إِلَهَهُمْ وَمَعْبُودَهُم وَمُطَاعَهُم وَمَحْبُوبَهُم
- قَالَ تَعَالَى: *﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴾* [الطلاق: 12]،
✨ فَأَخْبَرَ أَنَّهُ خَلَقَ العَالَمَ لِيَعْرِفَ عِبَادُهُ كَمَالَ قُدْرَتِهِ وَإِحَاطَةَ عِلْمِهِ، وَذَلِكَ يَسْتَلْزِمُ مَعْرِفَتَهُ وَمَعْرِفَةَ أَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَتَوْحِيدِهِ.
- وَقَالَ تَعَالَى: *﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾* [الذاريات: 56]،
فَهَذِهِ الغَايَةُ هِيَ المُرَادَةُ مِنَ العِبَادِ وَهِيَ أَنْ يَعْرِفُوا رَبَّهُم وَيَعْبُدُوهُ وَحْدَهُ،
2️⃣ وَأَمَّا الغَايَةُ المُرَادَةُ بِهِم : فِي الجَزَاءِ بِالعَدْلِ وَالفَضْلِ وَالثَّوَابِ وَالعِقَابِ،
- قَالَ تَعَالَى: *﴿ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ﴾* [النجم: 31]،
- وَقَالَ تَعَالَى: *﴿ إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى)*
- وَقَالَ تَعَالَى: *﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ *إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ﴾* [يونس: 3، 4]،
✨ فَتَأَمَّلِ الآنَ كَيْفَ اشْتَمَلَ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا عَلَى الحَقِّ أَوَّلًا وَآخِرًا وَوَسَطًا، وَأَنَّهَا خُلِقَتْ بِالحَقِّ وَلِلْحَقِّ وَشَاهِدَةٌ بِالحَقِّ.
🔸 وَقَدْ أَنْكَرَ تَعَالَى عَلَى مَنْ زَعَمَ خِلَافَ ذَلِكَ فَقَالَ: *﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴾* [المؤمنون: 115]،
ثُمَّ نَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْ هَذَا الحُسْبَانِ المُضَادِّ لِحِكْمَتِهِ وَعِلْمِهِ وَحَمْدِهِ
فَقَالَ: *﴿ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ﴾* [المؤمنون: 116]
✨ وَتَأَمَّلْ مَا فِي هَذَينِ الاِسْمَيْنِ وَهُمَا *( المَلِكُ الحَقُّ )* مِنْ إِبْطَالِ هَذَا الحُسْبَانِ الذِي ظَنَّهُ أَعْدَاؤُهُ،
↩️ إِذْ هُوَ مُنَافٍ لِكَمَالِ مُلْكِهِ وَلِكَوْنِهِ الحَقَّ،
↩️ إِذِ المَلِكُ الحَقُّ هُوَ الذِي يَكُونُ لَهُ الأَمْرُ وَالنَّهْيُ فَيَتَصَرِّفُ فِي خَلْقِهِ بِقَوْلِهِ وَأَمْرِهِ،
فَمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ خَلَقَ خَلَقْهَ عَبَثًا لَمْ يَأَمُرْهُمْ وَلَمْ يَنْهَهُمْ فَقَدْ طَعَنَ فِي مُلْكِهِ وَلَمْ يَقْدُرْهُ حَقَّ قَدْرِهِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى:
*﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ ﴾* [الأنعام: 91]
❓فَكَيْفَ يُظَنُّ بِالمَلِكِ الحَقِّ أَنَّ يَخْلُقَ خَلْقَهُ عَبَثًا،
وَأَنْ يَتْرُكَهُمْ سُدًى لَا يَأْمُرُهُم، وَلَا يَنْهَاهُمْ،
وَلَا يُثِيبُهُم، وَلَا يُعُاقِبُهُم،
كَمَا قَالَ تَعَالَى: *﴿ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ﴾* [القيامة: 36]،
قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: "مُهْمَلًا لَا يُؤْمَرُ وَلَا يُنْهَى"،
وَقَالَ غَيْرُهُ: "لَا يُجْزَى بِالخَيْرِ وَالشَّرِّ، وَلَا يُثَابُ وَلَا يُعَاقَبُ.."
56 : *الحق* ؛ جل جلاله #الجزء_الثاني .
🌸 المَعَانِي الإِيمَانِيَّةُ لاسم الله *(الحق)* :
الحَقُّ الذِي خُلِقَتْ بِهِ السَّمَاواتُ وَالأَرْضُ وَمَا بَيْنَهُمَا، هُوَ حَقٌّ مُقَارِنٌ لِوُجُودِ هَذِهِ المَخْلُوقَاتِ سُطُورًا فِي صَفَحَاتِهِ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُوَفَّقٍ كَاتِبٍ، وَغَيْرِ كَاتِبٍ كَمَا قِيلَ:
" تَأَمَّلْ سُطُورَ الكَائِنَاتِ فَإِنَّهَا
مِنَ المَلَأِ الأَعْلَى إِلَيْكَ رَسَائِلُ
وَقَدْ خُطَّ فِيهَا لَوْ تَأَمَّلْتَ خَطَّهَا
أَلَا كُلُّ شَيءٍ مَا خَلَا اللهَ بَاطِلُ "
🔸 وَأَمَّا الحَقُّ الذِي هُوَ غَايَةُ خَلْقِهَا :
- فَهُوَ غَايَةٌ تُرَادُ مِنَ العِبَادِ
- وَغَايَةٌ تُرَادُ بِهِم،
1️⃣ فَالَّتِي تُرَادُ مِنْهُم : أَنْ يَعْرِفُوا اللهَ تَعَالَى وَصِفَاتِ كَمَالِهِ عز وجل، وَأَنْ يَعْبُدُوهُ لَا يُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئًا، فَيَكُونُ هُوَ وَحْدَهُ إِلَهَهُمْ وَمَعْبُودَهُم وَمُطَاعَهُم وَمَحْبُوبَهُم
- قَالَ تَعَالَى: *﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴾* [الطلاق: 12]،
✨ فَأَخْبَرَ أَنَّهُ خَلَقَ العَالَمَ لِيَعْرِفَ عِبَادُهُ كَمَالَ قُدْرَتِهِ وَإِحَاطَةَ عِلْمِهِ، وَذَلِكَ يَسْتَلْزِمُ مَعْرِفَتَهُ وَمَعْرِفَةَ أَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَتَوْحِيدِهِ.
- وَقَالَ تَعَالَى: *﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾* [الذاريات: 56]،
فَهَذِهِ الغَايَةُ هِيَ المُرَادَةُ مِنَ العِبَادِ وَهِيَ أَنْ يَعْرِفُوا رَبَّهُم وَيَعْبُدُوهُ وَحْدَهُ،
2️⃣ وَأَمَّا الغَايَةُ المُرَادَةُ بِهِم : فِي الجَزَاءِ بِالعَدْلِ وَالفَضْلِ وَالثَّوَابِ وَالعِقَابِ،
- قَالَ تَعَالَى: *﴿ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ﴾* [النجم: 31]،
- وَقَالَ تَعَالَى: *﴿ إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى)*
- وَقَالَ تَعَالَى: *﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ *إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ﴾* [يونس: 3، 4]،
✨ فَتَأَمَّلِ الآنَ كَيْفَ اشْتَمَلَ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا عَلَى الحَقِّ أَوَّلًا وَآخِرًا وَوَسَطًا، وَأَنَّهَا خُلِقَتْ بِالحَقِّ وَلِلْحَقِّ وَشَاهِدَةٌ بِالحَقِّ.
🔸 وَقَدْ أَنْكَرَ تَعَالَى عَلَى مَنْ زَعَمَ خِلَافَ ذَلِكَ فَقَالَ: *﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴾* [المؤمنون: 115]،
ثُمَّ نَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْ هَذَا الحُسْبَانِ المُضَادِّ لِحِكْمَتِهِ وَعِلْمِهِ وَحَمْدِهِ
فَقَالَ: *﴿ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ﴾* [المؤمنون: 116]
✨ وَتَأَمَّلْ مَا فِي هَذَينِ الاِسْمَيْنِ وَهُمَا *( المَلِكُ الحَقُّ )* مِنْ إِبْطَالِ هَذَا الحُسْبَانِ الذِي ظَنَّهُ أَعْدَاؤُهُ،
↩️ إِذْ هُوَ مُنَافٍ لِكَمَالِ مُلْكِهِ وَلِكَوْنِهِ الحَقَّ،
↩️ إِذِ المَلِكُ الحَقُّ هُوَ الذِي يَكُونُ لَهُ الأَمْرُ وَالنَّهْيُ فَيَتَصَرِّفُ فِي خَلْقِهِ بِقَوْلِهِ وَأَمْرِهِ،
فَمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ خَلَقَ خَلَقْهَ عَبَثًا لَمْ يَأَمُرْهُمْ وَلَمْ يَنْهَهُمْ فَقَدْ طَعَنَ فِي مُلْكِهِ وَلَمْ يَقْدُرْهُ حَقَّ قَدْرِهِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى:
*﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ ﴾* [الأنعام: 91]
❓فَكَيْفَ يُظَنُّ بِالمَلِكِ الحَقِّ أَنَّ يَخْلُقَ خَلْقَهُ عَبَثًا،
وَأَنْ يَتْرُكَهُمْ سُدًى لَا يَأْمُرُهُم، وَلَا يَنْهَاهُمْ،
وَلَا يُثِيبُهُم، وَلَا يُعُاقِبُهُم،
كَمَا قَالَ تَعَالَى: *﴿ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ﴾* [القيامة: 36]،
قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: "مُهْمَلًا لَا يُؤْمَرُ وَلَا يُنْهَى"،
وَقَالَ غَيْرُهُ: "لَا يُجْزَى بِالخَيْرِ وَالشَّرِّ، وَلَا يُثَابُ وَلَا يُعَاقَبُ.."