طلب مني بعض الأحبة توضيح ما ورد هنا:


أقول:
من وجد فتحاً في طاعة ما، أو تيسراً في أمر ما -كالحفظ مثلاً- بعد لزوم الحرز
أو تيسراً في الرزق بلزوم سورة البقرة، ونحو ذلك
فمَن وجد مثل ذلك: فهو خاصٌ به على سبيل الكرامة
لا أن هذا هو النفع الذي وجده هو فضلها المرتب عليها!

والكرامات شأنها عند أهل العلم: الكتمان، رعايةً لإخلاص النية، ولئلا يُسلَب النعمة، فكم نعمة سُلبَت بسبب إظهار صاحبها، ولو كُتمت لاستمرت له.

وإذا كانت كذلك: فلا يدعو الناس إلى هذا العمل ويقول:
"من أراد كذا فعليه بتكرار الحرز ألف مرة، وأنا فعلتُ ذلك فحصل لي كذا وكذا".
أو كمن يقول: "لزمتُ تلاوة سورة البقرة مدة شهرين فحصل لي كذا وكذا"

لأن ما وقع له فهو من عطاء الله له وهو ذو الفضل العظيم، فلا يقيس على نفسه عموم الناس، ولا يصح إظهاره للناس.

بل الواجب أن يُدعى إلى الذكر وفضله بحسب ما ورد في الكتاب والسنة.
فيقال:
- الحرز فيه تحصين من أذى الشيطان لحديث (وكانت له حرزاً من الشيطان)
- أو يدعو بأدعية الأنبياء كدعاء زكريا بالولد (رب لا تذرني فرداً)

تأسيساً على ذلك:
ربما هداك الله تعالى للزوم ذكر من الأذكار -وأنت ترغب في فضله الثابت في الكتاب والسنة- لكي تُقبل بقلبك عليه، وتعظم رغبتك فيه، وينقطع أملك في غيره، فتكون بهذا الذكر واللزوم والإلحاح: معوّلاً عليه، معتمداً بكليتك عليه.
فإذا حصل لك التعويل والاعتماد عليه: رزقك الله من الخيرات ما لم تكن تظنه من قبل، فضلاً منه وكرامة على شدة التعلق به والإقبال عليه.

لأن من أظهر لك التعويل عليك في أمر ما بيدك أن تنفع به، ليس كمن يجرّب معك، ويكلمك بلا اعتماد بل على سبيل التجربة، إن أصابت وإلا فلا ضرر ولا تعب!
فلله تعالى المثل الأعلى.
من عوَّل عليه وأقبل بقلبه، وأراه الإلحاح، ولهج بالذكر والمناجاة وأعترف بانكساره وعجزه = أعطاه الله وأدهشه بالعطاء.

ومن أخذ هذا الدعاء بلا تعويل على الله فهو كالمجرب لمولاه، فالله غني عنه.
فليس المعول كالمجرب

منقوووول

🔹قال العلاّمة السّعدي -رحمه الله- :

"من نعمة الله على العبد أن يُقَيّض له النّاصحين الذين يرشدونه إلى الخير ويأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر، ويسعون في سعادته وفلاحه، ثمّ من تمام هذه النّعمة أن يُوَفّق لطاعتهم."

📚مجموع مؤلّفاته (٦/ ٣١٥).

اللهُم أجعل صباحنا يحمل بشائر خيرك، وأجعل لنا مع نسمات هذا الصباح رزقاً وفرحاً وعافيه.

صباح الخير

الوقف صدقة جارية عنك في الحياة وبعد الممات .
أوقف مصحفا، أو كتابا، أو برادة ماء، أو شارك في وقف مُعلن .
يامُحب : لن يصلي عنك أحد بعد موتك ولن يصوم ويحج . بادر بنفسك وقدم لها قبل الرحيل .

• ‏قال الشيخ السّعدي رحمه الله : [ *ينبغي للعبد أن يلحَّ دائمًا* علىٰ ربه في :
‏١ / *تثبيت إيمانه ..*
‏٢ / *أن يحسن له الخاتمة ..*
‏٣ / *وأن يجعل خير أيّامـه آخرها وخير أعمالـه خواتمها ..*
فإنّ اللّٰـه كريم جوّاد رحيم ] ..

* تيسير اللطيف المنان ..

لا تنسون هذا الذكر العظيم في كل صباح ومساء🤍

‏إن المرء ليُرزق السكينة بكثرة لجُوئه إلى الله.

‏اجعل همك الآخرة تأتيك الدنيا راغمة(مختصر السعادة)
●سعد الشثري حفظه الله

عن سعيد بن أبي الحسن البصري قال :

جَاءَ رَجُلٌ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : يَا أبَا العَبَّاسِ ، إنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هَذِهِ الصُّوَرَ وَأصْنَعُ هَذِهِ الصُّوَرَ فَأَفْتِنِي فِيهَا. قَالَ : ادْنُ مِنِّي. فَدَنَا مِنْهُ ، فَقَالَ : ادْنُ مِنِّي. فَدَنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأسِهِ ، قَالَ : أُنَبِّئُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ ، يُجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسٌ تُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ". فَإنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَاجْعَلِ الشَّجَرَ وَمَا لَا نَفْسَ لَهُ.

[مسند الإمام أحمد].

- سبحان الله
- الحمدلله
- لا إله إلا الله
- الله أكبر
- استغفر الله
- لاحول ولا قوة إلا بالله
- اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد
- لا إله الا إنت سبحانك إني كنت من الظالمين

‏الذبح عبادة ظاهرة من أجل العبادات، وقربة من أفضل القربات المالية، وصرفها لغير الله شرك أكبر ناقل عن الملة، كمن ذبح لقبر أو شجرة أو ملك أو نبي أو جني أو لغير ذلك .
وقد جمع الله بين عبادة الذبح والصلاة في قوله تعالى (فصل لربك وانحر) فمن صلى لغير الله فقد أشرك ومن ذبح لغير الله فقد أشرك. وفي الحديث (لعن الله من ذبح لغير الله) أحمد

🔹‏قال ابن مفلح الحنبلي -رحمه الله- :

‏ما أخوفني أن يكون المصحف في بيتك وأنت مرتكب لنواهي الحق سبحانه فيه، فتدخل تحت قوله:

‏ {فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ}.

📚‏الآداب الشرعية (٣١٨/٢).

🔹‏قال الفضيل بن عياض -رحمه الله- :

‏"لو أن المبتدع تواضع لكتاب الله وسنة نبيه، لاتبع وما ابتدع، ‏ولكنه أُعجب برأيه فاقتدى بما اخترع".

‏📚التذكرة في الوعظ | ص:٩٧.

لبس السواد أثناء الجنائز

د.مطلق الجاسر

شارة من يحافظ على صلاة الفجر:

‏فقد قال النبي ﷺ : "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله.."

‏تكون في ذمته إن بقيت وإن توفيت ، تعيش يومك آمنًا من سخطه و من سوء الخاتمة، وكفى بذمّته طمأنينة.

‏واما عن سنة الفجر قال النبي ﷺ:
‏(ركعتا الفجر خيرٌ من الدنيا وما فيها)

- نَعلمُ أننا مَهما بَلغنا مِنَ الِغنى عَنِ الناس نَبقى الفقيرونَ إليك، وَ مَهما بَلغنا مِنَ العِبادةَ نَبقى المُقصرون التائِهون دونَ عَفوك، لكن نُناجيكَ ربنا بِكُلِ ذَرةِ تَعب، وَ كُلِ دَمعةِ قَلب، وَ كُلِ تَنهيدةِ روح، ألا تُضيع عبادً طَمِعوا في المزيد مِن قُربك، نُناجيكَ بِرحمتكَ وَهيَ الغالبةَ ألا تُزغ قلوبُنا بَعدَ إذ هَديتها وَ ألا تُفقِدنا الطريق."