"بعض الناس يظن أنه متزوج من بقرة بني إسرائيل ، فيجعلها تخرج من بيتها فاقع لونها تسر الناظرين "

كان صلي الله عليه وسلم يغيظ خصمه ويكيد عدوه ،
فقد سمح لأبو دجانة بالتبختر أمام جيش المسلمين غيظاً لاعداء الله وقال : " هذه مشية يبغضها الله ورسوله الا في هذا الموطن "
وساق في الهدي الي العمرة جمل أبو جهل الذي غنمه المسلمون في بدر إمعاناُ في كيد مشركي قريش .

ولما قال قائلهم " يقدم عليكم المسلمون قد وهنتهم حمى يثرب ، حينها أمر الرسول المسلمون بالسعي والهرولة في الطواف ، حتي قال المشركين بعضهم لبعض : إنهم لأقوى من كذا وكذا "

وهنا قد وضعت حماs قطعة سلاح قد عنمتها يوموالسابع من اكتوبرعلي طاولة تسليم الأسرى كيداً في أعداء الله فهي سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ..

أبو سليمان

قال رسول الله ﷺ :
من غسل يومَ الجمعةِ واغتسل ، ثم بكَّر وابتكر ،
ومشى ولم يركبْ ، ودنا من الإمام ، واستمع
وأنصت ، ولم يَلْغُ ،
👈🏻كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها من بيتِه
إلى المسجدِ ، عملُ سَنةٍ ، أجرُ صيامِها وقيامِها .


📕[ المصدر:  صحيح الجامع (6405) ]



⓵ غسل واغتسل : غسل رأسه وبدنه .
② بكر وابتكر : راح في الساعة الأولى ؛
وأدرك الخطبة من أولها .
③ ودنا من الإمام : مقيد بعدم تخطي المصلين
إلا إن تركوا فرجات واسعة بينهم .
④ واستمع وأنصت : بقلبه وأذنيه .
⑤ ولم يلغُ : ترك الكلام  والانشغال بغير الخُطبة
و مَن مس الحصى فقد لغا .

‏"رُبما يفوتُ الأوانُ في أشياء كثيرة، لكن لا يفوتُ أبدًا أوانُ محاولة المرءِ في إصلاح نفسه".📖🖤

من أخلاق العرب في الجاهلية 🌴

كانت جلّ العرب تلتزم العفّة، وحرمة الجار والعِرض، حتّى صعاليكها، و يقول عروة بن الورد أحد صعاليك العرب :

وإنْ جارتي ألوَتْ رياحٌ ببيتها
تغافلت حتى يستر البيت جانبه

ويقول عنترة بن شداد :

وأغضّ طرفي ما بدت لي جارتي
حتّى يواري جارتي مأواها

" ومتى جاهدت الأمّة عدوّها ألّف الله بين قلوبها، وإن تركت الجهاد شغل بعضها ببعض ..".

شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-..

"رأيت في الغرب اسلاما ولم ارى مسلمين"

نعم رأيت في الغرب ابناء لا اب لهم وهم من الزنا اتوا
رأيت في الغرب فتاه تخرج من بيت ابيها تتسكع وتزني وليس لوالدها كلمه يتكلم بها
رأيت في الغرب من يطلق النار فيقتل ويسفك الدماء من اجل دولار وبضع سنتات
رأيت في الغرب الشذوذ وزواج الكلب من الانسان
رأيت في الغرب الامراض والاوبئه التي لم تصل الينا
رأيت في الغرب من يأخذ والديه ويرميهما في ملجئ العجزه
لانهما عبأ كبير عليه
رأيت في الغرب ان من توقف عن العمل ساعه مات من الجوع
رأيت في الغرب من يتجوز اخته وخالته ومن تتبرع لكلبها كل مالها لان الحيوان عندهم اسمى من البشر
رأيت في الغرب انهم يعيشون على ما سلبوه من بلاد العرب يعيشون عاله على مدخراتنا
رأيت في الغرب اكثر نسب الانتحار والجريمه والتحرش الجنسي والاغتصاب عندهم
ثم يأتي من يقول رأيت اسلام ولم ارى مسلمين
لم ترى سوى قانون ردع افعال ونظم الطرقات
يا هذا فبأي عين ترى؟

لما استلم الملك #الظاهر_بيبرس رحمه الله رتب البريد في سائر الطرقات حتى صار الخبر يصل من دمشق لمصر في 4 أيام ، وكانت طرق الشام عامرة بالفنادق ويوجد بها بريد وما يحتاج إليه المسافر من طعام وشراب من اموال المسلمين ، ولكثرة ما كان فيه من الأمن أدركنا المرأة تسافر من القاهرة إلى الشام بمفردها راكبة أو ماشية لا تحمل زاداً ولا ماء.

المصدر :: كتاب المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار للمؤرخ المصري المقريزي رحمه الله

#لنا_عودة
#عظماء_الاسلام

لك أن تتخيل ¡!

‏" لا تتزوجوا الفسدَة من أجل أن تصلحوهم فيفسدوكم!
فقد تزوَّج عمران بن حطان امرأة جميلة من الخوارج، وقال أنه سيردّها لأهل السُّنة، فصار هو من زعماء الخوارج!".

- سير أعلام النبلاء، ٢١٤.

📚 في البيان والتبيين يورد الجاحظ قول عمر رضي الله عنه :

“ما وجد أحد في نفسه كِبرًا إلا من مهانة يجدها في نفسه.”



📚 و استعمل الجاحظ هذا المعنى في موضع آخر فيقول:

“ولم يتزيّد أحد قط إلا لنقصٍ يجده في نفسه، ولا تطاول متطاول إلا لوهنٍ قد أحس به في قوته.”

مازال العرب يتغزلون بهذه اللغة الجميلة ويعتزون بها

لقول "محمد البيروني" :
«والله لأن أهجى بالعربية أحب إلي من أن أمدح بالفارسية».

وهو فارسي الأصل.

‏قال #الجاحظ:

"ما أعلم جارا أبر، ولا خليطا أنصف، ولا رفيقا أطوع، ولا معلما أخضع، ولا صاحبا أظهر كفاية، وأقل جناية، ولا أقل إبراما، ولا أنزر إملالا، ولا أنزه عن ريبة، ولا أبعد عن غيبة، ولا أكثر تصرفا، ولا أقل تكلفا، ولا أزهد في الجدال، ولا أحسن مواتاة.....من كتاب !

ومن زاق عرف ..

إعترض أحد "بطاركة النصارى" في #مصر على دفع الجزية "لعمرو بن العاص"، بل وفر هارباً إلى الروم ليأخذ منهم مدداً وجيشاً ليحارب به المسلمين !!
.
فجاء فعلاً بجيش من الروم .. وخاضت معركة بينهم وبين المسلمين في مصر، ولكنهم تعرضوا لهزيمة ساحقة، وأُسِر البطرك في المعركة !!
.
فذهبوا به إلى عمرو بن العاص ليقتله، ولكن عمرو رفض قتله .. !!
.
بل أمر من حوله أن يلبسوا البطرك سواراً وتاجاً وكساه رداءً أرجواني .. في دهشة من الحاضرين !!
.
⚔️ ثم أشار عمرو بيده للبطريرك قائلاً له: (( انطلق فجئنا بجيش آخر !! ))
.
فما كان من البطرك إلا أن رضي بأداء الجزية
.
.
**المصدر / "المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار" للمقريزي ج١ ص٣١٢-بتصرف-.
.
.
.
#حضارة_العرب_والمسلمين
#التاريخ_الإسلامي
#عمرو_بن_العاص
#مصر

هل تعلم أن الحكمة الشهيرة : "رضا الناس غاية لا تدرك " يوجد لها تكملة رائعة هي ورضا الله غاية لا تترك فاترك ما لا يدرك وأدرك ما لا يترك.

يقول ستانلي لين بول في كتابه (قصة العرب في أسبانيا) وللحمامات العامة شأن كبير في المدن الإسلامية، لأن النظافة عند المسلمين ليست من الإيمان فحسب، بل هي شرط لازم لأداء الصلوات والعبادات عامة،

في حين كان مسيحيو العصور الوسطى ينهون عن النظافة ويعدونها من عمل الوثنيين، وكان الرهبان والراهبات يفخرون بقذارتهم، حتى أن راهبةً دونت ببعض مذكراتها في وصف عجيب أنها إلى سن الستين لم يمس الماء منها إلى أناملها، عندما كانت تغمسها في ماء الكنيسة المعروف بالماء المقدس،.

وأقول :بينما كانت القذارة من مميزات القداسة عندنا، كان المسلمون شديدي الحرص على النظافة، لا يجرؤون على الوقوف لعبادة ربهم إلا إذا كانوا متطهرين، وحينما عادت أسبانيا إلى الحكم المسيحي أمر فيليب الثاني بهدم كل الحمامات العامة لأنها من آثار المسلمين.
.
والآن أضحت النظافة سلوكاً عاماً في أوربا والبلاد العربية، لكنهم ينسون تماماً دَيْنهم للمسلمين في هذا الشأن الحضاري الهام الذي يعترفون الآن به بأنه أحد المقاييس المهمة لقياس تقدم الشعوب.
.
بلغ من تفنُن المسلمين وتأنقهم في تطوير أدوات النظافة أن صنعوا الصابون على اختلاف أشكاله وألوانه وروائحه، فصنعوا قطع الصابون المربعة والمستطيلة والدائرية والبيضاوية الحلزونية، ونقشوا عليها نقوشاً جميلة.
.
ولقد بلغ عدد ماوجد من الحمامات في الجانب الشرقي وحده من بغداد في القرن الثالث الهجري خمسة آلاف حمام.
.
#المصدر د. عز الدين فراج(فضل علماء المسلمين على الحضارة الأوربية)
.
الصورة/لأنواع من الصابون النابلسي //ويرجع تاريخ الصابون النابلسي إلى أكثر من ألف سنة.

••
"ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ ﳝﺸﻲ ذات ﻳﻮمٍ ﰲ ﲨﺎﻋﺔٍ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ، إذ رأى ﺑﻨﺘﺎً ﺻﻐﲑة ﰲ اﻟﺴﻮق ﻳﻄﺮﺣﻬﺎ اﻟﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﺿﻌﻔﻬﺎ!
ﻓﻘﺎل : ﻳﺎ ﺑُﺆس ﻫﺬا، ﻣﻦ ﻳﻌﺮفُ ﻫﺬﻩ ؟

ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ : أﻣﺎ تعرﻓﻬﺎ ؟
ﻫﺬﻩ إﺣﺪى ﺑﻨﺎﺗﻚ!

ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ : وأيُّ ﺑﻨﺎﰐ ؟

ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﺑﻨﺖُ ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ "أي ه‍ﻲ اﺑﻨﺘﻪ"

ﻓﻘﺎل.ﻋﻤﺮ : ﻓﻤﺎ ﺑﻠﻎَ ﺑﺎ اﻟﺬي أرى ؟

ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ : إﻣﺴﺎﻛﻚَ ﻣﺎ ﻋﻨﺪك!

ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ : وﻫﻞ إﻣﺴﺎﻛﻲ ﻣﺎ ﻋﻨﺪي ﳝﻨﻌﻚَ أن ﺗﻄﻠﺐ ﻟﺒﻨﺎﺗﻚَ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐُ اﻟﻨـَّﺎس؟
أﻣﺎ وﷲِ ﻣﺎ ﻟﻚَ ﻋﻨﺪي إﻻ ﺳﻬﻤﻚَ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ، وﺳِﻌَﻚَ أو ﻋﺠﺰَ ﻋﻨﻚَ، وﺑﻴﲏ وﺑﻴﻨﻚَ ﻛﺘﺎب ﷲ"..⚡️.

"ﺗﺄﺳـَّﻒ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﳊﺎل اﻟﺒﻨﺖ اﻟﺼﻐﲑة ﳌﺎ رأى ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ اﻟﺒِﻨﻴﺔ ﺣﱴ إذا ﻫﺒـَّﺖ اﻟﺮﻳﺢ أوﻗﻌﺘﻬﺎ، ﻓﺴﺄل ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﺈذا ﻫﻲ ﺣﻔﻴﺪﺗﻪ، اﺑﻨﺔ اﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ، ﻓﺄﺧﱪﻩ أﻧﻪ ﻻ ﻣﺎل ﻟﺪﻳﻪ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻪ، ﻓﻮﲞـَّﻪ وأﺧﱪﻩ وأﻧﻪ وإن ﱂ ﻳﻌﻄِﻪ ﻓﻬﺬا ﻟﻴﺲ ﻋﺬراً ﻟﻪ أن ﻳﻘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ وﻻ ﻳﺴﻌﻰ ﰲ ﲢﺼﻴﻞ رزق أوﻻدﻩ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎس، ﰒ أﺧﱪﻩ أﻧﻪ ﻛﻐﲑﻩ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻟﻴﺲ ﻟﻪ إﻻ ﺳﻬﻢ واﺣﺪ، وﻟﻦ ﻳﻌﻄﻴﻪ أﻛﺜﺮ"..🌹.

🍃 من أسباب العافية .

🍃قال ‏اﻹمام ابن باز - رحمه الله تعالى - :

🍃  ( ذكر الله عز وجل والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام ،
🍃من أسباب العافية ) .

قلما يوجد أحد في الدنيا إئتمن أحدا وأولاه ثقته ، كما إئتمن وحيد الدين " مصطفى كمال " ...
ولا أحدا خان أحدا وغدره ..
كما خان مصطفى كمال "وحيد الدين " .!!