إعلان خاص
من قلب غزة كورس لتعلم الخط الحر برسوم رمزية بسيطة . واللي حابب يشترك بالكورس معاهم هذه قناتهم قريبا تنزل تفاصيل الدورة
اشتركوا فيها .. لطفاً ~🌸
https://www.tg-me.com/fre90
من قلب غزة كورس لتعلم الخط الحر برسوم رمزية بسيطة . واللي حابب يشترك بالكورس معاهم هذه قناتهم قريبا تنزل تفاصيل الدورة
اشتركوا فيها .. لطفاً ~🌸
https://www.tg-me.com/fre90
دخل رجل على المتوكل
فقال له : ما اسمك؟
قال: قطَّان
قال: وما صناعتك؟
قال: حمدان
قال: لعل اسمك حمدان وصناعتك قطان؟
قال: نعم يا أمير المؤمنين، ولكني دهشت لهيبتك."
فقال له : ما اسمك؟
قال: قطَّان
قال: وما صناعتك؟
قال: حمدان
قال: لعل اسمك حمدان وصناعتك قطان؟
قال: نعم يا أمير المؤمنين، ولكني دهشت لهيبتك."
التاريخ الإسلامي
Photo
أنوال وما أدراك ما أنوال :
بعد هزيمة الأسبان في معركة "أنوال" شمال المغرب سنة 1921 ؛ غطت جثث قتلاهم وارتال الاسرى والجرحى مسافة ثمانية كيلومترات.حيث أبيد في المعركة جيش اسباني عن بكرة أبيه في أقل من 6 أيام، وعلى رأسهم قائد جيش أسبانيا الجنرال سلفستري ، رغم الفرق الشاسع في العدد والعدة بين المجاهدين المغاربة و الجنود الإسبان .
كما تم تدمير أكثر من 100 مركز عسكري إسباني خلال أيام معدودة ، سبّبت هذه الهزيمة إحراجًا بالغًا لاسبانيا أمام المجتمع الدولي، حيث عُدّت المعركة إحدى أسوأ الهزائم الأوروبية أمام شعب مسلم في العصر الحديث.
وهذا ما جعل الجنرال بيرنجر يصرح عند وصوله إلى مليلية يوم 24 يوليو 1921: 'هذه أكبر كارثة عسكرية عرفتها إسبانيا في تاريخها"
انتصار عبد الكريم الخطابي في معركة أنوال، أدى لوقوع إنقلاب عسكري ضد الحكومة الليبرالية في أسبانيا عام 1923م، وأعلن أن هدفه "محو العار الذي أصابهم في مراكش" وأسفر عن إنشاء ديكتاتورية الجنرال بريمو دي ريفيرا ...
في أوروبا، دقت أجراس الخطر؛ إذ رأت فرنسا في نصر الريف تهديدًا لمستعمراتها في الجزائر، فقررت التدخل مباشرة.
لم تستطع إسبانيا وحدها استعادة التوازن، فطلبت العون من فرنسا، التي شنت حربًا ضروسًا، شاملة، على الخطابي من الجنوب، بينما تهاجمه إسبانيا من الشمال.
في سابقة خطيرة، ردّت إسبانيا على هزيمتها باستخدام الأسلحة الكيميائية المحرّمة، ومنها غاز الخردل، ضد المدنيين في الريف.
وقد قُصف السكان في الأسواق والمزارع والمساجد، ما تسبب في أمراض وتشوهات ما زالت آثارها قائمة حتى اليوم. ويُعد هذا من أول استخدامات السلاح الكيماوي ضد السكان في إفريقيا.
وقد حشدت فرنسا وإسبانيا معًا أكثر من 250 ألف جندي خلالها حربها ضد الريف ، استخدمت خلالهم الطائرات والبوارج والأسلحة المحرمة، واستمرت المعارك حتى 1926م، حين اضطر الخطابي إلى الاستسلام حقنًا للدماء، وتم نفيه إلى جزيرة لاريونيون بالمحيط الهندي، ثم انتقل إلى القاهرة لاحقًا.
بعد هزيمة الأسبان في معركة "أنوال" شمال المغرب سنة 1921 ؛ غطت جثث قتلاهم وارتال الاسرى والجرحى مسافة ثمانية كيلومترات.حيث أبيد في المعركة جيش اسباني عن بكرة أبيه في أقل من 6 أيام، وعلى رأسهم قائد جيش أسبانيا الجنرال سلفستري ، رغم الفرق الشاسع في العدد والعدة بين المجاهدين المغاربة و الجنود الإسبان .
كما تم تدمير أكثر من 100 مركز عسكري إسباني خلال أيام معدودة ، سبّبت هذه الهزيمة إحراجًا بالغًا لاسبانيا أمام المجتمع الدولي، حيث عُدّت المعركة إحدى أسوأ الهزائم الأوروبية أمام شعب مسلم في العصر الحديث.
وهذا ما جعل الجنرال بيرنجر يصرح عند وصوله إلى مليلية يوم 24 يوليو 1921: 'هذه أكبر كارثة عسكرية عرفتها إسبانيا في تاريخها"
انتصار عبد الكريم الخطابي في معركة أنوال، أدى لوقوع إنقلاب عسكري ضد الحكومة الليبرالية في أسبانيا عام 1923م، وأعلن أن هدفه "محو العار الذي أصابهم في مراكش" وأسفر عن إنشاء ديكتاتورية الجنرال بريمو دي ريفيرا ...
في أوروبا، دقت أجراس الخطر؛ إذ رأت فرنسا في نصر الريف تهديدًا لمستعمراتها في الجزائر، فقررت التدخل مباشرة.
لم تستطع إسبانيا وحدها استعادة التوازن، فطلبت العون من فرنسا، التي شنت حربًا ضروسًا، شاملة، على الخطابي من الجنوب، بينما تهاجمه إسبانيا من الشمال.
في سابقة خطيرة، ردّت إسبانيا على هزيمتها باستخدام الأسلحة الكيميائية المحرّمة، ومنها غاز الخردل، ضد المدنيين في الريف.
وقد قُصف السكان في الأسواق والمزارع والمساجد، ما تسبب في أمراض وتشوهات ما زالت آثارها قائمة حتى اليوم. ويُعد هذا من أول استخدامات السلاح الكيماوي ضد السكان في إفريقيا.
وقد حشدت فرنسا وإسبانيا معًا أكثر من 250 ألف جندي خلالها حربها ضد الريف ، استخدمت خلالهم الطائرات والبوارج والأسلحة المحرمة، واستمرت المعارك حتى 1926م، حين اضطر الخطابي إلى الاستسلام حقنًا للدماء، وتم نفيه إلى جزيرة لاريونيون بالمحيط الهندي، ثم انتقل إلى القاهرة لاحقًا.
التاريخ الإسلامي
Photo
لا يدخل الجنّة صاحب مَكْس!
في زمانٍ كثرت فيه الضرائب وتعدّدت مسمّياتها، تعالوا نعود إلى نور الإسلام لنفهم كيف نظر القرآن والسنّة إلى المال العام والخاص...
قال الله تعالى:
﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
آيةٌ تصرخ في وجه كل من يمدّ يده إلى أموال الناس باسم الجباية والمكوس، وكلّ من يستخدم سلطة الحاكم لشرعنة الباطل.
فمن هو صاحب المَكْس ؟
إنه ذاك الذي يأخذ من الناس ضرائب وجمارك لا أصل لها في شريعة الله، ويدّعي أنّه يحميهم أو يُدير أمورهم، بينما يسرق أموالهم باسم النظام!
وقد بلغ الأمر خطورته أن شبّه النبي صلى الله عليه وسلم توبة صاحب المَكس بالتوبة من زنا المُحصن، فقال في شأن المرأة الغامدية التي رجمت :
فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ!"
أترون؟! توبة صاحب مَكس من شدّة قبح جرمه لو وقعت كما تابت الغامدية لغُفِر له... فكيف بخطيئته!
قال الإمام النووي رحمه الله:
"المَكس من أقبح الذنوب وأشدّ المعاصي، لكثرة ظُلاماته وتكرار جرمه وتعدّيه على الناس دون حقّ."
وقد فهم العلماء الأجلّاء أنّ فرض الضرائب على المسلمين بدون ضرورة ، وبدون رضًا منهم، هو أكلٌ لأموالهم بالباطل، وهو محرّمٌ في الإسلام ، ولا يجوز إلا في حالات نادرة، محدودة، ومبنية على تشاور وعدل.
فالمال في الإسلام مقدّس ؛ لا يجوز لأحدٍ أن يأخذ منه شيئًا إلا بطِيب نفس،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إنَّ دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا."
فما الأموال التي كانت تدخل بيت مال المسلمين؟
هي: الزكاة، والجزية من أهل الكتاب، ولغنائم والخراج، والعُشور وفق ضوابطها، ومعادن الأرض والركاز، والمواريث التي لا وارث لها.
أما الضرائب المفروضة اليوم دون ضرورة، فهي ليست من دين الله في شيء.
وقد سطّر التاريخ الإسلامي مثالًا عجيبًا على عدالة الإسلام:
عندما دخل المسلمون حمص، دفع أهلها الجزية مقابل الحماية، فلما اضطُر المسلمون للانسحاب، ردّوا المال وقالوا: "قد شُغلنا عن نصرتكم."
فأجابتهم حمص بصوت واحد: "ولايتكم أحب إلينا من ظلم الروم!"
بل وقف اليهود في حمص يحلفون: "لا يدخل جند هرقل المدينة ما دمنا فيها!"
عدالةٌ جعلت حتى أهل الذمّة يفضّلون عدل المسلمين على ظلم أهل دينهم .
أما ما نراه اليوم من ضرائب تُفرض على الناس دون مشورة، ودون ضرورة، فقد بدأ انحرافه منذ سنة 310هـ في عهد الخليفة المتقي العباسي، حين فُرضت الضرائب لأوّل مرة بعد أن ضعُفت الدولة، فأنكر العلماء ذلك إنكارًا شديدًا.
وقد قال العزّ بن عبد السلام والقرافي:
"من أباح أخذ مال المسلم دون رضاه، فقد ارتدّ عن الإسلام!"
فالمال لا يُؤخذ إلا برضى صاحبه ، والضرائب إنما تُفرض في حال عجز بيت المال، وفي حالة وجود ضرورة واضحة كحرب أو بناء مصلحة عامة، وحتى حينها يُسأل الناس أولًا أن يتبرّعوا طوعًا، فإن لم يكفِ، تُدرس الحالة جيدًا ويُحدّد العجز بدقّة، قبل أن يُأخذ من الأغنياء بميزان العدل وليس بالقهر!
ولذلك، فالجمارك التي تُؤخذ اليوم على المسلمين ولا أصل لها، لا على بضائعهم ولا على أرزاقهم ، فلا تؤخذمن مسلم و لا ذمي ، لأنّ المسلم أصلا يدفع الزكاة والذمي يدفع الجزية ، أما ما يُؤخذ من غير المسلمين وفق مبدأ المعاملة بالمثل، كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فهو جائز، لأنه ردٌّ على ظلمهم بمثله.
وقد جاء في الحديث:
"لا يدخل الجنّة صاحب مَكس."
قال البغوي:هو الذي يأخذ من التجار إذا مرّوا عليه مكوسًا باسم العُشر أو غيره.
أما ابن تيمية، فقد قال عن هؤلاء المكّاسين:
ليسوا من قطاع الطرق لأنهم لا يقطعون الطريق، لكنهم يأخذون الأموال ظلمًا، وهم أشد الناس عذابًا يوم القيامة.
فيا من تعمل في مجال المكوس و مصلحة الضرائب والجِباية الظالمة...
اتق الله، ولا تَبع الآخرة بثمن بخس.
في زمانٍ كثرت فيه الضرائب وتعدّدت مسمّياتها، تعالوا نعود إلى نور الإسلام لنفهم كيف نظر القرآن والسنّة إلى المال العام والخاص...
قال الله تعالى:
﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
آيةٌ تصرخ في وجه كل من يمدّ يده إلى أموال الناس باسم الجباية والمكوس، وكلّ من يستخدم سلطة الحاكم لشرعنة الباطل.
فمن هو صاحب المَكْس ؟
إنه ذاك الذي يأخذ من الناس ضرائب وجمارك لا أصل لها في شريعة الله، ويدّعي أنّه يحميهم أو يُدير أمورهم، بينما يسرق أموالهم باسم النظام!
وقد بلغ الأمر خطورته أن شبّه النبي صلى الله عليه وسلم توبة صاحب المَكس بالتوبة من زنا المُحصن، فقال في شأن المرأة الغامدية التي رجمت :
فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ!"
أترون؟! توبة صاحب مَكس من شدّة قبح جرمه لو وقعت كما تابت الغامدية لغُفِر له... فكيف بخطيئته!
قال الإمام النووي رحمه الله:
"المَكس من أقبح الذنوب وأشدّ المعاصي، لكثرة ظُلاماته وتكرار جرمه وتعدّيه على الناس دون حقّ."
وقد فهم العلماء الأجلّاء أنّ فرض الضرائب على المسلمين بدون ضرورة ، وبدون رضًا منهم، هو أكلٌ لأموالهم بالباطل، وهو محرّمٌ في الإسلام ، ولا يجوز إلا في حالات نادرة، محدودة، ومبنية على تشاور وعدل.
فالمال في الإسلام مقدّس ؛ لا يجوز لأحدٍ أن يأخذ منه شيئًا إلا بطِيب نفس،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إنَّ دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا."
فما الأموال التي كانت تدخل بيت مال المسلمين؟
هي: الزكاة، والجزية من أهل الكتاب، ولغنائم والخراج، والعُشور وفق ضوابطها، ومعادن الأرض والركاز، والمواريث التي لا وارث لها.
أما الضرائب المفروضة اليوم دون ضرورة، فهي ليست من دين الله في شيء.
وقد سطّر التاريخ الإسلامي مثالًا عجيبًا على عدالة الإسلام:
عندما دخل المسلمون حمص، دفع أهلها الجزية مقابل الحماية، فلما اضطُر المسلمون للانسحاب، ردّوا المال وقالوا: "قد شُغلنا عن نصرتكم."
فأجابتهم حمص بصوت واحد: "ولايتكم أحب إلينا من ظلم الروم!"
بل وقف اليهود في حمص يحلفون: "لا يدخل جند هرقل المدينة ما دمنا فيها!"
عدالةٌ جعلت حتى أهل الذمّة يفضّلون عدل المسلمين على ظلم أهل دينهم .
أما ما نراه اليوم من ضرائب تُفرض على الناس دون مشورة، ودون ضرورة، فقد بدأ انحرافه منذ سنة 310هـ في عهد الخليفة المتقي العباسي، حين فُرضت الضرائب لأوّل مرة بعد أن ضعُفت الدولة، فأنكر العلماء ذلك إنكارًا شديدًا.
وقد قال العزّ بن عبد السلام والقرافي:
"من أباح أخذ مال المسلم دون رضاه، فقد ارتدّ عن الإسلام!"
فالمال لا يُؤخذ إلا برضى صاحبه ، والضرائب إنما تُفرض في حال عجز بيت المال، وفي حالة وجود ضرورة واضحة كحرب أو بناء مصلحة عامة، وحتى حينها يُسأل الناس أولًا أن يتبرّعوا طوعًا، فإن لم يكفِ، تُدرس الحالة جيدًا ويُحدّد العجز بدقّة، قبل أن يُأخذ من الأغنياء بميزان العدل وليس بالقهر!
ولذلك، فالجمارك التي تُؤخذ اليوم على المسلمين ولا أصل لها، لا على بضائعهم ولا على أرزاقهم ، فلا تؤخذمن مسلم و لا ذمي ، لأنّ المسلم أصلا يدفع الزكاة والذمي يدفع الجزية ، أما ما يُؤخذ من غير المسلمين وفق مبدأ المعاملة بالمثل، كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فهو جائز، لأنه ردٌّ على ظلمهم بمثله.
وقد جاء في الحديث:
"لا يدخل الجنّة صاحب مَكس."
قال البغوي:هو الذي يأخذ من التجار إذا مرّوا عليه مكوسًا باسم العُشر أو غيره.
أما ابن تيمية، فقد قال عن هؤلاء المكّاسين:
ليسوا من قطاع الطرق لأنهم لا يقطعون الطريق، لكنهم يأخذون الأموال ظلمًا، وهم أشد الناس عذابًا يوم القيامة.
فيا من تعمل في مجال المكوس و مصلحة الضرائب والجِباية الظالمة...
اتق الله، ولا تَبع الآخرة بثمن بخس.
Forwarded from 👑مجتمع حيتان الكريبتو👑
💎امثلة عن الصفقات الانفجارية💎
صفقات سبوت حلال انفجارية
نقدم لك فرصًا استثمارية لا تتكرر، مع متابعة خاصة لحظة بلحظة لضمان أفضل دخول
وخروج.
اربح من تقلبات السوق بأمان وثقة، واستفد من خبرتنا في اختيار أقوى الفرص.
تواصل معنا الآن ولا تفوّت الفرصة!
@Cr811cr
رابط جميع قنواتنا الرسمية
https://bio.link/cryptowhale
صفقات سبوت حلال انفجارية
نقدم لك فرصًا استثمارية لا تتكرر، مع متابعة خاصة لحظة بلحظة لضمان أفضل دخول
وخروج.
اربح من تقلبات السوق بأمان وثقة، واستفد من خبرتنا في اختيار أقوى الفرص.
تواصل معنا الآن ولا تفوّت الفرصة!
@Cr811cr
رابط جميع قنواتنا الرسمية
https://bio.link/cryptowhale
الجزية التي دفعها العربان لترامب:
2 ترليون دولارا يعني 2000 مليارا يعني: (2,000,000,000,000) + طائرة بقيمة 400 مليون دولار.
بالمقابل: لم يرسلوا رغيف خبز واحد لغـ.ـزة !!
لتعرف حجم هذا المبلغ فلتعلم أن تكلفة إعادة إعمار غـ.زة كاملة هو 80 مليار دولارا كحدّ أقصى.
يعني ما دفعه العرب من جزية لترامب يكفي لإعادة إعمار 25 مدينة مدمّرة مثل غـ.زة.
فلا نامت أعين الجبناء...
2 ترليون دولارا يعني 2000 مليارا يعني: (2,000,000,000,000) + طائرة بقيمة 400 مليون دولار.
بالمقابل: لم يرسلوا رغيف خبز واحد لغـ.ـزة !!
لتعرف حجم هذا المبلغ فلتعلم أن تكلفة إعادة إعمار غـ.زة كاملة هو 80 مليار دولارا كحدّ أقصى.
يعني ما دفعه العرب من جزية لترامب يكفي لإعادة إعمار 25 مدينة مدمّرة مثل غـ.زة.
فلا نامت أعين الجبناء...
إياك أن تذكر أحداً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا بخير فيكبك الله على وجهك في جهنم؛ فإن الله أظهر بهم هذا الدين
ابن عباس - رضي الله عنه -
ابن عباس - رضي الله عنه -
مازال العرب يتغزلون بهذه اللغة الجميلة ويعتزون بها
لقول محمد البيروني :
"والله لأن أهجى بالعربية أحب إلي من أن أمدح بالفارسية ."
وهو فارسي الأصل
لقول محمد البيروني :
"والله لأن أهجى بالعربية أحب إلي من أن أمدح بالفارسية ."
وهو فارسي الأصل
يوم من ايام الله
قال #عبدالله_بن_عدى واجتمع علينا العدو وطمعوا فينا وحملوا علينا في اثني عشر ألف فارس من #الروم ونحن فيهم كالشامة البيضاء في جلد البعير الأسود
وصبرنا لهم صبر الكرام ولم يزل القتال بيننا وبينهم إلى أن توسطت الشمس في قبة الفلك وقد طمع العدو فينا فرأيت #شرحبيل_بن_حسنة قد رفع يده إلى السماء وهو يقول: يا حي يا قيوم يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والأكرام اللهم انصرنا على القوم الكافرين
قال: فوالله ما استم شرحبيل كلامه ودعاءه حتى جاء النصر من عند الله العزيز الحكيم وذلك أن القوم داروا بنا فراينا غبرة قد اشرفت علينا من صوب حوران فلما قربت لنا رأينا تحتها سوابق الخيل فلاحت لنا الأعلام الإسلامية والرايات المحمدية
وقد سبق إلينا فارسان أحدهما ينادي ويزعق "يا شرحبيل يا ابن حسنة ابشر النصر لدين الله أنا الفارس الصنديد والبطل المجيد أنا #خالد_بن_الوليد"
والأخر يزعق ويقول: "أنا #عبدالرحمن_بن_أبي_بكر_الصديق" واشرفت العساكر من كل جانب قال: واشرفت راية العقاب يحملها #رافع_بن_عميرة_الطائي ...
انهم خير خلق الله بعد الأنبياء والرسل .. انهم صحابة رسول الله ❤️❤️
#لنا_عودة
#فتوح_الشام
#التاريخ_الإسلامي
قال #عبدالله_بن_عدى واجتمع علينا العدو وطمعوا فينا وحملوا علينا في اثني عشر ألف فارس من #الروم ونحن فيهم كالشامة البيضاء في جلد البعير الأسود
وصبرنا لهم صبر الكرام ولم يزل القتال بيننا وبينهم إلى أن توسطت الشمس في قبة الفلك وقد طمع العدو فينا فرأيت #شرحبيل_بن_حسنة قد رفع يده إلى السماء وهو يقول: يا حي يا قيوم يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والأكرام اللهم انصرنا على القوم الكافرين
قال: فوالله ما استم شرحبيل كلامه ودعاءه حتى جاء النصر من عند الله العزيز الحكيم وذلك أن القوم داروا بنا فراينا غبرة قد اشرفت علينا من صوب حوران فلما قربت لنا رأينا تحتها سوابق الخيل فلاحت لنا الأعلام الإسلامية والرايات المحمدية
وقد سبق إلينا فارسان أحدهما ينادي ويزعق "يا شرحبيل يا ابن حسنة ابشر النصر لدين الله أنا الفارس الصنديد والبطل المجيد أنا #خالد_بن_الوليد"
والأخر يزعق ويقول: "أنا #عبدالرحمن_بن_أبي_بكر_الصديق" واشرفت العساكر من كل جانب قال: واشرفت راية العقاب يحملها #رافع_بن_عميرة_الطائي ...
انهم خير خلق الله بعد الأنبياء والرسل .. انهم صحابة رسول الله ❤️❤️
#لنا_عودة
#فتوح_الشام
#التاريخ_الإسلامي