هنا مؤلفاتي، أسأل الله القبول والنفع.

هنا برنامج ( الدرع الحصين ) في إذاعة القرآن الكريم

تناولت فيه موضوع الشبهات خطورتها وطرق التعامل معها، وذكرت العديد من القواعد في التعامل معها بمختلف أنواعها، وأمثلة على بعض الشبهات والجواب عنها.

سلسلة بأكثر من 30 حلقة
تصلح للسماع في الـ🚗 والـ🚶‍♂️

‏https://youtube.com/playlist?list=PLIFwh2alZ-0FALMqWIjmJCmO8ydZox0pt&si=GdosJ1Ac9TD5ro9z

ولله الحمد ،، صدر لي بحث بعنوان: سد الذريعة وتطبيقاتها في قانون الأحوال الشخصية الكويتي

بشرى لمحبي أصول الفقه 💐✨

فرصتك نحو التعلم
✨ تعلن جمعية المعاقد التعليمية عن برنامج:

معاقد الأُصُول🌟🌧
برنامج علمي تخصصي في أصول الفقه يترقى بالدارس لمراتب متقدمة

مراحل البرنامج:
المرحلة التأسيسية
المرحلة المتخصصة
المرحلة المتقدمة

📆 اعتباراً من الأحد ٣/ ٨/ ١٤٤٦هـ


🔴 العدد محدود والأولوية لمن سبق .. 🌟

للتسجيل🗒 :
https://forms.gle/GuZF8q24d25igt5h7

قناتنا في التليجرام 👇🏻
https://www.tg-me.com/almaaqd1

📲 للتواصل :
https://wa.me/966550805341

مناقشة حول بحث

( دور أصول الفقه في مواجهة الإلحاد )
https://youtu.be/EKKrdHG-_Wk?si=p2tWUj566CInVeB6

مبارك عليكم الشهر
وتقبل الله طـاعتكم

وعسى ربي يعينا ويعينكم على صيامه وقيامه

من باب الاستعداد الأصولي لرمضان😅

‏هنا محاضرة: مسائل أصولية رمضانية
https://youtu.be/JkGC_q23XJM

وهنا المذكرة pdf
https://t.co/ooILXDgxEQ

#التطبيق_الأصولي للمسائل الرمضانية

الصيام له حقيقة شرعية، فهو في اللغة مطلق الإمساك، فيقال صام عن الطعام وصام عن الكلام، بينما في الشرع له حقيقة: وهو الإمساك المخصوص في وقت مخصوص بشرائط مخصوصة، فتظهر هنا الحقيقة الشرعية في الصيام، والحقيقة الشرعية هي: "اللفظة التي استفيد وضعها للمعنى من جهة الشرع(۱)، فهذه المصطلحات" الوضوء .. والصيام.. أسماء منقولة من اللغة إلى معان وأحكام شرعية، إذا أطلقت حملت على تلك الأحكام والمعاني"(۲)، وبناء على هذا تتخرج مسألة في الصيام أيضاً، وهو قوله ﷺ: «هل عندكم شيء؟» قالت: فقلت: يا رسول الله ما عندنا شيء قال: «فإني صائم»(٣)، فيحمل الصيام هنا على المعنى الشرعي لا اللغوي (٤).

______________________________________

1) الإبهاج في شرح المنهاج، السبكي، (706/3).
2) التبصرة في أصول الفقه، للشيرازي، (ص195).
3) صحيح مسلم، (1154).
4) إرشاد الفحول، للشوكاني، (22/2).

#كناشة_رمضان #أصول_الفقه

#التطبيق_الأصولي للمسائل الرمضانية

ويظهر ذلك في حديث النبي ﷺ: «من نسي وهو صائم، فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه» واختلف الفقهاء في صحة صيام من أكل وهو ناسي، مع الاتفاق على عدم المؤاخذة، ومن الأدلة على الصحة قوله «فليتم صومه» فتحمل على الحقيقة الشرعية، بينما من خالف حمله على صورة الصوم، "وإذا دار اللفظ بين حمله على المعنى اللغوي والشرعي، كان حمله على المعنى الشرعي أولى" (1).

______________________________________

1) إحكام الأحكام، ابن دقيق العيد، (ص543).

#كناشة_رمضان #أصول_الفقه

‏قبل أيام كانت لي ندوة مع أحد الزملاء حول العلاقة بين الفقه والقانون، وخلصت أنها علاقة تكاملية في مجملها، فمن المهم التركيز على الأصول المشتركة، فالقانون أحد أدوات تفعيل الفقه، كما أن الفقه أحد مصادر القانون.

هل الطالب المغترب يأخذ أحكام السفر؟

هكذا ظهرت المذاهب ،،

" ودلالة السياق لا يُقام عليها دليل، وذلك لو فُهم المقصود من الكلام، وطُولب بالدليل عليه لعَسُر، فالناظر يرجع إلى ذوقه، والمناظر ثرجع إلى دينه "

ابن دقيق العيد ✍🏼

‏حكم قول: لعنة الله على إسرائيل.

‏وذلك لأن من أسماء نبي الله يعقوب هو إسرائيل كما قال تعالى ﴿ إلا ما حرم إسرائيل على نفسه ﴾ فهل يحرم ذلك القول لأنه سبٌ لنبي؟

‏الصحيح جواز ذلك، وذلك لأن قول إسرائيل - رغم التحفظ على الاسم فهم الصهاينة والكيان الغاصب - لا يُراد منه عند ذاكره نبي الله يعقوب، بل قد لا يخطر في باله أصلا، والقاعدة أن العادة محكمة، فعرفا الآن إذا أُطلق هذا اللفظ فإنه يراد ذلك الكيان الغاصب، والقاعدة تنص أيضا أن الحقيقة تترك بدلالة العادة، فكون اللفظ في الأصل معناه كذا، فإن هذا المعنى غير مراد إذا كانت العادة على خلافه، فالأصل أن كلام الناس يُحمل على عرفهم وعادتهم ومقاصدهم، وهذا الأمر كما في باب الأيمان، والله أعلم.