Forwarded from 💎 قناة اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ
[لا يُنال الخير والعلم براحة الجسم]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
المصالح والخيرات، واللذات والكمالات؛ كلها لا تُنال إلا بحظ من المشقة، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب.
وقد أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم، وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأنّ بحسب ركوب الأهوال، واحتمال المشاق تكون الفرحة والملذة.
فلا فرحة لمن لا هم له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له، بل إذا تعب العبد قليلا استراح طويلا، وإذا تحمل مشقة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد.
وكل ما فيه أهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة، والله المستعان، ولا قوة إلا بالله.
وكلما كانت النفوس أشرف، والهمة أعلى، كان تعب البدن أوفر، وحظه من الراحة أقل، كما قال المتنبي:
وإذا كانت النفوسُ كبارًا ... تعبت في مرادها الأجسام
وقال ابن الرومي:
قلب يظلُّ على أفكاره ويَدٌ ... تُمْضِي الأمورَ ونفسٌ لهوها التعَبُ
وقال مسلم في صحيحه، قال يحيى بن أبي كثير: " لا ينال العلم براحة الجسم ".
ولا ريب عند كل عاقل أن كمال الراحة بحسب التعب، وكمال النعيم بحسب تحمل المشاق في طريقه، وإنما تخلُصُ الراحةُ واللذةُ والنعيمُ في دار السلام، فأما في هذه الدار فكلا ولمَّا.
(مفتاح الدار السعادة ٢/ ٣٤٧).
https://www.tg-me.com/Aboomaralmashhdani
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
المصالح والخيرات، واللذات والكمالات؛ كلها لا تُنال إلا بحظ من المشقة، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب.
وقد أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم، وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأنّ بحسب ركوب الأهوال، واحتمال المشاق تكون الفرحة والملذة.
فلا فرحة لمن لا هم له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له، بل إذا تعب العبد قليلا استراح طويلا، وإذا تحمل مشقة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد.
وكل ما فيه أهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة، والله المستعان، ولا قوة إلا بالله.
وكلما كانت النفوس أشرف، والهمة أعلى، كان تعب البدن أوفر، وحظه من الراحة أقل، كما قال المتنبي:
وإذا كانت النفوسُ كبارًا ... تعبت في مرادها الأجسام
وقال ابن الرومي:
قلب يظلُّ على أفكاره ويَدٌ ... تُمْضِي الأمورَ ونفسٌ لهوها التعَبُ
وقال مسلم في صحيحه، قال يحيى بن أبي كثير: " لا ينال العلم براحة الجسم ".
ولا ريب عند كل عاقل أن كمال الراحة بحسب التعب، وكمال النعيم بحسب تحمل المشاق في طريقه، وإنما تخلُصُ الراحةُ واللذةُ والنعيمُ في دار السلام، فأما في هذه الدار فكلا ولمَّا.
(مفتاح الدار السعادة ٢/ ٣٤٧).
https://www.tg-me.com/Aboomaralmashhdani
Forwarded from عرفات بن حسن المحمدي
قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي في كتابه الذريعة ٢١٥/٣:
املؤوا الدنيا علما الناس بحاجة إلى هذا العلم هذه المهاترات تشوه المنهج السلفي وتنفر الناس منه واتركوا المهاترات سواء على الإنترنت أو في أي مجال من المجالات في أي بلد من البلدان قدموا للناس العلم النافع والجدال لاتدخلوا فيه مع الناس ولامع أنفسكم.
املؤوا الدنيا علما الناس بحاجة إلى هذا العلم هذه المهاترات تشوه المنهج السلفي وتنفر الناس منه واتركوا المهاترات سواء على الإنترنت أو في أي مجال من المجالات في أي بلد من البلدان قدموا للناس العلم النافع والجدال لاتدخلوا فيه مع الناس ولامع أنفسكم.
Forwarded from 💎 قناة اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ
📝 سلسلة "#من_عوائق_الطلب"
🖋 فضيلة الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم رحمه الله
#العائق_السابع :استعجال الثمر
يظن بعض الطلبة أن العلم لقمة سائغة أو جرعة عذبة ، سرعان ما تظهر نتائجها ، وتتبين فوائدها .
فيؤمل في قرارة نفسه أنه بعد مضي سنة أو أكثر أو أقل – من عمره في الطلب – سيصبح عالماً جهبذاً ، لا يدرك شأوه ، ولا يشق غباره .
وهذه نظرة خاطئة وتصور فاسد ، وأمل كاسد أضراره وخيمة ، ومفاسده عظيمة ، إذ يفضي بصاحبه إلى ما لا تحمد عقباه ، من القول على الله بغير علم ، والثقة العمياء بالنفس ، وحب العلو والتصدر ... وينتهي مطافه بين هذه الأشياء إلى هجر الانتساب للعلم وأهله .
ولقد أصاب المأمون عندما قال – متهكماً بهذا الضرب من الطلبة - : يطلب الحديث ثلاثة أيام ثم يقول : أنا من أهل الحديث ([السير ( 10/876 )])
والناظر إلى حال السلف يرى عجباً من صبرهم على مرارة التحصيل ، وطول الجادة ، لا يفترون ولا يتقاعسون ، ولا يستكبرون ، شعارهم (( العلم من المهد إلى اللحد )) ... (( العلم من المحبرة إلى المقبرة )) .
✍️قال الإمام المديني : قيل للشعبي : من أين لك هذا العلم كله ؟
قال : بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب ) ([التذكرة ، للذهبي ( ترجمة الشعبي عامر بن شراحبيل )])
✍️وقال الإمام الشافعي : ( لا يبلغ في هذا الشأن رجل حتى يضر به الفقر ويؤثره على كل شيء ) ([السير ( 10/89 )])
****
https://www.tg-me.com/belrhadi
🖋 فضيلة الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم رحمه الله
#العائق_السابع :استعجال الثمر
يظن بعض الطلبة أن العلم لقمة سائغة أو جرعة عذبة ، سرعان ما تظهر نتائجها ، وتتبين فوائدها .
فيؤمل في قرارة نفسه أنه بعد مضي سنة أو أكثر أو أقل – من عمره في الطلب – سيصبح عالماً جهبذاً ، لا يدرك شأوه ، ولا يشق غباره .
وهذه نظرة خاطئة وتصور فاسد ، وأمل كاسد أضراره وخيمة ، ومفاسده عظيمة ، إذ يفضي بصاحبه إلى ما لا تحمد عقباه ، من القول على الله بغير علم ، والثقة العمياء بالنفس ، وحب العلو والتصدر ... وينتهي مطافه بين هذه الأشياء إلى هجر الانتساب للعلم وأهله .
ولقد أصاب المأمون عندما قال – متهكماً بهذا الضرب من الطلبة - : يطلب الحديث ثلاثة أيام ثم يقول : أنا من أهل الحديث ([السير ( 10/876 )])
والناظر إلى حال السلف يرى عجباً من صبرهم على مرارة التحصيل ، وطول الجادة ، لا يفترون ولا يتقاعسون ، ولا يستكبرون ، شعارهم (( العلم من المهد إلى اللحد )) ... (( العلم من المحبرة إلى المقبرة )) .
✍️قال الإمام المديني : قيل للشعبي : من أين لك هذا العلم كله ؟
قال : بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب ) ([التذكرة ، للذهبي ( ترجمة الشعبي عامر بن شراحبيل )])
✍️وقال الإمام الشافعي : ( لا يبلغ في هذا الشأن رجل حتى يضر به الفقر ويؤثره على كل شيء ) ([السير ( 10/89 )])
****
https://www.tg-me.com/belrhadi
Forwarded from 💎 قناة اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ
شـرب العسل مـع المـاء على الريق
قال ابن القيم -رحمه الله-: و فـي ذلـك ســـرٌ بديـــع فـي حفـظ الصحـة ، 🍃لا يدركـه إلا الفطـــن الفاضـــل »
[زاد المعاد (٤/٣٥)]
قال بن ابن القيِّم رحمه الله : لم يصف الله في كتابه بالشِّفاء ، إلَّا القرآن والعسل؛ فهما الشِّفاءان.
Forwarded from 💎 قناة اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حافظ على الأذكار، واحذر أن تفوتك..
حتى لو فاتتك اقضها.
الشيخ: مُنير السعدي -حفظه الله-
حتى لو فاتتك اقضها.
الشيخ: مُنير السعدي -حفظه الله-
Forwarded from قناة فضيلة الشيخ أ.د. عبد الله البخاري
[هدمُ ألفِ قاعدةٍ تُخالفُ نصّاً شرعيّاً]
-قال الإمامُ ابنُ القيّم:
"أمّا أنْ نُقعِّدَ قاعدةً ونقولُ: هذا هو الأصلُ، ثُم نرُدُّ السُّنّةَ لأجلِ مُخالفةِ تلك القاعدة!
فلَعَمْرُ الله لهَدمُ ألفِ قاعدةٍ لم يُؤصِّلها اللهُ ورسولُه أفرضُ علينا مِن ردِّ حديثٍ واحدٍ"
(إعلام الموقعين)(٣/ ٢٩٣)
•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4419
•
🔄
-قال الإمامُ ابنُ القيّم:
"أمّا أنْ نُقعِّدَ قاعدةً ونقولُ: هذا هو الأصلُ، ثُم نرُدُّ السُّنّةَ لأجلِ مُخالفةِ تلك القاعدة!
فلَعَمْرُ الله لهَدمُ ألفِ قاعدةٍ لم يُؤصِّلها اللهُ ورسولُه أفرضُ علينا مِن ردِّ حديثٍ واحدٍ"
(إعلام الموقعين)(٣/ ٢٩٣)
•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4419
•
🔄
Forwarded from 💎 قناة اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ
[حديث وتعليق]
🌿 فضل زيارة أخيك المسلم 🌿
✍عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَال:
« إذا عاد الرجل أخاه أو زاره، قال الله له: طبت وطاب ممشاك، وتبوأت منزلًا في الجنة». (حديث حسن).
📕📕📕التعليق📕📕📕
✍قال شيخنا العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:
"وهذه دعوة مباركة، كيف لا وهي من أرحم الراحمين، وأكرم الأكرمين، رب العالمين، وهي من الكرامات والغايات للمؤمن أن يحبه الرب -تبارك وتعالى-، ويمنحه منزلًا في الجنة التي هي دار القرار.
والحذر أن تكون الزيارة والعيادة مجاملة، وإنما يكون القصد منها ابتغاء الأجر وإدخال السرور على أخيك المسلم بتلك الزيارة، والدعاء له بالشفاء إن كان مريضًا وبالعون له والتوفيق والسداد إن كان سليمًا معافى، وكل ذلك من المطالب الشرعية، ومن المِنَح المرعية، فالحمد لله والشكر له على إحسانه، وإكرامه لعباده المؤمنين الضعفاء الذين يتقربون إليه بالعمل اليسير، وهو يثيبهم عليه الثواب الكثير".
📚[عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد (١ / ٣٨٤)].
https://www.tg-me.com/Zaid_alMadkhali
🌿 فضل زيارة أخيك المسلم 🌿
✍عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَال:
« إذا عاد الرجل أخاه أو زاره، قال الله له: طبت وطاب ممشاك، وتبوأت منزلًا في الجنة». (حديث حسن).
📕📕📕التعليق📕📕📕
✍قال شيخنا العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:
"وهذه دعوة مباركة، كيف لا وهي من أرحم الراحمين، وأكرم الأكرمين، رب العالمين، وهي من الكرامات والغايات للمؤمن أن يحبه الرب -تبارك وتعالى-، ويمنحه منزلًا في الجنة التي هي دار القرار.
والحذر أن تكون الزيارة والعيادة مجاملة، وإنما يكون القصد منها ابتغاء الأجر وإدخال السرور على أخيك المسلم بتلك الزيارة، والدعاء له بالشفاء إن كان مريضًا وبالعون له والتوفيق والسداد إن كان سليمًا معافى، وكل ذلك من المطالب الشرعية، ومن المِنَح المرعية، فالحمد لله والشكر له على إحسانه، وإكرامه لعباده المؤمنين الضعفاء الذين يتقربون إليه بالعمل اليسير، وهو يثيبهم عليه الثواب الكثير".
📚[عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد (١ / ٣٨٤)].
https://www.tg-me.com/Zaid_alMadkhali
أي دعوة لاتبنى على التوحيد فهي دعوة فاشلة
قال العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى :
منذ قامت دعوة الاخوان_المسلمين وهي متماسكة ومتمازجة مع دعوة الروافض والصوفية والقبورية والخوارج بل مع دعوات النصارى
↩️ هذه دعوة الإخوان المسلمين منذ نشأت على هذا الأساس ولا تزال !
هم الذين يقودون الثورات الآن في الدنيا فعقائدهم فاسدة.
- فكيف نحكم لهم بأنهم من أهل السنة والجماعة ‼️وإن شئت تجد فكر الخوارج ؛ تجده وإن شئت تجد في منهجهم فكر المعتزلة ؛ تجده وإن شئت تجد منهح الروافض ؛ تجده وإن شئت أن تجد العلمنة ؛ تجدها وإن شئت أن تجد الماسونية ؛ تجدها
في كتاباتهم وفي خططهم السرية والعلنية
( كشف الستار ص 42-43 )
قال العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى :
منذ قامت دعوة الاخوان_المسلمين وهي متماسكة ومتمازجة مع دعوة الروافض والصوفية والقبورية والخوارج بل مع دعوات النصارى
↩️ هذه دعوة الإخوان المسلمين منذ نشأت على هذا الأساس ولا تزال !
هم الذين يقودون الثورات الآن في الدنيا فعقائدهم فاسدة.
- فكيف نحكم لهم بأنهم من أهل السنة والجماعة ‼️وإن شئت تجد فكر الخوارج ؛ تجده وإن شئت تجد في منهجهم فكر المعتزلة ؛ تجده وإن شئت تجد منهح الروافض ؛ تجده وإن شئت أن تجد العلمنة ؛ تجدها وإن شئت أن تجد الماسونية ؛ تجدها
في كتاباتهم وفي خططهم السرية والعلنية
( كشف الستار ص 42-43 )
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عدل الشيخ ربيع مع خصومه
Forwarded from 💎 قناة اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ
#لافرق بين حُرمة الحفلات الغنائية المختلطة التي تُقام في الساحات والملاهي والقاعات،
وبين التي تُقام في حفلات التخرّج المختلطة بين الطلبة والطالبات المتبرجات بالزينة في المعاهد والجامعات،
#وبحضور وتشجيع الآباء والأمهات والأخوة والأخوات،
#وكلاهما مُنكرٌ وشرٌّ وفسادٌ للمجتمع والأخلاق ،
فلماذا يُفرّق الكثيرُ بينهما ؟!
أليس كلاهما يحتوي على الغناء والرقص واختلاط الرجال بالنساء ؟
أوليس كلاهما محرم ومنكر يُغضب الخالق ويُبعد عن الرحمن ؟
أوليس كلاهما يُذهب الحياء والمروءة والرجولة من قلوب الرجال والنساء ؟
#وأما #بالنسبة #لمشايخ #وزارة #الأوقاف من خطباء ووعاظ ودعاة ، فلم يُقصروا يوماً في التحذير من مثل هذه الاحتفالات والمهرجانات من قبل وبعد ،
وخطبهم ودروسهم ومحاضراتهم ثابتة ومسجلة ومنتشرة ،
#وأما #المرضى الذين يصطادون في الماء العكر ويستغلون الفرص والمناسبات للتشويش على المشايخ الفضلاء بوزارة الأوقاف، #ويشتغلون بالطعن فيهم والتنقص من قدرهم ورميهم بأنهم مُداهنون ومجاملون، وأنهم لم يتكلموا ولم يُنكروا المنكر ، فهولاء ليس همهم تغيير المنكر، ولاهمهم صلاح أخلاق الناس والمجتمع ،
#وأيضاً #يستغلون مثل هذه المناسبات للتشغيب والطعن واللمز في ولاة الأمر بحجة الغيرة على دين الله ومحارم الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،
#ومشايخ #وزارة #الأوقاف وغيرهم من المشايخ السلفيين يُنكرون هذه الأمور في خطبهم ومحاضراتهم وندواتهم ،دون التعريض بولاة الأمر -وفقهم الله- وبدون التهريج والتهييج والتحريض عليهم ،وهذه طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وطريقة السلف الصالح في إنكار المنكر ، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم إذ يقول:
" مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِذِي سُلْطَانٍ فِي أَمْرٍ فَلَا يُبْدِهِ عَلَانِيَةً، وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ، فَيَخْلُو بِهِ، فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ، وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ لَهُ".
وروى البخاري ومسلم، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: ( قِيلَ لَهُ: أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ؟ قَالَ: إِنَّكُمْ لَتُرَوْنَ أَنِّي لاَ أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ، إِنِّي أُكَلِّمُهُ فِي السِّرِّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ ... )
#والمشايخ #يعرفون متى يتكلمون وكيف يتكلمون وبما يتكلمون، وضابطهم الكتاب والسنة وفهم السلف للنصوص ، فلايتكلمون بالجهل ولا بالعواطف ولا بالهوى.
#وهؤلاء #همهم هو التشويش على أهل الحق وأهل الصلاح والخير والرشاد،
#وبدليل أنك لو دخلت على صفحات أغلب هؤلاء المرضى لوجدتها مليئة بالأغاني والفجور والمجون !!
#نعوذ #بالله #من #الهوى #والضلال #والنفاق.
✍️ الشيخ/ مسعود سعيد الناظوري.
وبين التي تُقام في حفلات التخرّج المختلطة بين الطلبة والطالبات المتبرجات بالزينة في المعاهد والجامعات،
#وبحضور وتشجيع الآباء والأمهات والأخوة والأخوات،
#وكلاهما مُنكرٌ وشرٌّ وفسادٌ للمجتمع والأخلاق ،
فلماذا يُفرّق الكثيرُ بينهما ؟!
أليس كلاهما يحتوي على الغناء والرقص واختلاط الرجال بالنساء ؟
أوليس كلاهما محرم ومنكر يُغضب الخالق ويُبعد عن الرحمن ؟
أوليس كلاهما يُذهب الحياء والمروءة والرجولة من قلوب الرجال والنساء ؟
#وأما #بالنسبة #لمشايخ #وزارة #الأوقاف من خطباء ووعاظ ودعاة ، فلم يُقصروا يوماً في التحذير من مثل هذه الاحتفالات والمهرجانات من قبل وبعد ،
وخطبهم ودروسهم ومحاضراتهم ثابتة ومسجلة ومنتشرة ،
#وأما #المرضى الذين يصطادون في الماء العكر ويستغلون الفرص والمناسبات للتشويش على المشايخ الفضلاء بوزارة الأوقاف، #ويشتغلون بالطعن فيهم والتنقص من قدرهم ورميهم بأنهم مُداهنون ومجاملون، وأنهم لم يتكلموا ولم يُنكروا المنكر ، فهولاء ليس همهم تغيير المنكر، ولاهمهم صلاح أخلاق الناس والمجتمع ،
#وأيضاً #يستغلون مثل هذه المناسبات للتشغيب والطعن واللمز في ولاة الأمر بحجة الغيرة على دين الله ومحارم الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،
#ومشايخ #وزارة #الأوقاف وغيرهم من المشايخ السلفيين يُنكرون هذه الأمور في خطبهم ومحاضراتهم وندواتهم ،دون التعريض بولاة الأمر -وفقهم الله- وبدون التهريج والتهييج والتحريض عليهم ،وهذه طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وطريقة السلف الصالح في إنكار المنكر ، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم إذ يقول:
" مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِذِي سُلْطَانٍ فِي أَمْرٍ فَلَا يُبْدِهِ عَلَانِيَةً، وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ، فَيَخْلُو بِهِ، فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ، وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ لَهُ".
وروى البخاري ومسلم، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: ( قِيلَ لَهُ: أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ؟ قَالَ: إِنَّكُمْ لَتُرَوْنَ أَنِّي لاَ أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ، إِنِّي أُكَلِّمُهُ فِي السِّرِّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ ... )
#والمشايخ #يعرفون متى يتكلمون وكيف يتكلمون وبما يتكلمون، وضابطهم الكتاب والسنة وفهم السلف للنصوص ، فلايتكلمون بالجهل ولا بالعواطف ولا بالهوى.
#وهؤلاء #همهم هو التشويش على أهل الحق وأهل الصلاح والخير والرشاد،
#وبدليل أنك لو دخلت على صفحات أغلب هؤلاء المرضى لوجدتها مليئة بالأغاني والفجور والمجون !!
#نعوذ #بالله #من #الهوى #والضلال #والنفاق.
✍️ الشيخ/ مسعود سعيد الناظوري.
قال الشيخ #ربيع_المدخلي رحمه الله:
(التاريخ مرتبط بهجرة النبيﷺ لا بمولده)
الصحابة والأمة ربطوا التاريخ بهجرته ﷺ لا بمولده، أين المولد، أهل الموالد تابعوا النصارى والزنادقة زنادقة الباطنية الإسماعيلية الذين حكموا مصر، فاطميين يهودهم الذين قلدوا النصارى في الموالد وفي بناء المقابر وانتشر الوباء الشركي والضلالات والبدع عن طريقهم فترى هؤلاء ينتسبون إلى السنة من الخرافيين والقبوريين وهم مقلدون لهؤلاء الباطنية في هذه البدع.
الذريعة ج2ص582
(التاريخ مرتبط بهجرة النبيﷺ لا بمولده)
الصحابة والأمة ربطوا التاريخ بهجرته ﷺ لا بمولده، أين المولد، أهل الموالد تابعوا النصارى والزنادقة زنادقة الباطنية الإسماعيلية الذين حكموا مصر، فاطميين يهودهم الذين قلدوا النصارى في الموالد وفي بناء المقابر وانتشر الوباء الشركي والضلالات والبدع عن طريقهم فترى هؤلاء ينتسبون إلى السنة من الخرافيين والقبوريين وهم مقلدون لهؤلاء الباطنية في هذه البدع.
الذريعة ج2ص582
Forwarded from قناة فضيلة الشيخ أ.د. عبد الله البخاري
لَوْ سَكَتَ مَنْ لَا يَدْرِي!
•
” لَوْ سَكَتَ مَنْ لَا يَدْرِي، فَلَمْ يُدْخِلْ أَنْفَهُ فِي كُلِّ حَادِثٍ يَحْدُثُ، وَلَا فِي كُلِّ نَازِلَةٍ تَنْزِلُ، فَضْلًا أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي مَسَائِلِ الْعِلْمِ وَدَقَائِقِهِ لِاِسْتِرَاحَ فَأَرَاحَ نَفْسَهُ مِنْ تَبَعَاتِ ذَلِكَ؛ مِنَ الْإِثْمِ الْمَتَعَلِّقِ بِسَبَبِ الْكَلَامِ بِالْجَهْلِ وَنَشْرِهِ فِي النَّاسِ، وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنَ الْأَوْزَارِ وَالْآثَامِ، وَمَا يَتَوَلَّدُ عَنْ ذَلِكَ مِنَ الْقَلاَقِلِ وَالْفِتَنِ الَّتِي تَعْصِفُ بِالْأُمَّةِ يَمنَةً وَيَسَرَةً، لاسْترَاحَ مِنْ تِلْكَ التَّبَعَاتِ وَأَرَاحَ غَيْرَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُبَيِّنُوا فَسَادَ قَوْلِهِ، وَضَلَالَ مَسْلَكِهِ، وَافْتِيَاتِهِ عَلَى الْعِلْمِ، وَدُخُولِهِ فِيهِ وَهُوَ لَا يُحْسِنُهُ، فَأَقْحَمَ أَنْفَهُ فِيمَا لَا يُحْسِنُهُ، فَأَصْبَحَ مُزْكُومًا لَا يُمِيزُ بَيْنَ الرَّوَائِحِ الْحَسَنَةِ وَالرَّوَائِحِ الْقَبِيحَةِ، وَيُلْزمُ ذَلِكَ أَهْلَ الْعِلْمِ أَنْ يَتَكَلَّمُوا فَيُرَدُّوا وَيُصَحِّحُوا الْمَسَارَ وَيُنقحُوهُ مِنْ تَبَعَاتِ هَؤُلَاءِ الدُّخَلَاءِ، فَلَا آفَةٌ أَضَرُّ عَلَى الْعُلُومِ وَأَهْلِهَا مِنْ هَؤُلَاءِ الدُّخَلَاءِ، الَّذِينَ هُمْ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا، يُفْسِدُونَ وَيَظُنُّونَ أَنَّهُمْ يُصْلِحُونَ. “
شيخنا العلامة عبدُ الله بن عبد الرحيم البخَاري -سَـدَدَهُ اللّٰـه-
•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
” لَوْ سَكَتَ مَنْ لَا يَدْرِي، فَلَمْ يُدْخِلْ أَنْفَهُ فِي كُلِّ حَادِثٍ يَحْدُثُ، وَلَا فِي كُلِّ نَازِلَةٍ تَنْزِلُ، فَضْلًا أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي مَسَائِلِ الْعِلْمِ وَدَقَائِقِهِ لِاِسْتِرَاحَ فَأَرَاحَ نَفْسَهُ مِنْ تَبَعَاتِ ذَلِكَ؛ مِنَ الْإِثْمِ الْمَتَعَلِّقِ بِسَبَبِ الْكَلَامِ بِالْجَهْلِ وَنَشْرِهِ فِي النَّاسِ، وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنَ الْأَوْزَارِ وَالْآثَامِ، وَمَا يَتَوَلَّدُ عَنْ ذَلِكَ مِنَ الْقَلاَقِلِ وَالْفِتَنِ الَّتِي تَعْصِفُ بِالْأُمَّةِ يَمنَةً وَيَسَرَةً، لاسْترَاحَ مِنْ تِلْكَ التَّبَعَاتِ وَأَرَاحَ غَيْرَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُبَيِّنُوا فَسَادَ قَوْلِهِ، وَضَلَالَ مَسْلَكِهِ، وَافْتِيَاتِهِ عَلَى الْعِلْمِ، وَدُخُولِهِ فِيهِ وَهُوَ لَا يُحْسِنُهُ، فَأَقْحَمَ أَنْفَهُ فِيمَا لَا يُحْسِنُهُ، فَأَصْبَحَ مُزْكُومًا لَا يُمِيزُ بَيْنَ الرَّوَائِحِ الْحَسَنَةِ وَالرَّوَائِحِ الْقَبِيحَةِ، وَيُلْزمُ ذَلِكَ أَهْلَ الْعِلْمِ أَنْ يَتَكَلَّمُوا فَيُرَدُّوا وَيُصَحِّحُوا الْمَسَارَ وَيُنقحُوهُ مِنْ تَبَعَاتِ هَؤُلَاءِ الدُّخَلَاءِ، فَلَا آفَةٌ أَضَرُّ عَلَى الْعُلُومِ وَأَهْلِهَا مِنْ هَؤُلَاءِ الدُّخَلَاءِ، الَّذِينَ هُمْ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا، يُفْسِدُونَ وَيَظُنُّونَ أَنَّهُمْ يُصْلِحُونَ. “
شيخنا العلامة عبدُ الله بن عبد الرحيم البخَاري -سَـدَدَهُ اللّٰـه-
•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
Telegram
قناة فضيلة الشيخ أ.د. عبد الله البخاري
الحساب الرسمي الوحيد لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله تعالى - على التلغرام بإذن منه، وهو تحت إشراف بعض طلاب الشيخ .
Forwarded from عرفات بن حسن المحمدي
[تولوا وأعينهم تفيض من الدمع]
البكاؤون من الصحابة رضي الله عنهم:
العرباض بن سارية
ثعلبة بن زيد
عبدالله بن مغفل
عبدالرحمن بن كعب
سالم بن عمير
سراقة بن عمير
صخر بن سليمان
صيفي بن عمرو
عبدالله بن عمرو المزني
علبة بن أصمع
عمرو بن عنمة
عمرو بن عوف
مرارة بن ربعي
مهدي بن عبدالرحمن
هرم بن عبدالله. [رضي الله عنهم أجمعين]
عرفات المحمدي
البكاؤون من الصحابة رضي الله عنهم:
العرباض بن سارية
ثعلبة بن زيد
عبدالله بن مغفل
عبدالرحمن بن كعب
سالم بن عمير
سراقة بن عمير
صخر بن سليمان
صيفي بن عمرو
عبدالله بن عمرو المزني
علبة بن أصمع
عمرو بن عنمة
عمرو بن عوف
مرارة بن ربعي
مهدي بن عبدالرحمن
هرم بن عبدالله. [رضي الله عنهم أجمعين]
عرفات المحمدي
Forwarded from 💎 قناة اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 طَريقُ الأَنبِيَاءِ
❓ لِماذا الجَماعاتُ تَتَحاشَى الدَّعوَةَ إلى التَّوحِيدِ، والتَّحذِيرَ مِنَ الشِّركِ وَالبِدَع !!
📖 قِصَّةُ خَطِيبٍ هَدَّدُوهُ بِالضَّربِ !
🎙️ لِفَضِيلَةِ الشَّيخِ العَلَّامَةِ
رَبِيعِ بْنِ هَادِي المَدخَلِي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ.
📍 قَنَاةُ فَوَائِدِ مَشَايِخِ المَدِينَة
🔗 https://www.tg-me.com/madinasona
❓ لِماذا الجَماعاتُ تَتَحاشَى الدَّعوَةَ إلى التَّوحِيدِ، والتَّحذِيرَ مِنَ الشِّركِ وَالبِدَع !!
📖 قِصَّةُ خَطِيبٍ هَدَّدُوهُ بِالضَّربِ !
🎙️ لِفَضِيلَةِ الشَّيخِ العَلَّامَةِ
رَبِيعِ بْنِ هَادِي المَدخَلِي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ.
📍 قَنَاةُ فَوَائِدِ مَشَايِخِ المَدِينَة
🔗 https://www.tg-me.com/madinasona
Forwarded from عرفات بن حسن المحمدي
قال ﷺ:
أعمار أمتى مابين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك.
علق الإمام الألباني في الموارد ٤٦٥/٢ فقال:
وأنا أيضا من ذلك الأقل فقد جاوزت الرابعة والثمانين سائلا المولى سبحانه وتعالى أن أكون ممن طال عمره وحسن عمله.
ومع ذلك فإني أكاد أتمنى الموت لما أصاب المسلمين من الانحراف.. اهـ
•
قلت:
•
يكاد يتمنى الموت لما أصاب المسلمين من الانحراف...
فماذا نحن نقول؟
•
عرفات بن حسن المحمدي.
أعمار أمتى مابين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك.
علق الإمام الألباني في الموارد ٤٦٥/٢ فقال:
وأنا أيضا من ذلك الأقل فقد جاوزت الرابعة والثمانين سائلا المولى سبحانه وتعالى أن أكون ممن طال عمره وحسن عمله.
ومع ذلك فإني أكاد أتمنى الموت لما أصاب المسلمين من الانحراف.. اهـ
•
قلت:
•
يكاد يتمنى الموت لما أصاب المسلمين من الانحراف...
فماذا نحن نقول؟
•
عرفات بن حسن المحمدي.
Forwarded from اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ (السيرة النبوية)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
• ( #سلسة_بعض_معجزات_النبي_ﷺ )
↲(❶) - المعجزة الخالد ( القرآن ) .
• للشيخ | #منير_السعدي العدني حفظه الله
↲(❶) - المعجزة الخالد ( القرآن ) .
• للشيخ | #منير_السعدي العدني حفظه الله
Forwarded from 💎 قناة اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ
سبيل النجاة الحقيقي من كل ذل ومهانة ، ومن كل عميل ونذالة ،
ومن كل عدو وإدالة :
👈هو الرجوع الى كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - اعتقادا وقولا وفعلا ، وفي الحديث ( سلط الله عليكم ذلاً ، لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ) .
✍️الشيخ/ أبي عاصم نبيل التومي حفظه الله
ومن كل عدو وإدالة :
👈هو الرجوع الى كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - اعتقادا وقولا وفعلا ، وفي الحديث ( سلط الله عليكم ذلاً ، لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ) .
✍️الشيخ/ أبي عاصم نبيل التومي حفظه الله
Forwarded from 💎 قناة اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ
مهما استطعت أن تخفف آلام الناس و تذهب معاناتهم فافعل ، فجبر الخواطر و تهدئة النفوس و إدخال السكينة عليها و السعادة و الفرح من الخصال الحميدة التي يرضى عنها رب العالمين ويثيب صاحبها .
✍🏻 الشيخ أبوعاصم نبيل التومي -حفظه الله-
✍🏻 الشيخ أبوعاصم نبيل التومي -حفظه الله-