Telegram Web Link
*عوام أهل البدع لايهجرون*

*قال الشيخ  ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله -

(إن أهل البدع الآن كثير يملئون الأرض والعياذ بالله! فنحن لا نهجر الجميع إنما هم محل دعوتنا؛ ندعوهم إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة،
وأما الرءوس المدبرة والدعاة إلى الباطل في صحفهم ومجلاتهم وكتبهم وأشرطتهم ومحاضراتهم وندواتهم ومواقعهم، هؤلاء يحاربون ويحذر منهم ولا يجالسون ولا يقرأ لهم ولا يستفاد منهم.
وعوامهم المساكين المخدوعون هؤلاء ندعوهم إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وهذا الكلام يؤيده كلام كثير من أئمة السنة ومعاملتهم؛ أنهم يدعون العوام إلى الله -تبارك وتعالى- ولا يهجرونهم كما يهجرون أئمة السوء وأئمة الشر وأئمة الضلال.

افهموا هذا!؛ حتى لا يفهم بعضكم أن كل من وقع في بدعة بت هجره لا كلام معه ولا دعوة ولا شيء!
لا، الدعوة قائمة حتى للكفار ولليهود والنصارى، والدعوة قائمة لأهل البدع أيضا لكن لا يتميع الإنسان فيذهب يداخلهم ويأنس إليهم حتى يضيع؛

تُخلص لله عز وجل وتحاول إنقاذ مع الذي وقع في الضلال بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرض الجيد المقرون بالحجة والبرهان؛ فإن هذا سبب من أسباب الهداية؛ وقد حصل به هداية الكثير في كثير من البلدان.

▪️جاء الإمام محمد بن عبدالوهاب والدنيا مظلمة فجاهد بالدعوة إلى الله -تبارك وتعالى- وهدى الله على يديه الكثير؛ كانوا قبوريين وخرافيين وضالين واهتدوا على يديه، وشيخ الإسلام ابن تيمية كذلك، وأئمة الدعوة في الهند من السلفيين؛ جاءوا والدنيا مظلمة ونشروا هذه الدعوة فاستجاب لهم الملايين، قال تعالى:
{ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين}
[النحل:(125).
----------------------------
📚【مجموع كتب ورسائل وفتاوى فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي رحمه الله(351-352/2).】

https://www.tg-me.com/ataqiallah
#سلسلة أقوال العلماء الربانيين في
[[ بدعة الاحتفال بالمولد النبوي ]]

📼 الشريــط : الأولى

#للعلامـة : عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
- رحمه الله وغفر له -

❁ للاسـتماع والتـحـميل فـيـديـو ↶:
https://l.top4top.io/m_1756r62yn1.mp4
❁ للاسـتماع والتـحـميل صـوتـي ↶:
https://a.top4top.io/m_1756yljuk1.mp3

📼 الشريــط : الثاني

#للعلامـة : محمد بن صالح العثيمين
- رحمه الله وغفر له

❁ للاسـتماع والتـحـميل فـيـديـو ↶:
https://i.top4top.io/m_1757r5h1w1.mp4
❁ للاسـتماع والتـحـميل صـوتـي ↶:
https://j.top4top.io/m_1757hs5pv1.mp3

❁ للمزيـد مـن الصوتيات والفوائـد تابعـونا↶:
https://www.tg-me.com/libya_salafy
قناة ليبيا التأصيلية
..
بمناسبة اقتراب شهر (9) وغيره من المناسبات.

#ابتعدوا عن التعصب للرئيس الفلاني والقائد الفلاني والوَليّ الفلاني والمدينة الفلانية،
فهذه العصبيات وهذه التكتلات لاتزيدكم إلا وَهناً وضَعفاً وتفرقاً وتمزقاً وتباغضاً،

#وتعلّقوا بالله وحده لا شريك له، فهو الذي بيده النفع والضر والحياة والممات،ويُعزّ من يشاء ويُذل من يشاء ويؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء بيده الخير كله ،

#وعوّدُوا أبناءكم وأهليكم على تعظيم الله وحده لاشريك له، فهو السبيلُ والخلاصُ مِنْ الضّيق والغم والهم وضنك العيش،

#واهتموا ببناء دولتكم وإعمارها وإصلاحها وتطورها، وقبل ذلك لابُد من إصلاح النفس وعمارة القلب بالتوحيد والسنة والإيمان، وهذه هي أسباب السعادة الحقيقية ورغد العيش.

[مقال كنت قد كتبته العام الماضي، وأضفت فيه وعدّلت للأهمية].

✍️الشيخ/ مسعود سعيد الناظوري
[حكم مجالسة ومؤاكلة ومؤانسةالمشركين والذين يطعنون في صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم]
الحمدلله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آلع وأصحابه أجمعين أما بعد:
فإن البعض يسأل عن حكم عزيمة (دعوة )ومجالسة أهل البدع خاصة من يذبح لغير الله أو من يعتقد فيهم الضر والنفع(أو مايقوله بعض العامة:يشورون ممن يقال عنهم الساده)أو يعتقدون كفر الصحابة والطعن في أمنا عائشة رضي الله عنها،فإن كل هذه المعتقدات كفر بالله وشرك به عز وجل وتقدس عما يفعله المشركون الضالون ،
وإن مجالسة هؤلاء والأنس معهم أمر محرم مخالف لعقيدة الولاء والبراء،بل يعتبر ناقض من نواقض الإسلام وردة عن الإسلام وكفر بالله ورسوله إذا كان جليسهم يرضى بفعلهم أو يقرهم أو يحبهم ويكرمهم
فالله عز وجل يقول(لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (سورة الحشر22)
والرسول صلى الله عليه وسلم قال :
لا تُصاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا ، ولا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ.
ويقول أيضا صلى الله عليه وسلم أوثق
عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله )
قال شيخ الإسلام الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله :

النواقص العشرة في الإسلام
1. 1. الشرك في عبادة الله تعالى: أن يجعل الإنسان بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم ويتوكل عليهم [1، 2].
2. 2. من لم يكفّر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم: يعتبر كافراً لأنه بذلك ترك ما يقتضيه الدين من الولاء للمسلمين والبراءة من المشركين ثم ذكر باقي النواقض.
فالواجب على المسلم أن يحافظ على عقيدته ويتجنب مجالسة المشركين وأهل البدع حتى لايضيع دينه وحتى لايغتر بهم الناس.
والله عز وجل يقول(وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين)
وممن يحذر من مجالستهم أيضا الذين يحيون مايسمى عيد الميلاد النبوي
فهذه بدعة نكراء لم يفعلها الخلفاء الراشدون ولا الصحابة والأكرمون ويسعنا ماوسعهم فهم كانوا أشد الناس محبة للنبي صلى الله عليه وسلم
ومع ذلك لم يفعلوا مايسمى المولد النبوي
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول :(وإياكم ومحدثات الأمور)
هذا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
وكتبه د.عبدالله بن صلفيق ابن غلاب القاسمي الظفيري
ليس كل صفحة تثني على منهج السلف والعلماء السلفيين تكون نافعة وموثوقة ونمشي خلفها ، فما أكثر الصفحات التي تدغدغ العواطف مسابقة للعواصف ، وكم من أقوام راموا خداع أهل الحق بمدحهم لاستعمالهم مطية يصلون بها إلى مآربهم .
الذي يعظم طريقة السلف يسير عليها ويخالف مخالفيها ، أما موقدوا الفتن ومسعروها فنبرأ إلى الله من طريقهم ومنوالهم .
أنصحكم بمتابعة الصفحات النافعة الدالة على الله وشرعه ، وترك متابعة أرباب السياسة المتقلبين المنتقلين من طور إلى آخر .

✍️الشيخ/ نبيل بن سليمان التومي -حفظه الله-
🌾

        *ذهَبَ أهْلُ المَوْلِدِ بِأَهْوَائِهِمْ مَعَ مَوْلِدِهِمْ*
         *وبَقِيَ أهْلُ السُّنَّة بِثَبَاتِهِمْ عَلَى سُنَّتِهِم*

    ف *( أَیُّ ٱلۡفَرِیقَیۡنِ خَیۡرࣱ مَّقَامࣰا وَأَحۡسَنُ نَدِیࣰّا )* ؟

*بسم الله والحمد لله والصَّلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أمَّا بعدُ:*

فقد بَاتَ أهلُ السُّنَّةِ المَحضَةِ على سُنَّتِه ﷺ ، ونَامُوا عليها ، وأصبَحُوا -والملائِكةُ شَاهِدةٌ عليهم- فِي جَماعةِ الصُّبحِ مع المُسلمين فَرِحِينَ بِسُنَّتِهِ وامتِثَالِ أوَامِرِهِ واجتنَابِ نَوَاهِيهِ ﷺ ،

وسَهِرَ عَلَى مُخَالَفَاتِهِم وغَيِّهِم وعِنَادِهِم  -والشياطينُ تَؤُزُّهُم للإِحدَاثِ والبِدعَةِ أَزًّا- الذِّينَ لَمْ يَقْبَلُوا نُصحَ أهلِ السُّنَّةِ النَّاصِحِين ، ولم يَرفَعُوا بِذَلِكَ رَأسًا ، وأَقبَلُوا عَلَى لَهْوِهِم وأهْوَائِهِم -احتِفالاتِهم وبِدَعِهِم- ، ونَامَ أكْثَرُهُم عن صَلاةِ الفَرْضِ التي أوْجَبَهَا رسولُ اللهِ ﷺ عَليْنَا وعَلَيْهِم ! ،

فَغَدَا *( مَثَلُ ٱلۡفَرِیقَیۡنِ كَٱلۡأَعۡمَى وَٱلۡأَصَمِّ وَٱلۡبَصِیرِ وَٱلسَّمِیعِۚ هَلۡ یَسۡتَوِیَانِ مَثَلًا )* ؟

   فأيُّ ٱلۡفَرِیقَیۡنِ أحَقُّ بالحُبِّ الصَّادِقِ والاتِّبَاعِ ؟
       وأيُّهُما أَوْلَى بالانتِسَابِ الكَاذِبِ والابْتِدَاعِ ؟

لقدْ أَضْحَى السُّنِيُّ السَّلفيُّ الصَّادقُ وبَاتَ مُخَالِطًا لِلنَّاسِ بِجِسمِهِ ، مُزَايِلاً ومُفَارِقًا لهُم بِعَمَلِهِ ! ، يَعِيشُ في أشَدِّ غُربَتِهِ بَيْنَ أبناءِ جِنْسِهِ وجِلْدَتِهِ ! ، حتَّى يَأذَنَ اللهُ -جلَّ جلَالُهُ وتقدَّسَتْ أسماؤُهُ وصِفَاتُهُ- بِبُلُوغِ الأجَلِ فيَلْحَقَ -إِنْ عفَا اللهُ عنهُ وغَفَرَ لهُ- بِمَنْ يَفُكُّ ويَقطَعُ بالمُوَافَقَةِ غُرْبَتَهُ ، ويُؤنِسُ بِالوَصلِ والوِصَالِ وَالنَّعِيمِ وَحشَتَه‏ُ.‏

            *اللُّهمَّ اهْدِ قومِي فإنَّهم لَا يَعلَمُون*
        *وثبِّتنَا وإيَّاهُم عَلَى العِلْمِ والسُّنَّةِ والهُدَى..*
           *وجنِّبْنَا الجَهْلَ والبِدعَةَ والرَّدَى..*
*وألْحِقْنَا -بَعدَ طُولِ عُمُرٍ وحُسْنِ عَمَلٍ- بالرَّفِيقِ الأَعلَى*
       *أنتَ أهلُ الرَّجَا يَا كَرِيمُ يَا مُجِيبَ الدُّعَا*
و *﴿ .. ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی هَدَىٰنَا لِهَـٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهۡتَدِیَ لَوۡلَاۤ أَنۡ هَدَىٰنَا ٱللَّهُۖ لَقَدۡ جَاۤءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّۖ .. ﴾*

#أبو_إسحاق_الهلالي_المرزوقي
   -ثبَّته مَوْلاهُ على دِينِهِ الحَقِّ-

■  https://www.facebook.com/share/p/1JRsLjMXTk/

■  https://www.tg-me.com/Alhilali_ataassilia/1787
‏[لن يدعك الناس ولن تسلم منهم]

قال الشافعي رحمه الله:

اعلم أنه ليس إلى السلامة من الناس سبيل فانظر مافيه مصلحتك فالزمه.

[العلل لأحمد ص ٢٥٨]

عرفات المحمدي

https://www.tg-me.com/madinasona
👈التوحيد هو علاج السحر والمس .

قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى و رعاه :

( الشيخ عبد الله القرعاوي جاء عندنا في المنطقة وكثير من الناس مرضى على الفرش لا يقومون ،  من أي شيء ؟ من الجنّ ، من الزار ، من كذا .. ويخرجون ويحصّلون الجنّ في الليل في الأشجار ، في الطرق ، وكذا .. وتتسلّط عليهم الشياطين - جهّال ما عندهم توحيد - فجاء ونشر التوحيد ، لا رقية ولا شيء - بارك الله فيكم - كلّ هذه الأشياء انتهت ، كلّها انتهت لمّا انتشر التوحيد والعلم ، ولمّا ينتشر التوحيد والعلم تذهب هذه الأشياء وتزول ، ولمّا يطبق الجهل يكثر السحرة والكهنة والشياطين وإلى آخره ، وفيه تعاون بين السّحرة والكهنة والشياطين . )

  [ أسئلة مهمة حول الرقية و الرقاة ]
❀══════❀

♻️ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
بسم الله الرحمن الرحيم

سئل د. عزيز بن فرحان العنزي عن جماعة التبليغ، فقال كما في الصوتية:

https://bit.ly/43dHmIZ

وذكر في الصوتية أنه لا يتكلم في الجماعات والأحزاب والفرق !!
وليس هذا من سياسة برنامجه!!
وليس من منهجه في الحياة !!
وأنه يقرر الحق فقط !!!

قلت:

كلام عزيز بن فرحان -هداه الله- باطل، وليس من النصح في شيء، فالنبي ﷺ، حذرنا من الفرق، وأمر بقتال الخوارج، وأخبرنا ﷺ أن اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار.
وصنف السلف كتبا في تصنيف أهل الضلال والبدع وحذروا منهم جماعات وأفرادا، فأنصح عزيزا أن يتوب من كلامه هذا ويقرأ كتب السلف ويدرس منهجهم جيدا، فجوابه يخالف منهج الصحابة رضوان الله عليهم ومن بعدهم من أهل الحق، وعليه بكتاب شيخنا الإمام ربيع بن هادي حفظه الله (منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والفرق والطوائف).
فإذا كان هذا جوابك في فرقة التبليغ الخرافية الصوفية أعداء دعوة أهل التوحيد فما عساك ستقول فيمن هم دون ذلك، وهل جوابك هذا يكون من النصح للسائل والأمة أو من الغش؟
وقد عد الإمام ابن باز رحمه الله جماعة التبليغ من الفرق الضالة الهالكة، وذكر أن عندهم (تعظيم القبور، والبناء عليها أو جعلها في المساجد أو دعائها والاستغاثة بها، كل هذا من المنكرات، والاستغاثة بها من الشرك الأكبر).

انظر: مجموع فتاويه ٥٧/٢٨

فعزيز كشف عن منهجه بلسانه، وأما أهل الحق فيبينون خطر الجماعات والفرق والأحزاب والأفراد ويرون أن هذا من أعظم القرب التي تقربهم إلى الله تعالى، وكما قال شيخ الإسلام رحمه الله:
(الراد على أهل البدع مجاهد) المجموع ١٣/٤

فأين سلف عزيز فيما قرره على الملأ؟
فليس من منهج عزيز أن يتكلم في الروافض والإباضية والمعتزلة والأشاعرة والزيدية والتبليغ والإخوان لأن عزيزا يقرر الحق فقط! ولا يخوض في الجماعات والفرق والأحزاب.

عرفات المحمدي
⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️

▪️بعض الشباب في شك من أمرهم !
لا يعرفون كيف يصنعون ومن يتبعون ولايعرفون شر الفرق والأحزاب، فما نصيحتكم؟


✍️جواب الشيخ الوالد ربيع السنة /ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله

لا يميز لهم بين الحق والباطل إلا العلم،
أولاً يخلص لله ويوطن نفسه على حب الحق، ويبحث عن الحق ولا يتعصب لأحد أبداً كائناً من كان، لا أبوه ! ولا أخوه ! ولا أحد، إذا عرف الحق بأدلته ووجد عليه أئمة الإسلام والسلف،
👈أخذ به وعض عليه بالنواجذ وإذا عرف أن هذا باطل تركه ولو كان عليه آباؤه، وأجداده، وأساتذته، وشيوخه ويترك هذا الباطل، ويحذِّر منه كما أرسل الله جميع الرسل - عليهم الصلاة والسلام - وأنزل معهم الكتب للتحذير من الشرور والبدع، شر الأمور محدثاتها، إذا وجد أن هذا الأمر شر أن هذا الأمر بدعة، فعليه أن يتركه لله رب العالمين، يكون ولاؤه لله وحبه في الله وبغضه في الله، يخلص لله في طلب العلم، ويطلب العلم من مصادره الصافية، وما عرفت فيه من حق فعض عليه بالنواجذ، وما كان في من باطل تجنبه وفر منه فرارك من الأسد، وحذَّر غيرك منه.
[التحذير من الشر]

http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=29&id=279.
قال ابن القيم -رحمه الله- :

المبادرةُ إلىٰ التَّوبة من الذَّنب فرضٌ علىٰ الفور، لا يجوز تأخيرها، فمتىٰ أخَّرها عصىٰ بالتَّأخير. فإذا تاب من الذَّنب بقي عليه توبةٌ أخرىٰ ، وهي توبتُه من تأخير التَّوبة. وقلَّ أن يخطر هذا ببال التَّائب، بل عنده: إذا تاب من الذَّنب لم يبق عليه شيءٌ آخر،  وقد بقي عليه التَّوبةُ من تأخير التّوبة.

📚مدارج السالكين(٤٢٢/١)
‏[إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة والوقار]

عن محمد بن زيد بن خليدة، قال:

كنت أمشي مع ابن عمر رضي الله عنهما إلى الصلاة، فلو ‌مشت ‌معه ‌نملة لرأيت أن لا يسبقها.

(حسن)
ابن أبي شيبة ٧٤١٠


عرفات المحمدي
[[ الأمهات رحيمات 🌸🌸]]

قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي -رحمه الله تعالى-:

"قد تسهر الأم لينام الابن،
وقد تجوع ليشبع الابن،
وقد يصيبها القلق والخوف وهو آمن إلى غير ذلك من إيثار الأم لولدها على نفسها، وتود أن تمرض ولا يمرض،
وهذه غريزة في قلوب الأمهات وكذلك الآباء ولكن الأمهات أكثر، جاء الشرع بتأييد هذه الغريزة وتثبيتها،
وكم لها من الأجر؛ فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن من توفي لها ابنان كانا لها حجابًا من النار وسترًا؛ وما ذلك إلا لما لها من الحق، ولما في قلبها من المحبة والإيثار لولدها على نفسها".

📚[عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد (١/ ١١٤)].

https://www.tg-me.com/Zaid_alMadkhali
🌸منزلة الأم عظيمة وبرها طريق إلى الجنة!


اعلم أن الله جل وعلا رفع شأن الوالدين، وخصّ الأم بمزيد عناية، فقال سبحانه:
﴿وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا﴾ [الأحقاف: 15].
فذكر الله متاعبها لتعلم عظم حقها، وأن البر بها عبادة جليلة.


🌸 الأم باب الجنة، فمن ضيّعه فقد ضاع. جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: «أمك»،
قال: ثم من؟
قال: «أمك»،
قال: ثم من؟
قال: «أمك»،
قال: ثم من؟
قال: «أبوك»
[البخاري (5971) ومسلم (2548)].
فتكرار الأم ثلاث مرات دليل على عظم حقها وتقدّمها على غيرها.

🌸
جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال: قتلتُ نفسًا، فهل لي من توبة؟
قال: ألك أم؟
قال: لا. قال: تب إلى الله عز وجل وأكثر من العمل الصالح. فلما ذهب الرجل قال ابن عباس: "لو كانت له أم لأمرته ببرها"
[الأدب المفرد للبخاري (4/2)، وصححه الألباني].
فانظر كيف جعلوا بر الأم من أعظم القربات المكفّرة للذنوب.


وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يرى رجلاً يطوف بأمه حاملاً إياها على ظهره، فقال: يا ابن عمر! أتراني جزيتها؟ قال: «ولا بزفرة واحدة»
[الأدب المفرد (ص 31)، وصححه الألباني].
فكيف نتصور قدر حقها علينا، ونحن لا نُوفيها حتى بألم واحد من آلام الولادة؟


اعلموا أن البر لا ينقطع بموتها، فقد سُئل رسول الله ﷺ: هل بقي من بر والديَّ شيء أبرهما به بعد موتهما؟
قال: «نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما»
[أبو داود (5142)، وصححه الألباني].


فاغتنم حياة أمك بالبر والإحسان، وأكثر لها من الدعاء بعد وفاتها، فإن رضاها باب رضا الله، وسخطها طريق سخط الله، قال ﷺ: «رضا الله في رضا الوالد، وسخط الله في سخط الوالد» [الترمذي (1899)، وحسنه الألباني].
قال العلامة ربيع المدخلي رحمه الله :

فالدعوة السلفية تحتاج إلى الرقة واللين واللطف ليقبل الناس منك الحق
ومن وقع في بدعة فهو مريض نعالجه بالحكمة قال الله قال رسوله بالرفق بهذا نخدم دعوتنا ويحبها الناس ويُقبِلون عليها
فإنَّ كثيراً من الشباب استخدم الشدة والعنف والهجر ثم عادت هذه المسألة داخل صفوف السلفيين تمزقهم
فلو كان هذا مع أهل البدع لهان الأمر قليلا وإن كان خطأ لكن أصبح هذا الأسلوب السيئ يُستخدم في أوساط السلفيين يُمزقون بعضهم بعضا
فتُثار بينهم الأحقاد وتنفر القلوب والنفوس من هذه الأشياء فأدركوا أن هذه المسالك تقضي على الدعوة السلفية
فعليكم بالوسط والاعتدال والجد في تحصيل العلم والجد والاستماتة في نشر هذه الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة والأخلاق العالية

[اللباب من مجموع نصائح وتوجيهات الشيخ ربيع للشباب - ١٣٣] 📕
2025/10/24 15:57:50
Back to Top
HTML Embed Code: