🕌 #شیوه_نماز_پیامبر ﷺ (1)
🌻 حمد و سپاس شایستۀ خدایی است که نماز را بر بندگانش فرض، و آنها را به اقامه و ادای احسن آن، امر نمود و رستگاری و سعادت دنیا و آخرت را مرهون خشوع در نماز قرار داد و آن را مرز میان کفر و اسلام و بازدارنده از زشتیها و منکرات تعیین نمود.
🌻 و درود و سلام بیکران بر محمد مصطفی ﷺ، مخاطب این سخن پروردگار که فرمود:
﴿وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيۡهِمۡ﴾ [النحل : 44]
«قرآن را بر تو فرودآوردیم تا آنچه را که بر تو نازل میشود، برای مردم تبیین کنی».
🌻 ایشان نیز امتثال امر نموده، احکام نازل شده از جانب خدا را به نحو احسن بیان فرمودند، خصوصاً نماز را به وسیله گفتار و کردار خویش برای امتش شرح داد. تا جایی که یک مرتبه بر روی منبر مسجد خویش نماز گزارد و همان جا قیام و رکوع نمود، و پس از اتمام نماز فرمود:
🍀 «إنّما صنعت هذا لتأتمّوا بي ولتعلموا صلاتي».
(من چنین کردم تا شما به من اقتدا کرده، نماز خواندن مرا بیاموزید). [متفق علیه]
🍀 همچنین فرمود:
«صلّوا كما رأیتموني أصلّي»
(نماز بخوانید همانطور که دیدید من نماز خواندم). [متفق علیه]
🌻 و به کسی که مانند ایشان نماز بخواند، مژده داده است که خداوند او را وارد بهشت میسازد. چنانکه میفرماید: خداوند پنج وعده نماز را بر بندگانش فرض کرده است، هر کس به نحو احسن وضو بگیرد و آنها را با رکوع و سجده کامل و خشوع، در اوقاتشان ادا نماید، خداوند تعهد نموده که گناهانش را بیامرزد و هر کس چنین نکند، خداوند هیچگونه تعهدی در مورد او ندارد، خواه بیامرزد یا عذابش دهد. [صحیح ابوداود]
ادامه دارد ....
🌻 حمد و سپاس شایستۀ خدایی است که نماز را بر بندگانش فرض، و آنها را به اقامه و ادای احسن آن، امر نمود و رستگاری و سعادت دنیا و آخرت را مرهون خشوع در نماز قرار داد و آن را مرز میان کفر و اسلام و بازدارنده از زشتیها و منکرات تعیین نمود.
🌻 و درود و سلام بیکران بر محمد مصطفی ﷺ، مخاطب این سخن پروردگار که فرمود:
﴿وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيۡهِمۡ﴾ [النحل : 44]
«قرآن را بر تو فرودآوردیم تا آنچه را که بر تو نازل میشود، برای مردم تبیین کنی».
🌻 ایشان نیز امتثال امر نموده، احکام نازل شده از جانب خدا را به نحو احسن بیان فرمودند، خصوصاً نماز را به وسیله گفتار و کردار خویش برای امتش شرح داد. تا جایی که یک مرتبه بر روی منبر مسجد خویش نماز گزارد و همان جا قیام و رکوع نمود، و پس از اتمام نماز فرمود:
🍀 «إنّما صنعت هذا لتأتمّوا بي ولتعلموا صلاتي».
(من چنین کردم تا شما به من اقتدا کرده، نماز خواندن مرا بیاموزید). [متفق علیه]
🍀 همچنین فرمود:
«صلّوا كما رأیتموني أصلّي»
(نماز بخوانید همانطور که دیدید من نماز خواندم). [متفق علیه]
🌻 و به کسی که مانند ایشان نماز بخواند، مژده داده است که خداوند او را وارد بهشت میسازد. چنانکه میفرماید: خداوند پنج وعده نماز را بر بندگانش فرض کرده است، هر کس به نحو احسن وضو بگیرد و آنها را با رکوع و سجده کامل و خشوع، در اوقاتشان ادا نماید، خداوند تعهد نموده که گناهانش را بیامرزد و هر کس چنین نکند، خداوند هیچگونه تعهدی در مورد او ندارد، خواه بیامرزد یا عذابش دهد. [صحیح ابوداود]
ادامه دارد ....
Audio
📿🕌
#لحظاتی_با_قرآن
#رسول_اللہﷺ :هرکس یک آیه از قرآن مجید گوش کند،برای او دو برابر نیکی نوشته میشود 😍
✨رواه احمد
🎤قاری: #سعید_الخطیب
✨سوره: ابراهیم✨
#لحظاتی_با_قرآن
#رسول_اللہﷺ :هرکس یک آیه از قرآن مجید گوش کند،برای او دو برابر نیکی نوشته میشود 😍
✨رواه احمد
🎤قاری: #سعید_الخطیب
✨سوره: ابراهیم✨
📿🕌
#حدیث
📝فضیلت عیادت بیمار
عَنْ ثَوْبَانَ (رضي الله عنه) عَنِ النَّبِيِّ (صلی الله علیه وآله وسلم) قَالَ: «إن المُسلِمَ إذَا عَادَ اَخَاهُ المُسلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ».
📋 (مسلم/2568)
ثوبان (رضي الله عنه) میگوید: پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «هرگاه یک شخص مسلمان به عیادت برادر مسلمانش برود، همچنان تا هنگامی که بر میگردد در حال چیدن میوههای بهشت است».
#سبحان_الله 😍
📿
#حدیث
📝فضیلت عیادت بیمار
عَنْ ثَوْبَانَ (رضي الله عنه) عَنِ النَّبِيِّ (صلی الله علیه وآله وسلم) قَالَ: «إن المُسلِمَ إذَا عَادَ اَخَاهُ المُسلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ».
📋 (مسلم/2568)
ثوبان (رضي الله عنه) میگوید: پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «هرگاه یک شخص مسلمان به عیادت برادر مسلمانش برود، همچنان تا هنگامی که بر میگردد در حال چیدن میوههای بهشت است».
#سبحان_الله 😍
📿
#حدیث_شریف
باب فظیلت سپاس و ستایش الله متعال
وَ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدُ للَّه فَهُوَ أَقْطَعُ. (ابوداود ۴۸۴۰)
از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر ﷺ
فرمودند: «هر کار مهمی که با الحمد الله شروع نشود آن کار بدون عاقبت و بدون برکت است.
باب فظیلت سپاس و ستایش الله متعال
وَ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدُ للَّه فَهُوَ أَقْطَعُ. (ابوداود ۴۸۴۰)
از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر ﷺ
فرمودند: «هر کار مهمی که با الحمد الله شروع نشود آن کار بدون عاقبت و بدون برکت است.
این آیه خیلی زیباست
#ترجمه :
«ودرنیکوکاری وپرهیزگاری به یکدیگر یاری رسانید ودر گناه و تجاوز دستیار هم نشوید واز الله پروا کنید بی تردید الله سخت کیفر است»
#تفسیر:
حدیث شریف: «البر ما اطمأنت الیه النفس...: بِر چیزی است که روان انسان به آنآرام گیرد...».
از سیاق آیه دانسته میشود که مراد از (بِر) در اینجا،
همچنین در حدیث شریف آمده است:
«الدال علی الخیر کفاعله: کسی که بر کار خیر راهنمایی میکند، همچون انجامدهنده آنکار خیر است».
اثم: نافرمانیخداوند جلّ جلاله،
و عدوان: تعدی بر مردم به ستم و نارواست.
گفتنی است که این نهیالهی شامل هزاران شکل از اشکال عمل بشری میگردد زیرا روابط اجتماعی غالبا از دوحال خارج نیست؛
یا تعاون بر نیکوکاری و بر و تقوی است،
یا تعاون بر گناه و تجاوز
«و از خدا پروا دارید که خدا» بر نافرمانان بیتقوی و معاونان بر گناه وتجاوز «سخت کیفر است».
#ترجمه :
«ودرنیکوکاری وپرهیزگاری به یکدیگر یاری رسانید ودر گناه و تجاوز دستیار هم نشوید واز الله پروا کنید بی تردید الله سخت کیفر است»
#تفسیر:
حدیث شریف: «البر ما اطمأنت الیه النفس...: بِر چیزی است که روان انسان به آنآرام گیرد...».
از سیاق آیه دانسته میشود که مراد از (بِر) در اینجا،
(عفو وگذشت و پرهیز از انتقامگیری است
).
همچنین در حدیث شریف آمده است:
«الدال علی الخیر کفاعله: کسی که بر کار خیر راهنمایی میکند، همچون انجامدهنده آنکار خیر است».
«و با یکدیگر بر اثم و عدوان همکاری نکنید»
_ - _ - اثم: نافرمانیخداوند جلّ جلاله،
و عدوان: تعدی بر مردم به ستم و نارواست.
گفتنی است که این نهیالهی شامل هزاران شکل از اشکال عمل بشری میگردد زیرا روابط اجتماعی غالبا از دوحال خارج نیست؛
یا تعاون بر نیکوکاری و بر و تقوی است،
یا تعاون بر گناه و تجاوز
«و از خدا پروا دارید که خدا» بر نافرمانان بیتقوی و معاونان بر گناه وتجاوز «سخت کیفر است».
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يَقُولُ الإمَامُ ابْنُ القَيِّمْ (رَحِمَهُ اللَّه):
مِنْ مَغْرِبِ يَوْمَ الْخَمِيسِ إلَى مَغْرِبِ الْجُمُعَة كُلّ ثَانِيَة فِيهَا خَزَائِن مِنْ الْحَسَنَاتِ فليُكثر مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ
ابن قیم (رحمةﷲ) میفرماید:
از مغربِ روزِ پنجشنبه تا مغربِ روزِ جمعه هر ثانیه در آن خزائنی از حسنات است
مِنْ مَغْرِبِ يَوْمَ الْخَمِيسِ إلَى مَغْرِبِ الْجُمُعَة كُلّ ثَانِيَة فِيهَا خَزَائِن مِنْ الْحَسَنَاتِ فليُكثر مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ
ابن قیم (رحمةﷲ) میفرماید:
از مغربِ روزِ پنجشنبه تا مغربِ روزِ جمعه هر ثانیه در آن خزائنی از حسنات است
پس بر پیامبر ﷺ بسیار صلوات بفرست...
الـلَّـهُـمَّ صَـلِّ وَ سَـلِّـم عَـلَـى نَـبِـيِّـنَـا مُـحَـمَّـدMedia is too big
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ سورة الکهف
🔆 القارئ: ههڵۆ ئهمین الکۆردی
🔆 القارئ: ههڵۆ ئهمین الکۆردی
🕌 #شیوه_نماز_پیامبر ﷺ (2)
🔺 استقبال قبله:
🌻 پیامبر صلی الله علیه و سلم هنگام خواندن نماز، چه فرض و چه نفل (سنت) رو به قبله میایستاد. و در حدیثی که به یکی از اصحاب، شیوه صحیح نماز خواندن را میآموخت به اوامر نمود که رو به سوی قبله کند. [متفق علیه]
🔹در سفر، بر پشت مرکب خویش نمازهای نفل و همچنین نماز وتر را بدون رعایت جهت قبله، ادا میکرد. [متفق علیه]
چنانکه در آیه 115 سوره بقره به همین مورد اشاره شده است:
﴿فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ﴾ [البقرة: 115].
«پس به هر سو که رو کنید، خدا آنجاست».
🔸گاهی که میخواست سوار بر شتر، نماز نفل بخواند، ابتدا روی شتر را به سوی قبله مینمود آنگاه تکبیر میگفت سپس نمازش را در جهتی که مسیر حیوان بود ادامه میداد. [ابوداود و ابن حیان]
🔹رکوع و سجده را روی مرکب به صورت اشاره انجام میداد. با این تفاوت که در سجده، سرش را کمی پایینتر از رکوع میبرد . اگر در حال سواری برمرکب، وقت نماز فرض میرسید از حیوان فرود میآمد و روی به قبله میایستاد و نماز میخواند. [احمد و ترمذی]
🔸نماز فرض را در حالت ترس شدید میتوان پیاده، ایستاده و سواره، بدون رعایت قبله، ادا نمود . چنانکه فرموده است: «إذا اختلطوا فإنّما هو التّكبیر والإشارة بالرّأس» . (هنگامی که با دشمن درگیر شدید با تکبیر و اشاره، نماز را ادا کنید). [بخاری و احمد و مسلم]
🔹و نیز فرموده است: «مابین المشرق والمغرب قبلة» (فاصله میان مشرق و مغرب، قبله محسوب میشود). [ترمذی و حاکم]
🔸جابر رضی الله عنه میگوید: ما با رسول خدا صلی الله علیه و سلم همسفر بودیم، هوا سخت غبارآلود بود، در تعیین جهت قبله، با یکدیگر اختلاف نظر پیدا کردیم. هریک از ما به جهتی نماز گزارد و در همان جهت نیز خطی بر روی زمین کشید، بعد از اینکه هوا روشن شد. متوجه شدیم که خلاف جهت قبله نماز خواندهایم. از رسول خدا صلی الله علیه و سلم کسب تکلیف کردیم. ایشان به هیچ یک از ما دستور نداد که نماز را اعاده کنیم بلکه فرمود: نماز همه شما درست است. [بیهقی و حاکم]
🌻 پیامبر صلی الله علیه و سلم، ابتدا به سوی بیتالمقدس نماز میخواند ولی (به علت تعلق خاطرش به کعبه) طوری میایستاد که کعبه نیز پیش روی ایشان قرار میگرفت تا اینکه آیه 144 سوره بقره نازل گردید:
﴿قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةٗ تَرۡضَىٰهَاۚ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ﴾ [البقرة: 144].
«ما رو گرداندن تو را گاه گاهی به سوی آسمان میبینیم (و آرزوی قلبی تو را برای نزول وحی جهت تغییر قبله، دریافت میداریم) پس تو را به سوی قبلهای متوجه میسازیم که از آن خشنود خواهی شد و لذا رو به سوی مسجدالحرام کن».
پس از نزول این آیه، رسول خدا صلی الله علیه و سلم رو به کعبه نمود. چنانکه گروهی از مسلمانان (بیخبر از تغییر قبله) در مسجد قبا در حال ادای نماز فجر بودند ناگهان مردی بر آنان وارد شد و اطلاع داد که دیشب، بر پیامبر صلی الله علیه و سلم، وحی شده است که رو به سوی کعبه کند، آنها (بدون اینکه نماز خود را سر بگیرند) در همان حال، از بیتالمقدس روی برتافته و به اتفاق امام خویش، رو به کعبه نمودند. [متفق علیه]
ادامه دارد ....
🔺 استقبال قبله:
🌻 پیامبر صلی الله علیه و سلم هنگام خواندن نماز، چه فرض و چه نفل (سنت) رو به قبله میایستاد. و در حدیثی که به یکی از اصحاب، شیوه صحیح نماز خواندن را میآموخت به اوامر نمود که رو به سوی قبله کند. [متفق علیه]
🔹در سفر، بر پشت مرکب خویش نمازهای نفل و همچنین نماز وتر را بدون رعایت جهت قبله، ادا میکرد. [متفق علیه]
چنانکه در آیه 115 سوره بقره به همین مورد اشاره شده است:
﴿فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ﴾ [البقرة: 115].
«پس به هر سو که رو کنید، خدا آنجاست».
🔸گاهی که میخواست سوار بر شتر، نماز نفل بخواند، ابتدا روی شتر را به سوی قبله مینمود آنگاه تکبیر میگفت سپس نمازش را در جهتی که مسیر حیوان بود ادامه میداد. [ابوداود و ابن حیان]
🔹رکوع و سجده را روی مرکب به صورت اشاره انجام میداد. با این تفاوت که در سجده، سرش را کمی پایینتر از رکوع میبرد . اگر در حال سواری برمرکب، وقت نماز فرض میرسید از حیوان فرود میآمد و روی به قبله میایستاد و نماز میخواند. [احمد و ترمذی]
🔸نماز فرض را در حالت ترس شدید میتوان پیاده، ایستاده و سواره، بدون رعایت قبله، ادا نمود . چنانکه فرموده است: «إذا اختلطوا فإنّما هو التّكبیر والإشارة بالرّأس» . (هنگامی که با دشمن درگیر شدید با تکبیر و اشاره، نماز را ادا کنید). [بخاری و احمد و مسلم]
🔹و نیز فرموده است: «مابین المشرق والمغرب قبلة» (فاصله میان مشرق و مغرب، قبله محسوب میشود). [ترمذی و حاکم]
🔸جابر رضی الله عنه میگوید: ما با رسول خدا صلی الله علیه و سلم همسفر بودیم، هوا سخت غبارآلود بود، در تعیین جهت قبله، با یکدیگر اختلاف نظر پیدا کردیم. هریک از ما به جهتی نماز گزارد و در همان جهت نیز خطی بر روی زمین کشید، بعد از اینکه هوا روشن شد. متوجه شدیم که خلاف جهت قبله نماز خواندهایم. از رسول خدا صلی الله علیه و سلم کسب تکلیف کردیم. ایشان به هیچ یک از ما دستور نداد که نماز را اعاده کنیم بلکه فرمود: نماز همه شما درست است. [بیهقی و حاکم]
🌻 پیامبر صلی الله علیه و سلم، ابتدا به سوی بیتالمقدس نماز میخواند ولی (به علت تعلق خاطرش به کعبه) طوری میایستاد که کعبه نیز پیش روی ایشان قرار میگرفت تا اینکه آیه 144 سوره بقره نازل گردید:
﴿قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةٗ تَرۡضَىٰهَاۚ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ﴾ [البقرة: 144].
«ما رو گرداندن تو را گاه گاهی به سوی آسمان میبینیم (و آرزوی قلبی تو را برای نزول وحی جهت تغییر قبله، دریافت میداریم) پس تو را به سوی قبلهای متوجه میسازیم که از آن خشنود خواهی شد و لذا رو به سوی مسجدالحرام کن».
پس از نزول این آیه، رسول خدا صلی الله علیه و سلم رو به کعبه نمود. چنانکه گروهی از مسلمانان (بیخبر از تغییر قبله) در مسجد قبا در حال ادای نماز فجر بودند ناگهان مردی بر آنان وارد شد و اطلاع داد که دیشب، بر پیامبر صلی الله علیه و سلم، وحی شده است که رو به سوی کعبه کند، آنها (بدون اینکه نماز خود را سر بگیرند) در همان حال، از بیتالمقدس روی برتافته و به اتفاق امام خویش، رو به کعبه نمودند. [متفق علیه]
ادامه دارد ....
تفسیـر سوره فاتـحـه 📝📓
ابوھریره (رضی الله عنه) گوید: پیامبر (عليه الصلاة والسلام) فرمود :
✅ خداوند در حدیث قدسی میفرماید; «نماز را میان خود و بنده ام به دو نیم تقسیم نموده ام و بنده ام آنچه را که از من خواھد به او میدھم.
✍ وقتی بنده میگوید: #الحمدلله_رب_العالمین
(سپاس مخصوص پروردگار جهانیان است)
خداوند میفرماید; بنده ام مرا ستایش و تحمید کرد
✍ و وقتی گوید; #الرحمن_الرحیم (بخشنده مهربان)
خداوند میفرماید; بنده ام مرا ثنا گفت
الرحمن الرحيم 👈 "توحيد اسماء و صفات"
✍ و وقتیکه گوید; #ملک_یوم_الدین
ترجمه: (پادشاه روز قیامت )
خداوند میفرماید; بنده ام مرا تعظیم و تمجید کرد
✅ ملک یوم الدین
👈 "اقرار به توحید ربوبیت "
✍ و وقتیکه بنده گوید;
#ایاک_نعبد_و_ایاک_نستعین
ترجمه : (تنها تورا میپرستیم و تنها از تو کمک میخواهیم)
خداوند میفرماید; این میان من و بنده ام میباشد و بنده ام آنچه را که از من بخواھد به او میدھم
ایاک نعبد و ایاک نستعین 👈
"اقرار به توحید الوهیت"
✍ و وقتیکه بنده گوید;
#اهدنا_الصراط_المستقیم #صراط_الذین_انعمت_علیهم #غیرالمغضوب_علیهم_و_لا_الضالین
ترجمه : (مارا به راه راست هدایت فرما راه کسانیکه به آنها نعمت دادی نه راه کسانیکه ازآنها غضب گرفتی و نه راه گمراهان )
خداوند میفرماید; این از آنِ بنده ام میباشد و آنچه را که از من بخواهد به او میدهم [38 مسلم_ 821 ابوداود_ 909 نسایی _ 2953 ترمذی]
🌺 اليهودُ مغضوبٌ عليهم ، والنصارى ضُلَّالٌ
پیامبر (صلی الله علیه وسلم) در تفسیر " غیر المغضوب علیهم ولا الضالین" فرمود;
کسانیکه خداوند بر آنها خشمگین است (مغضوب) : " یهودیان " هستند
و گمراهان (ضالين): مسیحیان هستند [3263 سلسله صحیحه_ ۸۲۰۲ صحیح جامع_ ۸۱۱ شرح طحاویه]
توحید از ارکان اسلام است 👇
اسلام بر پنج رکن بنا شده است
1⃣ توحید ( همان گواهی دادن به شهادتین است )
2⃣نماز
3⃣ زکات
4⃣ روزهی رمضان
5⃣ حج 📚 ۱۶ مسلم
توحید ۳ بخش است
1⃣توحید ربوبیت
2⃣ توحید الوهیت
3⃣ توحید در اسماء و صفات
#توحیدربوبیت یعنی: یگانه دانستن الله در کارهای او مانند خلقت و ملک و تدبیر , زنده کردن و میراندن و روزی دادن , باران باریدن و مانند آن
که مشرکین هم به آن ایمان دارند همچنانکه خداوند میفرماید 👇
٨٧ زخرف 👈وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ
و اگر از آنان بپرسى چه كسى آنان را خلق كرده مسلما خواهند گفت خدا
۳۸ زمر 👈 وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
و اگر از آنان بپرسی: چه کسی آسمانها و زمین را آفریده است؟ قطعاً میگویند: خدا
۶۳ عنکبوت 👈 وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ مِنۢ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ
و اگر از آنها بپرسی چه کسی از آسمان آبی نازل کرد و به وسیله آن زمین را بعد از مردنش احیا نمود؟ میگویند: الله
#توحیدالوهیت یعنی: یگانه ساختن الله تعالی در انجام انواع عبادات آشکار و پنهانِ قولی و عملی، و نفی عبادت هر چه جز او
اسراء ٢٣ 👈 وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ
و پروردگار تو مقرر کرد که او را نپرستید
نساء ٣٦ 👈 وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا
و الله را بپرستید و چیزی را با او شریک مگردانید
#توحیداسماءوصفات یعنی: یگانه دانستن الله در نامها و صفات وی؛ یعنی بنده معتقد باشد که الله در نامها و صفات خود همانند ندارد
این توحید بر دو اساس بنا شده است:
👈 اثبات؛ یعنی ثابت دانستن نامهای نیک و صفات والایی که در قرآن و حدیث صحیح است
👈 تنزیه؛ یعنی پاک دانستن الله از هرگونه عیب، و نفی هر صفتی از صفات نقص که وی از خود نفی کرده است
١١ شوري 👈 لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
(هیچ چیز همانند او نیست و او شنوا و بیناست)
سوره فاتحه هر سه نوع توحید را در خود گرفته است بهمین دلیل 👇
🌴 سوره حمد بزرگترین سوره قرآن است (5006 بخاری)
🌴اعطیت مکان الانجیل المثانی
به جاي انجیل , سوره فاتحه به من داده شد ( 1457 صحیح ترغیب _ 187 طبراني)
بعضي اوقات جايز است به جاي "مالِكِ يومِ الدين " 👈 مَلِكِ يومِ الدين خواند (4001 ابوداود) چون هردو اسماءالله هستند
ابوھریره (رضی الله عنه) گوید: پیامبر (عليه الصلاة والسلام) فرمود :
✅ خداوند در حدیث قدسی میفرماید; «نماز را میان خود و بنده ام به دو نیم تقسیم نموده ام و بنده ام آنچه را که از من خواھد به او میدھم.
✍ وقتی بنده میگوید: #الحمدلله_رب_العالمین
(سپاس مخصوص پروردگار جهانیان است)
خداوند میفرماید; بنده ام مرا ستایش و تحمید کرد
✍ و وقتی گوید; #الرحمن_الرحیم (بخشنده مهربان)
خداوند میفرماید; بنده ام مرا ثنا گفت
الرحمن الرحيم 👈 "توحيد اسماء و صفات"
✍ و وقتیکه گوید; #ملک_یوم_الدین
ترجمه: (پادشاه روز قیامت )
خداوند میفرماید; بنده ام مرا تعظیم و تمجید کرد
✅ ملک یوم الدین
👈 "اقرار به توحید ربوبیت "
✍ و وقتیکه بنده گوید;
#ایاک_نعبد_و_ایاک_نستعین
ترجمه : (تنها تورا میپرستیم و تنها از تو کمک میخواهیم)
خداوند میفرماید; این میان من و بنده ام میباشد و بنده ام آنچه را که از من بخواھد به او میدھم
ایاک نعبد و ایاک نستعین 👈
"اقرار به توحید الوهیت"
✍ و وقتیکه بنده گوید;
#اهدنا_الصراط_المستقیم #صراط_الذین_انعمت_علیهم #غیرالمغضوب_علیهم_و_لا_الضالین
ترجمه : (مارا به راه راست هدایت فرما راه کسانیکه به آنها نعمت دادی نه راه کسانیکه ازآنها غضب گرفتی و نه راه گمراهان )
خداوند میفرماید; این از آنِ بنده ام میباشد و آنچه را که از من بخواهد به او میدهم [38 مسلم_ 821 ابوداود_ 909 نسایی _ 2953 ترمذی]
🌺 اليهودُ مغضوبٌ عليهم ، والنصارى ضُلَّالٌ
پیامبر (صلی الله علیه وسلم) در تفسیر " غیر المغضوب علیهم ولا الضالین" فرمود;
کسانیکه خداوند بر آنها خشمگین است (مغضوب) : " یهودیان " هستند
و گمراهان (ضالين): مسیحیان هستند [3263 سلسله صحیحه_ ۸۲۰۲ صحیح جامع_ ۸۱۱ شرح طحاویه]
توحید از ارکان اسلام است 👇
اسلام بر پنج رکن بنا شده است
1⃣ توحید ( همان گواهی دادن به شهادتین است )
2⃣نماز
3⃣ زکات
4⃣ روزهی رمضان
5⃣ حج 📚 ۱۶ مسلم
توحید ۳ بخش است
1⃣توحید ربوبیت
2⃣ توحید الوهیت
3⃣ توحید در اسماء و صفات
#توحیدربوبیت یعنی: یگانه دانستن الله در کارهای او مانند خلقت و ملک و تدبیر , زنده کردن و میراندن و روزی دادن , باران باریدن و مانند آن
که مشرکین هم به آن ایمان دارند همچنانکه خداوند میفرماید 👇
٨٧ زخرف 👈وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ
و اگر از آنان بپرسى چه كسى آنان را خلق كرده مسلما خواهند گفت خدا
۳۸ زمر 👈 وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
و اگر از آنان بپرسی: چه کسی آسمانها و زمین را آفریده است؟ قطعاً میگویند: خدا
۶۳ عنکبوت 👈 وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ مِنۢ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ
و اگر از آنها بپرسی چه کسی از آسمان آبی نازل کرد و به وسیله آن زمین را بعد از مردنش احیا نمود؟ میگویند: الله
#توحیدالوهیت یعنی: یگانه ساختن الله تعالی در انجام انواع عبادات آشکار و پنهانِ قولی و عملی، و نفی عبادت هر چه جز او
اسراء ٢٣ 👈 وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ
و پروردگار تو مقرر کرد که او را نپرستید
نساء ٣٦ 👈 وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا
و الله را بپرستید و چیزی را با او شریک مگردانید
#توحیداسماءوصفات یعنی: یگانه دانستن الله در نامها و صفات وی؛ یعنی بنده معتقد باشد که الله در نامها و صفات خود همانند ندارد
این توحید بر دو اساس بنا شده است:
👈 اثبات؛ یعنی ثابت دانستن نامهای نیک و صفات والایی که در قرآن و حدیث صحیح است
👈 تنزیه؛ یعنی پاک دانستن الله از هرگونه عیب، و نفی هر صفتی از صفات نقص که وی از خود نفی کرده است
١١ شوري 👈 لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
(هیچ چیز همانند او نیست و او شنوا و بیناست)
سوره فاتحه هر سه نوع توحید را در خود گرفته است بهمین دلیل 👇
🌴 سوره حمد بزرگترین سوره قرآن است (5006 بخاری)
🌴اعطیت مکان الانجیل المثانی
به جاي انجیل , سوره فاتحه به من داده شد ( 1457 صحیح ترغیب _ 187 طبراني)
بعضي اوقات جايز است به جاي "مالِكِ يومِ الدين " 👈 مَلِكِ يومِ الدين خواند (4001 ابوداود) چون هردو اسماءالله هستند
ظرافت قرآن در به تصویر کشیدنِ اتفاقات، بیبدیل است، همچنین نکته سنجیاش در بازگو کردن تجربهها برای قلبِ متذکر.
یکی از صحنههای که همیشه من را عمیق به فکر میبرد؛ لحظهی به دنیا آمدن عیسی علیهالسلام است.
مریم علیهالسلام همان زنی که قرآن او را از قانتین؛ یعنی فرمانبرداری همیشگی میخواند در آن تنگا که قرار میگرد، سخنی جگرسوز و دور از شخصیت همیشگیاش را به زبان میآورد:
أَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا
آن گاه درد زايمان او را به پناه تنه [درخت ] خرما كشاند. گفت: اى كاش پيش از اين مرده بودم و فراموش شده از ياد رفته.
آدمی به این فکر میکند مریم عابده مگر در آن ثانیهها یعنی یکجاشدن رنج و درد طاقتفرسای زایمان در تنهایی با حزن روبروشدن با مردم حالش چگونه بوده که همچین آرزویی میکند و نهایت عجز یک انسان را به تصویر میکشد نه تنها مرگ، فراموش شدن را هم تمنا میکند.
اما ادامه آیات بعد از این حال مریم، قابل تأملتر است؛ آنجایی که پروردگار بدون سرزنش مریم او را دلداری میدهد و میخواهد ذهن او را از این خیالات دردآور با یادآوری نعمتهای اطرافش دور کند.
نَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا.
آن گاه از فرودستش ندایش داد که اندوهگین مباش.پروردگارت زیر پایت چشمه ی آبی پدید آورده.
هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا
و تنه ی خرما را به سوی خودت تکان بده تا برایت خرمای تازه بریزد.
بعد از خواندن این آیات از سورهی مریم
همیشه با خودم میگویم انسان هرچقدر هم به خداوند نزدیک باشد باز لحظههای ناامیدی در زندگی سراغش میآید و اینکه در این مواقع پروردگار ما را درس میدهد که چگونه حزن را از قلبها دور کنیم با همدردی نه با سرزنش حتی اگر کلامی دور از حق گفته باشد که گاهی ضربهی اندوه، عمارت وجود را بد ویران میکند...
#روزنوشت
#باقرآن
یکی از صحنههای که همیشه من را عمیق به فکر میبرد؛ لحظهی به دنیا آمدن عیسی علیهالسلام است.
مریم علیهالسلام همان زنی که قرآن او را از قانتین؛ یعنی فرمانبرداری همیشگی میخواند در آن تنگا که قرار میگرد، سخنی جگرسوز و دور از شخصیت همیشگیاش را به زبان میآورد:
أَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا
آن گاه درد زايمان او را به پناه تنه [درخت ] خرما كشاند. گفت: اى كاش پيش از اين مرده بودم و فراموش شده از ياد رفته.
آدمی به این فکر میکند مریم عابده مگر در آن ثانیهها یعنی یکجاشدن رنج و درد طاقتفرسای زایمان در تنهایی با حزن روبروشدن با مردم حالش چگونه بوده که همچین آرزویی میکند و نهایت عجز یک انسان را به تصویر میکشد نه تنها مرگ، فراموش شدن را هم تمنا میکند.
اما ادامه آیات بعد از این حال مریم، قابل تأملتر است؛ آنجایی که پروردگار بدون سرزنش مریم او را دلداری میدهد و میخواهد ذهن او را از این خیالات دردآور با یادآوری نعمتهای اطرافش دور کند.
نَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا.
آن گاه از فرودستش ندایش داد که اندوهگین مباش.پروردگارت زیر پایت چشمه ی آبی پدید آورده.
هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا
و تنه ی خرما را به سوی خودت تکان بده تا برایت خرمای تازه بریزد.
بعد از خواندن این آیات از سورهی مریم
همیشه با خودم میگویم انسان هرچقدر هم به خداوند نزدیک باشد باز لحظههای ناامیدی در زندگی سراغش میآید و اینکه در این مواقع پروردگار ما را درس میدهد که چگونه حزن را از قلبها دور کنیم با همدردی نه با سرزنش حتی اگر کلامی دور از حق گفته باشد که گاهی ضربهی اندوه، عمارت وجود را بد ویران میکند...
#روزنوشت
#باقرآن
Forwarded from نگاره ها
خواهران من ...
اگر آنقدر سطح فکر و شعورتان را بالا ببرید ، حرفی برای گفتن داشته باشید و هدفتان را بشناسید، دیگر اجازه نمی دهید شما را به چشم عروسک داخل ویترین نگاه کنند.
آزادی فکرتان باعث می شود که دیگر محتاج آزادی جسمتان نباشید.
شما چیزی فراتر از کالایید.
شما خود زندگی هستید
🪶دوستدار حق
@negareha66
اگر آنقدر سطح فکر و شعورتان را بالا ببرید ، حرفی برای گفتن داشته باشید و هدفتان را بشناسید، دیگر اجازه نمی دهید شما را به چشم عروسک داخل ویترین نگاه کنند.
آزادی فکرتان باعث می شود که دیگر محتاج آزادی جسمتان نباشید.
شما چیزی فراتر از کالایید.
شما خود زندگی هستید
🪶دوستدار حق
@negareha66
#حدیث_شریف
🔺 برادری در راه خدا
🔸 رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموند: "إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلاَلِى الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِى ظِلِّى يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّى"
🔹 ترجمه: خداوند متعال در روز رستاخیز میفرماید: کجا هستند کسانی که به خاطر عظمت من از ته دلهایشان به یکدیگر محبت ورزیدند، امروز روزی است که هیچ سایهای به جز سایه من نیست، آنان را زیر سایە خودم جای میدهم.
🔺 برادری در راه خدا
🔸 رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموند: "إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلاَلِى الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِى ظِلِّى يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّى"
🔹 ترجمه: خداوند متعال در روز رستاخیز میفرماید: کجا هستند کسانی که به خاطر عظمت من از ته دلهایشان به یکدیگر محبت ورزیدند، امروز روزی است که هیچ سایهای به جز سایه من نیست، آنان را زیر سایە خودم جای میدهم.
💫 پس از سوره الفاتحة سوره النمل تنها سوره ای است که "بسم الله الرحمن الرحیم" جزء آیات سوره محسوب میشود:
{ إِنَّهُۥ مِن سُلَيۡمَٰنَ وَإِنَّهُۥ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ }
[Surah An-Naml: 30]
اگر حروف تشکیل دهنده "النمل" را در سوره نمل بشماریم نتیجه چنین است
ا 767
ل 528
ن 422
م 396
ل 528
ببینید پرتکرارترین حروف به ترتیب (الف،لام،نون،میم و...) یعنی به ترتیب حروف کلمه "النمل"
مجموع تکرار حروف نیز چنین است:
767+528+422+396+528=2641
یعنی مضربی از عدد 19
19×139=2641
عدد 19 تعداد "حروف بسم الله الرحمن الرحیم" است
و عدد 139 تعداد حروف سورة الفاتحة است.
سبحان الله
{ إِنَّهُۥ مِن سُلَيۡمَٰنَ وَإِنَّهُۥ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ }
[Surah An-Naml: 30]
اگر حروف تشکیل دهنده "النمل" را در سوره نمل بشماریم نتیجه چنین است
ا 767
ل 528
ن 422
م 396
ل 528
ببینید پرتکرارترین حروف به ترتیب (الف،لام،نون،میم و...) یعنی به ترتیب حروف کلمه "النمل"
مجموع تکرار حروف نیز چنین است:
767+528+422+396+528=2641
یعنی مضربی از عدد 19
19×139=2641
عدد 19 تعداد "حروف بسم الله الرحمن الرحیم" است
و عدد 139 تعداد حروف سورة الفاتحة است.
سبحان الله
🕌 #شیوه_نماز_پیامبر ﷺ (3)
🔺 قیام:
🌻 پیامبر صلی الله علیه و سلم نمازها را به خاطر این دستور الهی:
﴿وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ﴾ [البقرة: 238]
«و فروتنانه برای خدا به پا خیزید».
ایستاده ادا مینمود. به جز در سفر (چنانکه قبلاً بیان گردید) بر روی مرکب خویش، نماز نفل میخواند.
🌻 همچنین برای امتش جایز شد که در صورت ترس شدید (و رویارویی با دشمن) در حال راه رفتن و بر روی سواریهایشان نماز (فرض) را ادا نمایند. این مطلب در آیات زیر تصریح شده است:
﴿حَٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِين َ* فَإِنۡ خِفۡتُمۡ فَرِجَالًا أَوۡ رُكۡبَانٗاۖ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة: 238-239]
«در انجام نمازها و (به ویژه) نماز میانه (نماز عصر) محافظت ورزید و فروتنانه برای خدا به پا خیزید. و اگر (به خاطر جنگ یا خطر دیگری) ترسیدید، پیاده یا سواره نماز بخوانید. اما هنگامی که امنیت خود را باز یافتید (نماز را به صورت معمول آن به جا آورید و) برای آنچه که نمیدانستید و خدا به شما آموخت، خدای را یاد کنید».
🌻 پیامبر صلی الله علیه و سلم نمازها را در بیماری وفاتش نشسته میخواند. و قبل از آن نیز یک بار به خاطر عذری، نشسته نماز خواند. مردم به ایشان اقتدا نمودند و پشت سر ایشان ایستادند، پیامبر صلی الله علیه و سلم با دست، اشاره فرمود که بنشینید، و پس از سلام، فرمود:
«نزدیک بود شما با من همان طور رفتاری کنید که مردم فارس و روم با پادشاهانشان رفتار میکنند؛ یعنی آنها در پیشگاه پادشاهان خود میایستند و پادشاهانشان بر روی تخت مینشینند، دوباره چنین نکنید، امام برای آن است که از او پیروی کنید اگر امام به رکوع برود شما نیز به رکوع بروید و هرگاه سر (از رکوع و سجده) بردارد شما نیز سر، بردارید و هر وقت (به خاطر عذری) نشسته نماز خواند، شما نیز که پشت سر وی هستید، نشسته نماز بخوانید.» [احمد، بخاری و مسلم]
ادامه دارد ....
🔺 قیام:
🌻 پیامبر صلی الله علیه و سلم نمازها را به خاطر این دستور الهی:
﴿وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ﴾ [البقرة: 238]
«و فروتنانه برای خدا به پا خیزید».
ایستاده ادا مینمود. به جز در سفر (چنانکه قبلاً بیان گردید) بر روی مرکب خویش، نماز نفل میخواند.
🌻 همچنین برای امتش جایز شد که در صورت ترس شدید (و رویارویی با دشمن) در حال راه رفتن و بر روی سواریهایشان نماز (فرض) را ادا نمایند. این مطلب در آیات زیر تصریح شده است:
﴿حَٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِين َ* فَإِنۡ خِفۡتُمۡ فَرِجَالًا أَوۡ رُكۡبَانٗاۖ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة: 238-239]
«در انجام نمازها و (به ویژه) نماز میانه (نماز عصر) محافظت ورزید و فروتنانه برای خدا به پا خیزید. و اگر (به خاطر جنگ یا خطر دیگری) ترسیدید، پیاده یا سواره نماز بخوانید. اما هنگامی که امنیت خود را باز یافتید (نماز را به صورت معمول آن به جا آورید و) برای آنچه که نمیدانستید و خدا به شما آموخت، خدای را یاد کنید».
🌻 پیامبر صلی الله علیه و سلم نمازها را در بیماری وفاتش نشسته میخواند. و قبل از آن نیز یک بار به خاطر عذری، نشسته نماز خواند. مردم به ایشان اقتدا نمودند و پشت سر ایشان ایستادند، پیامبر صلی الله علیه و سلم با دست، اشاره فرمود که بنشینید، و پس از سلام، فرمود:
«نزدیک بود شما با من همان طور رفتاری کنید که مردم فارس و روم با پادشاهانشان رفتار میکنند؛ یعنی آنها در پیشگاه پادشاهان خود میایستند و پادشاهانشان بر روی تخت مینشینند، دوباره چنین نکنید، امام برای آن است که از او پیروی کنید اگر امام به رکوع برود شما نیز به رکوع بروید و هرگاه سر (از رکوع و سجده) بردارد شما نیز سر، بردارید و هر وقت (به خاطر عذری) نشسته نماز خواند، شما نیز که پشت سر وی هستید، نشسته نماز بخوانید.» [احمد، بخاری و مسلم]
ادامه دارد ....
Forwarded from وَصْفْ
انسانهای مدرن روح خود را از دست دادهاند و به مجموعهای از غرایز تبدیل شدهاند.
برای بدست آوردن هر خیری حریص باش هرچند از چشمت کوچک باشد، چراکه تو نمیدانی چه چیز سبب نجات میشود.
#یادآوری
#یادآوری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يَقُولُ الإمَامُ ابْنُ القَيِّمْ (رَحِمَهُ اللَّه):
مِنْ مَغْرِبِ يَوْمَ الْخَمِيسِ إلَى مَغْرِبِ الْجُمُعَة كُلّ ثَانِيَة فِيهَا خَزَائِن مِنْ الْحَسَنَاتِ فليُكثر مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ
ابن قیم (رحمةﷲ) میفرماید:
از مغربِ روزِ پنجشنبه تا مغربِ روزِ جمعه هر ثانیه در آن خزائنی از حسنات است
مِنْ مَغْرِبِ يَوْمَ الْخَمِيسِ إلَى مَغْرِبِ الْجُمُعَة كُلّ ثَانِيَة فِيهَا خَزَائِن مِنْ الْحَسَنَاتِ فليُكثر مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ
ابن قیم (رحمةﷲ) میفرماید:
از مغربِ روزِ پنجشنبه تا مغربِ روزِ جمعه هر ثانیه در آن خزائنی از حسنات است
پس بر پیامبر ﷺ بسیار صلوات بفرست...
الـلَّـهُـمَّ صَـلِّ وَ سَـلِّـم عَـلَـى نَـبِـيِّـنَـا مُـحَـمَّـد❞أبو منصور الخياط ـی زاهید خەونێکی بینی کە مردووە، پێیان ووت: خوای پەروەردگار چی لێ کردی؟
ووتی:خوای گەورە لێم خۆشبوو بەهۆی فاتیحە فێرکردنم بۆ منداڵەکان❝
ابو منصور خیاط زاهد خواب دید که مرده است،در خواب به او گفتند پروردگار با تو چه کرد؟فرمود: الله عزوجل از من خشنود و راضی گشت،ان هم بخاطر یاد دادن سوره فاتحه به کودکان
السمعاني'رحمه الله'
📚غــاية النــهاية 2/75
ووتی:خوای گەورە لێم خۆشبوو بەهۆی فاتیحە فێرکردنم بۆ منداڵەکان❝
ابو منصور خیاط زاهد خواب دید که مرده است،در خواب به او گفتند پروردگار با تو چه کرد؟فرمود: الله عزوجل از من خشنود و راضی گشت،ان هم بخاطر یاد دادن سوره فاتحه به کودکان
السمعاني'رحمه الله'
📚غــاية النــهاية 2/75