This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صوم التطوع بدون نية مسبقة
⁉️كيف يحسب أجر صوم أيام ست شوال ويوم عرفة كاملا؟
📩 #السؤال :
السائلة هذه تقول : هل يجوز الصيام تطوعاً من دون نية مسبقة؟
📋 #الجواب :
الشيخ : الصيام تطوعاً يجوز بنية في أثناء النهار ؛ ودليله أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم دخل ذات يوم على أهله ، فسأل : «هل عندكم شيء» ، قالوا : لا. قال : «فإني إذن صائم».
👈 #لكن الصوم المقيد #بيوم ، لا يكفي فيه النية من أثناء النهار ، بمعنى يوم #عرفة مثلاً ، يشرع صومه ، فلو لم ينوِ الصوم إلا في أثناء النهار ، لم يحصل على الأجر الذي رتب على صوم يوم عرفة ؛ لأنه لم يصم إلا #بعض اليوم.
👈 وكذلك صوم الأيام #الست من شوال التابعة لرمضان ، لو لم ينو الإنسان إلا في أثناء النهار ، لم يكتب له صيام يوم كامل ، فإذا قدر أنه في أول يوم نوى من الظهر ، ثم أتى بعد ذلك بصيام خمسة أيام ، فإنه لم يدرك صيام ستة أيام ؛ لأنه صام خمسة أيام ونصف ، إذ إن الأجر لا يكتب إلا من النية ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى».
👈 وأول النهار لم ينو أن يصومه فلا يحصل له كماله. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
http://binothaimeen.net/content/11339
⁉️كيف يحسب أجر صوم أيام ست شوال ويوم عرفة كاملا؟
📩 #السؤال :
السائلة هذه تقول : هل يجوز الصيام تطوعاً من دون نية مسبقة؟
📋 #الجواب :
الشيخ : الصيام تطوعاً يجوز بنية في أثناء النهار ؛ ودليله أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم دخل ذات يوم على أهله ، فسأل : «هل عندكم شيء» ، قالوا : لا. قال : «فإني إذن صائم».
👈 #لكن الصوم المقيد #بيوم ، لا يكفي فيه النية من أثناء النهار ، بمعنى يوم #عرفة مثلاً ، يشرع صومه ، فلو لم ينوِ الصوم إلا في أثناء النهار ، لم يحصل على الأجر الذي رتب على صوم يوم عرفة ؛ لأنه لم يصم إلا #بعض اليوم.
👈 وكذلك صوم الأيام #الست من شوال التابعة لرمضان ، لو لم ينو الإنسان إلا في أثناء النهار ، لم يكتب له صيام يوم كامل ، فإذا قدر أنه في أول يوم نوى من الظهر ، ثم أتى بعد ذلك بصيام خمسة أيام ، فإنه لم يدرك صيام ستة أيام ؛ لأنه صام خمسة أيام ونصف ، إذ إن الأجر لا يكتب إلا من النية ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى».
👈 وأول النهار لم ينو أن يصومه فلا يحصل له كماله. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
http://binothaimeen.net/content/11339
binothaimeen.net
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى
📚 عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
🍃 ((ما حق امرئ مسلم، له شيء يوصي فيه، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده)).
🌹 متفق عليه 🌹
🍂 وفي رواية لمسلم: ((يبيت ثلاث ليال)) قال ابن عمر: ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك إلا وعندي وصيتي.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
🍃 ((ما حق امرئ مسلم، له شيء يوصي فيه، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده)).
🌹 متفق عليه 🌹
🍂 وفي رواية لمسلم: ((يبيت ثلاث ليال)) قال ابن عمر: ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك إلا وعندي وصيتي.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
🍃 ((كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة: العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 قال ابن بطال: كل ما كتب الله على العبد وسبق في علمه القديم فلا يستطيع العبد من دفعه، إلا أنه يلام إذا وقع فيما نهى الله عنه؛ لأن الله نهاه عن المحرمات، وأقدره على اجتنابها والتمسك بالطاعة، فلما وقع في المحرم الممنوع منه وقع في اللوم.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
🍃 ((كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة: العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 قال ابن بطال: كل ما كتب الله على العبد وسبق في علمه القديم فلا يستطيع العبد من دفعه، إلا أنه يلام إذا وقع فيما نهى الله عنه؛ لأن الله نهاه عن المحرمات، وأقدره على اجتنابها والتمسك بالطاعة، فلما وقع في المحرم الممنوع منه وقع في اللوم.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
تابع / شرح أحاديث فضل صلاة الجماعة
4⃣ (مَن تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فأسْبَغَ الوُضُوءَ ، ثُمَّ مَشَى إلى الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ ، فَصَلَّاهَا مع النَّاسِ ، أَوْ مع الجَمَاعَةِ ، أَوْ في المَسْجِدِ ، غَفَرَ اللَّهُ له ذُنُوبَهُ).
#الراوي : عثمان بن عفان
#المصدر : صحيح مسلم
📙 #شـرح_الـحـديـث ✏️
الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ ، وقد أجزَلَ اللهُ ثَوابَها وأعظَمَ أجرَها ؛ إذ جَعَلَ اللهُ تَعالَى مُجرَّدَ المَشيِ إليها يَحُطُّ الذُّنوبَ والخَطايا ، ويَرفَعُ الدَّرجاتِ ، كما جَعَلَ اللهُ سُبحانَه الوُضوءَ والصَّلاةَ يُطهِّرانِ الإنسانَ من آثارِ الذُّنوبِ والمَعاصي ، كما تَفضَّلَ سُبحانَه على عِبادِه بأن جَعَلَ أداءَ العِباداتِ بشُروطِها سَببًا للمَغفرةِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن تَوضَّأ فأحسَنَ وُضوءَه وأتقَنَه ، وأتمَّه وأعطَى كلَّ عُضوٍ حقَّه منَ الماءِ.
● ثُمَّ ذَهَبَ إلى المَسجِدِ ليَقصِدَ صَلاةَ الفَريضةِ ، «فصَلَّاها معَ النَّاسِ أو معَ الجَماعةِ أو في المسجدِ» ؛ #قيل : «أو» الأُولى قد تكونُ للشَّكِّ ، فيكونُ المعنى : أنَّه ذهَبَ فصلَّى جماعةً مع الناسِ في المسجدِ ، فإن وجَدَهم انتهَوا ، فصلَّى وحدَه في المسجدِ ، ويَحتمِل أن يكونَ المعنى : أنَّه صلَّى صَلاةَ الفَريضةِ في جماعةٍ، سَواءٌ كانت في المسجدِ ، أو في جماعةٍ مِنَ النَّاسِ في غيرِ مَسجدٍ ، فالمُرادُ أن تكونَ صَلاتُه مع جَماعةٍ.
● فمَن فَعَلَ ذلك مَحَا اللهُ عزَّ وجلَّ عنه خَطاياه وآثامَه.
وقد ثبَتَ أنَّ المُرادَ بغُفرانِ الذُّنوبِ الصَّغائرُ لا الكبائرُ ، كما بيَّنتِ الأدلَّةُ منَ القرآنِ والسُّنَّةِ ؛ لأنَّ الكبائرَ لا بدَّ لها مِنَ التَّوبةِ وعدَمِ العودةِ وغيرِ ذلك مِنَ الشُّروطِ.
#وفي_الحديث :
□ الحثُّ على إسباغِ الوضوءِ وإتقانِه.
□ وفيه : فَضلُ صلاةِ الجماعةِ وعظيمُ أجرِها.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/26761
تابع / شرح أحاديث فضل صلاة الجماعة
4⃣ (مَن تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فأسْبَغَ الوُضُوءَ ، ثُمَّ مَشَى إلى الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ ، فَصَلَّاهَا مع النَّاسِ ، أَوْ مع الجَمَاعَةِ ، أَوْ في المَسْجِدِ ، غَفَرَ اللَّهُ له ذُنُوبَهُ).
#الراوي : عثمان بن عفان
#المصدر : صحيح مسلم
📙 #شـرح_الـحـديـث ✏️
الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ ، وقد أجزَلَ اللهُ ثَوابَها وأعظَمَ أجرَها ؛ إذ جَعَلَ اللهُ تَعالَى مُجرَّدَ المَشيِ إليها يَحُطُّ الذُّنوبَ والخَطايا ، ويَرفَعُ الدَّرجاتِ ، كما جَعَلَ اللهُ سُبحانَه الوُضوءَ والصَّلاةَ يُطهِّرانِ الإنسانَ من آثارِ الذُّنوبِ والمَعاصي ، كما تَفضَّلَ سُبحانَه على عِبادِه بأن جَعَلَ أداءَ العِباداتِ بشُروطِها سَببًا للمَغفرةِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن تَوضَّأ فأحسَنَ وُضوءَه وأتقَنَه ، وأتمَّه وأعطَى كلَّ عُضوٍ حقَّه منَ الماءِ.
● ثُمَّ ذَهَبَ إلى المَسجِدِ ليَقصِدَ صَلاةَ الفَريضةِ ، «فصَلَّاها معَ النَّاسِ أو معَ الجَماعةِ أو في المسجدِ» ؛ #قيل : «أو» الأُولى قد تكونُ للشَّكِّ ، فيكونُ المعنى : أنَّه ذهَبَ فصلَّى جماعةً مع الناسِ في المسجدِ ، فإن وجَدَهم انتهَوا ، فصلَّى وحدَه في المسجدِ ، ويَحتمِل أن يكونَ المعنى : أنَّه صلَّى صَلاةَ الفَريضةِ في جماعةٍ، سَواءٌ كانت في المسجدِ ، أو في جماعةٍ مِنَ النَّاسِ في غيرِ مَسجدٍ ، فالمُرادُ أن تكونَ صَلاتُه مع جَماعةٍ.
● فمَن فَعَلَ ذلك مَحَا اللهُ عزَّ وجلَّ عنه خَطاياه وآثامَه.
وقد ثبَتَ أنَّ المُرادَ بغُفرانِ الذُّنوبِ الصَّغائرُ لا الكبائرُ ، كما بيَّنتِ الأدلَّةُ منَ القرآنِ والسُّنَّةِ ؛ لأنَّ الكبائرَ لا بدَّ لها مِنَ التَّوبةِ وعدَمِ العودةِ وغيرِ ذلك مِنَ الشُّروطِ.
#وفي_الحديث :
□ الحثُّ على إسباغِ الوضوءِ وإتقانِه.
□ وفيه : فَضلُ صلاةِ الجماعةِ وعظيمُ أجرِها.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/26761
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تابع / #شروط_الحج
#أقسام_الاستطاعة
أقسامُ الاستطاعَةِ في الحَجِّ والعُمْرَةِ أربعة :
1⃣ #القسم_الأول : أن يكون قادرًا ببَدَنِه ومالِه : فهذا يلزَمُه الحَجُّ والعُمْرَةُ بنفسِه بإجماعِ أَهْلِ العِلْمِ.
2⃣ #القسم_الثاني : أن يكونَ عاجزًا بمالِه وبَدَنِه : فهذا يسقُطُ عنه الحَجُّ والعُمْرَةُ بإِجْماعِ أَهْلِ العِلْمِ.
3⃣ #القسم_الثالث : أن يكون قادرًا ببَدَنِه عاجزًا بمالِه : فلا يلزَمُه الحَجُّ والعُمْرَة بلا خلافٍ , إلَّا إذا كان لا يتوقَّفُ أداؤُهما على المال ؛ مثل : أن يكونَ مِن أهْلِ مكَّةَ لا يشُقُّ عليه الخروجُ إلى المشاعِرِ .
4⃣ #القسم_الرابع : أن يكون قادرًا بمالِه عاجزًا ببَدَنِه عجزًا لا يُرجى زَوالُه : فيجب عليه الحَجُّ والعُمْرَةُ بالإنابةِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2895
#أقسام_الاستطاعة
أقسامُ الاستطاعَةِ في الحَجِّ والعُمْرَةِ أربعة :
1⃣ #القسم_الأول : أن يكون قادرًا ببَدَنِه ومالِه : فهذا يلزَمُه الحَجُّ والعُمْرَةُ بنفسِه بإجماعِ أَهْلِ العِلْمِ.
2⃣ #القسم_الثاني : أن يكونَ عاجزًا بمالِه وبَدَنِه : فهذا يسقُطُ عنه الحَجُّ والعُمْرَةُ بإِجْماعِ أَهْلِ العِلْمِ.
3⃣ #القسم_الثالث : أن يكون قادرًا ببَدَنِه عاجزًا بمالِه : فلا يلزَمُه الحَجُّ والعُمْرَة بلا خلافٍ , إلَّا إذا كان لا يتوقَّفُ أداؤُهما على المال ؛ مثل : أن يكونَ مِن أهْلِ مكَّةَ لا يشُقُّ عليه الخروجُ إلى المشاعِرِ .
4⃣ #القسم_الرابع : أن يكون قادرًا بمالِه عاجزًا ببَدَنِه عجزًا لا يُرجى زَوالُه : فيجب عليه الحَجُّ والعُمْرَةُ بالإنابةِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2895
dorar.net
المبحثُ الثَّالِث: أقسامُ الاستطاعَةِ
القِسْمُ الأوَّلُ: أن يكون قادرًا ببَدَنِه ومالِه: فهذا يلزَمُه الحَجُّ والعُمْرَةُ بنفسِه بإجماعِ أَهْلِ أن يكونَ عاجزًا بمالِه وبَدَنِه: فهذا يسقُطُ عنه الحَجُّ والعُمْرَةُ بإِجْماعِ أَهْلِ العِلْمِ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#شروط_الاستطاعة
● شروطُ الاستطاعَةِ العامَّةِ للرِّجال والنِّساءِ :
1⃣ الشَّرطُ الأوَّل : #الاستطاعة_البدنية :
وتشمَلُ صحَّةَ البَدَنِ ، والقُدرةَ على السَّيرِ والرُّكوبِ.
2⃣ الشَّرْطُ الثَّاني : #الاستطاعة_المالية :
وتشمَلُ الزَّادَ والرَّاحِلَةَ ، والنَّفقَةَ فاضلًا عن دَينِه ، ونَفَقَتِه ، وحاجاتِه الأصليَّة.
3⃣ الشَّرْط الثَّالِث : #الاستطاعة_الأمنية : والمرادُ بها أمْنُ الطَّريقِ.
======
● شروطُ الاستطاعَةِ الخاصَّةِ بالنِّساءِ :
1⃣ الشَّرْط الأوَّل : الْمَحْرَمُ.
2⃣ الشَّرْط الثَّاني : عَدَمُ العِدَّةِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2897
● شروطُ الاستطاعَةِ العامَّةِ للرِّجال والنِّساءِ :
1⃣ الشَّرطُ الأوَّل : #الاستطاعة_البدنية :
وتشمَلُ صحَّةَ البَدَنِ ، والقُدرةَ على السَّيرِ والرُّكوبِ.
2⃣ الشَّرْطُ الثَّاني : #الاستطاعة_المالية :
وتشمَلُ الزَّادَ والرَّاحِلَةَ ، والنَّفقَةَ فاضلًا عن دَينِه ، ونَفَقَتِه ، وحاجاتِه الأصليَّة.
3⃣ الشَّرْط الثَّالِث : #الاستطاعة_الأمنية : والمرادُ بها أمْنُ الطَّريقِ.
======
● شروطُ الاستطاعَةِ الخاصَّةِ بالنِّساءِ :
1⃣ الشَّرْط الأوَّل : الْمَحْرَمُ.
2⃣ الشَّرْط الثَّاني : عَدَمُ العِدَّةِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2897
dorar.net
المبحثُ الرَّابِعُ: شروطُ الاستطاعَةِ
من على موقعنا تعرف على شروط الاستطاعة فى الحج حيث نقدم اليكم الكثير من المعلومات القيمة عن شروط الاستطاعة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تابع / #شروط_الحج : شروط_الاستطاعة
1⃣ #الاستطاعة_البدنية :
👈 مَن كان مريضًا لا يَستمِسكُ على الرَّاحلة ، أو مَعضوبًا (الضعيف الزَمِن الذي لا حراك به) ؛ فلا يلزمُه المسيرُ إلى الحجِّ.
⁉️مَن فَقَد الاستطاعَةَ البَدنيَّةَ هل يلزَمُه أن يُنِيبَ عنه؟
👈 من كان قادرًا بمالِه عاجزًا ببَدَنِه ؛ فإنَّه #يجب عليه الحَج ، بإرسالِ من #ينوب عنه ، وهذا مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وهو قولٌ للحَنَفيَّة ، واختاره ابنُ حزمٍ ، وابنُ عُثيمين.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2899
1⃣ #الاستطاعة_البدنية :
👈 مَن كان مريضًا لا يَستمِسكُ على الرَّاحلة ، أو مَعضوبًا (الضعيف الزَمِن الذي لا حراك به) ؛ فلا يلزمُه المسيرُ إلى الحجِّ.
⁉️مَن فَقَد الاستطاعَةَ البَدنيَّةَ هل يلزَمُه أن يُنِيبَ عنه؟
👈 من كان قادرًا بمالِه عاجزًا ببَدَنِه ؛ فإنَّه #يجب عليه الحَج ، بإرسالِ من #ينوب عنه ، وهذا مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وهو قولٌ للحَنَفيَّة ، واختاره ابنُ حزمٍ ، وابنُ عُثيمين.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2899
dorar.net
المبْحَثُ الخامِسُ: الاستطاعَةُ البَدَنِيَّةُ
أنَّ من لا يستطيعُ أن يَثبُتَ على الرَّاحلةِ أو يستَمسِكَ بها، فهو غيرُ مُستطيعٍ, فلا يجبُ عليه الحَجُّ بنَفسِه؛ لأنَّه إنما وجبَ على من استطاع إليه سَبيلًا (2) .
🤕 مدمرات الأنوثة عند المرأة 👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/19284
🥲العبرة بصلاح الأبناء لا بعددهم كما يهتم الناس في هذا الزمان👌👇
https://www.tg-me.com/rwosertm/36590
https://www.tg-me.com/fwayiid/19284
🥲العبرة بصلاح الأبناء لا بعددهم كما يهتم الناس في هذا الزمان👌👇
https://www.tg-me.com/rwosertm/36590
الجنة قد تنال بأعمال يسيرة يفرط فيها كثير من الناس👇
http://www.tg-me.com/addlist/ZzaTy_K7SlU4NDJk
يـــ🤍ــــملأ القلب بالسكينة والأمان والاطمئنان👇
http://www.tg-me.com/addlist/ZzaTy_K7SlU4NDJk
روائع الخواطر
. الوصول الى القمة
شـعـور يـكـتــب.........🖤
في البيت السعيد للمتزوجين
🪴بذرة خير🌱🌱
قصص واقعية♡
لمحبي النبي ﷺ حياتنا قرآن وسنة 🌹
👇هنا المزيد من القنوات الرررائعه
http://www.tg-me.com/addlist/ZzaTy_K7SlU4NDJk
هـــــ👆ــنا ستجد ما يسعد قلبك 🌹
✍🏻 دعم النُخْبَةُ الإسلاميَّة 👇
www.tg-me.com/Alnukhba_Lists
⏰صلـــــ🌹ــــوا على النبي ﷺ....في كل وقت وحين
http://www.tg-me.com/addlist/ZzaTy_K7SlU4NDJk
يـــ🤍ــــملأ القلب بالسكينة والأمان والاطمئنان👇
http://www.tg-me.com/addlist/ZzaTy_K7SlU4NDJk
روائع الخواطر
. الوصول الى القمة
شـعـور يـكـتــب.........🖤
في البيت السعيد للمتزوجين
🪴بذرة خير🌱🌱
قصص واقعية♡
لمحبي النبي ﷺ حياتنا قرآن وسنة 🌹
👇هنا المزيد من القنوات الرررائعه
http://www.tg-me.com/addlist/ZzaTy_K7SlU4NDJk
هـــــ👆ــنا ستجد ما يسعد قلبك 🌹
✍🏻 دعم النُخْبَةُ الإسلاميَّة 👇
www.tg-me.com/Alnukhba_Lists
⏰صلـــــ🌹ــــوا على النبي ﷺ....في كل وقت وحين