‏ ابتلينا بقوم يظنون أن الأغاني محور افراحهم ونجاحهم وإنجابهم..

والقرآن للعزاء فقط

((الا بذكر الله تطمئن القلوب....؟!))

رَبِّ وَتَقَبَّلْ قَلِيلِي وَقَدْ جَاءَكَ النَّاسُ بِأَعْمَالٍ كَالجِبَالِ، وَجِئْتُكَ بِحَفْنَةٍ فِيهَا رُوحِي! .

"يا الله إني لا أملك إبتهالات رائعة لكنني أريد أن أنام مزدحم بالدهشة وأصحو على شغف جديد كليًا.

ينضج الإنسان : في الوقت الذي يحترق فيه قلبه."🐚🤎

" الإنسان مأجور على أحزان قلبه .."

وعلى وحدته وعلى تحمله للأذى وصبره على البلاء ..
مأجور حتى على ابتسامته المكتومة التي يرسمها بين أهله ليوهمهم بسعادته حتى لا يبتئسوا. مأجور حتى على حزنه على فعل المعاصي والإسراف فيها ..
و يجهل معيّة الله التي تلازمه في كل حالاته !

‏"ف يا رب .. قد فوضّتُ أمري إليكْ فهبني كل خيرً وإن كرهْته .. وابعد عني كل ما فيه شرْ وإن رجوْته.."

-
تدَّعِي العَجْز عَنِ الطَّاعَة وفِي المَعَاصِي أُستَاذ!.

- ابنُ الجوزِيّ •🤎

‏قال ﷺ :
( ليأتين على الناس زمان قلوبهم قلوب الأعاجم ) -الصحيحة ٣٣٥٧
قال العلامة حمود التويجري رحمه الله :
«وإنما شبه قلوبهم بقلوب الأعاجم لقلة فقههم في الدين، وانحرافهم عن المرواءات العربية وتخلقهم بأخلاق الأعاجم وشدة ميلهم إلى مشابهتهم في الزي الظاهر»
📚الإيضاح والتبيين ص١٤

"من الحصون الإيمانية التي لا ينبغي أبدًا أن تنهدِم في قلبك: بغض المنكر."

لا تَستعجِل في صلاتِك مِن أجلِ الدُنيا
فأنتَ تقف بينَ يدي من يَملِك الدنيا والآخرة.

يقولُ لكم د. ياسر الحزيمي:

«عملَقتُكَ للآخرين، تجعلُ منكَ قزَما».

أنزِلِ النَّاس منازلَهم الحقيقيَّة، على أنَّهم بشر، ولا تمنحهم شيئًا من صفةِ الأُلوهيَّة، باعتقادِك امتلاكَهم الضرَّ والنَّفع، لأنَّ مَردَّ كلِّ أمرٍ لله عزَّ وجلّ.

لا يقصد هنا التقديرَ أو الاحترام المتبادل، إنما يقصد تعظيمَنا للغير بشكلٍ مبالَغٍ فيه.

- عابِدة كدور.

• قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

" وقد يأذن الله سبحانه للأرض في بعض الأحيان بالتنفس فتحدث فيها الزلازل العِظام، فيحدث من ذلك لعباده الخوف والخشية، والإنابة والإقلاع عن المعاصي والتضرع إلى الله سبحانه والندم، كما قال بعض السلف وقد زُلزلت الأرض: إن ربكم يستعتبكم. وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد زلزلت المدينة ، فخطبهم ووعظهم وقال : لئن عادت لا أساكنكم فيها ".

📚 مفتاح دار السعادة ٢٢١/١

يا أصحاب الانتكاسة هذا الشهر فرصة لكم ، لا تسوّفوا التّوبة أكثر من ذلك إذا لم تجاهد الآن فمتى ؟ هذه فرصة عظيمة بين يديك ، الأجواء و أعمال الصالحين كلّ ذلك حافز لك لترجع إلى ما كنت عليه ، شمّر عن ساعديك و ابدأ من الآن ولا تسوّف

-
"بشكلٍ أو بآخر ستَتغير بفعل الأيام، وأعني أنك ستنضج بدقّة شديدة حدّ الشعور بأنك كبرت على كلِّ شيء وما عاد هُناك ما يلفتك كالسَّابق".

اللهم أنت عالم بالشعور و ما يخفى
‏، قوّني بك و اشرح لي صدري ولا
‏تحملني بما لا طاقة لي به"🩷🌿.

-

‏مَنْ عَلِمَ أنَّهُ مُفَارقٌ للدُّنيا، ومَاضٍ لِقبرٍ ضَيق، وصِراطٍ حَاد، وحِسابٍ لَا يعْلمُ بِه نتَاج؛ وجَبَ عَليهِ التَّفكُّر فِي نفْسهِ أكْثَر، والمِحَاسبةُ لِروحِه، والتَّوبَة مِنْ كُلِّ ذَنب مَهْمَا كَبُر أو صَغُر.

‏ومَنْ عوَّد نَفْسهُ عَلى التَّوبة النَصُوح صُبحَ مَساء؛ سَهُل أمْرُه، ونَجَا دَرْبُه، وتَيسرَ حَاله، وفَازَ بحُسنِ الخِتام.

كان سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- يعرف بكثرة بره بوالدته، وكان يُضرب فيه المثل بذلك؛ وعندما أسلم وانتشر خبر إسلامه علمت والدته بذلك، وقد كانت كافرة، فقالت له في أحد الأيام أن الدين الذي أنت عليه يأمر بالأخلاق الحسنة وصلة الرحم، فقالت له: "لن آكل الطعام، ولن أشرب الماء حتى ترجع عن دينك، وإذا مت سوف يعيرونك بوالدتك طول الدهر".[١] كما قالت له: "سيقولون لك يا قاتل أمك"، وقد كانوا إذا أرادوا إطعامها قاموا بفتح فمها بالعصا؛ لأنها لا ترضى أن تأكل ولا تشرب، فلما علم بذلك الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- ذهب إلى والدته؛ وقال لها: "يا أمي كُلي أو لا تأكلي لو أن لك مائة نفس، فخرجت واحدة بعد الأخرى لن أكفر بهذا الدين؛ الذي جاء به محمد -صلى الله عليه وسلم-".[١] ولما يئست منه أكلت وشربت؛ فأنزل الله -سبحانه وتعالى-، قال -تعالى-: (وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

‏يا ربّ..
كلُّ شيءٍ في يدَيك، أنتَ الذي لو أعطَيتَ كُلًّا مِنّا سُؤلَه ما نقصَ مِن ملكك مِثقَال ذرّة،
هَب لَنا مِن فيضِ جُودِك،
وأجِب دعواتِنا،
وارزُقنا حظَّ الدُنيا، ونعيمَ الآخِرة،

واجعلنا مِنَ المَقبولينَ يا اللّه!