بعد وفاة أو شهادة أحدٍ من الناس، خصوصًا في حالات الاستشهاد، يندفع محبّو الشهيد إلى جثمانه فيعتنقونه ويقبّلونه ويودّعونه،

ولكن بعد شهادة سبط رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشوراء، ينقل لنا السيّد ابن طاوس الحدث التالي:
«ثم إنّ سكينة اعتنقت جسد الحسين عليه السلام، فاجتمع عدّة من الأعراب حتى جرّوها عنه»!!

وا مصيبتاه، وا كرباه عليك يا أبا عبد الله!

فقال: ..والله لأذبحنّك من القفا..
إكسير العِبَادات في أسرار الشهادات: ج٣، ص:٧٣.

مَا نِحمِل مصرعك بالتّشابيه،
اللّه يعين زَينبْ بالحقيقة!💔

وأنا، أضع قلبي كلَّ مرَّةٍ أمام زينب، وأسأله: متى ستصبح عاشقاً كزينب؟ تصلي صلاة الليل من جلوس، ورأس أخيها معلق بين السماء والأرض؟ وأنا، أنظر في المرآة كلَّ يومٍ في عاشوراء، وأسأل وجهي: هل هذا الوجه مبتلىً بالذنوب؟ هل هاتان العينان متعبتان بالنَّظر الحرام؟ هل هذا الفم المليء بالغيبة يستطيع أن يصرخ يوم العاشر: لبيك يا حسين، فينخلع قلب كل شمرٍ في العالم من هذا النداء؟

آه يـا زينـب


أعَان الله قَلبك يَا صَاحِب الزّمان💔

▪️سلامٌ على نحرك الدامي🏴

قال إمامنا الباقر (صلوات الله وسلامه عليه) متحدثاً عن سيد الشهداء اصلواتُ الله وسلامه عليه) :

" ولقدْ قتلوه قتلةً نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يُقتَل بها الكلاب ، لقد قُتِلَ بالسيف ، والسنان ، وبالحجارة ، وبالخشب ، وبالعصا ولقد أوطأوه الخيل بعد ذلك " .


📚: بحار الأنوار ، ج٤٥ ص٩١

أخي أبا عبد الله، لقد أتونا بالنياق مهزولة، لا موطّأة و لا مرحولة، وناقتي مع هزلها صعبة الانقياد.
أخي ودّعتك الله السميع العليم، أخي لو خيّروني بين الرحيل و المقام عندك لاخترت المقام عندك، و لو أن السباع تأكل من لحمي.!
يا خليفة أبي وأخي، فإن فراقي هذا لا عن ضجر ولا عن ملالة، و لكن يابن أمي الأمر كما ترى.
فاقرأ جدي وأبي وأخي عنّا السلام.

_ الحوراء زينب (صلواتُ اللّٰه عليها)
بعد أن أوشك الركب على مغادرة كربلاء نحو الكوفة.

| كتاب الفاجعة العظمى/ ص ١٨٧.
______
أمشي ميَسّرة وأرجع إلك يوم أربعينك!

"وبقين عُرايا تُراوجهن رياح النوائب، وتعبث بهن أكُفٌّ، قد غشيهن القدر النازل، وساورهن الخطب الهائل.."

- عن مصير عقائل بيت النبوة بعد مقتل الإمام الحُسين عليه السلام.

يا شيعة أمير المؤمنين إمامكم مُثِّل به بعد قتله عطشاناً غريباً ، طحنوا أضلاعه بحوافر الخيل، ذبحوه ، سلبوه

ضجّوا عليه اصرخوا اجزعوا الطموا الرؤوس والصدور
واغريباه، واسليباه، وا إماماه، وامظلوماه

يا صاحب الزمان مولاي أنت المُعزى.

الضحاك المشرقي وثبات الموقف الأخير!

خصصت الذكر ليوم عاشوراء في اشارة مهمة!
وهي الثبات على النصرة تحدياً لكل النتائج..
فقد ذكر المؤرخون ان الإمام عليه السلام قد رافقه كذا ألف في طريقه المحفوف بالكثير من الاحداث والتطورات المستجدة والتحديات والابتلاءات..
ولكن حين وصل الامر لظهيرة عاشوراء لم يتجاوز عدد الذين بقوا معه المئة!

ويبدو أنَّ اخر من ضرب فرسه واعطى للإمام ظهره في ذلك اليوم هو الضحاك..
وعندما لم يبقى فارساً مع الحُسين (ص) إلا الضحاك، قام وخبئ فرسه في خيم أحد أصحابه ثم قال: لما رأيت أصحاب الحُسين قد أصيبوا وقد خلُص إليه وإلى أهل بيته، ولم يبق معه أحد، قلت له: يا ابن رسول الله، قد علمت ما كان بيني وبينك، قلتُ لك أقاتل عنك ما رأيت مقاتلاً، فإذا لم أر مقاتِلاً، فأنا في حلٍّ من الانصراف، فقلتَ لي نعم. قال فقال: صدقت، وكيف لك بالنجاء؟ إن قدرت على ذلك فأنت في حلٍّ.

يا لسوء العاقبة والحرمان.. حتى الثبات الطويل والجهاد الكثير لآخر رمق والجنة على بعد أميال.. لا ضمان به! كل هذا وحده لا يكفي دون العاقبة الحسنة.. دون الكلمة الأخيرة والضربة الأخيرة..
ولطالما سمعنا القصص التي تشيب الرأس عن لحظة الكلمة الأخيرة.. التي سودت وجه صاحبها بعد تاريخ أبيض ناصع طويل..

فهذا فارس من الرجال وهذه نسوة مسبيات مثكولات.. ولكم الفرق والمقارنة والدرس..

"إنَّ الشيعة عموماً لا یُعِيِرون نضالَ -الضحاك- في كربلاء الاهتمام الكبير، انطلاقاً من قول الإمام الحسين (عليه السلام): من لحق بنا استُشهد، ومن تخلّف عنا لم يبلغ الفتح".

فالإستشهاد وحده هو المقياس الذي يدخلك في فسطاط أصحاب الحُسين! يالله وله من اختبار صعب.. لا يتجاوزه الا من اختبر الله قلبه وايمانه..

درس عظيم من دروس يوم العاشر.

"هل من مغيث؟".. لم تكن عوزًا، ولا خوفًا؛ كانت آخر فرصة لهم.

#وقـفـة 🍁

‏اِحضروا المجلِس الحُسيني وأنتُم على وضوء وليكُن حضوركُم قُربة لله تعالى وسلِّموا على الإمام صاحِب العصر والزمان واستأذنوا منّه حتى يكون المجلِس مُوّفق ومُسّدد مِن جميع الجوانِب من المبدأ إلى المُنتهى ومقبُول ومرضيّ عندهُم عليهم السَّلام
‏ـ الشيخ زهير الدرورة.

روى المؤرخون حوادث تقرح الفوائد، منها، قيام غير واحد من جيش الضلال بنداء سيد الشهداء عليه السلام، وتفاخرهم بمنع الماء عنه حتى يموت عطشًا ويرد النار! مظهرين الشماتة به، واويلاه، لاحظ هذه النصوص وما يليها من تعليق سبط ابن الجوزي:

- ونَادَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُصَيْنٍ الأزدِيّ :«يَا حُسَيْنُ! أَلاَ تَرَوْنَ الْمَاءَ كَأَنَّهُ كَبِدُ اَلسَّمَاءِ، واللَّهِ لاَ تَذُوقُنَّ مِنْهُ قَطْرَةً حَتَّى تَمُوتُوا عَطَشاً.»

- ونادى المهاجر بن أوْس التّميمي: «يَا حسينُ! ألا ترَى إلى الماءِ يلوحُ كأنّه بطون الحيات، واللهِ! لا تذوقه أو تموت»

- وناداه عمرو بن الحجّاج، قال: «يا حسينُ! إنَّ هذا الفرات تلغُ فيه الكلاب وتشربُ منه الحمير والخنازير؛ و الله لا تذوق منه جرعة حتّى تذوقَ الحميم في نار جهنم»

قال ابن الجوزي: «فكانَ سماع هذا الكلام على الحسين أشدّ من منعهم إياه الماء»

لا حول ولا قوة إلا بالله..
صلَّى الله عليك يا أبا عبد الله.

https://www.tg-me.com/maadenrahma

"وهل بقي في السماوات ملك لم ينزل إلى رسول الله يعزيه في ولده الحسين؟! ويخبره بثواب الله إياه، ويحمل إليه تربته مصروعاً عليها مذبوحاً مقتولاً طريحاً مخذولاً؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: اللهم اخذل من خذله، واقتل من قتله، واذبح من ذبحه، ولا تمتعه بما طلب."

#كامل_الزيارات

صلى الله عليكَ يا أبا عبدالله.

عن لسان أحد الفضلاء:

"بعض الحمقى وغير المؤدبين مع أهل البيت (صلوات الله عليهم) يشبهون ما جرى على  أهل البيت (عليهم السلام) بغيرهم ويقيسون ما جرى عليهم من مصائب ومظلومية بما جرى على غيرهم (مع اعتقادنا بأنهم مظلومين فعلاً)..
وبعضهم من الجهلة يقول؛ اذا لم تقف مع فلان فلا صلاتك ولا صيامك مقبولتان!!
ألا يعلم هذا الجاهل أنَّ هذه الخاصية لأمير المؤمنين (صلوات الله عليه) فقط!!!"