فرحة الزهراء (ع) ورفع القلم
..................................
* أسعد الله ايامكم بفرحة مولاتنا الزهراء (عليها السلام ) اولاً ومتباركين
* من أهم اسماء يوم ٩ربيع يوم نزع السواد ورفع القلم
* لايمكن فهم معنى ( رفع القلم ) بانه تحليل للموبقات والكبائر كما يذهب الى ذلك بعض الجهلة وبعض الغلاة النصيريين بتحليلهم للمحرمات
لعدة امور :
اولاً :
الكبائر والمحرمات هي ثمرة شجرة النواصب وفروعها اذ هم (لعنهم الله ) اصل كل شر ، قال الإمام الصادق (عليه السلام) : فعدوهم هم الحرام المُحرم وأوليائهم هم الداخلون في أمرهم إلى يوم القيامة فهم الفواحش ما ظهر منها وما بطن والخمر والميسر والزنا والربا والدم والميتة ولحم الخنزير فهم الحرام المحرم وأصل كل حرام وهم الشر وأصل كل شر ومنهم فروع الشر كله ومن ذلك الفروع الحرام واستحلالهم إياها.
📗 مراة الانوار ص١٩.
ثانياً :
هناك معاني وردت للمعنى (رفع القلم ) في الروايات منها
١/ يرفع القلم عن الشخص 📝 لعدم وجود شرائط التكليف ✏️❗
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔖️ففي الرواية: يرفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ.
٢/ يرفع القلم عن الشخص 📝 (فلا تُكتب المعاصي) لعدم وجودها✏️❗
ــــــــــــــــــــــــــ
🔖️فالمتبادر من رفع القلم عدم استخدامه في الكتابه
فاذا كنت تكتب في دفتر 📝📗
ثم توقفت عن الكتابه يقال رفع القلم
فاذا كان الشخص لا يعصي في يوم ما 🤲🏻
يكون كاتب المعاصي (ملك اليسار) 🧚♂️
معطلاً لايكتب شيئا ً
وقد ورد ان ملك اليسار (بالنسبة للمعصوم) لايكتب شيئاً وقد رفع القلم عنه لعدم الحاجة الى استعماله ويأسه منه.
٣/ ويرفع القلم عن الشخص 📝 اذا ترك فعل (الكبائر)✏️❗
ــــــــــــــــــــــــ
🔖فإن من ترك الكبائر غُفرت له الصغائر
قال تعالى ( ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم) فأذا كانت الصغائر مغفورة والكباير متروكة لم يبق حاصل للكتابة فيرفع القلم ولايكتب شيء.
✔️ ويرفع القلم عن الشخص 📝 الذي أرتكب الذنب لغفلة او شهوة مع ان النفس كارهة له مسلمة لله سبحانه ✏️❗
ــــــــــــــــــــــــــ
🔖ففي الروايات:
▪️قال الإمام الصادق (عليه السلام) :
من اذنب ذنباً فعلم ان الله مُطلع عليه، إن شاء عذبة وإن شاء غفر له، غفر له وان لم يستغفر .
▪️وقال (عليه السلام) :
ان الرجل ليذنب الذنب فيدخله الله به الجنة!
قيل له: يُدخله الله بالذنب الجنة؟!
قال: نعم، انه يذنب فلايزال خائفاً ماقتاً لنفسه فيرحمه الله فيدخله الجنة.
💢فالتائب من الذنب كمن لاذنب عليه 💢
💥💥فالتائب من الذنب والتارك له يرفع عنه القلم 💥💥
🎤فكيف بمن جدد في قلبه حُب علي (عليه السلام) في الغدير، وتبرء من عدوه في يوم ٩ ربيع؟! 💯
💢 وحب علي حسنة لاتضر معه سيئة 💢
الخادم
سيد حسام ابو قدر
للمتابعة : 👈 : https://www.tg-me.com/Haosaimabo
..................................
* أسعد الله ايامكم بفرحة مولاتنا الزهراء (عليها السلام ) اولاً ومتباركين
* من أهم اسماء يوم ٩ربيع يوم نزع السواد ورفع القلم
* لايمكن فهم معنى ( رفع القلم ) بانه تحليل للموبقات والكبائر كما يذهب الى ذلك بعض الجهلة وبعض الغلاة النصيريين بتحليلهم للمحرمات
لعدة امور :
اولاً :
الكبائر والمحرمات هي ثمرة شجرة النواصب وفروعها اذ هم (لعنهم الله ) اصل كل شر ، قال الإمام الصادق (عليه السلام) : فعدوهم هم الحرام المُحرم وأوليائهم هم الداخلون في أمرهم إلى يوم القيامة فهم الفواحش ما ظهر منها وما بطن والخمر والميسر والزنا والربا والدم والميتة ولحم الخنزير فهم الحرام المحرم وأصل كل حرام وهم الشر وأصل كل شر ومنهم فروع الشر كله ومن ذلك الفروع الحرام واستحلالهم إياها.
📗 مراة الانوار ص١٩.
ثانياً :
هناك معاني وردت للمعنى (رفع القلم ) في الروايات منها
١/ يرفع القلم عن الشخص 📝 لعدم وجود شرائط التكليف ✏️❗
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔖️ففي الرواية: يرفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ.
٢/ يرفع القلم عن الشخص 📝 (فلا تُكتب المعاصي) لعدم وجودها✏️❗
ــــــــــــــــــــــــــ
🔖️فالمتبادر من رفع القلم عدم استخدامه في الكتابه
فاذا كنت تكتب في دفتر 📝📗
ثم توقفت عن الكتابه يقال رفع القلم
فاذا كان الشخص لا يعصي في يوم ما 🤲🏻
يكون كاتب المعاصي (ملك اليسار) 🧚♂️
معطلاً لايكتب شيئا ً
وقد ورد ان ملك اليسار (بالنسبة للمعصوم) لايكتب شيئاً وقد رفع القلم عنه لعدم الحاجة الى استعماله ويأسه منه.
٣/ ويرفع القلم عن الشخص 📝 اذا ترك فعل (الكبائر)✏️❗
ــــــــــــــــــــــــ
🔖فإن من ترك الكبائر غُفرت له الصغائر
قال تعالى ( ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم) فأذا كانت الصغائر مغفورة والكباير متروكة لم يبق حاصل للكتابة فيرفع القلم ولايكتب شيء.
✔️ ويرفع القلم عن الشخص 📝 الذي أرتكب الذنب لغفلة او شهوة مع ان النفس كارهة له مسلمة لله سبحانه ✏️❗
ــــــــــــــــــــــــــ
🔖ففي الروايات:
▪️قال الإمام الصادق (عليه السلام) :
من اذنب ذنباً فعلم ان الله مُطلع عليه، إن شاء عذبة وإن شاء غفر له، غفر له وان لم يستغفر .
▪️وقال (عليه السلام) :
ان الرجل ليذنب الذنب فيدخله الله به الجنة!
قيل له: يُدخله الله بالذنب الجنة؟!
قال: نعم، انه يذنب فلايزال خائفاً ماقتاً لنفسه فيرحمه الله فيدخله الجنة.
💢فالتائب من الذنب كمن لاذنب عليه 💢
💥💥فالتائب من الذنب والتارك له يرفع عنه القلم 💥💥
🎤فكيف بمن جدد في قلبه حُب علي (عليه السلام) في الغدير، وتبرء من عدوه في يوم ٩ ربيع؟! 💯
💢 وحب علي حسنة لاتضر معه سيئة 💢
الخادم
سيد حسام ابو قدر
للمتابعة : 👈 : https://www.tg-me.com/Haosaimabo
Telegram
سيد حسام أبوقدر محاضرات وبحوث
محاضرات وبحوث السيد حسام ابو قدر
• عن مولانا ونبيِّنا رسول الله -صلّىٰ الله عليه وآله- في السيدة خديجة:
«أحبّبتُها مِن أعماقِ فُؤادي».
•م/ البحراني، العوالم، ج 11، ص 32.
«أحبّبتُها مِن أعماقِ فُؤادي».
•م/ البحراني، العوالم، ج 11، ص 32.
يجمع المسلمون على أن خديجة بنت خويلد زوجة النبي الأعظم (ص) هي وابنتها فاطمة الزهراء ومريم ابنة عمران وأسية بنت مزاحم سيدات نساء الجنة وسيدات نساء الدنيا .
مريم (ع) أنجبت عيسى (ع) كلمة الله التي ألقاها إليها ، وخديجة أنجبت أم الأئمة الأطهار فاطمة الزهراء عليها السلام.
مريم أنجبت سيدا حصورا
وخديجة أنجبت فاطمة بتول
كلتاهما كانتا محلا لكلمة الله
ولولا أن تكونا أفضل نساء زمانهما ما اختارهما الله لحمل كلمته ، ويكفيهما ذلك فلا وشرفا وعزا ومجدا وكرامة.
فسلام الله عليهما ، وسلام الله على خديجة التي صدقة النبي حين كذبه الناس ، وآمنت به حين اتهمه الناس ، وأعانته بمالها ورزقه الله منها قرة عينه وثمرة قلبه بل نفسه التي بين جنبيه فاطمة (ع).
أعظم الله أجورنا وأجوركم بوفاة أول الناس إيمانا بالنبي وتصديقا بدعوته ونصرة له خديجة بنت خويلد رضوان الله عليها .
السيد بلال وهبي
مريم (ع) أنجبت عيسى (ع) كلمة الله التي ألقاها إليها ، وخديجة أنجبت أم الأئمة الأطهار فاطمة الزهراء عليها السلام.
مريم أنجبت سيدا حصورا
وخديجة أنجبت فاطمة بتول
كلتاهما كانتا محلا لكلمة الله
ولولا أن تكونا أفضل نساء زمانهما ما اختارهما الله لحمل كلمته ، ويكفيهما ذلك فلا وشرفا وعزا ومجدا وكرامة.
فسلام الله عليهما ، وسلام الله على خديجة التي صدقة النبي حين كذبه الناس ، وآمنت به حين اتهمه الناس ، وأعانته بمالها ورزقه الله منها قرة عينه وثمرة قلبه بل نفسه التي بين جنبيه فاطمة (ع).
أعظم الله أجورنا وأجوركم بوفاة أول الناس إيمانا بالنبي وتصديقا بدعوته ونصرة له خديجة بنت خويلد رضوان الله عليها .
السيد بلال وهبي
ما كان معيار خديجة عليها السلام للزواج؟ لم تكن السيّدة خديجة عليها السلام تبحث عن الزعامة أو الجاه أو السلطة التي كانت متوفّرة عند الزعماء الآخرين، ولا عن المال؛ لأنّها كانت تملكه. وفي العادة، الثريّات يبحثن عن الزوج الغنيّ لا الفقير، أمّا خديجة المرأة الطاهرة العفيفة العاقلة المتّزنة الحكيمة، فكانت معاييرها معايير الإسلام؛ أي التقوى والتديّن وحُسن الخُلُق؛ ولذلك أقدمت على هذا الزواج المبارك. فالعبرة الأولى إذاً، تذكير رجالنا ونسائنا وشبابنا وبناتنا بمعايير الزواج هذه.
إلى كل القلوب: خديجة عليها السلام: السيّدة القدوة، تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=11254
إلى كل القلوب: خديجة عليها السلام: السيّدة القدوة، تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=11254
والمرأة لن تكون الأمومة إلا بها، والزوجية إلا معها، والنسل إلا منها، وهي مع هذا وذاك جلست على العرش، وتقلدت التاج والصولجان، وحکمت البلاد، وساست العباد، كبلقيس السباية وزنوبيا التدمرية وكليوباترا المصرية وغيرهن.
إلا أننا هنا: نتحدث عن امرأة بما لها من خصوصية المرأة، إلا أنها ليست كبقية نساء الدنيا منذ أن وطئتها قدم بني آدم وإلى يوم انقضائها.
إنها امرأة حازت من الفضائل في عالمها أفضلها، ومن الخيرات أخيرها،
ومن السيادات أسيدها.
امرأة : لبست التاج في الدنيا والآخرة، فانفردت بذاك عن بني جنسها، فمن منه قد جمعت فيها الأضداد فنالت بها الأمجاد التي فشل فيها صنادید الرجال وتقهقر فيها الأبطال، حينما تعرض لهم الدنيا فيجلسون على عروشها لينالوا بسلطانها تيجان العزة في آجالها.
نعم : إنها خديجة، وأني للزمان أن يأتي بمثل خديجة عليها السلام؟.
•مقتبس من كتاب خديجة امة جمعت في امرأة
إلا أننا هنا: نتحدث عن امرأة بما لها من خصوصية المرأة، إلا أنها ليست كبقية نساء الدنيا منذ أن وطئتها قدم بني آدم وإلى يوم انقضائها.
إنها امرأة حازت من الفضائل في عالمها أفضلها، ومن الخيرات أخيرها،
ومن السيادات أسيدها.
امرأة : لبست التاج في الدنيا والآخرة، فانفردت بذاك عن بني جنسها، فمن منه قد جمعت فيها الأضداد فنالت بها الأمجاد التي فشل فيها صنادید الرجال وتقهقر فيها الأبطال، حينما تعرض لهم الدنيا فيجلسون على عروشها لينالوا بسلطانها تيجان العزة في آجالها.
نعم : إنها خديجة، وأني للزمان أن يأتي بمثل خديجة عليها السلام؟.
•مقتبس من كتاب خديجة امة جمعت في امرأة
#تأمـــل 🌿
حين تعامل الرسول محمّد صلى الله عليه وآله وسلّم مع خديجة كان في قمّة الأخلاق والآداب والصدق والأمانة ، لم يكن يختلط معها بحجّة العمل !
لدرجة أن خديجة أرسلت معهُ خادمًا لها يسمّى ميسرة لينقل لها شمائل المصطفى !💚
حين تعامل الرسول محمّد صلى الله عليه وآله وسلّم مع خديجة كان في قمّة الأخلاق والآداب والصدق والأمانة ، لم يكن يختلط معها بحجّة العمل !
لدرجة أن خديجة أرسلت معهُ خادمًا لها يسمّى ميسرة لينقل لها شمائل المصطفى !💚
كانت السيدة خديجة (عليها السّلام) محلّ افتخارٍ للأئمة (عليهُم السّلام ) في انتسابهُم إليها ، ففي كربلاء وقف الإمام الحسين (عليه السّلام ) يخاطب القوم :
" هل تعلمون أنَّ جدتي خديجة بنت خويلد أوَّلُ نساء هذه الأمة إسلاماً "
الأمالي للصدوق : ١٥٨ .
" هل تعلمون أنَّ جدتي خديجة بنت خويلد أوَّلُ نساء هذه الأمة إسلاماً "
الأمالي للصدوق : ١٥٨ .
بين أُمّنا وأمّهم
قام الإسلام بأموال أمّنا خديجة عليها السلام فأنفقت كل أموالها وواست النبيّ صل الله عليه وآله وسلم بكلّ شيء من أجل إقامة دين الله حتى رحيلها.
أما أمّهم فكانت تتقاضى في زمن الخليفة الثاني راتباً يصل إلى (١٢) ألف درهم* على حساب فقراء المسلمين، وحين تمّت العدالة في زمن الإمام علي عليه السلام وعادلها مع الآخرين في العطاء جنّ جنونها وخرجت بجملها إلى البصرة وقُتل بسبب طمعها آلاف المسلمين، لعنها الله ..
* المصدر: تاريخ اليعقوبي.
قام الإسلام بأموال أمّنا خديجة عليها السلام فأنفقت كل أموالها وواست النبيّ صل الله عليه وآله وسلم بكلّ شيء من أجل إقامة دين الله حتى رحيلها.
أما أمّهم فكانت تتقاضى في زمن الخليفة الثاني راتباً يصل إلى (١٢) ألف درهم* على حساب فقراء المسلمين، وحين تمّت العدالة في زمن الإمام علي عليه السلام وعادلها مع الآخرين في العطاء جنّ جنونها وخرجت بجملها إلى البصرة وقُتل بسبب طمعها آلاف المسلمين، لعنها الله ..
* المصدر: تاريخ اليعقوبي.
مؤازرتها للنبي (ص):
وَقَفَتْ أم المؤمنين خديجة إِلَى جَانِبِ الرَّسُولِ تُشِدُ أَزْرُهُ، وَتُعَيِّنُهُ عَلَى احْتِمَالِ أَقْسَى
أَلْوَانِ الْأَذَى وَالْاِصْطِهَادِ الَّذِي كَانَ يُعَانِيهِ مِنْ قُرَيْشٍ.
فَقَدْ رَوَى ابْنُ إسحاق قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ لَا يَسْمَعُ شَيْئًا يُكْرِهُهُ مِنْ رَدَّ عَلَيْهِ، وَتَكْذِيبُ لَهُ فَيَحْزُنُهُ ذَلِكَ إِلَّا فَرَّجَ اللهُ لَهُ بخديجة إِذَا رَجَعَ إِلَيْهَا تُنْبِتُهُ، وَتُخَفِّفُ عَنْهُ،
وَتُصَدِّقُهُ، وَتَهُونُ عَلَيْهِ أَمْرَ النَّاسِ وَمَا زَالَتْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى لَحِقَتْ برَبها.
📚مقتبس من كتاب سيدة النساء للعلاقة المحقق
اية الله الشيخ باقر شريف القريشي( قدس سره)
وَقَفَتْ أم المؤمنين خديجة إِلَى جَانِبِ الرَّسُولِ تُشِدُ أَزْرُهُ، وَتُعَيِّنُهُ عَلَى احْتِمَالِ أَقْسَى
أَلْوَانِ الْأَذَى وَالْاِصْطِهَادِ الَّذِي كَانَ يُعَانِيهِ مِنْ قُرَيْشٍ.
فَقَدْ رَوَى ابْنُ إسحاق قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ لَا يَسْمَعُ شَيْئًا يُكْرِهُهُ مِنْ رَدَّ عَلَيْهِ، وَتَكْذِيبُ لَهُ فَيَحْزُنُهُ ذَلِكَ إِلَّا فَرَّجَ اللهُ لَهُ بخديجة إِذَا رَجَعَ إِلَيْهَا تُنْبِتُهُ، وَتُخَفِّفُ عَنْهُ،
وَتُصَدِّقُهُ، وَتَهُونُ عَلَيْهِ أَمْرَ النَّاسِ وَمَا زَالَتْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى لَحِقَتْ برَبها.
📚مقتبس من كتاب سيدة النساء للعلاقة المحقق
اية الله الشيخ باقر شريف القريشي( قدس سره)
رَبِّ العَالَمِين يَكشِف النّاس المُؤذِيَة بِحَيَاتَك،حَتّىٰ تَدعِي لَهُم بِالشّفَاء مِن أَمرَاضَهُم النّفسِيّة...
حَسبُنَا اللّٰه.🌱
عندما يجور عليك الزمان اقرأ هذا الحديث:
عن أبي هاشم الجعفري قال: أصابتني ضيقة شديدة، فصرت إلى أبي الحسن عليّ بن محمد (عليهما السلام)، فأذن لي، فلما جلست قال: يا أبا هاشم، أيّ نعم الله عز وجل عليك تريد أن تؤدّي شكرها ؟ قال أبو هاشم: فوجمت ـ أي: سكتّ وأطرقت برأسي ـ، فلم أدرِ ما أقول له،
فابتدأ (عليه السلام) فقال: رزقك الإيمان فحرّم به بدنك على النار، ورزقك العافية فأعانتك على الطاعة، ورزقك القنوع فصانك عن التبذّل ـ أي: صانتك القناعة عن بذل ماء وجهك بالطلب من الناس ـ.
يا أبا هاشم، إنما ابتدأتك بهذا لأني ظننت أنك تريد أن تشكو إليّ مَن فعل بك هذا ـ أي: تريد أن تشكو الله تعالى ـ، وقد أمرت لك بمائة دينار، فخذها.
المصدر: من لا يحضره الفقيه ج4 ص40.
#زاد_المهـتدين🔮
عن أبي هاشم الجعفري قال: أصابتني ضيقة شديدة، فصرت إلى أبي الحسن عليّ بن محمد (عليهما السلام)، فأذن لي، فلما جلست قال: يا أبا هاشم، أيّ نعم الله عز وجل عليك تريد أن تؤدّي شكرها ؟ قال أبو هاشم: فوجمت ـ أي: سكتّ وأطرقت برأسي ـ، فلم أدرِ ما أقول له،
فابتدأ (عليه السلام) فقال: رزقك الإيمان فحرّم به بدنك على النار، ورزقك العافية فأعانتك على الطاعة، ورزقك القنوع فصانك عن التبذّل ـ أي: صانتك القناعة عن بذل ماء وجهك بالطلب من الناس ـ.
يا أبا هاشم، إنما ابتدأتك بهذا لأني ظننت أنك تريد أن تشكو إليّ مَن فعل بك هذا ـ أي: تريد أن تشكو الله تعالى ـ، وقد أمرت لك بمائة دينار، فخذها.
المصدر: من لا يحضره الفقيه ج4 ص40.
#زاد_المهـتدين🔮
الحاسّة السادسة ❌
فراســــة المؤمن ✔️
"اتّقوا فراسة المؤمن؛ فإنّه ينظر بنور الله"
- الإمام الباقر (عليه السلام).
• إنذارٌ لمن يخادع، فالمؤمن ببصيرته يكشف ما وراء الأقنعة.. ورجاءٌ لمن يزكّي قلبه، فالله يهبه نورًا يضيء له الحقائق. ✨
#زاد_المهـتدين🔮
فراســــة المؤمن ✔️
"اتّقوا فراسة المؤمن؛ فإنّه ينظر بنور الله"
- الإمام الباقر (عليه السلام).
• إنذارٌ لمن يخادع، فالمؤمن ببصيرته يكشف ما وراء الأقنعة.. ورجاءٌ لمن يزكّي قلبه، فالله يهبه نورًا يضيء له الحقائق. ✨
#زاد_المهـتدين🔮
يَا بُنَيَّ إِنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا عَالَمٌ كَثِيرٌ فَلْتَكُنْ سَفِينَتُكَ فِيهَا تَقْوَى الله وَحَشْوُهَا الْإِيمَانَ وَشِرَاعُهَا التَّوَكُّلَ وَقَيِّمُهَا الْعَقْلَ وَدَلِيلُهَا الْعِلْمَ وَسُكَّانُهَا الصَّبْرَ.
الإمَام الكاظِم عَلَيهِ السَّلامُ.
واجْعَلْنَا مُمَهِدين أيْنَما كُنْا 💚
اللهم ألعن عمر واحفاده حتى ترضى مولاتي الزهراء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عمر وابو بكر (لعنة الله عليهم)
أول المؤسسين للإرهاب على آل البيت.
كل آل محمد انقتلوا بسببهم.
ومن كان في قلبه ذره حب لهم ولإتباعهم فليتبوء له مقعداً في النار.
سُئل الإمام الصادق (عليه السلام) عن أبي بكر وعمر فقال:
«والله هما أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلساً نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، كافران! ومن يتولهما كافر».
📚بحار الأنوار ٣٠ : ٣٨١ .
أول المؤسسين للإرهاب على آل البيت.
كل آل محمد انقتلوا بسببهم.
ومن كان في قلبه ذره حب لهم ولإتباعهم فليتبوء له مقعداً في النار.
سُئل الإمام الصادق (عليه السلام) عن أبي بكر وعمر فقال:
«والله هما أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلساً نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، كافران! ومن يتولهما كافر».
📚بحار الأنوار ٣٠ : ٣٨١ .
عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال:
كان أبي (عليه السّلام) يقول في قول الله تبارك و تعالى {فإذا فرغت فانصب و إلى ربّك فارغب}،
إذا قضيت الصّلاة بعد أن تسلِّم و أنت جالسٌ، فانصب في الدّعاء من أمر الدّنيا و الآخرة،
فإذا فرغت من الدّعاء فارغب إلى الله عزّ و جلّ أن يتقبّلها منك.
-وسائل الشّيعة للشّيخ الحرّ العامليّ، ج٦، ص٤٣١.
كان أبي (عليه السّلام) يقول في قول الله تبارك و تعالى {فإذا فرغت فانصب و إلى ربّك فارغب}،
إذا قضيت الصّلاة بعد أن تسلِّم و أنت جالسٌ، فانصب في الدّعاء من أمر الدّنيا و الآخرة،
فإذا فرغت من الدّعاء فارغب إلى الله عزّ و جلّ أن يتقبّلها منك.
-وسائل الشّيعة للشّيخ الحرّ العامليّ، ج٦، ص٤٣١.
#نفحة _مهدوية 💚🌼
قد لانستطيع كل يوم دفع صدقة بالنيابة عن مولانا الإمام المهدي المنتظر (عج)
لكن نستطيع أن نستبدل ذلك بأن نقرأ صباح كل يوم سورة الشمس ونهديها للإمام الحجة ( عج)
فقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)
أنه قال " من قرأ سورة الشمس فكأنما تصدق بما أشرقت عليه الشمس والقمر"
قد لانستطيع كل يوم دفع صدقة بالنيابة عن مولانا الإمام المهدي المنتظر (عج)
لكن نستطيع أن نستبدل ذلك بأن نقرأ صباح كل يوم سورة الشمس ونهديها للإمام الحجة ( عج)
فقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)
أنه قال " من قرأ سورة الشمس فكأنما تصدق بما أشرقت عليه الشمس والقمر"
ولو لِمرّة واحِدة... مرّة واحِدة فحسب، وقبل أن تنام، ألاّ تُفكِّر في مُشكلاتك، ألاّ تُفكِّر في تلك الشَبَكة المعقَّدة في رأسِك. تتنهّد وتقوّل بثقة: "يُدبِّر الأمر" لأنَّه والله سيُدبّر لك ذلك الأمر!.
-هالة الجبوري
-هالة الجبوري