تُحَمِّلُني الأَيّامُ ما لا أُطيقُهُ
وَتَحمِلُني مِنها عَلى مَركَبٍ وَعـــرِ

البحتري

أَنتَ الحَبيبُ وَلَكِنّي أَعوذُ بِهِ
مِن أَن أَكونَ مُحِبّاً غَيرَ مَحبـــوبِ

أبو الطيب المتنبي

إذا ما دعاني لنيلِ المُنىٰ
يُنُوعٌ على ثغركِ السُّكري

فإن الحيا  جذوةٌ  سُعِّرت
بخدّيكِ  تنهى عن المنكـــرِ

كامل زيد - لله دره

‏أقبِل على الفجرِ طلقَ الوجهِ مبتسماً
وانسَ الرزايا التي في الصدرِ تختلِجُ

كأنني ألمحُ الأفراحَ مقبِلةً
وقد سرى من قميص الغائب الأرَجُ

ليلُ الهمومِ الذي قد كان يرهقُنا
قد فرّ لما رأى الآمالَ تنبلجُ

ضاقت بنا وطأةُ الآلامِ فانفرجتْ
ما أذّنَ الفجرُ إلا أذّنَ الفـــرَجُ

قدموس

وكيفَ ألومُ النَاسَ فى الغدرِ بعدما
رأيتُ "حبيبي" قدْ تغيَّرَ عهده ؟

وَأَبْعَدُ مَفْقُودٍ "حبيبٌ" رَمَتْ بهِ
صروفُ اللَّيالى عندَ من لا يـــردُّهُ

البارودي

«وسبِّح بحمد ربِّك حين تقُـــوم»

ما كان أسعدني لو صحَّ وُِدُّكِ لي
لكن جَزَيتِ بإبدال وإعلالِ

قد كنتُ عن ذا الهوىٰ في غُنيَةٍ وهدًى
حتىٰ جنيتِ علىٰ قلبي بإضـــلالِ

عمار عبد الحفيظ

أنا كغَزَّةَ مسفوحٌ عليك دَمِي  
وليسَ مِثلكِ إلا العالم العَرَبِـــي

أَبى خُلُقُ الدُنيا حَبيباً تُديمُهُ
فَما طَلَبي مِنها حَبيباً تَـــرُدُّهُ

أبو الطيب المتنبي

حَبَبتُكَ قَلبي قَبلَ حُبِّكَ مَن نَأى
وَقَد كانَ غَدّاراً فَكُن أَنتَ وافِيا

وَأَعلَمُ أَنَّ البَينَ يُشكيكَ بَعدَهُ
فَلَستَ فُؤادي إِن رَأَيتُكَ شاكِيا

فَإِنَّ دُموعَ العَينِ غُدرٌ بِرَبِّها
إِذا كُنَّ إِثرَ الغادِرينَ جَوارِيا

إِذا الجودُ لَم يُرزَق خَلاصاً مِنَ الأَذى
فَلا الحَمدُ مَكسوباً وَلا المالُ باقِيا

وَلِلنَفسِ أَخلاقٌ تَدُلُّ عَلى الفَتى
أَكانَ سَخاءً ما أَتى أَم تَساخِيا

أَقِلَّ اِشتِياقاً أَيُّها القَلبُ رُبَّما
رَأَيتُكَ تُصفي الوُدَّ مَن لَيسَ صافيا

خُلِقتُ أَلوفاً لَو رَحَلتُ إِلى الصِبا
لَفارَقتُ شَيبي موجَعَ القَلبِ باكِيـــا

أبو الطيب المتنبي

رحم الله أبا الطيب أسطورة الزمان، وأمير الفصاحة والبيان.

حَنَانَيكَ، إنِّي حَائرٌ مُتَخَبِّطُ
أضَعتُ مَساراتي وما لِيْ مُخطَّطُ

فكُن ليَ مِعوانًا على الدَّهرِ إنَّنِي
بِشِدَّتِهِ من كُلِّ صَوبٍ مُحَوَّطُ

وأكثر هَمِّي أنني-العُمْرَ- مُخصِبٌ
طُمُوحًا، ولكنِّي من المالِ مُقحِطُ

ولا شيءَ مِثلُ الفقر يَشقَى به الفتى
ولا مِثلُهُ عن كُلِّ سَبقٍ مُثَبِّطُ

وكيفَ يَقُومُ المرءُ وَهْوَ مُضَعْضَعٌ
وَأَنَّى يَحُوزُ السَّبْقَ وَهْوَ مُرَبَّطُ

ومن عَجَبٍ أن الهُمومَ تهيمُ بي
وتعلَقُ بي حتى كأنِّي مُمَغنَطُ

فإنْ لم يكُنْ رأسي من الشَّيبِ أشْمَطًا
فقلبِيَ من جَورِ النَّوائِبِ أشْمَطُ

ولولا العُلا لَمْ أضْنَ هَمًّا، ولَمْ أَبِتْ
بكلِّ مكانٍ في البِلادِ أُشَوِّطُ

أَجُوْبُ الفَيافِي والمدائِنَ جاهدًا
لَعَلِّيَ في مِصْرِ السَّعادةِ أهْبِطُ

ولكنَّ سَعدِي لمْ يَلُحْ بَعدُ نُورُهُ
وليل شَقائي لمْ يَزَلْ يتمطَّطُ

إذا أنتَ لم تَنظُر إليَّ بِرحمَةٍ
هلكتُ، وسَعيِي في الحياةِ سيُحبطُ

بَسَطتُ يَدَ الشكوى إليك مُؤمِّلًا
عَسَى لِيَ كَفَّ العَونِ والفَضْلِ تَبسُطُ

فما شِمتُ برقًا غير برقِكَ لا، ولا
أُرَانِي عَلَى فَضْلٍ لِغيرِكَ أسْقُطُ

فيا ربُّ عامِلْنِي بما أنتَ أهلُهُ
فليسَ على الإنصافِ يَقْوى المُفَرِّطُ

وغَذِّ فؤادي بالسَّكِينةِ عَلَّنِي
إذا ارتَحتُ في حَقلِ العِبَادَةِ أنشَطُ

فإنِّيَ إنْ لم تَكْتَنِفْنِ بنعمةٍ
قضيتُ حياتي في الشَّقاوَةِ أخْبِـــطُ

عزت المخلافي
6 ربيع الثاني 1446هـ

صاحبُ قناة مداك العروس رفع الله قدره وذكره في الدارين، من الناس الذين أحبهم في الله، وتواصلت معه مدة، فما أجده إلا حظرني، على غير سبب، وإني لأشهد الله أني ما بادرته بإزعاج، إنما أستزيد منه فوائد، فمن شاء أن يبلغه هذه الرسالة فلا بأس، وأنا على ماعهدتموه عني، أحبه وأجلّه، وأسأل الله تعالى له أن يرزقه رؤيته ورفقة حبيبه محمد صلى الله على نبينا محمد.

«فلا تذهب نفسك عليهم حسرات» يا صديقي

فالقلوب متقلبة لا تستقر على حال لذلك إذا شعرت أو بدا لك أنك أصبحت ثقيلًا على أحدهم يومًا ما بدون سبب ظاهر، فانسحب بهدوء، وإياك أن تعاتب أو تحاول حتى أن تعرف ما السبب في ذلك..

"ففي الناس أبدالٌ وفي الترك راحةٌ"
وفي القلب سُلوانٌ لمن ملَّ أو جفـــا

تحياتي

ما بينَ أوهامٍ وحزنِ شبابِ
‏ما فادَ لومي أو كثيرُ عتابي

‏عاتبتُ دهرًا لا يرقُّ لأدمُعي
‏وفقدتُ في تيهِ السُّؤال جوابي

‏وسلكتُ دربًا في خيالي مُبهمًا
‏فأضعتُ فيهِ بصيرتي وصوابي

‏ومحوتُ حُزنَ قصائدي فوجدتُهُ
‏في ساعتي في جيئتي وذهابي

‏ومنَ الغرائبِ أن بعضي باعني
‏ومِن العجائبِ ضرَّني أحبابـــي

‏لِي غائبٌ قطَع الرَّسَائِل بيننَا
وأراحَ مِنْ وجعِ المَحبَّةِ بالَهُ

حَاوَلتُ أنْ أنسَاه لكِنْ خانَنِي
صَبْري وجَرَّعني الهَوى أهوَالَهُ

إنْ كنتُ منتبِهًا ذَكرتُ زمَانَهُ
وإذَا غفَتْ عَينِي لمَحتُ خَيالَهُ

لو أنَّهُ يَدري بِبَعضِ مَوَاجعِي
لشَكَا إليَّ كَمَا شَكوتُ أنا لَهُ

ولوِ اعتَرى إحسَاسُ قَلبِي قَلبَهُ
لمْ يُبقِ حَرفاً فِي الهَوى مَا قَالَـــهُ

‏وتَغَيّرَتْ منكَ الطِّباعُ ولمْ تَعُدْ
تَحنو عليَّ وبي تُحِسُّ وتَشعُرُ

أنكَرتَ ما بيني وبينَكَ في الهَوى
أوَمِثلُ ما بيني وبينَكَ يُنكَرُ؟!

وتَرَكتَني لِلرِّيحِ يَجري زَورقي
وفقاً لِما تَهوى وكَيفَ تُدَبِّرُ

كيفَ النجاة لهُ وبَحرُكَ هائج
ويكاد من أمواجه يتكســـرُ

من أحكام النون الساكنة الإظهار وحروفه ستة جمعها بعضهم في أوائل كلمات هذه الأبيات :

لطلاب العلم : أخي هاك علمًا حازه غير خاسر

للأطفال : أمي هاتِ علبة حليب غير خربان

للمتزوجين : إن غاب عَنّي حبيبي همني خَبره

للأصدقاء : أحبكم خوفَ غَدري هلا حفظتُم عُهودِي

للعزاب : إلهي هَبني حبيباً عالماً غنياً خيِّـــراً

فوا أسفاً حتّامَ أرعى مضيِّعاً
وآمنُ خوَّاناً وأذكرُ ناسيا

وما زال أحبابي يُسيؤون عِشرتي
ويجفونني حتى عذرت الأعاديا

وخيرُ صِحابي من كفانيَ نفسَهُ
وكان كفافاً لا عليَّ ولا لِيَـــا

فيا قلبُ عاودْ ما عهدْتَ من الجَوى
معاذَ الهَوى أنْ تُصبِحَ اليومَ ساليا

ويا مهجتي ذوبي ويا مقلتي اسهري
ويا نفسُ لا تُبقي من الوجدِ باقيا

ويا صاحبي المذخور للسرِّ دونَهمْ
سأُصفيكَ وُدِّي معلناً ومناجيـــا