📌فَقْدْ الْعَالَمُ لَيْسَ فَقْدًا لِشَخْصِيَّتِهِ فَحَسْبُ ، وَلَكِنَّهُ فَقْدَ لِجُزْءٍ مِنْ تُرَاثِ النُّبُوَّةِ ، جُزْءٌ كَبِيرٌ بِحَسَبِ مَا قَامَ بِهِ هَذَا الْعَالَمُ الْمَفْقُودُ مِنْ التَّحْقِيقِ ، فَوَاللّٰهُ إِنْ فَقَدَ الْعَالِمُ النَّافِعُ لَا يُعَوَّضُ عَنْهُ مَالٌ وَلَا عَقَارٌ وَلَا مَتَاعٌ وَلَا دِيَارٌ ، بَلْ فَقْدُهُ مُصِيبَةً عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ، لَا يُعَوَّضُ عَنْهُ إِلَّا أَنْ يُيَسِّرَ اللّٰهَ مَنْ يَخْلُفُهُ بَيْنَ الْعَالَمِينَ، فَيَقُومُ بِمِثْلِ مَا قَامَ بِهِ مِنْ الْجِهَادِ وَنُصْرَةِ الْحَقِّ.

✍🏻 الشَّيْخُ #مُحَمَّدٌ٠بْنُ٠صَالِحٍ٠الْعُثَيْمِيْنِ رَحِمَهُ اللّٰهُ.

📚 الضِّيَاءُ اللَّامِعُ مِنْ الْخُطَبِ الْجَوَامِعِ (٥٣/١).

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

«وَقَدْ رَجَّحَ كَثِيرُ مِنْ الْحُكَمَاءِ حَقَّ الْعَالِمِ عَلَى حَقِّ الْوَالِدِ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ :

✍يَا فَاخِرًا لِلسَّفَاهِ بِالسَّلَفِ ..***.. وَتَارِكًا لِلْعَلَاءِ وَالشَّرَفِ.

آبَاءُ أَجْسَادِنَا هُمْ سَبَبٌ ..***.. لَأَنْ جُعِلْنَا عَرَائِضَ التَّلَفِ.

مَنْ عَلَّمَ النَّاسَ كَانَ خَيْرَ أَبٍ ..***..ذَاكَ أَبُو الرُّوحِ لَا أَبُو النُّطَفِ»


📚«أدب الدنيا والدين» (ص٦٩)

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

✍ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله:

ومن أخصّ أسباب العفو والمغفرة: أن الله يجازي عبده بما يفعله العبد مع عباد الله، فمن عفا عنهم عفا الله عنه، ومن غفر لهم إساءتهم وتغاضى عن هفواتهم نحوَه غفر له، ومن سامحهم سامحه الله.

📚 فوائد من كتاب: ( فتح الرحيم الملك العلام في علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام المستنبطة من القرآن ) .

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

💡فائدة ☆☆☆☆

✍وكَثِيرًا ما يَضِيعُ الحَقُّ

بَيْنَ الجُهّالِ الأُمِّيِّينَ

وبَيْنَ المُحَرِّفِينَ لِلْكَلِمِ الَّذِينَ فِيهِمْ شُعْبَةُ نِفاقٍ

📗مجموع الفتاوى (٢٥/‏١٢٩).

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

قال ابن القيم رحمه الله :

✍ فيا عجبًا مِن مضغة لحمٍ أقسى من هذه الجبال!
تسمعُ  آيات الله تتلى عليها، ويُذْكَرُ الرَّبُّ تبارك وتعالى، فلا تَلِينُ ولا تخشع ولا تُنِيب فليس بمُسْتَنْكَرٍ لله  ولا يخالفُ حكمتَه أن يخلقَ لها نارًا تُذِيبُها إذْ لم تَلِن لكلامه  وذِكْره وزواجره ومواعظه.

فمن لم يَلِن لله في هذه الدّار قلبُه، ولم يُنِب إليه، ولم يُذِبْهُ بحبِّه والبكاء من خشيته، فليتمتَّع قليلًا، فإنّ أمامه المُلَيِّن الأعظم، وسيُردُّ إلى عالِم الغيب والشَّهادة فيَرى ويَعْلَم.

📙 مفتاح دار السعادة ( ج٢/ ص٦٢٨ )

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

💥تغريدة.......

✍يموت المشهور فيقبر.

يموت المغمور فيقبر.

يموت الغني فيقبر.

يموت الفقير فيقبر.

يموت المعظم فيقبر.

يموت الذي لا يؤبه فيقبر.

يموت الكبير فيقبر.

يموت الشاب فيقبر.

⬅️ ويهال عليه التراب ، ثم ينصرف كل من جاء معه وتبعه ، ويبقى عمله ، وهناك أول منزلة من منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه ، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه.

🚫 وهناك يُسأل ثلاثة أسئلة :
من ربك ؟ ...ومن نبيك ؟... وما دينك ؟.

◀️ وليس جوابها بالحفظ ولا بالتكرار مع الناس ، وإنما جوابها # بالعقيدة # .

⚠️ فتنبه يا عبدالله إن الموت قريب منك ، فعش على التوحيد ، وكن من أهل التوحيد ، ولا تموتن إلا على التوحيد ، واعمل الصالحات ، واجتنب المحرمات ، ولازم التوبة و الإستغفار ، وأسأل الله الثبات وحسن الخاتمة .

( اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ).

📝 فضيلة الشيخ # سليمان بن سليم الله الرحيلي # حفظه الله.

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

•-قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:

لا شـيء أقـبحُ بـالإنـسـان : مـن أن يـكـون غـافـلًا عـن الفضائـل الدينية والعلوم النافعـة والأعمال الصالحة فمن كـان كذلك فهـو من الهَمَج الرَّعاع الذين يُكدرون الماءَ ويُغْلُون الأسعار! إنْ عاشَ عاشَ غيرَ حَمِيد، وإن مات مات غيرَ فَقِيد، ففقدُهم راحةٌ للبلاد والعباد، ولا تبكـي عليهـم السمـاء، ولا تستوحـشُ لهـم الغبـراء ..

📔| مفتاح دار السعادة (ج١ / ص١١٠).

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

⚠️ لو شاء ربك كنت مثلهم ....! .

✍ وأنت أعلم أن الله - عز وجل - رَحِمَك.

📝واجعل لقلبك مُقلتين كلاهما *** من خشية الرحمن باكيتانِ.

لو شاء ربك كنت أيضاً مثلهم *** فالقلبُ بين أصابعَ الرحمنِ.

⁉️ما الفرف بينك وبين الذي يأكل المخدرات الآن؟!.... ما الفرق؟!.
الله - عز وجل - خَصَّك جعلك تأتي للمسجد وتسمع العلم ، يعني هذه منةُ الله عز وجل عليك .
أنت تعرف أن الله عز وجل مَنَّ عليك ورَحِمك وأكرمك .
فاعرف نِعمة الله - عز وجل - عليك.

🎙فضيلة الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي حفظه.

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaidو

#التوكل

✍قَالَ ﺍلعلامه صالح الفَوزَان حَفظهُ الله :


فالتوكل لا يكون إلا على الله ، ولا يجوز أن يقول : توكلت على فلان ؛ لأن التوكل عبادة ، والعبادة لا تكون إلا لله.

⬅️ أما إذا أسندت إلى أحد من الخلق تصرفًا ، فهذا لا يسمى توكلًا إنما يسمى توكيلًا ، والوكالة معروفة أنك توكل أحدًا
يقضي لك حاجة ، وقد وكَّل النبي صلى الله عليه وسلم من ينوبون عنه في بعض الأعمال .

💥فالتوكيل غير التوكل ، فالتوكل عبادة لا يكون إلا لله ، ولا يجوز أن تقول: توكلت على فلان، وإنما تقول وكلت فلانًا.

⚠️ومع هذا أنت توكله ولا تتوكل عليه ، وإنما تتوكل على الله سبحانه وتعالى ، فلاحظوا الفرق بين الأمرين #التوكل والتوكيل#



📖شَرحِ الأصول الثلاثة (ص١٣٨-١٣٩).

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

قال فضيلة الشيخ صالح بن الفوزان الفوزان حفظه الله :

✍ قَد يُكْثِرُ الإِنسَانُ مِنَ الأعْمَالِ الصَّالِحَة لَكِنَّهُ قَد يُهْمِلُ لِسَانَهُ وَيَتْرُكُه يَحْصدُ فِيها مِثلَ الَّذِي يَزْرَع وَيَتْرُك الْحَصَّاد يَحْصُد فِي زَرْعِهِ فَلا يُبْقِي لَهُ شَيْئاً .

⚠️ فَهَذا اللِّسَان حَصَّاد يَحْصُدُ أعْمَالكَ إذا تَكَلَّمْت فِيمَا لاَ يُرضِي الله .

◀️ فَعَلَيْكَ بإِمْسَاكِهِ وَعَقْلِهِ وَالتَّأكُدُ مِنْ ضَبْطِهِ ، لأنَّ اسْتِقَامَةَ اللِّسَانِ مِنْ خِصَالِ الإِيمَانِ.

📖 شرح كتاب الكبائر ( ص٩١ ).

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

🔴 [ صفاتُ القلبِ السّليمِ ]:

📌 قال الشيخ صالح بن عبد العزيز سندي حفظه الله: " القلبُ السّليمُ هو ما جَمَعَ خمسةَ أوصافٍ:

▪️الوصفُ الأول: هو القلب الذي أسلَم.
▪️الوصفُ الثاني: هو القلب الذي سَلَّم.
▪️الوصفُ الثالث: هو القلب الذي استسلم.
▪️الوصفُ الرابع: هو القلب الذي سَلِمَ.
▪️الوصفُ الخامس: هو القلب الذي سَالَمَ.

👈 هذه خمسة أوصاف: القلب السليم هو القلب الذي أسلم، وسَلَّمَ، واستسلم، وسَلِمَ، وسَالَم.
أسلم لله، وسَلَّمَ لاتباع رسول الله ﷺ، واستسلم لقضاء الله وقدره، وسَلِمَ من كل ما يقطعه عن الله سبحانه وتعالى وذِكْرِه، وسَالَمَ أولياء الله وعادى أعداء الله، هذه الأوصاف الخمسة هي أوصاف القلب السليم. 

🖋️ من جاء ربَّه بهذا القلب الموصوف بهذه الصِّفات فليُبشرْ بالخيرِ العظيمِ ". اهـ

[ مقتطفٌ من محاضرة: (صفاتُ القلبِ السّليمِ) ].

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

 🗳لا تترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولو كنت مقصراً في كثير من الامور  ...( التذكير بالله ومجالس الوعظ ) .

✍قيلَ للحَسَن البصري رحمه الله :

 إنَّ فلانًا لا يَعِظُ ويقولُ: أخافُ أنْ أقولَ ما لا أفْعَلُ. 
فــقالَ الحَسَنُ : وأيُّنا يَفْعَلُ ما يَقولُ؟! وَدَّ الشَّيطانُ أنَّهُ قدْ ظَفِرَ بهذا فلمْ يَأْمُرْ أحدٌ بمعروفٍ ولمْ يَنْهَ عن منكرٍ.

◀️ وقال مالِكٌ عن رَبيعَةَ، قال سَعيدُ بنُ جُبَيْرٍ : لو كانَ المرءُ لا يَأْمُرُ بالمعروفِ ولا يَنْهى عن المنكرِ حتَّى لا يَكونَ فيهِ شيءٌ؟ ما أمَرَ أحدٌ بمعروفٍ ولا نَهى عن منكرٍ. قال مالِكٌ: وصَدَقَ، ومَن ذا الذي ليسَ فيهِ شيءٌ؟!.

💥مَنْ ذا الَّذي ما ساءَ قَطْ … وَمَنْ لَهُ الحُسْنى فَقَطْ .

📝 خَطَبَ عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ رَحِمَهُ اللهُ يومًا، فقال في موعظتِهِ⬇️ :

 إنِّي لأقولُ هذهِ المقالةَ وما أعْلَمُ عندَ أحدٍ مِن الذُّنوبِ أكثرَ ممَّا أعْلَمُ عندي، فأسْتَغْفِرُ الله وأتوبُ إليهِ.
وكَتَبَ إلى بعضِ نوَّابِهِ على بعضِ الأمصارِ كتابًا يَعِظُهُ فيهِ فقال في آخرِهِ: وإنِّي لأعِظُكَ بهذا، وإنِّي لكثيرُ الإسرافِ على نفسي، غيرُ مُحْكِمٍ لكثيرٍ مِن أمري، ولو أن المرءَ لا يَعِظُ أخاهُ حتَّى يُحْكِمَ نفسَهُ؛ إذًا لتَواكَلَ النَّاسُ الخيرَ ، وإذا لَرُفعَ الأمرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عن المنكرِ، وإذًا لاسْتُحِلَّتِ المحارمُ وقَلَّ الواعظونَ والسَّاعون للهِ بالنَّصيحةِ في الأرضِ، والشَّيطانُ وأعوانُهُ يَوَدُّونَ أنْ لا يَأمُرَ أحدٌ بمعروفٍ ولا يَنْهى عن منكرٍ، وإذا أمَرَهُمْ أحدٌ أو نَهاهُمْ؛ عابوهُ بما فيهِ وبما ليسَ فيهِ، كما قيلَ :

وَأُعْلِنَتِ الفَواحِشُ في البَوادي … وَصارَ النَّاسُ أعْوانَ المُريبِ.

إذا ما عِبْتُهُمْ عابوا مَقالي … لِما في القَوْمِ مِنْ تِلْكَ العُيوبِ.

وَوَدُّوا لَوْ كَفَفْنا فَاسْتَوَيْنا … فَصارَ النَّاسُ كَالشَّيْءِ المَشوبِ.

وَكُنَّا نَسْتَطِبُّ إذا مَرِضْنا … فَصارَ هَلاكُنا بِيَدِ الطَّبيبِ.

📌كانَ بعضُ العلماءِ المشهورينَ لهُ مجلسٌ للوعظِ، فجَلَسَ فيهِ يومًا، فنَظَرَ إلى مَن حولَهُ - وهُم خلقٌ كثيرٌ وما منهُم إلَّا مَن قد رَقَّ قلبُهُ أو دَمَعَتْ عينُهُ -، فقالَ لنفسِهِ فيما بينَهُ وبينَها : كيفَ بكِ إنْ نَجا هؤلاءِ وهَلَكْتِ أنتِ؟ ثمَّ قالَ في نفسِهِ : اللهمَّ  إنْ قَضَيْتَ عليَّ غدًا بالعذابِ ؛ فلا تُعْلِمْ هؤلاءِ بعذابي ؛ صيانةً لكرمِكَ لا لأجلي ؛ لئلَّا يُقالَ : عَذَّبَ مَن كانَ في الدُّنيا يَدُلُّ عليهِ.
◀️ إلهي! قدْ قيلَ لنبيِّكَ - صلى الله عليه وسلم -: اقْتُلِ ابنَ أبيٍّ المنافقَ! فقالَ : "لا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أن مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أصحابَهُ" ، فامْتَنَعَ مِن عقابِهِ لمَّا كانَ في الظَّاهرِ يُنْسَبُ إليهِ، وأنا على كلِّ حالٍ فإليكَ أُنْسَبُ.

📚لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي ( ص٥٨-٥٩ ).

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

إذا قرأتَ شيئًا نافعًا
انشُره..وإيَّاك أن تقول

"لا يُوجد من يُتابعنِي أو يَقرأ لِي!" أنت لَا تَعلَم مَن سَيراه ويَقرأه ويتَّغير ويتأثَّر! فَقط "أخلِص للّٰه" في النَّشر وهُو يبلِّغهُ..

🌺قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

وصيتي لنفسي واياكم الحرص على نشر العلم بين الناس ولا تحقروا شيئاً  فاذا علمت انسانا مسألة واحدة وعمل بها، ثم عملها آخر وآخر وآخر فكل ما يحصل من اجر بالعمل الذي انت دللت الناس عليه، فلك مثله"

📕[ لقاء الباب المفتوح - 86]


https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

✍قال هشام بن حسان : قلت للحسن :

إني أتعلم القرأن ، وإن أمي تنتظرني بالعشاء .

 ◀️ قال الحسن : ( تعش العشاء مع أمك تقر به عينها ، أحب إلي من حجة تحجها تطوعاً ) .

📗 بر الوالدين - لإبن الجوزي( ص٤ )

    اللهم اغفر وارحم والدينا كما ربيانا صغيرا يارب العالمين.

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

[#المنتقى من فتاوى الشيخ #الفوزان]

✍السؤال :

لي زملاء في العمل، ولنا رئيس يرأسنا في الشركة، وفي يوم ذهب الجميع لأداء فريضة الجمعة، وقد عينني رئيس الشركة في محل العمل وقت الصلاة، وكنت متشوقًا لأداء الصلاة جماعة، ولكن فعلاً العمل محتاج لفرد يبقى في محل العمل، وعندما سمعت الصلاة مقامة؛ وضعت الراديو أمامي، وصليت مع الجماعة عن طريق الراديو صلاة الجمعة، ولكنني بعد ذلك صليت الظهر خوفًا من عدم صحة صلاة الجمعة هذه؛ ما الحكم في ذلك‏؟‏

الجواب ⬇️ :

🔗 مما لا شك فيه أن على المسلم العناية بحضور صلاة الجمعة وصلاة الجماعة؛ لأن هذا من واجبات دينه، وما ذكره السائل من أنه يهتم بهذا الأمر شيء يشكر عليه ويرجى له المزيد منه‏.‏
وأما قضية إذا كان العمل يتطلب من يبقى حارسًا على معدات أو أشياء مالية يخاف عليها لو ذهب الجميع للصلاة؛ فإنه لا بأس أن يبقى من تنسد به الحاجة لأجل حراسة هذه الأموال، ويكون معذورًا عن حضور الجمعة والجماعة‏.‏
أما إذا لم يتطلب الأمر ذلك؛ فإنه لا يجوز لأحد أن يتخلف عن صلاة الجمعة والجماعة بحجة العمل أو بحجة أن رئيس الشركة لا يسمح له‏.‌‏.‌‏.‏ وما أشبه ذلك؛ لأن الصلاة مقدمة على كل شيء، ووقتها مستثنى من وقت العمل، ولا سلطان لمخلوق على وقت الصلاة بأن يمنع المسلمين من الذهاب إلى الصلاة في المساجد؛ إلا في حالة العذر الشرعي؛ كما ذكر السائل من أن العمل في الشركة يتطلب وجود من يحرس معدات الشركة‏.‏
وأما ما ذكره من أنه صلى خلف الراديو؛ فإن هذا عمل لا يصح، ولا يجوز الاقتداء بالإمام الذي تنقل صلاته بالراديو؛ لأن هذا الإمام بعيد عنه، وبينه وبينه مسافات، وربما يكون في غير اتجاهه أيضًا للقبلة؛ فلا يجوز الاقتداء بالإمام من الراديو، وهذا من الخطأ الواضح، وما فعله السائل خطأ، لكن مادام أنه صلى الظهر؛ فهذا هو الذي يجب عليه، أما ما ذكره من صلاته خلف المذياع؛ فالصلاة لا تصح‏.‏ 
____
من تطبيق فتاوى الشيخ الفوزان على الأندرويد. للتحميل:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.wahid.fawzan

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

🖌 سئل الشيخ  ابن عثيمين رحمه الله :

🔸️الإطالة في السجدة الأخيرة عن باقي أركان الصلاة للدعاء فيها والاستغفار ، هل في الصلاة خلل في حالة الإطالة في السجدة الأخيرة ؟ .

✒️️فأجاب :
"الإطالة في السجدة الأخيرة ليست من السنَّة ؛
لأن السنَّة أن تكون أفعال الصلاة متقاربة :
الركوع ، والرفع منه ،
والسجود ، والجلوس بين السجدتين ،
كما قال ذلك البراء بن عازب رضي الله عنه قال :
(رمقتُ الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت قيامَه ، فركوعَه ، فسجودَه ، فجلستَه ما بين التسليم والانصراف قريباً من السواء) ،

هذا هو الأفضل ،
ولكن هناك محلٌ للدعاء غير السجود ،
وهو التشهد ،
فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لمَّا علَّم عبد الله بن مسعود التشهد قال :
(ثم ليتخير من الدعاء ما شاء) ،
فليجعل الدعاء قلَّ ، أو كثُر بعد التشهد الأخير قبل أن يسلِّم" انتهى .

📚فتاوى نور على الدرب
( شريط رقم 376 ، وجه : ب)

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

🗳اللذة تابعة للمحبة ( كمال العبد بحسب العلم والحب )....☆☆☆☆☆


💥 فائدة ••••••

✍اللذةُ تابعةٌ للمحبَّةِ ؛ تَقْوى بقوَّتِها ، وتَضْعُفُ بضَعْفِها ؛ فكلَّما كانت الرغبةُ في المحبوب والشوقُ إليه أقوى كانتِ اللَّذَّةُ بالوصول إليه أتمَّ.

📌والمحبةُ والشوقُ تابعٌ لمعرفتِهِ والعلم به ؛ فكلَّما كان العلمُ به أتَمَّ ؛ كانتْ محبتُهُ أكملَ.

◀️ فإذا رجع كمالُ النعيم في الآخرة وكمالُ اللَّذَّةِ إلى العلم والحُبِّ ؛ فمَن كان بالله وأسمائِهِ وصفاتِهِ ودينهِ أعرف كان له أحبَّ، وكانت لذَّتُه بالوصول إليه ومجاورتِهِ والنظرِ إلى وجهِهِ وسماع كلامِهِ أتمَّ.
وكلُّ لَذَّةٍ ونعيمٍ وسرورٍ وبهجةٍ بالإضافة إلى ذلك كقطرةٍ في بحرٍ.

⁉️فكيف يُؤْثِرُ منْ له عقلٌ لَذَّةً ضعيفةً قصيرةً مشوبةً بالآلام على لَذَّةٍ عظيمةٍ دائمةٍ أبدَ الآباد؟!

وكمالُ العبدِ بحسب هاتين القوتين : 
( العلم والحبِّ )..... وأفضلُ العلم العلمُ بالله ، وأعلى الحبِّ الحبُّ له، وأكملُ اللَّذَّةِ بحَسَبهما.

والله المستعان.

📓 الفوائد لابن القيم رحمه الله ( ص ٧٣-٧٤ ).


https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid