This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هوَ بلسم الأوجاع ما من آيـةٍ إلّا وفيها ما يُذيب توجّعك 🌸🍃
📌 الأيام ليست مثل بعضها: (إنما حياتك أيام قلائل)
فاغتنم فراغك قبل شغلك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك): يومك فرصة وهدية من الرحمن الرحيم فلا تتعامل مع الأيام بـ "ضجر/ملل/نفور" فيكون يومك مثل أمسك أو أقل، قال الحسن البصري رحمه الله (إن لم تكن في زيادة فأنت في نقصان)، فلا يضيق صدرك بتواتر الأيام والليالي وخذ منها لحرث الآخرة واقترب كل يوم من هدفك وطموحاتك التعبدية والشخصية (كل يوم خطوة، كل يوم زيادة: يومي نعمة إذا ذهب فلن يعود)
فاغتنم فراغك قبل شغلك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك): يومك فرصة وهدية من الرحمن الرحيم فلا تتعامل مع الأيام بـ "ضجر/ملل/نفور" فيكون يومك مثل أمسك أو أقل، قال الحسن البصري رحمه الله (إن لم تكن في زيادة فأنت في نقصان)، فلا يضيق صدرك بتواتر الأيام والليالي وخذ منها لحرث الآخرة واقترب كل يوم من هدفك وطموحاتك التعبدية والشخصية (كل يوم خطوة، كل يوم زيادة: يومي نعمة إذا ذهب فلن يعود)
غير قابل للتأخير..
شيء واحد غير قابل للتأخير مطلقاً، ولا لحظة من الزمن.!!!
هل تعرف ما هو؟
إنه التوبة إلى الله، والإنابة إليه..
الحياة التي نعيشها أقصر مما نتصور!!
إنها تنتهي في لحظة غير محسوبة!!
فتهيأ دائماً للقاء الله تعالى بقلب موحد، وجوارح عاملة، وتوبة مستمرة، ودعاء بخاتمة حسنة..
شيء واحد غير قابل للتأخير مطلقاً، ولا لحظة من الزمن.!!!
هل تعرف ما هو؟
إنه التوبة إلى الله، والإنابة إليه..
الحياة التي نعيشها أقصر مما نتصور!!
إنها تنتهي في لحظة غير محسوبة!!
فتهيأ دائماً للقاء الله تعالى بقلب موحد، وجوارح عاملة، وتوبة مستمرة، ودعاء بخاتمة حسنة..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ترتيل بديع للشيخ ( المنشاوي ) رحمه الله مع مشهد لسمكة عجيبة !
هذا خلق الله ..
هذا خلق الله ..
.
🌿 حكم أكل القات
● للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله
📤 السؤال :
ما حكم تعاطي القات ؟
📥 الإجابة :
🌱 قال الشيخ هذا سؤال حسن،
إن الذي يتعاطى القات يعتبر مسيئاً إلى نفسه، وإلى المجتمع، وإلى أسرته، لأن القات ضرره عظيم ورب العزة يقول في كتابه الكريم : (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)
◾️ويقول سبحانه وتعالى :
(إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا)
◾️والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- نهى عن إضاعة المال.
👈 وضرر القات معروف، فما أكثر الذين قد أصيبوا بالجنون من أجل القات،
👈 وهكذا أيضاً الخسارة الاقتصادية التي أودت باليمنين حتى أصبحوا يستوردون الحلبة والبسباس وما هو أقل من الحلبة والبسباس، ويزرعون مزارعهم للقات، يقضمون كما تقضم المعزة.
🔸إنني قد رأيتهم في بعض الدوائر وهم من المعممين فإذا هم في حالة مزرية إلى النهاية،
🔸ولقد أحسن من قال في شأن القات :
إنما القات حشيش أخضر
ليس يحتاج إليه البشر
فإذا أكلته أمة فاعذروهم إنما هو بقر
📙📓 من كتاب :
( إجابة السائل ص 370 - 371 ) .
▪〰🔸〰▪〰🔸〰▪️
.
🌿 حكم أكل القات
● للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله
📤 السؤال :
ما حكم تعاطي القات ؟
📥 الإجابة :
🌱 قال الشيخ هذا سؤال حسن،
إن الذي يتعاطى القات يعتبر مسيئاً إلى نفسه، وإلى المجتمع، وإلى أسرته، لأن القات ضرره عظيم ورب العزة يقول في كتابه الكريم : (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)
◾️ويقول سبحانه وتعالى :
(إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا)
◾️والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- نهى عن إضاعة المال.
👈 وضرر القات معروف، فما أكثر الذين قد أصيبوا بالجنون من أجل القات،
👈 وهكذا أيضاً الخسارة الاقتصادية التي أودت باليمنين حتى أصبحوا يستوردون الحلبة والبسباس وما هو أقل من الحلبة والبسباس، ويزرعون مزارعهم للقات، يقضمون كما تقضم المعزة.
🔸إنني قد رأيتهم في بعض الدوائر وهم من المعممين فإذا هم في حالة مزرية إلى النهاية،
🔸ولقد أحسن من قال في شأن القات :
إنما القات حشيش أخضر
ليس يحتاج إليه البشر
فإذا أكلته أمة فاعذروهم إنما هو بقر
📙📓 من كتاب :
( إجابة السائل ص 370 - 371 ) .
▪〰🔸〰▪〰🔸〰▪️
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ٰ
" الأُنسُ كُـلّ الأُنس في الصّلواتِ
والــذّكـرِ والـقـرآنِ والـدّعـواتِ
ٰ
" الأُنسُ كُـلّ الأُنس في الصّلواتِ
والــذّكـرِ والـقـرآنِ والـدّعـواتِ
ٰ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الحمد لله الذي كفانا أمر الدنيا والآخرة بالصلاة والسلام على نبيِّه ﷺ: "إذن تُكفى همُّك ويُغفر لك ذنبك".🤍
مَن قرأَ سورةَ الكَهْفِ في يومِ الجمعةِ سَطعَ لَهُ نورٌ مِن تحتِ قدمِهِ إلى عَنانِ السَّماءِ، يضيءُ لَهُ يومَ القيامةِ، وغُفِرَ لَهُ ما بينَ الجمعتين ". 🕊️🌿
🌸في سورة الكهف آية عظيمه بتقول:
{وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا}.
🌸حقيقي بيبقى صعب على الإنسان بنظرته الدنيوية المحدودة إنه يفهم كل الذي يحصل حواليه أو يفهم الحكمة وراء الإبتلاءات.
🌸في سورة الكهف آية عظيمه بتقول:
{وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا}.
🌸حقيقي بيبقى صعب على الإنسان بنظرته الدنيوية المحدودة إنه يفهم كل الذي يحصل حواليه أو يفهم الحكمة وراء الإبتلاءات.
Al-Kahf | الكهف
الشيخ ماهر المعيقلي
" مُهر الآخرة يسير : قلب صادق و لسان ذاكِر .."
_ابن الجوزي.
🌤لا تنسوا :
⭐️أذكار الصباح
⭐️صلاة الضحى
⭐️كثرة الصلاة على النبي ﷺ
⭐️قراءة سورة الكهف
⭐️التبكير لصلاة الجمعة
⭐️اغتنام ساعة الاستجابة بالدعاء لنفسك و أهلك و عامة المسلمين.
سورة : الكهف 🎙️
القارئ : ماهر المعيقلي.
_ابن الجوزي.
🌤لا تنسوا :
⭐️أذكار الصباح
⭐️صلاة الضحى
⭐️كثرة الصلاة على النبي ﷺ
⭐️قراءة سورة الكهف
⭐️التبكير لصلاة الجمعة
⭐️اغتنام ساعة الاستجابة بالدعاء لنفسك و أهلك و عامة المسلمين.
سورة : الكهف 🎙️
القارئ : ماهر المعيقلي.
••
لأن لحظة الفتنة لا تُجامل، ولا تؤخر حسابها، بل تكشف الإنسان على حقيقته، وتضعه في مواجهة مباشرة مع رصيده المعرفي وتكوينه الداخلي.
وهذه زمرة أسباب تجعل طلب العلم ضرورة في لحظة الاضطراب:
١-لأن العلم يُقيم الوعي على أرض صلبة، فيجعل الإنسان يرى الأشياء بأحجامها الحقيقية، لا كما تصوّرها الحشود أو تشوّهها العاطفة.
٢-لأنه يعصم القلب من الاندفاع والتسرّع، فيمنح الموقف اتزانًا، ويصوغ ردة الفعل بميزان من نور الشرع لا فوضى الشعارات.
٣-لأن العلم يُبصّر الإنسان بتاريخ السنن الإلهية، فيربطه بجذور الأحداث، ويكشف له طبيعة المراحل، فلا يُفجَع بالمفاجآت ولا يُستدرج بالسطور الأولى.
٤-لأنه يرسّخ المرجعية بالوحي في التفكير، فلا تُساق القضايا بمعايير السوق أو المزاج أو الغضب، بل تُوزن بميزان “قال الله وقال رسوله”.
٥-لأن العلم يمنح الإنسان مفاتيح التمييز بين الظاهر والجوهر، فيميّز بين الخطاب الناصح والمخطوف، وبين الحق الخافت والباطل الصاخب.
٦-لأنه يُربي في طالب العلم نزاهة الانتماء، فلا يتعصّب لحزب ولا ينحاز لفئة، بل يكون من جند الحق حيثما نزل.
٧-لأنه يثبّت الأقدام حين تُخلخلها الأحداث، فالراسخ في العلم هو الذي يبقى على الجادة، حين تزلّ الأفهام وتتزاحم التأويلات.
٨-لأن العلم يحرّر من أسر اللحظة، ويُعيد تشكيل الشعور وفق مقاصد الشريعة، لا على ردود الفعل العابرة.
٩-لأنه يُعلّمك الصبر على الطريق، فتبني مواقفك على رؤية بعيدة، لا على تقلبات الإعلام أو انفعالات المجالس.
١٠-العلم يُوجّه العاطفة نحو الحق: فهو لا يُطفئ حرارة الإيمان، بل يُهذّبها ويصوبها، حتى لا تتحول إلى غوغائية أو تعصّب.
١١-العلم يمنح شجاعة الفهم: فالفقيه لا يضطرب من المعركة الفكرية، لأنه يمتلك أدوات النظر، فيبصر العمق وسط السطحية، والمسار وسط الفوضى.
١٢-العلم يُعيد ترتيب الأولويات: فلا يضيع الجهد في معارك جانبية، بل يُوجّه طاقة الإنسان نحو ما يُرضي الله ويُصلح الخلل.
١٣-العلم يورث الطمأنينة: إذ يربط القلب بوحي الله، ويُزيل التردد، ويمنح النفس سكينة عند المفترقات الحادّة.
١٤-العلم يُمهّد للنهضة بعد الزلزلة: لأن من لم يتعلم وقت الاضطراب، لن يكون قادرًا على المساهمة في البناء وقت الاستقرار.
١٥- لأن العلم يرمّم الداخل حين يتصدّع الخارج: ففي زمن الانهيارات النفسية، يكون العلم الربّاني صمّام التماسك، يَشدّ الإنسان من داخله حين تنفلت أطرافه من حوله.
وهكذا يغدو العلم في الفتن روحًا تبعث في القلوب رشدها، وتستجمع شتات النفوس حين ترتجّ بها الأحوال وتشتدّ بها الأهوال، إذ هو الميزان الذي يزن الأمور بميزان الحق، والسراج الذي يُنير السبيل عند غشاوة الطرق، واليد التي تأخذ بالعقول من مدارج الوهم إلى ذرى اليقين.
••
لماذا نطلب العلم في أوقات الفتن؟
لأن لحظة الفتنة لا تُجامل، ولا تؤخر حسابها، بل تكشف الإنسان على حقيقته، وتضعه في مواجهة مباشرة مع رصيده المعرفي وتكوينه الداخلي.
وهذه زمرة أسباب تجعل طلب العلم ضرورة في لحظة الاضطراب:
١-لأن العلم يُقيم الوعي على أرض صلبة، فيجعل الإنسان يرى الأشياء بأحجامها الحقيقية، لا كما تصوّرها الحشود أو تشوّهها العاطفة.
٢-لأنه يعصم القلب من الاندفاع والتسرّع، فيمنح الموقف اتزانًا، ويصوغ ردة الفعل بميزان من نور الشرع لا فوضى الشعارات.
٣-لأن العلم يُبصّر الإنسان بتاريخ السنن الإلهية، فيربطه بجذور الأحداث، ويكشف له طبيعة المراحل، فلا يُفجَع بالمفاجآت ولا يُستدرج بالسطور الأولى.
٤-لأنه يرسّخ المرجعية بالوحي في التفكير، فلا تُساق القضايا بمعايير السوق أو المزاج أو الغضب، بل تُوزن بميزان “قال الله وقال رسوله”.
٥-لأن العلم يمنح الإنسان مفاتيح التمييز بين الظاهر والجوهر، فيميّز بين الخطاب الناصح والمخطوف، وبين الحق الخافت والباطل الصاخب.
٦-لأنه يُربي في طالب العلم نزاهة الانتماء، فلا يتعصّب لحزب ولا ينحاز لفئة، بل يكون من جند الحق حيثما نزل.
٧-لأنه يثبّت الأقدام حين تُخلخلها الأحداث، فالراسخ في العلم هو الذي يبقى على الجادة، حين تزلّ الأفهام وتتزاحم التأويلات.
٨-لأن العلم يحرّر من أسر اللحظة، ويُعيد تشكيل الشعور وفق مقاصد الشريعة، لا على ردود الفعل العابرة.
٩-لأنه يُعلّمك الصبر على الطريق، فتبني مواقفك على رؤية بعيدة، لا على تقلبات الإعلام أو انفعالات المجالس.
١٠-العلم يُوجّه العاطفة نحو الحق: فهو لا يُطفئ حرارة الإيمان، بل يُهذّبها ويصوبها، حتى لا تتحول إلى غوغائية أو تعصّب.
١١-العلم يمنح شجاعة الفهم: فالفقيه لا يضطرب من المعركة الفكرية، لأنه يمتلك أدوات النظر، فيبصر العمق وسط السطحية، والمسار وسط الفوضى.
١٢-العلم يُعيد ترتيب الأولويات: فلا يضيع الجهد في معارك جانبية، بل يُوجّه طاقة الإنسان نحو ما يُرضي الله ويُصلح الخلل.
١٣-العلم يورث الطمأنينة: إذ يربط القلب بوحي الله، ويُزيل التردد، ويمنح النفس سكينة عند المفترقات الحادّة.
١٤-العلم يُمهّد للنهضة بعد الزلزلة: لأن من لم يتعلم وقت الاضطراب، لن يكون قادرًا على المساهمة في البناء وقت الاستقرار.
١٥- لأن العلم يرمّم الداخل حين يتصدّع الخارج: ففي زمن الانهيارات النفسية، يكون العلم الربّاني صمّام التماسك، يَشدّ الإنسان من داخله حين تنفلت أطرافه من حوله.
وهكذا يغدو العلم في الفتن روحًا تبعث في القلوب رشدها، وتستجمع شتات النفوس حين ترتجّ بها الأحوال وتشتدّ بها الأهوال، إذ هو الميزان الذي يزن الأمور بميزان الحق، والسراج الذي يُنير السبيل عند غشاوة الطرق، واليد التي تأخذ بالعقول من مدارج الوهم إلى ذرى اليقين.
••
قيام الليل من أعظم الصَّلوات عند الله!
لا تترك قيام الليل ولو ركعات يسيرة، هذه الرَّكعات اليسيرة تبثُّ الطُّمأنينة والسَّكينة والرِّضا في قلبك، هذه الرَّكعات تُقوِّي بها صلتك من الله عزَّ وجل؛ فلا تُفرِّط فيها.
#قيام_الليل_شرف_المؤمن
الوتــر مناجاة
لا تترك قيام الليل ولو ركعات يسيرة، هذه الرَّكعات اليسيرة تبثُّ الطُّمأنينة والسَّكينة والرِّضا في قلبك، هذه الرَّكعات تُقوِّي بها صلتك من الله عزَّ وجل؛ فلا تُفرِّط فيها.
#قيام_الليل_شرف_المؤمن
الوتــر مناجاة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"مُكركبٌ حتىٰ أتْلُوَ القرآن فأترتَّب"