المازوخية الشعرية هتكٌ سافرٌ لِحرمةِ القضيّة الحسينية⚪

💫 تابعوا التالي⁦👇🏻⁩⁦👇🏻⁩

https://www.tg-me.com/Rafida_Forces2/698

🔳 المازوخية الشعرية هتكٌ سافرٌ لِحرمةِ القضيّة الحسينية⚪

أولا: تتجسد في المقطع الماثل أمامكم أقبح صور المازوخية التي لا يمكن أن تصدر عن نفسية سويّة!

هذا الشاعر نحن نظن فيه أنه عن جهل إن شاء الله سطّر هذه الجنايات العظيمة في حق سيد الشهداء عليه السلام، ويتوب ويرجع بعد تنبيهه وهكذا الرادود بحول الله تعالى.

لكن بشكل عام هذه ظاهرة رُصدت غير مرة..
إذا كان بعض الشعراء شفاهم الله يعانون اضطرابات نفسية ويستعذبون الأذى والهوان ويخافون على من يؤذونهم ويتعاطفون معهم فأقل ما يمكن أن يكون الواحد منهم رازحا تحته من أشكال المازوخية هو "متلازمة ستوكهولم"! لهذا ننصحهم صادقين مخلصين بعرض أنفسهم على الطب النفسي، وأن يُترجموا أمراضهم الكئيبة بعيدا عن المقام الأسمى لسيد الشهداء عليه السلام

ثانيا: الملحوظ من خلال مطلع القصيدة الذي كان مقبولا أنّ الشاعر استهلّ بعفويةِ تعابيرِ المودّة بالأساليب الشعبية العراقية الدافئة لهذا كان المطلع موفَّقًا.
وللإنصاف اللحن جميل وصوت المؤدي أيضا كذلك.
لكن ما الذي جرى بعد ذلك المطلع؟!

التفتوا جيدا أيها الكرام لمسألة مهمة.
في البيئات التي يكثر فيها المتميزون والمتفوقون يكون التألُّقُ والتميُّز بينهم هو الأصعب مما يحدو ببعض الناس في ظل صعوبة التميز بين العمالقة إلى ما لا تُحمد عُقباه فيوقع نفسه في الطّخيَاء من حيث أراد العلياء! فإذا ما اجتمعت مع تلك الرغبة الجامحة في التميز اضطرابات نفسية تكون النتائج أشد كارثية.

هذا الذي شرحناه هو عين الحالة الشعرية في العراق.
العراق بلد يكثر فيه الشعراء والأكثرية متميزة وعلى مستوى عال من الإجادة.. فالسعي إلى التميز بينهم قد يوقع بعض الشعراء في مثل هذه المزالق الخطرة التي نحن بصدد التحذير منها واستنكارها.

ثالثا: الجهل بتفاصيل الملحمة الحسينية وعدم التفقه فيها يؤدي بمن ينقصه عنصر السلامة النفسية في ظل السعي للتميز بين مجموعة كبيرة من المتفوقين إلى السقوط في هذه المهاوي السحيقة!

الجمّال المتجرئ على سلب المولى الحسين عليه السلام خاتمه من خنصره الشريف هو "بجدل الكلبي" لعنه الله وقد فعل ذلك بعد قتل سيد الشهداء عليه السلام.
ولكن لو افترضنا أنّ ذلك الرجس اللعين أقدم على جريمته الشنعاء والمولى الحسين عليه السلام به رمق من حياة فداه أرواحنا، فلنتصور كيف يمكن أن يكون موقف الحسين عليه السلام من ذلك العدوان الأثيم؟!

⚫لاحظوا ما ذكره الشيخ المفيد رحمه الله في الإرشاد.
(ولما رجع الحسين عليه السلام من المسناة إلى فسطاطه تقدم إليه شمر بن ذي الجوشن في جماعة من أصحابه فأحاط به، فأسرع منهم رجل يقال له مالك بن النسر الكندي، فشتم الحسين وضربه على رأسه بالسيف، وكان عليه قلنسوة فقطعها حتى وصل إلى رأسه فأدماه، فامتلأت القلنسوة دما، فقال له الحسين: " لا أكلتَ بيمينك ولا شربت بها، وحشرك الله مع الظالمين")

🌟من قطع قلنسوة الحسين عليه السلام قد دعا عليه قائلا:
"لا أكلت بيمينك ولا شربت بها، وحشرك الله مع الظالمين"
فكيف بمن يقطع خنصر الحسين عليه السلام ويسلبه خاتمه؟!
أو الأعوجية التي رضّت صدره المعظّم؟

🔴 إنّ بثَّ هذه المضامين المازوخية المريضة شعريًّا ونسبتها لسيد الشهداء عليه السلام من شأنه فتح باب التعاطف لا فقط مع الأعوجية والرجس الجمّال لعنه الله، بل هذا مسار شيطاني يفتح الباب على مصراعيه لاعتناق ذات عقائد النصيرية في ابن ملجم تجاه الشمر لعنه الله وتصييره والعياذ بالله وليٍّا بالغا مُمتحنا!
فالحذر الحذر، والجدَّ الجدَّ في وقفة حسينية حازمة في التصدي لهذه الظاهرة الخطرة.

رابعا: تشخيص العلة والداء ينبغي معه وصفُ الدواء..
علاج هذه الحالات المرضية الخطرة يحتاج تكاتفا من الوسط الشعري بخطوات مدروسة على رأسها تعيين لجنة تراقب الإصدارات الحسينية وتؤدي مهمة الرصد والمتابعة فتطرح للوسط الشعري الأبيات التي تحتاج تعديلا أو تبديلا، ويتقدم الشعراء فيعرضون تعديلاتهم والبدائل التي يقترحونها.
هذا من شأنه رفع مستوى الوعي الشعري وتحريك أجواء تفاعلية إيجابية تعود بالعافية الأدبية على شعراء أدب الطف.

وكيما أكون مثالا يُحتذى في هذا الطريق إن شاء الله سأكون بعونه تعالى أوّل مُنتصِحةٍ بما نصحتُ.

🔵 أقترحُ استبدال الأبيات محلِّ الاستنكار بالتالي:

امن اجنّه..
خَواته فَزْ على جروحه امن اجنّه

خايف على اليتامى
ونِينَه تسِمعَه
شاهقْ نَفَسْ مَواجِعْ
بَسْ ما يِرَجْعَه

وليتقدم الشعراء للتوجيه والتصحيح مقترحين بدائل أخرى غير ما قدّمتُهُ، وليعرضوها جميعا على الرادود والشاعر، وهذا أقل ما يبذله الأديب وفاء للقضية الحسينية المقدسة.

#السنانية_الياسرية

لله دركم أحسنتم وطابت أنفاسكم أستاذنا الكريم محمد أبو سلطان..
الألحان الحجازية بالفعل تروح عن النفس وينشرح لها الخاطر وهي الأروع في المناسبات البهيجة..
أحسنتم كثيرا بارك الله فيكم.
https://youtu.be/HrSxU5o5KCI?si=5AxYft3HxImEyjWs

دعوة إلى التأمُّل في موقفِ شيخنا الحبيب القُرآني..
إلى الشيخ المهتدي البحراني

💫تابعوا التالي⁦👇🏻⁩⁦👇🏻⁩
https://www.tg-me.com/alnamrodyalkharijy/2105

https://www.tg-me.com/alnamrodyalkharijy/2104
‌👆🏻⁩‌👆🏻⁩

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم.

هذا مقال كتبناه في جواب اعتراضات نشرها سماحة الشيخ المهتدي البحراني وفقنا الله وإياه للتي هي أقوم.

أولا: هوِّن على نفسك يا جناب الشيخ البحراني الفاضل فلا ينبغي أن تنطلق من كل هذا الاحتقان النفسي في الخطاب فإنه مما يسلب المرء القدرة على الإيراد المنطقي القويم شرعا وعقلا.

ثانيا: الشيخ الحبيب ممن حضر حلقات درس العلم واستلهم من آداب أهل العلم في السلوك والأخلاق مذ كان صبيًّا دُون الثانية عشرة في الكويت، فعن ماذا تتحدث؟
وكما تعلم نقض الأقران على بعضهم أو تضليلهم بعضا، أو تخطئتهم بعضا على اختلاف اللغة شدّة وضعفا هو مما لا تخلو منه أجواء الدرس وحلقات العلم، فليس الشيخ حتى في هذه التي تعيبها عليه ببعيد عن تلك البيئات والحواضر.
وأصلا زعمك بجعل هذا المقياس وهو حضور حلقات الدرس شرطا مُطّردا في كلِّ أحد هو تكذيب لشهادات العلماء الأعلام للشيخ الحبيب (بالعلم) (والفضل)
https://www.al-qatrah.net/al235

ثالثا: إذا كنت ترى ضرورة احترام هدي الفقهاء وأنه لازم في كل الأمور حتى ما كان من قبيل تشخيص التكليف العملي للفرد فيما هو واقف عليه وعارف به فلماذا لا تلتزم موقف المرجعية من الشيخ الحبيب؟!
هذا السيد المرجع الشيرازي دامت بركاته يصف شيخنا الحبيب في إجازته له بالعلم والفضل، وقد حاول الجعفري في جلسة قام يتسجيلها ونشرِها أن يستلّ من السيد المرجع حرفا واحدا ضدّ الشيخ الحبيب فما استطاع. فالزم هدي سماحته تظفر.
⚫هذا (ومعلوم) أنّ الاختلاف في (تقييم الرجال) ولو على نحو (التفرُّد) سيرة معهودة في التشيع وليست بدعا من الشيخ الحبيب فسماحته ما أسس لأصل عقدي تفرّد به والعياذ بالله ولا منهج لا أصل له لتشنع عليه!
وإن كنت عايبًا على الشيخ في هذا فما بالك تلتزم احترام السيد مجتبى الشيرازي رغم أنه خاض في تقييم الرجال وضلل هذا وفسّق ذاك وشتم فلانا ولعن فلانا؟!

رابعا: نعم هاجر شيخنا وثلة من المؤمنين في سبيل الله تعالى وقد تكتلوا في بلاد المهجر وأسسوا (بدعم) المؤمنين الكرام كيانا دينيا حقق من الإنجازات ما عجز عن الآخرون، ويعيشون أعزّةً (أمراء كما يُريكهُم الله)، وفي غنى عن اللئام بفضل الله تعالى وفضل أوليائه عليهم السلام وبلغ عز سماحته إلى أن يتّخذ عن قريب إن شاء الله وطنا يجمع المؤمنين على التنشئة في بيئة صالحة نظيفة من الملوثات لأجيال تكبر في خدمة ولينا عجل الله فرجه الشريف ونصرة الدين، وهذا العز والهيبة والمنعة والغنى مما وَعَد به إمامنا عليه السلام من أطاع الله، ويحوزه بعض المؤمنين بحسب ما تقتضيه حكمة الباري :
قال أمير المؤمنين عليه السلام:
"من أراد عزّاً بلا عشيرة، وغنى بلا مال، وهيبة بلا سلطان فليُنقل من ذِلّ معصية الله إلى عزّ طاعته"

وليس من معنى لقولكم إنّ هناك من فارق جماعة الشيخ الحبيب! فهذا ليس بدعا ولا عجبا ولا يستوحش المؤمن بقلة من معه ولا يبطر بكثرة من معه فهو على كل حال مستأنس بالله تعالى. فنأمل أن يتعلم الشيعة هذا من شيخنا الحبيب أيها الشيخ المهتدي الفاضل.

خامسا: حبذا لو تختصر علينا وعلى نفسك يا جناب الشيخ فيما يتعلق بتأصيلات منهجية الشيخ الحبيب، والتقية وما يتصل بها من تفصيلات تتعلق بالمنهج وتراجع كتاب"حلّ الإشكال" لترى حينها أن لا إشكال سوى في انغلاقك على نفسك وعدم استماعك للآخر للأسف وتجد جواب ما أشكلتَ به.

وأما تحاملكم أصلح الله بالكم في محاولة اختزال عطاءات الشيخ الحبيب في مختلف صنوف العلم والمعرفة وميادين العمل الديني فيما تسميه الشتم والسب واللعن فهي مجانبة للإنصاف لا تنبغي من مثلكم والواقع المحسوس كفيل بإبطالها وشهادات العلماء الأعلام هي الفيصل وفيها النّصفُ.

سادسا: حبذا لو تلتزمون يا جناب الشيخ أنتم أولا بما تحتجون به!
في الخبر الذي أوردتموه عن أمير المؤمنين عليه السلام:
(وَكَفِّ الْأَلْسُنِ عَنِ النَّاسِ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ)
فمن صفات الشيعة التي تطالب الشيخ الحبيب بها هذه!
ما بالك لا تلتزم بها فتكفّ لسانك عن الشيخ الحبيب وصحابته إلا من خير؟! هل هذه التهم العظام التي كلتها لسماحته والمؤمنين معه من الخير؟!

⚫هذا (ومعلوم) أنّ موضوع تقييم(رجالات الدين، ومن ينسب نفسه لهذا السلك بوجه من الوجوه أو يكون له تأثير بنحو من الأنحاء على هذا المحيط حتى وإن لم يكن من المعممين) خارج عن موضوع(الناس) بما هم (عموم) فلو كان الأمر هكذا لما أُفردت للرجال كتبٌ وأُفنيت في تتبع أحوالهم أعمار فقهاء وفقهاء!

سابعا:
في الأصل نسبة الشماتة والدعوة إليها لسماحة الشيخ هو خلاف الورع والديانة والتشرع(حاشاكم) لأنه معاكسةٌ(لظاهر وصريح) ما قاله الشيخ الحبيب (نصًّا) إذ جاء قول سماحته:

💫يتبع‌👇🏻⁩
https://www.tg-me.com/alnamrodyalkharijy/2106

"كما لا يسمح لنا نُبلنا أن نُهَلِّلَ فرحًا ونبارك للصهاينة ما فعلوا ويفعلون، أو أن نبدي ما قد يُفَسَّرُ على أنه نحو اصطفاف معهم، أو أن نهمل أنين الثكالى وصرخات اليتامى وإن كانوا من ذوي مَن نختلف معهم. فمن يشمت بمقتل حسن؛ يفرح أو يتصابى؛ ليس منا"
فأين هذا من الدعوة إلى الشماتة؟! أهكذا تعلمت في الحوزات؟!

🔵 ولكن نحن نفهم تماما أنك كحال(عموم الشيعة) ترون الأمور وفقا لتفسير ونظرة (العجائز الثاكلات) لا وفقا للمنطق القرآني الذي يظهر أنّ جناب الشيخ لم يراجعه جيدا هاهنا!
فبدلا من أن تُصحح للعامة مفاهيمهم المغلوطة حول الشماتة في (المصائب) التي تقع تأثيراتها وانعكاساتها على (مصير الأمة) بصفتك شيخ دين كما يُفترض منك، فإنك على غير المأمول منكم يا شيخ تتماهى مع سطحية عقولهم وتتكلم مع -احترامنا لكم- بمنطق (العجائز الثاكلات)!
فهلُمّ نراجع كيف يكون المنطق (القرآني الشرعي) القويم فيما نحن فيه⁦👇🏻⁩
💫 في(غزوة أحد) كانت (النكبة والمصيبة) عظيمة على المسلمين فقد خرج المسلمون من تلك الفاجعة بين قتلى وجرحى وأرامل والخطب كان بحق نكبة ذات انعكاسات خطرة على أمة الإسلام الوليدة القليلة، ومع ذلك:(لم يترك) الكتاب العزيز في تلك المحنة والمصيبة والنازلة الفادحة(التأنيب، والعذل، والذم، وتبيين مواطن الانحراف والخلل)

يقول تعالى:
"وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا [فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُم] مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ [مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا] وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ"

"إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ"

"ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ [وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ] قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ [يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا] قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ)

"أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ [عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ ۗ ] إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"

"إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا ۖ "

⚫وفي نفس سياق التأنيب هناك
"جنبا إلى جنب" (استنهاض الهمم) بعد مصيبة ونكبة واقعة أُحد، وفي ذلك جاءت هذه الآيات الشريفة.

يقول تعالى: (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ).
قال -تعالى-: (إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ).

💯 وهذا المنهج القرآني القويم في التعامل مع المصائب التي لها انعكاسات على الأمة هو الذي استعمله الشيخ الحبيب فقد وضع يده على مواطن الخلل وجنح إلى التأنيب والعذل، وضمّ إلى ذلك اللغة الإيجابية واستنهض الهمم وشدّ العزائم. فإن كان هذا المنهج القرآني القويم بحسب منطق العامة منطق العجائز الثاكلات شماتة، فنعم الشماتة! والله المستعان على ما تصفون.

هذا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وسلام على المرسلين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.

🔵 عبر ودروس مستخلصة من الأحداث الجارية مؤخرا.. ونصيحة لا بدّ من العمل بها والاستفادة من التجربة الخليجية أيام الغزو البعثي الصدامي للكويت✨

💫 أولا: كتاب الله تعالى أصدق مصدر لقراءة خارطة السياسة والحياة.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا [الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ] أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)

(وَٱلَّذِينَ [كَفَرُواْ] بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٍۚ إِلَّا تَفۡعَلُوهُ تَكُن فِتۡنَةٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَفَسَادٞ كَبِيرٞ)

(إِنَّهُمۡ لَن يُغۡنُواْ عَنكَ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـٔٗاۚ وَإِنَّ [ٱلظَّٰلِمِينَ] بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۖ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلۡمُتَّقِينَ)

(اليهود العتاة، وإخوانهم النصارى، والكفار من ملاحدة وغيرهم، والظلمة عموما من أي نحلة) هذه الأصناف جميعها إن ركن إليها من يتسمى بالإيمان والتشيع فمصيره الذلة والهوان لأنهم أولياء بعض لا أولياء المؤمنين.

لقد اعتمد النظام الخميني الخامنئي على أولياء اليهود من الظلمة والكفار والنصارى في تحالفاته بينما سعى في سحق الشيعة ومحاربة صالحيهم من المراجع الفقهاء والمؤمنين وأوغل تجاههم في الدسائس والمكائد والمظالم التي لا يسع تفصيلها.

✨من خان حسن نصر الله وباعه هي روسيا.. روسيا المنشغلة بملفها مع أوكرانيا ومن الطبيعي أن تقدم لحله على طبق من شعير حلفاءها الحمير!
وهاهم بسهولة تخلوا عن نظام بشار الفار، كما فعلوا قبله مع حسن نصر الله.

💫 ثانيا: ما ظنكم بجماعة أسسها الهالك خميني على أساس أن الدعوة لولاية أمير المؤمنين عليه السلام خيانة للإسلام؟!!!
https://www.tg-me.com/rarrttyyyuu/1209

ومضى الهالك المدعو حسن نصر الله على ذات منهاجه في التبرؤ في أكثر من مناسبة من أي نشاط يتعلق بالدعوة لولاية أمير المؤمنين عليه السلام والتشيع وكأنها تهمة وسُبّة
https://www.tg-me.com/rarrttyyyuu/4830

https://www.tg-me.com/rarrttyyyuu/4831

https://www.tg-me.com/rarrttyyyuu/4832

https://www.tg-me.com/rarrttyyyuu/4833

https://www.tg-me.com/rarrttyyyuu/4834


https://www.tg-me.com/rarrttyyyuu/4835

https://www.tg-me.com/rarrttyyyuu/4837

https://www.tg-me.com/rarrttyyyuu/4838

https://www.tg-me.com/rarrttyyyuu/4839

💯 النتيجة معروفة:
وعدُ نبينا صلى الله عليه وآله حقٌّ حقيق.
(علي إمام البررة وقاتل الفجرة، ( منصور من نصره )
👈🏻( مخذول من خذله )👉

💯فكان الخذلان نتيجة طبيعية لمن يعتبرون نصرة أمير المؤمنين عليه السلام والدعوة لولايته ونصرته خيانة وجريمة ويبرؤون من الدعوة إليها!
لا زال الوقت للعودة والتوبة سانحا ولا زالت هناك فرصة لتصحيح المسار والانتصار بنصرة أمير المؤمنين علي عليه السلام وولايته، فهل من مُذّكِر؟!

💫ثالثا: العاقل يتفكر حتى في نصيحة ألدِّ أعدائه.
ولو اعتبرت بعض الفصائل الشيخ الحبيب عدوا لها فهو بالنتيجة ينتمي للمكون الشيعي ومصيره وإياها مشترك فلديه باعث منطقي في صدقِ النصيحة.
لقد قرأ الشيخ الحبيب المشهد منذ سنوات فدعا سماحته إلى مواصلة ملاحقة وتعقُّب داعش وعصابات الإجرام الناصبية عسكريا في أي بقعة من الأرض، وعدم الاكتفاء بطردهم من العراق.
لأنك إذا تركت لعدوك فرصة التقاط أنفاسه في بقعة ما فإنه سينظم صفوفه ويعود ليُغِير عليك.
فكانت استراتيجية أمير المؤمنين عليه السلام في استئصال شأفة العدو العنيد في خصومته ومكره وكيده هي الحل.
https://www.tg-me.com/sheikh_alHabib/5208

هل فات الأوان؟ كلا الوقت لم يفت بعد مع الاستعانة بالله تعالى والتوسل بوليه عجل الله فرجه الشريف وصدق النية في نصرة دينه.
وعلينا الاستفادة من الآلية التي اتبعتها حكومات الخليج حالما استشعرت خطر حزب البعث الصدامي عند غزو الكويت.
لقد اتحدوا على إخراج صدام وقمعه ومحاصرته اقتصاديا وسياسيا وإعلاميا، لأنهم لو تركوه وتعاملوا مع احتلاله للكويت بطريقة دبلوماسية، فقالوا إنه صار واقعا وعلينا التفاهم معه لكانت قويت شوكته أكثر وتمدد إلى سائر الخليج.
فالحل يا أهل العراق وإيران ومن تبقى من حلفاء إيران في اليمن ولبنان أن تتعلموا من خصومكم ويكون هدفكم مقاتلة هذه العصابات الإجرامية في عقر دارهم إلى أن يتم استئصال شأفتهم وتصير سوريا ولاية عراقية.
وإلا هو الدمار والقادم ربما كان أسوأ إلا بلطف وعناية من لدن ولينا عجل الله فرجه الشريف.

الشّامُ لا كانَ يومُ الشّامِ لا قُبِلَتْ
مِن بعدِهِ تَوبَةُ الجانيْ وَإنْ صَدَقا

- محمَّد الحِرزي

وأصدقُ القوم من لو عاهدَت يدُهُ
لَاقرَنْصَفَت رِجلُه في مَيْنِها زَلِـقَا

للشامِ عيـدٌ جـديدٌ ليسَ نعرفُهُ
في كلِّ عصرٍ وإنْ مِبْطانُهُم مُعِقا!

#السنانية_الياسرية

🔴 إعلان من إدارة الاتحاد المهدوي الموقرة حول مشروع الوطن المهدوي✨
قريبا إن شاء الله تسمعون الأخبار الطيبة ببركة رعاية إمامنا المفدّى الحجة بن الحسن المهدي صلوات الله عليه وعجل الله فرجه الشريف

#لبيك_يا_مهدي

✨✨ من لم يكن مُلتفِتا لأداء هذه الصلاة من شهر جمادى الآخرة فليتدارك فيما بقي من ساعات هذا اليوم إن شاء الله ولا يُفوِّتَنَّ هذا الأجر والرحمات الإلهية بشفاعة نبينا وآله عليهم السلام، سائلين جميع المؤمنين الدعاء..
https://www.hekm.co/ebdt/Post/101

https://youtu.be/UmRb_J1WSOQ?si=ymAZv-5bCYL30crf

⭐سبع سنين من مسيرة الرفض الغرّاء قد مضت على هذه الرائعة الحسينية، وقد تلتها وسبقتها قصائد جميعها تتربع على عرش الأدب الرافضي، ولم تزل يا شيخنا المبجّل شاعر الرفض الأول، وأديبه الأمثل، ومُنشِده الأكمل.

💫 وما عساها تكون شهادةٌ من التلميذة الأقل في الأستاذ الأجل؟!

#السنانية_الياسرية

بتريةً ضلّتْ وأنتَ مسدَّدُ
إبليسُ نجمُهمُ، ونجمُك أحمدُ

ولقد فقِهتَ عن الأئمّةِ نهجَهم
وصَدَعتَ تجهرُ، والضلالَ تفنِّدُ

ونهلتَ من نبعِ العقيدةِ سابرًا
غورَ الحقيقةِ تجتلي وتجدّدُ

ونفضتَ عن أفقِ العقولِ غبارَها
لتزيلَ أصنامًا تُطاعُ وتُعبدُ

ترقبوا عودة الشيخ قريبا |

يمكنكم الاشتراك بقناة الشيخ الحبيب ليصلكم كل جديد

https://youtube.com/@alhabib_ar?si=bhzgIcirBrNdMP58

https://youtube.com/shorts/OjNhnnIsSLg?feature=shared

🌟💫 احرصوا على اقتنائها لأطفالكم لتعويدهم على الصلاة منذ عمر مبكر وتعليمهم عليها.

https://www.salawatmat.com/?fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAadea-U7y2IoghyRTxMTkp3hK3KNtLksP93X8ZJgItlI_7ox82HSusB1uqxkFw_aem_KVmyxmvJD_he771vl-LM8w

تسييس الشعائر الدينية | حكم إلحاق الأذى بالجسد | هل تشهد الصلاة توقيفي؟ | جلسة حوارية 85

https://www.youtube.com/watch?v=mZVO9LSVMbs

🌟تفنيد إلزامية السيد المروج بفتوى السيد السيستاني🌟

بسم الله الرحمن الرحيم
بعد أن بيّنا ورددنا على ما استدل به السيد صادق المروج في مسألة تحريم السب، وقمنا بتفنيد أدلته واحدةً تلو الأخرى، أرسل أحد الإخوة مقالنا إلى السيد صادق عبر الخاص، فجرى بينهما حوار مختصر.
فجاء السيد المروج ليستدل بفتوى قديمة للسيد السيستاني تحرّم السب ، والفتوى مضى عليها أكثر من اثني عشر عامًا، ضاربًا عرض الجدار آراء بقيّة الفقهاء وكأنما هو يريد تطبيق ولاية الفقيه القهرية على المؤمنين، فيفرض عليهم رأي مرجع واحد، مع أن السيد السيستاني نفسه لا يقول بالولاية المطلقة أصلاً، ولا يُلزم مقلدي سائر المراجع بالعمل برأيه.

في شأن الفتوى القديمة، التي استدل بها السيّد المروج قديمة، مضى عليها أكثر من اثني عشر عامًا، وقد صدرت في ظرف خاص من مكتب السيّد، لا من السيد مباشرةً. ثم إن هذه الفتوى أُزيلت من الموقع الرسمي، ولم تعد موجودة، وهذا بحد ذاته دليل على أن السيّد عدل عنها أو راجعها وأوقف العمل بها. ومن المعلوم عند أهل الاختصاص أن الفقهاء يراجعون فتاواهم بين الحين والآخر، فيبدلونها أو يسحبونها إذا وجدوا ضرورة لذلك.
فلماذا يتمسّك السيد المروج بفتوى مسحوبة ويجعلها حجة ملزمة؟! ولو كان السيد على نفس الرأي لأبقاها منشورة هذا أولًا.

ثانيًا: يقول السيد المروج: (هذا رأي السيد السيستاني وكفى).
فأقول : لا يا سيدنا، ليس "وكفى"! لأنك بهذا تضرب آراء بقيّة المراجع العدول عرض الجدار، وتتعامل وكأنما نحن ملزمون باتباع مرجعك بالخصوص. نحن لا نمارس ولاية الفقيه الشمولية حتى تُلزمنا برأي واحد، بل كل مقلد يعمل بفتوى مرجعه الأعلم عنده. فحين تنقل رأيًا، يجب أن تقول: "هذا رأي السيد السيستاني" وتقيّده بزمانه وظرفه، لا أن تطلقه مطلقًا وتوهم العوام بأن السب محرّم بالاتفاق. هذا تضليل.

ثالثًا: في مفهوم المرجع الأعلى تتبجحون بلفظ (المرجع الأعلى) وكأنها كلمة سحرية تسقط كل آراء الآخرين! بينما هذا الاصطلاح لا يعني الأعلميّة ولا الإلزامية. فكم من المؤمنين يقلّدون غير السيّد السيستاني: منهم من يرى الروحاني أعلم، ومنهم من يرى الشيرازي، ومنهم من يرى الوحيد الخراساني، وغيرهم كثير.
فلماذا تُعاملون الناس وكأنهم تحت ولاية واحدة؟! المرجع الأعلى يعني المرجع الأوسع تقليدًا، أو الأكبر عمرًا واتباعًا، لا أنه يُلزم الجميع ويجعل آراءه ناسخة لآراء غيره.فمفهومكم خاطئ حول اصطلاح "الأعلى"

رابعًا: في حقيقة رأي السيد السيستاني حتى لو سلّمنا بالرأي المنسوب، فإن السيّد السيستاني لا يحرّم أصل السب واللعن، بل يرى جوازه وله مواقف وفتاوى حول السب واللعن ، وإنما يحرّم إظهاره العلني إذا كان يؤدي إلى مفسدة. هذا فرق جوهري. لكنك لم تذكر هذا التفصيل، ولم تبيّن للعامة أن كلامه خاص بباب الإظهار، فجعلت الأمر مطلقًا وكأن السب محرّم ذاتًا. وهذا تدليس، وإيهام للعوام الذين قد يفهمون أن البراءة نفسها حرام حتى في المجالس الخاصة!
فاستدلالك بفتوى قديمة مسحوبة لا قيمة له علميًا، ولا ينسجم مع المنهج الفقهي الرصين. وإن محاولتك إلزام المؤمنين برأي مرجع واحد تجاوز على بقية المراجع العدول، وإيهام العوام بتحريم مطلق لم يقل به أحد.
وإننا إذ نرد عليك بهذه الحدة، فليس من باب الخصومة الشخصية، بل من باب حماية العقيدة من الطرح المميع الذي يضعف موقف أتباع أهل البيت عليهم السلام أمام المخالفين

واخيرا أقول :لا عجب أن تصدر هذه القراءة السطحية منكم، فبيئة النجف اليوم بيئة ملوّثة بأفكار المسايرة والتمييع، حيث تُصنع "الرموز المقدسة" على غير أساس علمي، ويُدفع الناس دفعًا لتقديس شخصيات منحرفة كالوائلي وأمثاله، فإذا كانت الأجيال تتربى في حضن هذا المنهج المنحرف، فما المتوقع منها إلا أن تنكر البراءة، وتستحي من إعلان موقفها الشرعي الثابت من أعداء أهل البيت عليهم السلام؟!

نسأل الله أن يهدينا وإياك للحق، وأن يجنبنا مزالق التمييع ومزالق الغلو، وأن يجعلنا من الثابتين على ولاية أهل البيت عليهم السلام والبراءة من أعدائهم.

لعن الله عمر🔥

"هذه هي قيمة المرأة في الإسلام الحقيقي الاصيل فمَن يُوهمكِ أنّ قيمتكِ تتحقّق بالشهرة أو بالظهور في الشارع والإعلام فهو يزوّر الحقيقة. يكفي المرأة شرفًا أن تُحسن تربية أبنائها فيكرمها الله تعالى ويُجلّها المجتمع أعظم تكريم."


رحم الله العلوية الجليلة