Telegram Web Link
حكم لقطة المال إذا أكلت قبل التعريف

📩 السؤال :
أخونا يقول : وجدت خمسمائة ريال في إحدى الطرقات فلم أعرفها بل أكلتها في نفس اليوم الذي وجدتها فيه بحجة أنني أردها إلى صاحبها في حالة معرفتي له ، والآن لم أجد صاحبها ، كيف أتصرف جزاكم الله خيراً؟

🗒 الجواب :

الواجب تعريفها فإذا كنت عرفتها سنة كاملة في كل شهر مرتين ثلاث : من له الدراهم.. من له الدراهم التي ضاعت منه في كذا وكذا في حارة كذا ، في حي كذا ، تعرفها في مجامع الناس في محل اجتماع الناس حول أبواب الجوامع في الأسواق التي فيها الاجتماع ، فإذا مضى سنة على تعريفك لها فهي لك حلال لك ، ومتى جاء صاحبها وعرفها بالصفات الخاصة تعطيه إياها ، تكون عندك كأنها وديعة فإذا جاء أعطيته أياها.
👈 أما إذا كنت لم تعرفها بل أكلتها وسكت فإن الواجب عليك أن تتصدق بها في وجوه البر بالنية عن صاحبها لأنك لم تأت بأسباب حلها وهو التعريف أسباب حلها التعريف وأنت لم تعرفها فعليك أن تصدق بها عن صاحبها وهو يصله ثوابها بإذن الله عز وجل نعم

فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
قال الرازي رحمه الله:

"تأثير صلاة الفجر في تصفية القلب وتنويره؛ أكثرُ من تأثير سائر الصلوات!..
ولهذا السبب فإن كلّ من له ذَوقٌ سليم وأدّى هذه الصلاة في وقتها بالجماعة،وجد من قلبه
فُسحةً ونوراً وراحة!".

📚[تفسير الرازي (٣٨٥/٢۱)].
للتنبيه
▪️️:قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ :

وَالْأَفْضَلُ فِي أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ الْإِكْثَارُ مِنْ التَّعَبُّدِ ، لَا سِيّمَا التَّكْبِيرُ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّحْمِيدَ فَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ الْجِهَادِ غَيْرِ الْمُتَعَيِّنِ .

مَدَارِجُ السَّالِكِينَ : (89/1)
‏عَشْرَ_ذِي_الْحُجَّةِ

️قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمَيْنَ رَحِمَهُ اللَّهُ

هَذِهِ مَوَاسِمُ الْأَرْبَاحِ لِذَوِي الْهِمَمِ الْعَالِيَةِ فَخُذُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَضَائِلِهَا بِحَظٍّ وَافِرٍ ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّفْرِيطَ وَالْإِهْمَالَ فَالْمُفَرِطُ خَاسِرٌ

(الضِّيَاءُ اللَّامِعُ ٦ / ٤٤٠)
• عشر ذي الحجة الناس في غفلة عنها!

«العمَل الصّالِح في أيام عَشر ذي الحجة -ومِنْ ذلك الصوم- أَحَبّ إلى الله من العمَل الصّالِح في العَشر الأواخِر مِن رمضان.

ومع ذلك: فالأيّام العَشر مِن ذي الحِجّة الناس في غفلةٍ عنها، تَمُرُّ والناس على عاداتهم لا تجد زيادة في قراءة القرآن، ولا العبادات الأخرى، بل حتى التكبير بعضهم يَشُحّ به».

📜 ابن عثيمين | الشّرح المُمتِع
AUD-20160808-WA0075
<unknown>
تلاوة خاشعة من الآية 15 إلى الآية 23 من سورة فاطر
بصوت القارئ منصور الزهراني
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
حكم كشف المرأة ساقها وصدرها أمام محارمها

السؤال:

هل يجوز للمرأة أن تكشف عن شيء من جسدها كساقها وصدرها ونحو ذلك عند محارمها كأبنائها وإخوانها ونحوهم؟ وهل هناك فرق في ذلك بين المحارم الذكور والإناث، رغم أن كشف شيء من تلك العورة مما يثير كوامن الغرائز خاصة عند المراهقين؟

الجواب:

أنا حقيقة يسوؤني جداً أن تبحث مثل هذه الأمور؛ لأن الناس كانت نساؤهم في الماضي على تستر وحجاب وحياء، لكن لما كثر اختلاط الناس مع غيرهم من الوافد، أو من الذين ذهب الإنسان إلى بلادهم صارت هذه المشاكل وهذه البحوث، ولا شك أنه كلما تحجبت المرأة ولو عن محارمها في مثل هذه الأمور التي قد تثير الغرائز فهو خير، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في في رسالته لباس المرأة أن نساء الصحابة في البيوت كن يلبسن ثياباً تسترها من كفها إلى كعبها، من كفها في اليد إلى كعبها في الرجل، ولا تخرج ساقاً ولا ذراعاً، ولكن لو فرض أن المرأة كشفت عن ذراعها لشغل في البيت وعندها محارمها أو نساء فلا بأس، أو رفعت عن ساقها لشغل وعندها محارمها أو نساء فإن هذا لا بأس به، أما أن تتخذ لباساً قصيراً لا يستر إلا إلى الركبة، أو لا يستر إلا إلى المرفق فإن هذا يخشى أن يكون داخلاً في قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: «صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا» فنصيحتي لأخواتي من النساء أن يتجنبن هذه الألبسة، وأن تكون ألبستهن ساترة، ونصيحتي لأولياء أمورهن ألا يمكنوا النساء من الثياب المخالفة لما تقتضيه الشريعة.


المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [11]
•••
🟧 قال تعالى :
{ وَالْفَجْرِ (١) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (٢) }

⁉️ هل المقصود بها عشر ذي الحجة أو العشر الأواخر من رمضان ؟

☑️ أجاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى  قائلا :

🔼  فيها خلاف بين العلماء :

منهم من قال : إنها عشر رمضان ؛ لأنه قال: ﴿ وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾

ومنهم من قال : عشر ذي الحجة ؛ لقول الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
«ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر .. »
[ أي : عشر ذي الحجة ] ..

ولو قال قائل : يشمل هذا وهذا لا بأس كلها عشر فاضلة ..

  لكن عشر رمضان أفضل بلياليها،

وعشر ذي الحجة أفضل بنهارها .

فتاوى لقاء الباب المفتوح (225) ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
● حُكْمُ تغطيةِ المُحْرِمةِ وَجْهَها بما يَمَسُّه

👈 لا تُكَلَّفُ المرأةُ أن تجافِيَ سُتْرَتَها عن الوَجْهِ ؛ لا بعودٍ ولا بِيَدٍ ولا غيرِ ذلك ، فيجوز أن تَسْتُرَ وَجْهَها للحاجةِ ؛ كالسَّتْرِ عن أعيُنِ النَّاسِ ، بثوبٍ تَسْدُله من فوقِ رَأْسِها ، وهذا مَذْهَبُ المالِكِيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ قُدامة ، وابنُ تيميَّة.

======

لُبْسُ.القُفَّازينِ.للمُحْرِمةِ.tt

□ القفَّازانِ : شيءٌ يُعمَلُ لليدينِ ، يغَطِّي الأصابِعَ مع الكَفِّ.

● حُكْمُ لُبْسِ القُفَّازينِ للمُحْرِمة

⚠️  يَحْرُمُ على المُحْرِمةِ لُبْسُ القفَّازينِ ، وهو مَذْهَبُ الجُمْهورِ : المالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَف.

● حُكْمُ لُبْسِ القُفَّازينِ للرجُلِ

⚠️ يَحْرُمُ على الرَّجلِ لُبْسُ القُفَّازينِ.

======

● الفِدْيةُ.في.لُبْسِ.المَخِيطِ

يجب في لُبْسِ المُحْرِم المَخِيطَ فديةُ الأذى : ذبحُ شاةٍ ، أو صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ ، أو إطعامُ ستَّةِ مساكينَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ : الحَنَفيَّة، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ؛ وذلك قياسًا على الفِدْيةِ في حَلْقِ الرَّأس ، بجامِعِ أنَّه زينةٌ وترَفُّهٌ باستعمالِ محظورٍ.

⁉️متى تجِبُ الفِدْيةُ بلُبْسِ المَخِيطِ؟

👈 تجب الفِدْيةُ بمجَرَّدِ اللُّبْسِ ، ولو لم يستَمِرَّ زمنًا ، وهو مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ؛ وذلك لأنَّه استمتاعٌ يحصُلُ بمجَرَّدِ الفِعْلِ ؛ كالوَطْء في الفَرْجِ.

======

● ما فِدْيتُه الجزاءُ بمِثلِه : وهو الصَّيدِ

سيأتي في بابِ الصَّيدِ.

📚 الموسوعة الفقهية
📙 كتاب_الحج
هل تحج الأم المرضع وتترك رضيعها ⁉️

📩 السؤال :

أنا امرأة أرضع طفلتي وهي الآن في الشهر السابع وأنوي الحج -إن شاء الله تعالى- ؛ فهل أحج وأتركها مع تعلق قلبي معها وهي تشرب الحليب ، أم ماذا أصنع؟

📄 الجواب :

لا أرى أن تحج ، حتى الفريضة لا تجب عليها في هذه الحال ؛ لأن قلبها سوف ينشغل بابنتها ، وسفرها بابنتها صعب ، فلتبق والعام القادم -إن شاء الله- تحج.

📄 الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن وشعرها مكشوف ⁉️

📮 السؤال :

يقول : هل تجوز للمرأة أن تقرأ القرآن وشعرها مكشوف؟

📄 الجواب :

الشيخ : نعم.
يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن وشعرها مكشوف ، وذراعاها مكشوفتان ، وكذلك قدماها ؛ لأنه لا يشترط لقراءة القرآن ما يشترط في الصلاة من السترة.

📄 الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
🕋 حالات ومقاطع قصيرة عشر ذي الحجة👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/19794
━━━━━━━━━━━━━━━
━━━━━━━━━━━━━━━
💜 لإغتنام العشر 🕋👇🏻
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
━━━━━━━━━━━━━━━
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
🌐ستات بيوت (كل ما يخص بيتك سيدتي)🔥
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0

👀 رقائـق للقلوب المتعبة⬇️
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0

فتاوى و أحاديث نبويـة🧎‍♂
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0

📚روائع الكتابات للجميع📖
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0

🖼️موسوعـة الصور المميزة📽️
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0

لدعم الـفـرســ᭄⸙ــان @Al_foursan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2024/06/09 00:13:34
Back to Top
HTML Embed Code: