من دخل مكة للعمل ثم نوى الحج وهو فيها

📮 السؤال :
هناك كثير من الناس يقول : بأن الحاج إذا نوى الحج لا بد أن يقوم له من بلده ، فلا يصلح أن يكون مثلاً في مكة فيحج منها إذا كان قادماً للعمل؟

📄 الجواب :
لا حرج عليه ولو من مكة ، لو كان ما حج حج الفريضة وجاء في غير وقت الحج إلى مكة للعمل ولم يقصد عمرة ولا حجًّا ، ثم عزم على الحج فإنه يحج من مكة ويكفي والحمد لله ، يحرم من مكانه ويجزئه.

👈 وهكذا العمرة ، إذا جاء ما قصد عمرة قصد العمل ثم بدا له أن يعتمر يحرم من الحل خارج مكة ، خارج_الحرم يعني ، من التنعيم أو الجعرانة ، يخرج إلى الحل ثم يحرم بالعمرة.

أما الحج فيجزئه أن يحرم من نفس مكة ، لقول النبي ﷺ لما وقت المواقيت قال ﷺ : هن لهن ، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة ، ومن كان دون ذلك فمهله من حيث أنشأ ، حتى أهل مكة يهلون من مكة قال العلماء : معنى هذا أن أهل مكة يهلون من مكة يعني بالحج ، أما العمرة فيخرج إلى الحل ؛ لأن النبي ﷺ أمر عائشة لما أرادت العمرة وهي بمكة أن تخرج إلى الحل فتحرم من خارج مكة ، يعني من خارج الحرم ، فذهب بها عبد الرحمن أخوها وأعمرها من التنعيم ، يعني : خارج حدود الحرم. نعم.
المقدم : بارك الله فيكم وأثابكم الله.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

‏مَنْ لاذَ بِاللَّهِ هَدأ تًوجُّعُهُ، وسكنَ تَفجُّعُه!

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الثالث والعشرون)🌱


⬅ باب في محظورات الإحرام

🌿 قال المؤلف حفظه الله :   

⬅ محظورات الإحرام هي المحرمات التي يجب على المحرم تجنبها بسبب الإحرام .
🔘 وهذه المحظورات تسعة أشياء :

1⃣ المحظور الأول :
🔹 حلق الشعر : فيحرم على المحرم إزالته من جميع بدنه بلا عذر بحلق أو نتف أو قلع 
🌱 لقوله تعالى :
" وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ "
[البقرة:196]

↩ فنص تعالى على حلق الرأس ، ومثله شعر البدن وفاقا 
👈 لأنه في معناه ، ولحصول الترفه بإزالته 
▪ فإن حلق الشعر يؤذن بالرفاهية ، وهي تنافي الإحرام 
↩ لأن المحرم يكون أشعث أغبر 
▪ فإن خرج بعينه شعر ؛ أزاله ولا فدية عليه 
👈 لأنه شعر في غير محله ، ولأنه أزال مؤذيا .


📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((336)].

#حفل_تكريم_حافظات_متن
#أحاديث_الأربعين_النووية
#الــدفــعــة_الــســ6ـادســة
#إدارة_التنسيق
#مجموعة_القائد
#السبت_الثامنة_والنصف
#منتدى_النجاح_والتميز

قــريــبــاً كـونــ بالقرب ــوا 👏

https://www.tg-me.com/+AVwPDxkN2hxiNTc8

فوائد المبادرة في أداء الحج للمستطيع

📩 السؤال :

ما هي الفوائد التي تعود على المسلم إذا أدى حج فرضه؟  وإذا تأخر عن أداء فريضته لعذر ما ، وأدركه الموت فما الحكم في ذلك؟ هل يجوز لأحد أقاربه أن يؤدي عنه الفريضة في حالة وفاته؟ أفيدونا أفادكم الله.

🗒 الجواب :

👈 الفائدة العظيمة لمن أدى الحج أنه إذا أداه على الوجه المشروع صار من أسباب دخوله الجنة ونجاته من النار ، ومن أسباب تكفير سيئاته ، كما قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح : (من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه) يعني : رجع مغفوراً له ، وقال عليه الصلاة والسلام : (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) فهذا فضل عظيم وفائدة كبيرة.

👈 مع ما في الحج من زيارة الأماكن المقدسة والتعبد فيها ، ... الحرم الشريف فإن الصلاة فيه مضاعفة ، وهكذا في المسجد النبوي ، إذا زار المسجد النبوي وصلى فيه ، الصلاة مضاعفة وفيها أجر عظيم.

👈 وهكذا لقاؤه لإخوانه فيه فائدة أيضاً ، لقاؤه لإخوانه المسلمين والتعرف على أحوالهم ، ولقاؤه لمعارفه في الحج ، والتزود مما لديهم من الفوائد والنصائح ، وهكذا حضور حلقات العلم في المسجد الحرام ، والمسجد النبوي واستماعه لأهل العلم ولمواعظهم ، كل هذه فوائد عظيمة للحاج.

وإذا تأخر عن الحج لعذر شرعي كالمرض ، ثم توفي ولم يحج ، فقد وجب عليه الحج لكونه يستطيع الحج ، فإنه يحج عنه من تركته ، إذا كان يستطيع في حياته عنده مال يستطيع منه الحج ، ولكنه تأخر لبعض الأعذار ، فإنه يحج عنه من ماله ، الورثة يخرجون من ماله شيئاً يعطاه من يحج عنه من الثقات الطيبين حتى يؤدي الحج عنه ، وإذا حج عنه بعض أقاربه ، أو بعض أحبابه تطوعاً من غير مال أجزأ ذلك وكفى.
وليس للمؤمن أن يتأخر عن الحج وهو قادر ، بل عليه أن يبادر بالحج إذا استطاع ويسارع إلى الحج قبل أن يعرض له عارض ، ولهذا روي عنه ﷺ أنه قال : تعجلوا الحج -يعني : الفريضة- فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له.

فالمؤمن يبادر ويسارع إلى الحج ، إذا استطاع في بدنه وماله ، أما إذا لم يستطع ذلك فهو معذور من جهة الله عز وجل ؛ لأن الله قال : {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا}  [آل عمران:97].

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

حكم مصافحة الرجل عمة أو خالة زوجته

📩 لسؤال :

سؤالها الثاني : هل يجوز للرجل أن يصافح خالة أو عمة زوجته؟

🗒 لجواب :
ليس له ذلك ؛ لأن خالتها ليست محرمًا له ، وهكذا عمتها ، ولكن له أن يصافح أمها وجدتها ، بنتها التي دخل بأمها لا بأس ، أما عمتها وخالتها وأختها فليس له أن يصافحهن ، يقول النبي ﷺ : (إني لا أصافح النساء) ، قالت عائشة رضي الله عنها : والله ما مست يد رسول الله ﷺ يد امرأة قط ، ما كان يبايعهن إلا بالكلام.

ولأن مس المرأة قد يفضي إلى الفتنة ، قال بعض أهل العلم : إنه شر من النظر. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ  ابن باز رحمه الله

🔵🔴 كيفية التعامل مع من إذا أحسنت إليه أساء إليك
👇-⁉سُئـــلَ فضيلة الشيخ الألباني رحمه الله
كيف التعامل مع من إذا أحسنت إليه أساء إليك ؟
.
✒ فَأجَــــابَ بقـوله:

هذا في إعتقادي جوابه في حديث في صحيح مسلم
(أن رجلا شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم له أقارب أرحام ،هو يصلهم وهم يقاطعونه ،فأجابه عليه الصلاة والسلام ،فكأنما تسف في وجوههم المل (الرماد الحار)
■فمعلوم :
أن من مكارم الأخلاق
أقول من مكارم الأخلاق ✋🏻وليس من واجبات الأحكام أن تصل من قطعك ، و تعفو عمن  ظلمك  وتعطي من حرمك : ■  هذه من مكارم الأخلاق ■ 

فإذا كان هناك ناس ، يحسن إليهم المحسن ، وهو على صلة بهم بسبب إشتراكهم جميعا في إلتزام الأحكام الشرعية  لكن مع ذلك لا يلتزمون الحكم الشرعي في  الإحسان إلى من أحسن إليهم  ! ! !
《     فهنا حالتان   》
🌸➖الحالة الأولي:
وهي الفضلى ما تضمنه هذا الحديث ، والحديث الذي قبله من أن تصل من قطعك وأنهم إذا عاملوك  بخلاف ماتعاملهم فكأنما ترمي في وجوههم الرماد الحار🏻لكن :
ليس كل الناس  باستطاعتهم أن يصبروا  على مثل هذه الجفوة ، أو على مثل هذه المعاملة السيئة ➖فله أن لا يواصلهم ➖ ولا أن يتردد عليهم 🏻إذا كان قد  بلغ بهم الأذى إلى درجة بالنسبة إليه على الأقل لايطيقها فإذا هنا تقوى_و هنا فتوى _

🔘 التقوى:
أن تظل تواصلهم لعل الله عز وجل يهديهم ، ويفيئون إلى أنفسهم :
بأن يجازوا المحسن بإحسانه 👈🏻هذه هي التقوى.☝🏻لكن 🔘 الفتوى :

أنه يجوز أن
◆← تدعهم وشأنهم
◆← وتكتفي آذاهم
◆←وتعتزلهم ..
هذا الحكم بلا شك إذا كان واردا فيمن كان مشتركا معهم في الإلتزام  لكنهم هنا لايلتزمون  حكم الإسلام
➖فبالأولي
بالنسبة للتعامل مع عامة الناس ، فنفس الحكم يأتي
لكن هنا باعتبار اشتراك في إلتزام الفريقين للشرع الحكم بالمواصلة أقوى من هناك.
.
📚 سلسلة الهدى والنور 729 .

فتاوى المسلم
السؤال* ❓
الله يحييك يا فضيلة الشيخ. نبدأ هذا اللقاء بهذا السؤال فضيلة الشيخ محمد، هل السرحان  في الصلاة يبطلها؟ وهل له حد معين يؤدي على إعادة الصلاة مرة أخرى؟

✏️ *الجواب*
الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وأصلى وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. يريد السائل بالسرحان ذهول القلب وغفلته والوسوسة وحديث النفس، هل هذا يبطل الصلاة أو لا؟ الصحيح أنه لا يبطل الصلاة، لكنه ينقصها نقصاناً كبيراً، حتى ينفلت  من صلاته وما كتب له إلا نصفها أو ربعها أو عشرها، وقد شكا الصحابة ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فأمرهم إذا أحسوا بذلك أن يتفلوا عن يسارهم ثلاث مرات، ويستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم. قال الرجل الذي روى ذلك، وقد أصيب به: ففعلت ذلك، فأذهب الله عني ما أجد. فدواء هذه الوساوس أن يتفل الإنسان عن يساره ثلاث مرات، ويقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاثاً، فإذا فعل ذلك أزال الله هذا عنه. نعم.

الشيخ محمد ابن عثيمين عليه رحمه الله

✍🏼| قال الألباني - رحمه الله

" لا تصح صلاة المرأة غير الساترة لقدميها ، فإن لم يعلمن يُعلّمن ، فإن علمن وتساهلن فصلاتهن باطلة ".

📓 [ الهدى والنور شريط - 4 ].

*من مشكلات العصر ومصائبه: ترجل النساء، وتأنث الرجال*

*صرنا في زمن استنوق الجمل، واستديكت الدجاجة*

*وما عجب أن النساء ترجلت ولكن تأنيث الرجال عجيب*

‏قال الإمام العلامة ابن القيم ت(٧٥۱هــ):

" المغالاة في المهر مكروهة، وإنها من قلة بركة النكاح وعسره. "

📚 [ زاد المعاد (۱٦٢/٥) ] .

حشمة المرأة
قال الشيخ أ. د. عبدالرزاق_البدر

ستر المرأة وحشمتها وحياؤها عائد إلى قوة إيمانها ودينها، وينظر في هذا على سبيل المثال إلى حال أم سلمة -رضي اللّٰـہ عنها- لما ذكر النبي ﷺ أنَّ المرأة ترخي شبرًا قالت : إذن ينكشف عنها فقال النبي ﷺ :
[ إذن ذراعًا لا تزيد عليه، أمَّا مَن رقَّ دينها وضعف إيمانها فإنَّ همتها متجهة إلى الكشف شبرًا أو ذراعًا أو أزيد بحسب رقة الدين ].
📖 موقع الشيخ -حفظه اللّٰـہ-
اللهم إهدي بناتنا إلى سبيل الرشاد
  

📌علاج العقم .. وهل للمرأة طلب الفسْخ؟
📝السؤال :
فضيلة الشيخ، يعيش عدد من الأزواج بدون أولاد، وذلك لامتناع الإنجاب عنده، فهل الأفضل للرجل العلاج مع الصبر والاحتساب، أو أن يبحث عن بديل؟ أرجو التوجيه وفقك الله.

🎙الجواب:
لا شك أن تأخر الإنجاب قد يكون لكون الرجل عقيماً، وقد يكون لمرض يزول بالمعالجة، وحينئذٍ ننصح الذي تأخر إنجابه أن يعرض نفسه على الأطباء؛ لأن كثرة الأولاد أمر مطلوب للشارع، فليبحث فإن قالوا إنه عقيم فالحمد لله لا يعلم ما هو الصالح، وإن قالوا: إنه ضعيف فليستعمل المقويات، المهم أنه يعرض نفسه على الأطباء لعله يجد علاجاً، ولا ينافي ذلك أن يتوكل على الله، بل فعل الأسباب من التوكل. ولكن أنا فهمت من السؤال شيئاً آخر وهو: هل المرأة تصبر وتحتسب مع هذا الرجل أو لها أن تطالب بالفسخ؟ فنقول: تنظر للمصلحة، إن رأت المصلحة أن تبقى معه على حاله فهو خير، وإن قالت: إنها تريد الأولاد فلتستسمح منه ولتطلب منه أن يفسخ النكاح أو يطلقها.

المصدر: سلسلة اللقاء الشهري  اللقاء الشهري [50]

📌حكم إجبار الفتاة على الزواج

📝السؤال:

هذه الرسالة من الأخ عبد الله علي الحشاشي من بلدة نحش يقول: أفيدكم أن هناك رجلاً متولياً على حريم اثنين من الوالدين، وهو متوليهم من يومهم زوراً حتى الآن، والمذكور زوَّج واحدة من الاثنين أخوه، وواحدة يجبرها على ولده، والهدف من ذلك هو  أن هؤلاء الحريم معهم رزق كثير، وجبرهم على زواج أخيه وولده مع العلم أنهم يعيشون في بيت صغار من يومهم صغار، وجبرهم على الزواج من أخيه وولده، أفيدوني جزاكم الله خيراً، هل هو حق أم باطل؟ ولكم جزيل الشكر.

🎙 الجواب:

ليس من حق أي ولي من الأولياء أن يجبر موليته على النكاح، حتى الأب نفسه لا يحق له أن يجبر ابنته على الزواج بمن لا تريد الزواج به، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: «لا تنكح البكر حتى تستأذن». ولم يفصل النبي صلى الله عليه وسلم بين الأب وغيره ولا بين البكر وغيرها، بل في صحيح مسلم قال: «والبكر يستأمرها أبوها». فنص على البكر ونص على الأب، كذلك لا بد من استئذان الرجل لمن يريد أن يزوجها من مولياته سواء كان أباً أم أخاً أم عماً أم ابناً، لا بد من أن يستأذن في ذلك. وعلى هذا فهذا الرجل الذي كان ولياً على هولاء الأيتام -يظهر أنه أجنبي أيضاً- لا يجوز له.

📝 السائل:

هو عم للبنات؟

🎙 الشيخ:

لا يجوز له أن يجبر واحدةً منهن على أن تتزوج ابنه؛ لأن ذلك محرم عليه، بل لا يزوج امرأة منهن إلا بعد رضاها واستئذانها استئذاناً شرعياً يتبين لها به أوصاف الزوج وحياته، ولا يكفي أيضاً أن نقول: أريد أن أزوجك فلاناً. وهى لا تدري عن هذا الرجل الذي يريد أن يزوجها منه، حتى يبين قبيلته ويبين حاله ويبين أخلاقه ويبين كل ما تحتاج المرأة إلى بيانه.

المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب  الشريط رقم [7]

📛 إدمان الإباحيات ومشاهدتها 😳👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/9682
━━━━━━━━━━━━━━━
━━━━━━━━━━━━━━━
💡فقه المرأة المسلمة👇🏻
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
━━━━━━━━━━━━━━━
━━━━━━━━━━━━━━━
💜 نقرأ بصـمت ❤
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
━━━━━━━━━━━━━━━
━━━━━━━━━━━━━━━
🏡 نصائح زوجية وأسرية👇🏻
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0