🗂️ متعلقات المفتاح الثاني:

🔑 شرح «فضائل شهر رمضان»:

📔 الشرح (pdf): (هنا)

🛒 الشرح مسموعا على يوتيوب: (هنا)

🎧 الشرح مسموعا بصيغة (mp3): (هنا)

#برنامج_مفاتيح_رمضان

صوم شعبانَ كان يفعله النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم لا على استغراق جميع الشَّهر في الأصحِّ؛ بل كان يصوم أكثره.
ومَن عبَّر مِن الصَّحابة - رضوان الله عليهم - بالكلِّيَّة أرادوا بها الكلِّيَّة الأغلبيَّة، وليست الكلِّيَّة الاستغراقيَّة.
ويسوغ إطلاق لفظ (كل) على الأغلب، ومنه: ما جرى عليه الفقهاء مِن قولهم: (الكلِّيَّات الفقهيَّة)، فهم لا يريدون بها الاستغراقيَّة الَّتي لا يتخلَّف عنها جزئيٌّ أبدًا، بل يريدون بذلك الأغلب؛ كما بيَّنه الشَّاطبيُّ في كتاب (الموافقات).
ويدلُّ على هذا أنَّه ما مِن كلِّيَّةٍ عندهم ممَّا يُسمَّى بـ(القواعد) إلَّا ويقع فيها الاستثناء.

📚 تطريز «حكم صوم رجبٍ وشعبانَ لابن العطَّار» لشيخنا صالح بن عبد الله العصيمي

#فوائد_مختارة

🖤 هل تقرأ الاستعاذة مرتلة على صفة قراءة القرآن؟

لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي

🔗 رابط المشاهدة

اختلف أهل العلم في علة صيامه صلَّى الله عليه وسلَّم في شهر شعبانَ على أقوالٍ، أصحُّها - وهو الَّذي يشهد به النَّصُّ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يتحرَّى الإكثار مِن الصِّيام في شهر شعبانَ؛ لأنَّ الأعمال تُرفع فيه؛ كما ثبت ذلك عند النَّسائيِّ وغيره.
وقد دلَّت السُّنَّة على أنَّ الأعمال تُرفع مرَّتين:
أوَّلهما: رفعٌ سنويٌّ، وذلك كائنٌ في شعبانَ.
وثانيهما: رفعٌ أسبوعيٌّ، وذلك كائنٌ في كلِّ خميس واثنين.
والمقصود أنَّ شهر شعبانَ عُظِّم بالإكثار مِن الصِّيام فيه؛ لأنَّ أعمال السَّنة كلّها تُرفع في هذا الشَّهر، فأحبَّ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أن يُرفع عمله وهو صائمٌ.
ويكون هذا الصِّيام كالمقدِّمة للفرض؛ وهو صيام رمضانَ، بتعويد النَّفس وإيقاظها إلى ما ينبغي أن تتحمَّله في صيام الفرض المُقبِل عليها، فإنَّ النَّفس المؤدَّبة بالصِّيام يهون عليها أمر صيام الفرض، والَّذي لا يعرف الصِّيام إلَّا في رمضانَ ربَّما شقَّ عليه ذلك.

📚 تطريز «حكم صوم رجبٍ وشعبانَ لابن العطَّار» لشيخنا صالح بن عبد الله العصيمي

#فوائد_مختارة

🗂️ متعلقات المفتاح الثالث:

🔑 شرح «مقاصد الصَّوم»:

📔 الشرح (pdf): (هنا)

🛒 الشرح مسموعا على يوتيوب: (هنا)

🎧 الشرح مسموعا بصيغة (mp3): (هنا)

#برنامج_مفاتيح_رمضان

🖤 لماذا تذكر أحكام الأضحية والعقيقة في كتاب الحج عند الفقهاء؟

لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي

🔗 رابط المشاهدة

🖤 هل الحمام الموجود اليوم له أحكام الخلاء الموجودة قديما؟

لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي

🔗 رابط المشاهدة

مَن لم يصم شعبان كلَّه، ولم يكن له عادةٌ بصيام أيَّامٍ معتادةٍ مِن شعبانَ، وانتصف شعبان، فذكر بعض أهل العلم أنَّه يُكره الصَّوم فيه؛ لأجل حديث أبي هريرةَ رضي الله عنه عند أصحاب السُّنن: ((إذا انتصف شعبان؛ فلا تصوموا)).
وهذا الحديث قد استنكره جماعةٌ مِن الحفَّاظ الكبار؛ كأحمدَ ابن حنبلٍ، وأبي زُرعةَ الرَّازيِّ، وأبي داودَ السِّجستانيِّ، في آخرين، وهو الأشبه؛ أنَّ هذا حديثٌ ضعيفٌ لا يصحُّ.
إذا قال القائل: إنَّ هذا الحديث مِن رواية العلاء بن عبد الرَّحمن، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، وقد خرَّج مسلمٌ هذه النُّسخة، فيكون هذا صحيحًا على شرط مسلمٍ، فما الجواب؟
الجواب: أنَّ هذا الحديث مِن نسخةٍ انتقى مسلمٌ منها، وما كان مِن النُّسخ الَّتي يُنتقى مِن أحاديثها لا يُقال: (على شرط مسلمٍ).
والدَّليل هو أنَّ هذا الحديث مع الحاجة إليه في بابه فإنَّ مسلمًا أعرض عنه، وصاحب الصَّحيح إذا أعرض عن حديثٍ مع الحاجة إليه في الباب؛ فإنَّه يشير إلى تعليله؛ ولا سيَّما إذا صار في نسخةٍ ينتقي منها.
فهذا الحديث حديثٌ ضعيفٌ لا يصحُّ.
ولا يُكره الصِّيام بعد انتصاف شعبانَ، وإنَّما المنهيُّ عنه هو تقدُّم رمضانَ بيومٍ أو يومين؛ إلَّا رجلًا يصوم عادةً فله ذلك، وأمَّا ما عدا ذلك فمنهيٌّ عنه على قولين اثنين:
أحدهما: الكراهة.
والآخر: التَّحريم.
والصَّحيح - والله أعلم - هو القول بتحريم تقدُّم شهر رمضانَ بيومٍ أو يومين لمَن لم تكن له عادةٌ.

📚 تطريز «حكم صوم رجبٍ وشعبانَ لابن العطَّار» لشيخنا صالح بن عبد الله العصيمي

#فوائد_مختارة

🖤 هل صح حديث في ليلة النصف من شعبان؟

لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي

🔗 رابط المشاهدة

🖤 أنت تسجد لكن ما نوع سجودك؟

لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي
وفقه الله وسدد خطاه

🔗 رابط المشاهدة

📁 شرح «مقاصد الصوم» للعلامة #عبد_العزيز_بن_عبد_السلام

2️⃣ النسخة الثانية

🌐 لتحميل الملف: اضغط هنا

#برنامج_اليوم_الواحد
#رمضان_وما_يتعلق_به
#الفقه