٨٥٥- درّة نفيسة من درر ابن القيم رحمه الله، يقول:

ولا يزال العبد يعاني الطاعة، ويألفها، ويحبها، ويؤثرها، حتى يرسل الله سبحانه برحمته عليه الملائكة تؤزّه إليها أزًّا، وتحرّضه عليها، وتزعجه عن فراشه ومجلسه إليها.

ولا يزال يألف المعاصي، ويحبها، ويؤثرها، حتى يرسل الله عليه الشياطين فتؤزّه إليها أزًّا.

فالأول قوّى جند الطاعة بالمدد، فصاروا من أكبر أعوانه.

وهذا قوّى جند المعصية بالمدد، فكانوا أعوانًا عليه.

الداء والدواء (ص ١٤٠ - ١٤١).

٨٥٦- عرض على الحسن البصري طعام، فقال: «إني صائم» ، فقيل له: في هذا الحر الشديد تصوم؟ قال: «إني أحب أن أكون في الرعيل الأول»

📚الجوع لابن أبي الدنيا (٣١٦)

٨٥٧- قال مجاهد: «إن أهون أهل النار عذابا رجل له نعلان وشراكان من نار، أضراسه جمر، مسامعه جمر، وأشفار عينيه من لهب النار، تخرج أحشاء من قدميه، وسائرهم كالحب القليل في الماء الكثير وهي تفور».

📚صفة النار لابن أبي الدنيا (١٨١)

٨٥٨- قال أبو سليمان الداراني رحمه الله :

‏"إذا أردتَ حاجةً من حوائج الدنيا والآخرة؛ فلا تأكل حتى تَقْضِيَها..
‏فإن الأكلَ = يغيِّرُ العقلَ!".
‏
الجوع لابن أبي الدنيا - (٧٤).

٨٥٩- قال الحسن البصري: ما الدنيا كلها من أولها إلى آخرها
إلا كرجل نام نومة، رأى في منامـه ما يحب ثم انتبه !!

المجالسة: [٢٢٧/٥]

٨٦٠- قال ابن السماك: "الدنيا كلها قليل، والذي بقي منها قليل، والذي لك من الباقي قليل، ولم يبق من قليلك إلا قليل"

السير: [330/8]

٨٦١- قال الفضيل رحمه الله :

يا مسكين
أنت مسيء وترى أنك محسن
وأنت جاهل وترى أنك عالم
و أنت بخيل وترى أنك كريم
و أحمق وترى أنك عاقل
أجلك قصير
وأملك طويل

[ سير أعلام النبلاء ٤٤٠/٨]

٨٦٢- روي عن إبراهيم الخواص الزاهد أنه كان يقول :

دواء القلب خمسة أشياء :

قراءة القرآن بالتدبر
وقيام الليل
والتضرع عند السحر
وخلاء البطن
ومجالسة الصالحين ..

[ حلية الأولياء / ترجمته ]

٨٦٣- قال مالك بن دينار رحمه الله :
‏ «كان الأبرار يتواصون بثلاث:
بسجن اللِّسان، وكثرة الاستغفار، والعزلة»

‏العزلة لابن أبي الدنيا(٩٨)

٨٦٤- قال معاوية - رضي الله عنه :

‏تصدقوا ولا يقل أحدكم : إني مقل، فإن صدقة المقل أفضل من صدقة الغني .

‏سير أعلام النبلاء ( ١٥١/٣ )

٨٦٥- قال ابن القيم رحمه الله:

○ فيا حسرةَ المحبِّ الذي باع نفسه لغير الحبيب الأول بثمن بخس، وشهوة عاجلة، ذهبتْ لذَّتُها وبقيتْ تَبِعتُها، وانقضتْ منفعتُها وبقيتْ مضرَّتُها،

-◂ فذهبت الشهوة وبقيت الشِّقوة،
-◂ وزالت المسرَّة وبقيت الحسرة.

إغاثة اللهفان (٢/ ٨٣٧).

٨٦٥- قال ابن الجوزي رحمه الله:

لقد تاب على يديَّ في مجالس الذكر أكثرُ من مائتي ألفٍ، وأسلم علي يديَّ أكثرُ من مائتي نفسٍ، وكم سالَتْ عين مُتجبِّرٍ بوعظِي لم تكن تسيل، ويَحِقُّ لمَن تلمَّحَ هذا الإنعامَ أن يرجوَ التمامَ، وربما لاحت أسباب الخوف بنظري إلى تقصيري وزَلَلي.

ولقد جلستُ يومًا، فرأيتُ حولي أكثرَ من عشرة آلافٍ، ما فيهم إلا مَن قد رَقَّ قلبُه، أو دمعَتْ عينُه،

فقلتُ لنفسي: كيف بك إن نَجَوْا وهَلَكْتَ؟!

فصِحْتُ بلسان وَجْدي:
إلهي وسيدي! إن قضيتَ عليَّ بالعذاب غدًا، فلا تُعلِمْهم بعذابي؛ صيانةً لكَرَمِك لا لأجلي؛ لئلا يقولوا: عذَّب مَن دَلَّ عليه،
إلهي! قد قيل لنبيك ﷺ: اقتُل ابنَ أُبَيٍّ المنافقَ! فقال: «لا يتحدثُ الناسُ أنَّ محمدًا يقتلُ أصحابَه»، إلهي! فاحفظ حُسْنَ عقائدِهم فيَّ بكَرَمِك أن تُعلِمَهم بعذاب الدليل عليك.

صيد الخاطر (ص ٣١٤).

لك ان تتخيل اخي المسلم

أن الذي يمنعنا عن نصرة اهلنا في غزة هي حدود موهومة رسمها لنا الغرب ووضعوا لها جيوش لحمايتها ، فهذه هي غايتهم من الحدود الموهومة ، ومتى كان في الإسلام أن المسلم يُقتل ويذبح والمسلمين لا ينصرونه؟!!

٨٦٦- قال حبيب الجَلاب: سألتُ ابن المبارك رحمه الله:
ما خيرُ ما أعطي الإنسان؟
قال : ‌غريزة ‌عقل.
قلتُ : فإن لم يكن؟
قال : حُسْنُ أدب.
قلتُ : فإن لم يكن؟
قال : أخٌ شفيق يستشيرُهُ.
قلتُ : فإن لم يكن؟
قال : صَمتٌ طويل.
قلت : فإن لم يكن؟
قال : موت عاجل.

وفي ذلك قيل:
ما وهبَ الله لامرئٍ هِبَةً … أحسنَ مِن عَقْلهِ ومِن أَدَبِهْ
هما جمالُ الفتى فإنْ فُقِدا … فَفَقْدُه للحَياةِ أجملُ بِهْ

٨٦٧- كان يحيى بن أبي كثير إذا حضر جنازة لم يتعش تلك الليلة ولم يقدر أحد من أهله أن يكلمه من شدة حزنه.

📚القبور لابن أبي الدنيا (٣٥)

٨٦٨- قال ابن رجب رحمه الله :

قيل لابن مسعودٍ رضي الله عنه: ما نستطيعُ قيامَ الليل، قال: "أَبْعَدَتْكُمْ ذُنوبُكُمْ".

وقيل للحسن: قد أَعْجَزَنا قيامُ الليل، قال: "قَيَّدَتْكُمْ خَطاياكُمْ".

وقال الفُضَيْل: "إذا لم تَقْدِرْ على قيام الليل وصيام النهار فَاعْلَمْ أنك محرومٌ مُكَبَّلٌ كَبَّلَتْكَ خَطيئَتُكَ".

قال الحسن: "إنَّ العبدَ لَيُذْنِبُ الذنبَ فَيُحْرَمُ به قيامَ الليل".

قال بعض السلف: "أَذْنَبْتُ ذنبًا فَحُرِمْتُ به قيامَ الليل سِتَّةَ أَشْهُرٍ".

ما يُؤَهِّلُ الملوكُ للخلوة بهم إلا مَن أَخْلَصَ في ودِّهم ومعاملتهم، فأما مَن كان مِن أهل المخالفة فلا يُؤَهِّلونَهُ.

لطائف المعارف (ص ١١٩).

٨٦٩- قال عثمان بن زائدة: كتبَ إليَّ سفيان الثوري رحمه الله «إن أردت أن يصحَّ جِسمك، ويقلَّ نومك، فأقلَّ من الأكل»

‏الجوع لابن أبي الدنيا (١٥٠)

٨٧٠- قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

‏ " إذا غفل القلب عن الذكر ساعة واحدة ؛جثم عليه الشيطان ، و وعده ومنّاه و شهّاه ، و هام به في كل واد ".

‏بدائع التفسير : (٤٦٦/٣)