💠خشوع وفروتنی اهل بدعت تورا نفریبد

💠امام احمد بن حنبل رحمه الله گوید:

💠" خشوع وفروتنی اهل بدعت، وسر به زیر انداختن، ومحفوظاتشان تورا نفریبد ...
هرگز اینها کرامت، وعزت وچشم روشنی نیست " .

📚طبقات الحنابلة ( ١ / ٢٣٤ )


☘☘☘

#احمدبن‌حنبل
#سنت_بدعت
🆔@alrawae

💎سلسله مسائلی در باره‌ی احکام تراویح  ( ۱۱ )

🌷٢٤ - تعداد رکعات تراویح:

در بیان تعداد رکعات نماز تراویح در میان علما رحمهم الله اختلاف است:

🍀قول اول:  ۲۰ رکعت، واین مذهب مالکیه وقولی در نزد مالکیه ومذهب شافعیه وحنابله، وعمل اهل مکه وسایر شهرهای بزرگ بوده است، و بیهقی به نماز ابی بن کعب وعلی رضی الله عنهما استناد کرده است، ودر قول منصوص حنابله افزودن به این بیست رکعت اشکالی ندارد.

🍀قول دوم:  ۳۶ رکعت، وبیست رکعت هم جایز است، واین مذهب مالکیه، وعمل اهل مدینه در آن روزها بوده است، وبه روایتی از داود بن قیس استناد شده است، آنجا که می‌گوید: " در زمان عمربن عبدالعزیز وابان بن عثمان مردم مدینه را دیدم که ۳۶ رکعت نماز تراویح می‌خواندند، وسپس نماز وتر رانیز اقامه‌می‌کردند" ( رواه ابن ابی شيبة )

🍀قول سوم: با وتر ۱۱ رکعت، واین قول برخی از فقهای حنفیه، وقولی از امام مالک است، وبه فعل رسول الله صلی الله علیه وسلم،  وروایتی از سائب بن یزید استناد شده است ، آنجا که گوید: " عمربن الخطاب به ابی بن کعب وتمیم داری فرمان داد که یازده رکعت نماز تراویح را به امامت برای مردم برگزار کنند " ( روایت امام مالک به روایت يحيي )

👌قول راجح: حد خاصی برای تعداد رکعات تراویح وجود ندارد، واین اختیار ابن تیمیه است که آن را از علما نقل کرده است. ودر کتاب : ( عجالة المحتاج ) آمده که در نزد شافعی رحمه الله حد مشخصی برای آن تعریف نشده است. وابن عبدالرحمن وعراقی ونووی وابن القطان وابن ملقب برای آن قائل به اجماع هستند.
🍀وراجح همان قول سوم است. وکسی که بر این تعدادبیافزاید جائز است، زیرا سخن رسول الله صلی الله علیه وسلم در ابن باب عام است آنجا که می‌فرماید:

( صلاة الليل مثنى مثنى ) متفق علیه

🍀" نماز شب دو رکعت دو رکعت است ... "
در اینحا رسول الله صلی الله علیه وسلم ویژگی فعلی آن را بیان داشته است، ولی تعداد رکعات مطلق است، وفقط با دلیل مقید می‌شود.
اگر کسی بپرسد رسول الله صلی الله علیه وسلم این نماز را خوانده و بر یازده رکعت نیافزوده است، ما چرا بر آن بیافزائیم؟
در پاسخ باید گفت: این فقط یک فعل مجرد است، و مانع افزودن بر تعداد رکعات نیست، ومیتوان گفت: سنت، عدم افزودن بر تعداد رکعات است، ولی افزایش جایز است، واینگونه می‌توان میان ادله را جمع کرد، وزمانی‌که جمع میان ادله امکان پذیر باشد، اولی همین است، زیرا تمامی ادله بکار گرفته شده‌اند، وسخن از عدم افزودن بر یازده رکعت، در کلام سلف معروف نیست. بلکه فعل صحابه وسلف بر جواز آن دلالت دارد، واقوال سلف در مجموع بر بدعت بودن آن دلالت ندارد.
🍀شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله گوید: " هر کسی گمان برد که تعداد رکعات نماز تراویح از سوی رسول الله صلی الله علیه وسلم مشخص شده است، ونباید از آن کم کرد ویا بر آن افزود، قطعا خطا کرده است : .
زرقانی گوید: " ابن عبدالرحمن گوید: جز امام مالک ۲۱ رکعت روایت کرده‌اند وقول صحیح نیز همین است. وجز مالک کسی را ندیده‌ام که آن را یازده رکعت بداند. واحتمال دارد در آغاز یازده رکعت را توصیه وبالفعل آن را برگزار نموده، وسپس طول قیام را کاهش داده، و بعدهاآنان رابه ۲۱ رکعت ترغیب نموده است، وظن غالب من این است که سخن ایشان مبنی بر یازده رکعت وهم است ... " .
ولی وهم نیست چون جمع میان ادله با احتمالی که ذکر کرده است، قریب بوده وبیهقی هم با همین احتمال دلائل را باهم جمع کرده است .
در این باره اقوال دیگری نیز روایت است، مانند: ۴۱ رکعت، ۳۰ رکعت، ۳۹ رکعت و ...که مروزی آنها را در کتاب: ( مختصر قیام الليل ) آورده است .

ادامه‌دارد ...

المصابيح في أحكام التراويح، فهد بن يحيي العماري

  💠💠💠
#رمضان
#تراویح

@alrawae

🍁ذکر ویاد الله بزرگ‌تر است

🍁معاذ رضی الله عنه گوید:
" آدمی هیچ عملی را نجات‌بخش‌تر از ذکر ویاد الهی برای رهایی از عذاب الهی نخواهد یافت "
🍁گفتند: ای ابو عبدالرحمن حتی از جهاد در راه الله بزرگ‌تر است؟
🍁فرمود: آری !مگر اینکه آنقدر با شمشیرش در راه الله جهاد کند وبر پیکر دشمنان الله ورسولشﷺ ضربه بزند تا شمشیرش تکه تکه شود، زیرا الله عزوجل در کتابش ( قرآن ) می‌فرماید:

( ولذكرالله اكبر ) [ العنکبوت/ ۴۵ ]

" وذکر ویاد الله بزرگ‌تر است " .

✍الزهدللإمام أحمد بن حنبل


🍂🍂🍂

#تزکیه
#احمدبن‌حنبل

🆔@alrawae

💎سلسله مسائلی در باره‌ی احکام تراویح  ( ۱۲ )

🌷ضعف روایاتی که ۲۰ رکعت رابیان داشته‌اند:

فقهای مالکیه در کتاب: ( الفواکه الدانية )  گویند:  اندازه‌ی رکعاتی که کفایت کند، همان تعداد رکعاتی است که برای فرد میسر باشد، زیرا هر رکعتی شامل قیام وسجود وقرائت است، والله عزوجل برای هر که بخواهد ثواب آن را چند برابر می‌کند، وامید به فضل الهی در چند برابر کردن ثواب قیام الليل( یا نماز تراویح ) اندک، هیچ منافاتی با این ندارد که تعداد بیشتررکعات، ثواب بیشتری دارد!

🌷نکته ( ۱ )
تمام روایاتی که بیان می‌دارند رسول الله صلی الله علیه وسلم  ۲۰ رکعت خوانده است صحیح نیستند، بلکه ضعفهای شدیدی دارند، همانگونه که در مصنف ابن ابی شيبة ومعجم الطبرانی الکبیر به آن اشاره رفته است.

🌷نکته‌ی ( ۲ )
روایاتی هستند که بیان می‌دارند عمربن الخطاب مردم را برای برگزاری ۱۱ و۲۱ و۲۳ رکعت به امامت ابی‌بن‌کعب و ... جمع کرد، البته هیچ تعارضی میان ۲۱رکعت و۲۳ رکعت وجود ندارد، زیرا می‌توان گفت در ۲۱ رکعت فقط یک رکعت نماز وتر، ودر ۲۳ رکعت سه رکعت وتر خوانده شده است.

🌷۲۵ - رسول الله صلی الله علیه وسلم در آن دو شب چند رکعت به امامت برای مردم خواند؟

سیوطی گوید: " اذرعی گوید: این که از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت شده که ایشان در آن دوشب ۲۰ رکعت خوانده است، حدیثی منکر است " .
بیشتر روایات تعداد رکعات رابیان نکرده‌اند، ابن حجر رحمه‌الله در ( الفتح ) گوید: " در طرق وارده‌ی این حدیث ندیده‌ام که در آن شبها تعداد رکعات آمده باشد، ولی ابن خزيمة وابن حبان به نقل ازحدیث جابر روایت کرده‌اند که جابر گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم در رمضان برای‌ما ۸ رکعت نماز خواند، وسپس شروع به خواندن وتر کرد " .

🌷نکته‌ی ( ۳ )

ماوردی فقیه شافعی در کتاب: ( الحاوی )  گوید: "  اهل مدینه از آن جهت در تعداد رکعات تراویح با اهل مکه مخالفت ورزیده‌اند، چون مکیان هرگاه چهار رکعت نماز تراویح می‌خواندند، هفت بار طواف می‌کردند، ودر چهار رکعت پنجم ( یعنی پس از پایان رکعت بیستم ) شروع به نماز وتر می‌کردند، ودیگر طواف نمی‌کردند، ودر نتیجه آنان ۲۰ رکعات تراویح وچهار بار طواف می‌کردند، واز آنجایی که اهالی مدینه این چهار بار طواف را نداشتند. بلکه فقط با اهالی مکه در ۲۰ رکعات با آنان برابر بودند، لذا به جای آن چهار طواف ۱۶ رکعت ( یعنی در قبال هر طواف چهار رکعت ) بر تراویح افزودند، ودر حقیقت ۹ تا چهار رکعتی می‌خواندند که در مجموع ۳۶ رکعت می‌شد، تا بدینوسیله در تعداد رکعات وتعداد طواف‌ها با اهالی مکه مساوی شوند ...
برخی گفته‌اند علت افزایش رکعات این بود که عبدالملک بن مروان ۹ پسر داشت، تصمیم گرفت هر کدامشان چهار رکعت تراویح را به امامت برای اهالی مدینه ادا کنند، ، واین کار او سنت اهل مدینه شد، وعده‌ای هم گفته‌اند: در حاشیه‌ی شهر مدینه ۹ قبیله بودند، وهمه می‌خواستند امامت تراویح مسجدالنبی در دست آنان باشد، وبا هم درگیر شدند، پس از مدتی صلح کردند وتصمیم گرفتند هر قبیله‌ای یکی را برای امامت چهار رکعت برگزیند. ، واین کار سنت مردم مدینه شد ... ولی قول اول اصح است .

ادامه دارد ...

المصابيح في أحكام التراويح، فهد بن يحيي العماري

                           💠💠💠
#رمضان
#تراویح

@alrawae

🌷برکسی صلوات بفرستید که انواع آزار واذیت را به جان خرید تا اسلام را بدون تحریف ودروغ به ما برساند...🌷


🍀روزی در کنار کعبه نماز می‌خواند، چند تن از بزرگان قریش از جمله: ابوجهل وغیره اورا نگاه می‌کردند، در این میان یکی از آنان گفت: چه‌کسی حاضر است برود وامعاء واحشاء ( ومواد دور ريختنی درون شکم ) شتری که فلان قبیله بتازگی سربریده‌اند رابیاورد ودر حین سجده روی شانه‌های این محمد بگذارد!؟
عقبة بن أبي معيط رفت وآن را آورد وبر روی شانه‌های رسول الله صلی الله علیه وسلم گذاشت، وشروع به تمسخر وریشخنداو نمودند تا جایی که از خنده روده بر شده بودند ... !
دخترش فاطمه رضی الله عنها با شنیدن این واقعه با شتاب خودش را به پدرش رساند، وآن آشغالها را از سر وروی پدرش برداشت ، پیامبر صلی الله علیه وسلم پس از نماز علیه آنان دست به دعا برداشت، گویند: آنان هفت نفر بودند، والله عزوجل دعایش را استجابت نمود، وهمگی در جنگ بدر بدست مسلمانان کشته شدند!

من صفحات التاریخ


                                💠💠💠
#تاریخ_اسلام
#صلوات

@alrawae

💎سلسله مسائلی در باره‌ی احکام تراویح  ( ۱۳ )

🌷۲۶ - مساله‌ی نیت در نماز تراویح:

نیت در تراویح در میان علما محل اختلاف است‌:

🍀قول اول: نیت در نماز تراویح امری متعین است، ونمازگزار در وقت نماز بایدنیت نماز تراویح ویا قیام الليل داشته ‌باشد. واین قول علمای گذشته‌ی حنفیه ومذهب شافعی و حنابله است .

🍀قول دوم: نیت در این نماز مانند نمازهای نافله بوده و مطلق است، واین قول متاخرین علمای حنفیه است.

🍀راجح: همان قول اول است. زیرا حدیث: ( انما الاعمال بالنيات ) عام است، ومضافا نیت عبادات را از غیر خودش جدا می‌کند.

نکته ( ۱ )

کسی که نیت تراویح ویا قیام رمضان را نداشته‌باشد، طبق قول اول نمازش نافله محسوب می‌شود.

🌷۲۷ - آیا برای ادای هردورکعت از این نماز نیت دوباره لازم است‌؟

در این مورد هم میان علمااختلاف است:

🍀قول اول: یک نیت در آغاز نماز کافی است. زیرا تراویح ( علیرغم تعداد رکعاتی که دارد ) یک نماز واحد به‌شمار می‌آید، واین قول حنفیه، وقولی هم در نزد حنابله است.

🍀قول دوم: در آغاز هر دورکعت، نیت لازم است، واین قول مختار ابن‌ عابدین  حنفی، ومذهب حنابله است

راجح: همان قول اول است.

🌷۲۸ - اگر ماموم شک کرد آیا امام نماز عشاء را می‌خواند ویا نماز تراویح، چکار کند؟

قول منصوص حنفیه این است که نیت امام همان نیت او محسوب می‌شود.

🌷۲۹ - ویژگی ظاهری آن: به اتفاق علما دورکعت دورکعت ادا می‌شود، به دلیل حدیث: ( صلاة الليل مثنى مثنى )

🌷٣٠ - آیا درست است نماز تراویح را چهار رکعتی خواند؟

میان علما در این مورد اختلاف است:

🍀قول اول: درست نیست، واین مذهب شافعیه وبعضی از حنابله است.

🍀قول دوم: درست است اما کراهت دارد. واین قول دو شاگرد ممتاز ابو حنیفه ومالکیه وحنابله است.

🍀قول سوم: درست است وکراهت ندارد. واین مذهب حنفیه وقولی از حنابله، واختیار ابن دقیق العید است، ومانند نماز وتر است که می‌توان آن را سه رکعتی یا پنج رکعتی ویا نه رکعتی ادا کرد .

🍀قول چهارم: برای منفرد جایز است که آن را چهار رکعتی ادا کند، ولی در جماعت باید دورکعتی بخواند، تا نیت ماموم با امام مختلف نباشد، واین اختیار سبکی است.

این موضوع میتواند دارای‌احتمالات متعددی باشد، وجای انکار نیست، زیرا دلایل آن اقوال احتمال بردار است، ولی افضل همان دورکعت دو رکعت است .

ادامه دارد  ...

المصابيح في أحكام التراويح، فهد بن يحيي العماري

💠💠💠
#تراویح
#رمضان

@alrawae

موضعگیری اهل سنت واهل بدعت در برابر سنت

علامه ابن قیم رحمه الله می‌فرماید:

🌷"اهل سنت، اقوال مردم را بخاطر سنت رها می‌نمایند و اهل بدعت، سنت را بخاطر اقوال مردم رها می‌کنند".

- الصواعق المرسلة (4/1603)

💠💠💠
#سنت_بدعت
#ابن‌قیم

@alrawae

💢حکمت بالغه‌ی الهی

🔘ابن قیم رحمه‌الله می‌فرماید:

🔘" بپرهیز از اینکه با ظن فاسدت گمان ببری که کمترین چیز از قضا وقدر الهی از حکمت بالغه‌ی الهی عاری است ... !
🔘بلکه تمامی قضا وقدر الهی در نهایت حکمت وصواب است، ولی خردهای ضعیف از ادراک آنها ناتوان ودر حجابند ... " .


🪶📖مفتاح دار السعادة، لابن القيم


🍂🍂🍂
#ابن‌قیم

🆔@alrawae

💠حسن ظن به الله عز وجل

💠عبدالله بن مسعود رضی الله عنه می‌فرماید:
" قسم به کسی که معبود به حقی جز او نیست، به بنده‌ی مومن هیچ چیزی بهتر از حسن‌ظن به الله عزوجل عطا نشده است ...
💠وسوگند به کسی که معبود به حقی جز او نیست، هر بنده‌ای که به الله عزوجل حسن‌ظن داشته باشد قطعا الله سبحان همان گمان نیک را برایش متحقق می‌سازد، زیرا خیر ونیکی در دست اوست " .

✍حسن الظن بالله ، لابن ابی الدنيا ۱/ ۹۶


🍀🍀🍀
#ابن‌ابی‌الدنيا
#تزکیه


🆔@alrawae

💎سلسله مسائلی در باره‌ی احکام تراویح ( ۱۴ )

🌷نکته ( ۱ )
در مذهب حنفیه این نماز را می‌توان مانند نماز ظهر و عصر چهار رکعتی وبا دو تشهد خواند، واگر آن را چهار رکعتی وبایک تشهد خواند، جائز است، وآن را برنماز وتر قیاس کرده‌اند.

🌷۳۱ - اگر فردی نیت دورکعتی داشت، وپس از اتمام آن فراموش کرد وبجای سلام دادن برای رکعت سوم برخاست چکار کند؟

پاسخ این سئوال بستگی به ویژگی های مختلف نماز شب دارد، که آیا چهار رکعتی برگزار شود، ویا دورکعتی ؟ در این باره علما اختلاف دارند:

🍀قول اول: اگر به رکوع رکعت سوم نرسیده واجب است بلافاصله بنشیند ونمازش را باسلام دادن تمام کند، واگر در رکوع سوم باشد، باید چهار رکعت را تمام کند، ودر هر دو حالت باید سجده‌ی سهو ببرد، واین مذهب مالکیه است، ودر بطلان آن اگر در مرحله‌ی اول به جلوس تشهد در نماز دورکعتی برگردد، دو قول وجود دارد، صحیح‌ترین آن دو قول: صحت چنین نمازی همراه با کراهت است.

🍀قول دوم: مطلقا باید بلافاصله برگردد وبنشیند وسلام بدهد، وسجده‌ی سهو ببرد، واین قولی در نزد مالکیه ومذهب حنابله است.

🍀قول سوم: واجب است بلافاصله برگردد، سپس اگر خواست چهار رکعت را تمام کند، ویا تشهد را بخواندوسلام بدهد،و در هر دو حالت سجده‌ی سهو ببرد، واین مذهب شافعیه است.

🍀قول چهارم: ادامه دهد و برگردد، واین وجهی در نزد شافعیه،واختیار برخی از حنابله است.
در کتاب: ( مطالب اولی النهی ) آمده که شیخ مرعی گوید: این قول اصح است. ودر تعقیب این قول الرحیبانی گوید: این مورد مذهب حنابله نیست.

🍀قول پنجم: تازمانی که سجده‌اش را کامل نکرده است، واجب است برگردد، واگر به سجده رسید. سجده‌اش را کامل کند، و برنگردد، واین مذهب حنفیه است.

🍀قول احوط: برگردد وبه خاطر خروج از خلاف سجده‌ی سهو ببرد، زیرا در غیر این صورت، مردم دچار تشویش می‌شوند، واین مساله احتمال بردار است، وجای انکار نیست. زیرا دلائل این باب احتمال پذیرند( والله اعلم ) .

🌷نکته: ( ۲ )
آیا اگر رجوع نکند، نمازش باطل می‌شود؟

این مورد هم جای اختلاف است. در نزد حنفیه ومالکیه وحنابله دو قول وجود دارد .

🌷۳۳ - قولی که رجوع راواجب میداند، زمانی است که امام در رکعت سوم متوجه سهو خود می‌شود، لذا برای سهو باید سجده برد، ورکعت زائد مهم نیست، واگر پس از سلام دادن یا پایان نماز متوجه شد، باید سجده‌ی سهو ببرد، مگر اینکه فاصله‌ی زیادی میان ادای نمازو سهو ایجاد شده باشد، در این صورت سجده‌ی سهو لازم نیست. واین قول منصوص حنابله است.

🌷۳۴ - آیا در سهو امام لازم است مامومین از او تبعیت کنند؟

طبق مذهب امام احمد نباید از او تبعیت کنند، واگر کسی از روی جهل یا فراموشی از او تبعیت کند. نمازش صحیح است، ورکعت زائد مهم نیست.

🌷۳۵ - کسی که یک رکعت بخواند وگمان کند رکعت دوم است، وقتی متوجه سهو خود شد باید رکعت دوم را تدارک ببیند، حتی اگر در رکعت اول سلام داده باشد، وباید سجده‌ی سهو ببرد .

🌷۳۶ - جایز است میان هردو رکعت فاصله بباندازد، اگر چه فاصله‌ی زمانی طولانی باشد، مثلا این فاصله خوابی باشد که بر او مستولی شده باشد، زیرا همچنانکه در صحیح مسلم روایت شده است رسول الله صلی الله علیه وسلم بالفعل آن را انجام داده است .

🌷۳۷ - نماز تراویح به جماعت به اتفاق علما مشروع است، اما همانگونه که سبکی بیان داشته است در افضل بودن فرادی ویا جماعت بودن این نماز اختلاف است.

ادامه‌دارد ...

المصابيح في أحكام التراويح، بن يحيي العماري

💠💠💠
#رمضان
#تراویح

@alrawae

✍ موضوع:حیات طیبه وزندگی مومنانه ونقش آن در زندگی مشترک
سخنران:استاد فایق احمدی

00:18 توضیحاتی درباره ی  آیه ۹۷سوره نحل
01:37 تعریف عمل صالح
02:57 تاثیر ایمان در داشتن زندگی پاک
04:14 توصیه ای برای ساختن یک زندگی پایدار
05:04 مضرات نبود ایمان در زندگی
05:18 نزول رزق و روزی در زندگی ایمانی
06:19 تعریف تقوا و تاثیر آن در رزق و روزی
07:58 توضیحاتی درباره ی آیات ۳و۴سوره طلاق
11:40 بیان حدیثی از پیامبر صلی الله علیه وسلم در باب قناعت در زندگی
14:51 توصیه ای به برادران در زندگی مشترک
15:54 سفارشاتی به خواهران در زندگی مشترک
16:23 حکم و داوری در زندگی مشترک
18:19 داشتن تواضع و توانایی عذرخواهی در زندگی مشترک

#سخنرانی
#زندگی_مشترك
#حیات_طیبه

@droos_faeqhahmadi
@alrawae

امشب در خواب دیدم که برق در تمامی مصر قطع شده و مردم در تاریکی شدیدی به سر می‌برند. گویی در نیمهٔ ماه مبارک رمضان یا نزدیک آن بودیم، سرم را بلند کردم و ماه را در آسمان ندیدم...

#ابواسحاق‌حوینی

@alrawae

انا لله وانا اليه راجعون

شیخ محمد حسان لحظه‌ی شنیدن خبر وفات شیخ محدث أبو إسحاق حُوَینی

#ابواسحاق‌حوینی
@alrawae

🌾با نرمی و مدارا با او رفتار کند

🌾ابوداود گوید:
" از احمد بن حنبل رحمه‌الله پرسیدند: شخصی مادری دارد که وضو ونماز را خوب بلد نیست، بنظر شما با او چگونه رفتار کند؟
🌾فرمود: " به او امر کند که نمازش را اصلاح کند، و آموزشهای لازم را به اوبدهد" .
🌾گفتند: از این‌که آموزش ببیند سرباز می‌زند، وبه پسرش می‌گوید: من از تو بزرگ‌ترم، تو به من نماز یاد می‌دهی ؟
🌾فرمود:
" با نرمی ومدارا به او امر کند " .

🪶مسائل الإمام أبي داود


🍃🍃🍃

#تزکیه
#احمدبن‌حنبل


🆔@alrawae

🔷 سلسله مباحث ماه مبارک رمضان

🎤 استاد فایق احمدی

🔷 موضوع: تدبر در قرآن و تطبیق عملی آن

🔹مدت زمان : 11 دقیقه

🔹شب نوزدهم رمضان

    💠💠💠
#قرآن
#تدبر

@alrawae

🔸از مهمترین مقاصد ازدواج

🔹ابن جوزی رحمه الله می‌فرماید:
" چه بسا نتیجه‌ی یک ازدواج، اولادی ( صالح وعالم ) مانند شافعی واحمد بن حنبل رحمهما الله باشد، که از عبادت هزار سال بهتر است " .

📖تلبیس ابلیس/ ۲۶۳



💢💢💢
#امام‌شافعی
#امام‌احمدبن‌حنبل
#ابن‌جوزی
🆔@alrawae

🔻در گستره‌ی یک آیه ( ۱۱ )


🔹{حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِینَ سَنَةࣰ}
[اﻷحقاف: ۱۵]
" زمانی که به رشد ونیرومندی خود وچهل سالگی رسید ... " .

🔹مسروق رحمه الله می‌فرماید:
" وقتی به چهل سالگی رسیدی مواظب باش ... " .
📚تفسیر ابن کثیر ۱ / ۲۸۱

🔹ابن رجب رحمه الله گوید:
" دوران جوانی مانند عمر گل بهاری زیبایی وشادابیش کوتاه است، ووقتی خشک وسفید شد، وقت کوچ است " .

🪶لطائف المعارف / ۳۱۳


🌸🌸🌸
#گستره_آیه
#تزکیه
#ابن‌کثیر
🆔@alrawae

💫تا صالح وپارسا باشیم

💫مالک بن دینار رحمه الله همواره در دعاهایش می‌فرمود:

💫" پروردگارا تو صالحان را صالح وپارسا ساخته‌ای، پس ( رفتار وگفتار ) ماراهم به سامان آورتا صالح وپارسا شویم " .

✍التوبة، لابن أبي الدنيا ١ / ٧٥


✨✨✨
#ابن‌ابی‌الدنيا
#تزکیه

🆔@alrawae

🔻در گستره‌ی یک آیه ( ۱۲ )

🔹{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ...}[النساء: ۴۳]
" ای کسانی که ایمان آورده‌اید، در حال مستی به نماز نزدیک نشوید، تا زمانی که بدانید چه می‌گویید " .

🔹به این قسمت از آیه دقت کنید:
( حَتَّىٰ تَعۡلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ)
" تا اینکه بدانید چه می‌گویید "
آیا ما - که الله عزوجل از مشروبات الکلی ومواد مست کننده محفوظ نگه داشته است - می‌دانیم چه می‌گوییم !؟

📌اهل الله و خاصته


🔸🔸🔸

#گستره‌_آیه
🆔@alrawae

💠فقط الله دعای قلبت را می‌شنود

💠مطمئن باش که کسی جز الله عزوجل دعای قلبت را نمی‌شنود ...
💠وبه یقین بدان دست دعایی را که به سوی آسمان دراز می‌کنی، جز با سلام ومرهمی التیام بخش برای دردهایت به سویت باز نمی‌گردد .

📌أهل الله وخاصته


🍁🍁🍁

#اهل‌الله
#دعا


🆔@alrawae