السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

▫ ملخص زكاة الفطر▫

▪تكون من طعام اهل البلد.
الذي عليه جمهور أهل العلم: أنها لا تؤدى نقوداً وإنما تؤدى طعاماً.

▪واجبة على الصغير والكبير، والذكر والانثى والحر والعبد من المسلمين.

▪مقداره: 3 كيلو من الرز (الأحوط)

▪افضل وقت لإخراجها: بعد صلاة الفجر وقبل صلاة العيد.

▪يجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين.

▪الخادم المسلم يخرج عن نفسه، ومن باب الاكرام أن يخرج كفيله عنه بشرط أن يبلغه لتكون منه نية .

▪الخادم غير المسلم ليس عليه زكاة.

▪الجنين يستحب الإخراج عنه .

▪من ولد له مولود قبل غروب أخر يوم من رمضان فعليه زكاة، ومن ولد بعد الغروب ليس عليه زكاة.

▪المشروع إخراجها لفقراء المسلمين ومساكينهم في البلد التي فيها المزكي.

▪يجوز اخراج الزكاة خارج البلاد للدول الفقيرة المحتاجة.

▪يجوز توكيل أفراد أو جمعيات خيرية لاخراج الزكاة عنك.

▪اخراج زكاة الفطر في البلد التي تكون فيها.

▪علم أبناءك وأهل بيتك بإظهار شعيرة زكاة الفطر، بأن تضع كيس الرز أمامهم، وتجعل كل واحد يخرج زكاته بنفسه.. جربها.

والله الموفق
═══════

*🔸حكم صلاة العيد🔸*

*⭕من فتاوى الشيخ ابن عثيمين*

*✍️ السؤال :*
ما ﺣﻜﻢ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ؟

*📖 الجواب :*
اﻟﺬﻱ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ﻓﺮﺽ ﻋﻴﻦ ، ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ ، ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ ، ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﺑﻞ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻌﻮاﺗﻖ ﻭﺫﻭاﺕ اﻟﺨﺪﻭﺭ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻦ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ، ﺑﻞ ﺃﻣﺮ اﻟﺤﻴﺾ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻦ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻌﺘﺰﻟﻦ اﻟﻤﺼﻠﻰ ، ﻭﻫﺬا ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻛﺪﻫﺎ ، ﻭﻫﺬا اﻟﻘﻮﻝ اﻟﺬﻱ ﻗﻠﺖ ﺇﻧﻪ اﻟﺮاﺟﺢ ﻫﻮ اﺧﺘﻴﺎﺭ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ .

*📚مجموع فتاوى ورسائل (٢١٤/١٦)*

✍️ وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله *: ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﻠﻒ ﻋﻦ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﺬﺭ؟*

*📖 فأجاب بقوله :* ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ﻓﺮﺽ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ، ﻭﻳﺠﻮﺯ اﻟﺘﺨﻠﻒ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﻓﺮاﺩ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻟﻜﻦ ﺣﻀﻮﺭﻩ ﻟﻬﺎ ﻭﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻪ ﻹﺧﻮاﻧﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﻌﺬﺭ ﺷﺮﻋﻲ ، ﻭﺫﻫﺐ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ﻓﺮﺽ ﻋﻴﻦ ﻛﺼﻼﺓ اﻟﺠﻤﻌﺔ ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﻱ ﻣﻜﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ اﻷﺣﺮاﺭ اﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﻠﻒ ﻋﻨﻬﺎ ، *ﻭﻫﺬا اﻟﻘﻮﻝ ﺃﻇﻬﺮ ﻓﻲ اﻷﺩﻟﺔ ﻭﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻮاﺏ*.

📚مجمع الفتاوى (٧/١٣)

*🕋 رســـــــــائـل الصباح 🕋*
📘قراءة المعوذتين - الفلق : الناس - بعد كل الصلاة ..
جَمَعَتِ السُّورَتانِ الِاسْتِعاذَةَ مِن كُلِّ شَرٍّ، ولَهُما شَأْنٌ عَظِيمٌ فِي الِاحْتِراسِ والتَّحَصُّنِ مِنَ الشُّرُورِ قَبْلَ وُقُوعِها، ولِهَذا أوْصى النَّبِيُّ - ﷺ - عُقْبَةَ بْنَ عامِرٍ بِقِراءَتِهِما عَقِبَ كُلِّ صَلاةٍ، ذَكَرَهُ الترمذي فِي «جامِعِهِ» وفِي هَذا سِرٌّ عَظِيمٌ فِي اسْتِدْفاعِ الشُّرُورِ مِنَ الصَّلاةِ إلى الصَّلاةِ.{📚زاد المعاد ٤/‏١٦٧ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
أسوأ ما في العلاقات الزوجية تدخل الأهل والصديقات في نصائح غير موفقة .
عندها تعود الناصحة إلى بيتها وزوجها وأولادها .
وتذهب المنصوحة مطلقة، فقدت زوجها وبيتها، وشتت أولادها .{✏️د. عبدالملك القاسم }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘هـــمســـة مـحـب ..
كَمْ ذَنْبٍ لَكَ فَعَلَهُ غَيْرُكَ فَهَتَكَ ذاكَ وسُتِرْتَ؟

تترك قيام الليل
وتؤخر صلاة الفجر
ولا تصلي الضحى
ولا تقرأ أذكار الصباح والمساء
ولا تقرأ وردك اليومي من القرآن
وتترك الإستغفار والتسبيح والتهليل والتحميد
وتنسى الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وتغفل عن أوقات ومواضع إستجابة الدعاء

ثم تأتي وتشتكي أن الضيق لا ينفرج !!

كيف ينفرج وأنت تركت أكبر طرق الفرج ؟!

اللهم اعنا هى ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

#شرور_الشيطان_ستة_شرور :

✦ الشر الأول : الكفر والشرك.

✦ الشر الثاني : البدعة.

✦ الشر الثالث : الكبائر.

✦ الشر الرابع : الصغائر.

✦ الشر الخامس: المباحات التي لا ثواب فيها ولا عقاب.

✦ الشر السادس: العمل بالمفضول عمّا هو أفضل منه.

[ الفوائد لإبن القيم (٢/٧٩٩

*🇾🇪ٳستـــــ.طبية.ـــــراحة🇾🇪.tt*

*🔵 #القسط_او_العود_الهندي*

*🌿الجزء الاول👈تعريفه_وفوائده*
*🌿الجزءالثاني👈وكيفية_استخدامه..*


*✴️الجزء الاول….*

*اولا /*
*🔷ما هو القسط الهندي أو القسط البحري ...؟*

هو نبات مشهور تعود أصوله إلى مناطق شرق آسيا والهند،
ومنه يصنع شراب التمر الهندي المعروف، ويعد هذا النبات من أهم وأفضل النباتات الطبية لما يتميز
🔥👈له قدرة دوائية عالية في علاج العديد من الأمراض العضوية والروحية كالمس والسحر والعين والحسد،،
👈لعلاج الأعصاب والكبد وعلاج الفالج،
👈 لعلاج مشاكل البشرة جميعها،
👈 مغذٍّ طبيعي للشعر وبويصلاته،
وعلى ذلك ينصح الكثير من الأخصائيين في استخدامه وفق شروط معينة سنقوم بعرضها لاحقاً.

*ثانيا :*

*📚♻️#الفوائد_الصحية_للقسط_الهندي…*

✴️ مفيد لخلايا الدماغ وواقٍ من الجلطات، حيث يعمل على توسعة للشرايين. مقوي للجهاز المناعي عند الإنسان،

✴️ .. مضاد حيوي طبيعي.

✴️.. منظم لنسبة السكر في الدم عن طريق تنظيمه لغدة البنكرياس وإفرازاتها من الإنسولين الضروري لذلك.

*✴️..كذلك فوائده للمعدة والأمعاء وهي كالتالي :*

✅ .. يستخدم في علاج التهاب المعدة، وقرحها والانتفاخات التي تصيبها.
✅ ويعالج مشاكل الأمعاء والديدان التي تعيش فيها،
✅ كذلك هو مقوٍّ للمعدة والكبد وذلك عن طريق شربه، ويتم ذلك عن طريق أخذ ملعقة صغيرة من مطحون القسط الهندي إما مع الطعام، أو مع كوب من الماء مع إضافة العسل إليه -بعد تناول الطعام بوقت-.

*✴️.وهو مهم للبشرة بشتى أنواعها:*
*🔰للبشرة الدهنية:*
يستخدم كغسول للبشرة أو كقناع،
حيث يعمل على إزالة الدهون الزائدة فيها.
*🔰للبشرة الجافة:*
مهم لها لما له من قدرة كبيرة في ترطيب البشرة وجعلها أكثر نعومة ونضارة.
*🔰للبشرة الحساسة:*
يستخدم للبشرة التي لا يوجد بها أي حبوب أو بثور أو أي مرض جلدي خشية من حدوث نتائج سلبية.

*✴️. القسط الهندي مفيد جداً للشعر:*
*🔰للشعر الجاف أوالمجعد:*
له قدرة كبيرة في جعل الشعر ناعماً. يستخدم مطحون القسط الهندي لعلاج تقصف وتكسر الشعر.
وكما يستخدم ليحافظ على حيوية الشعر: عن طريق خلط مطحونه مع زيت جوز الهند، ثم يتم تدليك الشعر به لبعض من الوقت أثناء الليل، ويترك عليه حتى الصباح ثم يُغسل.

*✴️ يعالج حساسية الأنف والجيوب الأنفية*
بحيث يتم وضع مطحون القسط الهندي موضعياً في الفم.

*✴️ يعالج مشاكل الغدة الدرقية. ..*

*✴️ يستخدم على شكل دهان مع العسل في علاج الكلف والبقع السوداء.*

*✴️ يستخدم على شكل كمادات مع زيت الزيتون أو العسل في علاج القروح والثالول، وأمراض الجلد والحروق. ..*

*✴️ .وهو مفيد في علاج مشاكل اللوزتين واللتهاب اللهاة والفم والبلعوم، ويحل مشاكل رائحة الفم الكريهة.*

*✴️..يحل مشاكل تكرر الإجهاض ومشاكل المبايض وتكيسها.*

*✴️وهو مفيد في مشاكل الجهاز التنفسي والربو بالتقطير بالأنف.*

*✴️مفيد في مشاكل اللثة والأسنان والتدخين بوضع المسحوق بالفم.*

يتبع…….. (الجزءالثاني)

*🇾🇪ٳستـــــ.طبية.ـــــراحة🇾🇪.tt*

*🔵#القسط_او_العود_الهندي*

*📚يقول النبي صلى الله عليه وسلم :(عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية: يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب).*

*✴️الجزء الثاني….*

*ثالثا :*
*📝 #طرق_استخدام_القسط_الهندي …📝*

حسب الجزء المستخدم منه تعود طريقة استخدام القسط الهندي حسب الجزء المستخدم منه،
وهي كالتالي:

*🌱الجذور:*
تطحن الجذور
♻️👈وتستخدم كشراب أو دهان،

ونظراً لطعمه غير المستساغ فإنه يستخدم كالتالي:
👈☕️إما بوضعه مع الشاي أو أي مشروب ساخن آخر. ……
👈🍯أو يمزج مع العسل.

👈🥛 او يؤكل مع الحليب أو اللبن.

كما ويستخرج من جذوره زيت له فعالية في صناعة العطور والروائح.

*🍀 القسط الهندي ذو الأوراق*
فإنه قد يطحن على شكل بودرة،
أو ممكن أن يهرس، ويعمل على شكل معجون ويضاف له الماء أو حتى زيت الزيتون….

*💊 كبسولات القسط الهندي*
حيث يصنع منه أدوية على شكل كبسولات، مفيدة جداً في علاج الكثير من الأمراض، إذ أثبتت العديد الأبحاث الفوائد الطبية والعلمية لجذور وعشبة القسط الهندي مع التركيز على جذوره"بعد طحنها" والزيت المستخرج منه وأهميته الكبيرة.
✴️👈يستخدم زيت القسط الهندي بالحالات التالية
*💊👈لجفاف الجلد:*
حيث يستخدم كمرطب موضعي لها،
*💊👈 لحبوب الوجه*
الحبوب الصغيرةالتي تكون مؤقتة، وقد تحتاج لمضاد حيوي فيستخدم مطحون القسط الهندي بدلاً من ذلك.

💊👈القسط الهندي كعلاج موضعي يستخدم لعديد من الأمراض الجلدية كما في
✅👈 الأكزيما
✅👈أو الحروق الخفيفة،
✍حيث يعجن مطحونه مع الماء أو العسل أو زيت الزيتون ويوضع مكان الإصابة.

💊👈 ماسك مطحون القسط الهندي والزبادى للوجه له دور كبير في حيوية ونضارة البشرة، وطريقة عمله كالآتي: 👈👈تؤخذ ملعقة كبيرة من مطحون القسط الهندي، وتضاف له ملعقة كبيرة من اللبن، ثم يخلط مع بعضه البعض لمدة عشر دقائق، وبعد ذلك يدهن الوجه به باستخدام قطنة ناعمة ونظيفة لمد عشر دقائق ثم يُغسَل بعدها،
مع مراعاة أن يتم عمل هذا الماسك مرة واحدة أسبوعياً في حال كانت البشرة السليمة ولا تعاني من أي أمراض جلدية. نصائح لا خطر من استخدام القسط الهندي.

*📌 #ومن_طرق_استخدام_القسط :*

*🔸- #الشرب:*
وذلك بطحن العود ناعم وخلطه مع الماء وهذا لمعظم الأمراض
✨👈منها تقوية المناعه
✨👈 إذابة الجلطات
✨👈الأورام
✨👈إدرار البول وأمراض الكلى
✨👈تقوية المعده
✨👈التهاب اللوز والحلق
✨👈امراض الفم
✨👈ضبط السكري

*🔸 #الدود:*
وهو وضع جزء منه سليم أومطحون في أحد شقي الفم يفيد امراض
✨👈 اللثه والأسنان
✨👈اللوز والعذرة
✨👈قاطع للبلغم
✨👈رائحة الفم الكريهه
✨👈الجيوب الأنفية
✨👈التدخين

*🔸- #السعوط:*
وهو استنشاق جزء مطحون أو من ماءبقطاره وذلك لعلاج
✨👈امراض الجهاز التنفسي عامة
☀️ الربو
☀️السل
☀️نزلات البرد
☀️اللوز
☀️حساسية الأنف
☀️الشخير

*🔸( #الدهان):*
"وذلك بخلط سبعة ملاعق قسط مع فنجانين زيت زيتون
ويطبخ على النار لمدة سبعة دقائق
ثم يترك ليبرد ويصفى.
🌟ويستخدم لأمراض
☀️الام المفاصل
☀️الروماتيزم
☀️والأمراض الجلديةعامة
☀️والثعلبه
☀️والصدفيه
☀️والقشرة
☀️والحروق
☀️والتسلخات
☀️نقط بالأذن للحساسيه
☀️واقي لحرارة الشمس
☀️والنمش والكلف وحب الشباب
☀️يزيل الاثار مع العسل طلاء ..


*☄هااااااام*
🔹#القسط_الهندي إذا طحن وخلط بالزيت ودهن به المصاب بالمس فإنه نافع بإذن الله

🔹كما يمكن خلطه بالعسل ويعطي لنفس الإستخدام وكذلك يؤخذ عن طريق الفم

*🔸- #التكميد:*
وهو طحنه وخلطه بالماء أو العسل أو زيت الزيتون أو بدونهم وذلك
☑️ لتكميد الجروح والدمامل والثآليل والقروح
☑️وقرحة الفراش لمرضى السكري

*🔸- #التنطيل:*
وهو رش وغسل الجسم بالماء ثم يأخذ المطحون ويبدر الجسم وأماكن التعرق والإبط والقدمين والكف والفخدين وكذلك المعيون

*📌عدد مرات استخدام القسط الهندي :*

✅و هناك من يقول مرتان في اليوم على الريق و قبل النوم ،
✅وهناك من يقول مرة

طبعا في كلتا الحالتين مع الماء ..
نفعكم الله به...

ويخلط ايضا مع العسل ...

*☄وهو مفيد جدا جدا جدا… لحالات*
💥السحر_
💥والمس
💥والحسد، وله تأثير عجيب وذلك بان المريض يتاثر من بداية الاستخدام .....

لعلاج
🌟 التهاب #البول الحاد
🌟 وحرقان البول وتقطيعه
🌟والالتهابات المتكررة
كالتهاب اللوزات والبلعوم
والحنجرة والأذن الوسطى
والقصبات والقصيبات

... ✋🏼أرجو أن تجربوها وأن تنال رضاكم متابعينا:

#شيطان_الصلاة ( #خنزب )
عن أبي العلاء ؛ أن عثمان بن أبي
العاص أتى النبي#ﷺ فقال :
" يا رسول الله !
إن الشيطان قد حال بيني وبين
صلاتي وقراءتي ،
يلبسها علي "
فقال رسول الله#ﷺ :
« ذاك شيطان يقال له خنزب ،
فإذا أحسسته
فتعوذ بالله منه ،
واتفل على يسارك ثلاثا »
فقال :"ففعلت ذلك فأذهبه الله عني "
[ #صحيح_مسلم ]

🔹#والتفل:نفخ معه قليل من الريق.
؛
✍ #قال_العلامة_ابن_باز رحمه الله:
الالتفات في الصلاة للتعوذ بالله من
الشيطان الرجيم عند الوسوسة
لاحرج فيه بل هو مستحب عند شدة
الحاجة إليه بالرأس فقط .
📖 [#مجموع_فتاوى_ابن_باز ]

✍ #قال_ابن_القيم _رحمه الله :
🔹العبد إذا تعوَّذ بالله من
الشيطان الرجيم ،
وتَفَلَ عن يساره ، لم يضُرَّه ذلك ،
ولا يقطعُ صلاته ،
بل هذا مِن تمامها وكمالها .
#زاد_المعاد (3 / 602)….

عن عثمان بن أبي العاص أنه شكا إلى رسول الله ﷺ وجعاً يجده في جسده .
فقال له رسول الله ﷺ:
"ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل: "بسم الله" ثلاثاً ،
وقل سبع مرات: "أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر"،
قال: ففعلت، فأذهب الله ما كان بي.) مسلم

(( فإنَّ العينَ حقٌّ ))

قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( علامَ يقتُلُ أحدُكُم أخاه ، إذا رأَى أحدُكُم مِن أخيهِ ما يعجبُِه فليَدْعُ لهُ بالبَركَةِ ))

صححه الألباني في
صحيح ابن ماجه - رقم : (2844)

قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( إذا رأى أحدُكم ما يُعجبُهُ في نَفسِهِ ، أومالِهِ فليبرِّكْ علَيهِ فإنَّ العَينَ حقٌّ ))

صححه الألباني في
الكلم الطيب - رقم : (244)

قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( إذا رأى أحدُكم من نفسِه أو مالِه أو من أخيِه ما يُعجبُه فلْيدعُ له بالبركةِ ، فإنَّ العينَ حقٌّ ))

صححه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (556)

قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( أكثرُ مَن يموتُ من أُمَّتي بعدَ قضاءِ اللهِ و قدَرِه بالعيْنِ ))

حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (1206)
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( أكثرُ من يموتُ من أُمَّتِي بعد كتابِ اللهِ و قضائِه و قدرِه بالأنفسِ )) [ يعني بالعينِ ]

السلسلة الصحيحة - رقم : (747)

▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( العينُ حقٌّ . ولو كان شيٌء سابقُ القدرِ سبقتْهُ العينُ وإذا استغسلتم فاغسلوا ))

صحيح مسلم - رقم : (2188)

حكم وضع القرآن تحت وسادة الطفل لحمايته❗️

فضيلة الشيخ/
عبدالعزيز بن باز رحمه الله

السؤال :
هل يجوز وضع القرآن تحت وسادة الطفل، وتعليق الجامعة ( الحروز والتمائم ) على الرقبة ؟

🔲 الإجابة :

⛔️ لا يجوز وضع القرآن تحت الوسادة لا للطفل ولا لغيره؛ لأن هذه إهانة للقرآن ولأن هذا اعتقاد من فاعله أنه يمنع الشياطين عن الطفل أو غيره وهذا غلط لا أصل له، إنما الذي يمنع بإذن الله التعوذات الشرعية، كون أمه أو أبوه يعوذه يقول :
(أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة)
كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوذ الحسن والحسين بهذا التعوذ يقول :
(أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة)

💥 أما وضع المصحف تحت الوسادة للطفل أو للكبير هذا لا يجوز لأنه إهانة لكتاب الله، واعتقاد فاسد لا أصل له، وهكذا تعليق الجامعة، تعليق آيات أو حروز في رقبة الطفل أو الكبير أو المريض هذا لا يجوز أيضاً؛ لأنه من باب تعليق التمائم التي نهى عنها النبي- صلى الله عليه وسلم - حيث أخبر أنه من تعلق تميمة فلا أتم الله له ..

🔻وقال صلى الله عليه وسلم :
( من علَّق تميمةً فقد أشركَ )

❌ فلا يجوز تعليق التمائم وهي الحروز التي تتخذ من آيات قرآنية تكتب أو من ودع أو من عظام أو من غير هذا مما يفعله بعض الناس، حتى ولو من الآيات القرآنية على الصحيح لااا يجوز تعليقها ..

💥 إنما القرآن يتلى للشفاء، ينفث بها المريض، يقرأ على المريض بطلب العافية من الله عز وجل، أما كونه يعلق على رقبته أو في عضده سواء كان كبيراً أو صغيراً لا يجوز، وهذا من التمائم التي حرم الله جل وعلا اتخاذها .

( فتاوى نور على الدرب / 20293 ).

{ االهم اشف أنت الشافي }*

🔅إن الله تعالى هو الشافي، ولا شافي إلا هو، ولا شفاء إلا شفاؤه، ولا يرفع المرض إلا هو سبحانه وتعالى .

🔅قال رسول الله ﷺ : 
*( اللهم رب الناس، أذهب الباس، واشفه وأنت الشافي؛ لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً)* .
💠قوله: *(لا شفاء إلا شفاؤك)*؛
فشفاء الله لا شفاء غيره، وشفاء المخلوقين ليس إلا سبباً، والشافي هو الله، فليس الطبيب وليس الدواء هما اللذان يشفيان، بل الطبيب سبب، والدواء سبب، وإنما الشافي هو الله سبحانه.
💠وقوله: *( شفاء لا يغادر سقماً )* يعني: شفاء كاملاً لا يبقي معه سقماً، أي: لا يبقي مرضاً  .

💠ولهذا يمرض رجلان بمرض واحد، ويداويان بدواء واحد، وعلى صفة واحدة، فيموت هذا، ويشفى ذاك، لأن الأمر كله بيد الله فهو الشافي، وما يصنع من أدوية أو رقى ما هي الا سبب, ونحن مأمورون بذلك السبب، كما قال النبي ﷺ :  *(فتداووا، ولا تتداووا بحرام)*  .

✍🏻قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  *( لكل داء دواء، فإن أصيب دواء الداء، برأ بإذن الله تعالى )* 

✍🏻وعن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال أتيت النبي ﷺ وأصحابه، كأنما على رؤوسهم الطير، فسلمت ثم قعدت، فجاء الأعراب من ههنا وههنا؛ فقالوا: يا رسول الله، أنتداوى؟ فقال:  *( تداووا، فإن الله عز وجل لم يضع داء، إلا وضع له دواء، غير داء واحد: الهرم )*

♻️♻️♻️♻️♻️♻️

‏أعـراض الإصـابة بـالعـيـن:

● قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى:

● الأعراض إن لم تكن مرضا عضويا فإنها تكون غالبا على هيئة:

● صداع متنقل، صفرة في الوجه، كثرة تعرق وتبول.

● ضعف شهية، تنمل أو حرارة أو برودة في الأطراف خفقان في القلب ألم يتنقل أسفل الظهر والكتفين.
‏● حزن وضيق في الصدر، أرق في الليل، انفعالات شديدة من خوف غير طبيعي.

● كثرة تجشؤ وتثاؤب وتنهد، انعزال وحب للوحدة.

● خمول وكسل، ميل إلى النوم، مشاكل صحية بلا سبب طبي معروف.

● وقد توجد هذه العلامات أو بعضها حسب قوة العين وكثرة العائنين"
انتهى

الرقية الشرعية " (ص/10)
____

*نسال الله العافيه والسلامه اللهم اني اعوذ بك ان نصاب انا وابنائي وابناء المسلمين وذرياتي وذريات المسلمين وزوجاتي وزوجات المسلمين وجميع المسلمين بمس او سحر او عين*

✔️✔️✔️✔️✔️✔️

☀  *#إشراقة_صباحية*   ☀️

📖📝*#الخميس  ٢١ - ٥ - ١٤٤٤*

‏الحياة تتسع للجميع
‏وخزائن الله مليئة بالكثير
‏فكما أعطى غيرك سيعطيك
ويرضيك لذا ..
لا تحسد أحداً ..
و لا تتمنى زوال النعمة عن أحد ….

☀️*#صبــ⛅ــاح #الخير*☀️

*⬛️ الــحـسـد ❶ ⬛️*

*◼️ الحسَد:* هو أن يتمنى زوال النعمة من عند أخيه ، ولم تتحول إليه

◻️ قال تعالى : *﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ﴾* الزخرف 32
قال أحد السلف تأملتها فعلمت أنّ القسمة من الله ، فما حسدت أحدا أبدا .

◻️ قال تعالى : *(وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا* [النساء: 32].

◻️ قال ﷺ: *( لاَ تَحَاسَدوا ، وَلاَتَنَاجَشوا ، وَلاَ تَبَاغَضوا ، وَلاَ تَدَابَروا ... )* 📜رواه مسلم ( 2559 )

قال ابن بطال: *وفيه: النهي عن الحسد على النعم، وقد نهى الله عباده المؤمنين عن أن يتمنوا ما فضل الله به بعضهم على بعض، وأمرهم أن يسألوه من فضله* 📜شرح صحيح البخاري9/258

◻️ قال شيخ الإسلام رحمه الله : *والمقصود أن الحسد مرض من أمراض النفس، وهو مرض غالب فلا يخلص منه إلا قليل من الناس؛ ولهذا يقال‏:‏ ما خلا جسد من حسد، لكن اللئيم يبديه والكريم يخفيه* 📜الفتاوى 10 / 124

◻️ قال ابن عثيمين رحمه الله : *فالحسد خُلق ذميم ، خُلق يهودي* ، ثم إن الحاسد إذا تمنى زوال نعمة الله على أخيه ، أو كره أن يُنعم الله على غيره هل ذلك يمنع نعمة الله على المحسود❓لا ، هل ذلك يزيد نعمة الله على الحاسد❓أبدًا ، *الحاسد قلبه حار كأنه على جمر ، كلما رأى نعمة اغتم ، لا يهدأ له بال ، ومع ذلك لن ينال خيرًا* 📜اللقاء الشهري (39) .

. علامات تبين المعالج بالقرآن من المشعوذ
مفيش معالج بالقرآن بيقول جلب الحبيب ورد المطلقه وتزويج العانس
المعالج سبب ليس اكثر والشفاء كله بيدي الله سبحانه وتعالى
☆☆☆☆☆
علامات يعرف بها الساحر والمشعوذ

إذا وجدت علامة واحدة من هذه العلامات في أحد المعالجين فهو ساحر بلا أدنى ريب وهذه العلامات هي:-
1- أن يسأل المريض عن اسمه واسم أمه.
2- أن يأخذ أثراً من آثار المريض (منديل –ثوب – . . ).
3- أحياناً يطلب حيواناً بصفات معينه ليذبحه ولا يذكر اسم الله عليه وربما لطخ بدمه أماكن الألم في المريض أو يرمى به في مكان خرب.
4- كتابة الطلاسم.
5- تلاوة العزائم والطلاسم غير المفهومة .
6- أعطاء المريض حجاباً يحتوى على مربعات بداخلها حروف أو أرقام .
7- يأمر المريض بأن يعتزل الناس مدة معينة في غرفة لا تدخلها الشمس.
8- أحياناً يطلب من المريض ألا يقرأ القرآن و ألا يصلى لمدة معينة.
9- أحياناً يطلب من المريض ألا يمس ماءً لمدة معينة غالباً تكون أربعين يوما وهذه العلامة تدل على أن الجني الذي يخدم هذا الساحر نصراني.
10- إذا طلب من أهل المريض بعض البخور وذهب به إلى دورات المياه.
11- يعطى للمريض أشياء يدفنها في الأرض أو بين الأعتاب أو تعلق في الهواء.
12- يعطى للمريض أوراقاً يحرقها ويتبخر بها.
13- يتمتم بكلام غير مفهوم.
14- وأحياناً يخبر المريض باسمه واسم بلده ومشكلته التي جاء من أجلها وذلك من خلال سؤال القرين كما بينا ذلك سابقاً في الباب الأول وليس معرفة للغيب.
15- يكتب للمريض حروفاً مقطعة في ورقة أو في طبق من الخزف الأبيض ويأمر المريض بإذابته وشربه.
16- إعطاء المريض أشياء حتى ينجمها – يبيتها ليلاً في مواجهة النجم – ثم يشربها أو يغتسل بها.
17- إعطاء المريض قطعة من المعدن يحتفظ بها لدفع الضرر عنه.
18- قد يعالج الحالة عن بعد من خلال أي شيء من آثار المريض أو ريحته مثل المنديل .
19- يعمل بعض الطقوس المعينة ثم يأتي بالعمل فوراً أمام الحاضرين في إناء مغطى أو غير ذلك.
20- إذا قام بإطفاء الأنوار ليقرأ في الظلام أو على ضوء خافت مثل شمعة أو غيرها.
21- إذا أمر المرأة بنزع الخمار أو الحجاب أو أي شيء من ملابسها وهذا لا يجوز مهما كانت الأسباب.
22- إذا طلب من المريض صورته أو صورة زوجته أوأبيه.
23- يخبرهم بنوع عمل السحر هل هو مشروب أو مرشوش أو مدفون أو مأكول بدون أن يرى الحالة أو يسأل عن الأعراض المتأثرة بها.
24- تجده يرفض الحالة معللا بأن هذا الجني قوى ويحتاج إلى ساحر معين أو قسيس من القساوسة.
25- يطعن في منهج العلاج بالقرآن معللاً بأن القرآن وحده لا يكفي بل لابد معه من هذه الطلاسم و الأحجبة.
26- يخبرهم أن هذه الحالة أساسها كنز موجود في البيت وقام الرصد بإصابتها فلا بد من إخراج الكنز حتى تشفي ويأمرهم بالحفر في أماكن معينة.
27- يستخدم بعض المواد النجسة في علاجه مثل الدم وروث الكلاب والعظام والبول ودم الحيض وغير ذلك من المواد النجسة.
28- يخبر أهل المريض بأنه هو الوحيد القادر على شفاء الحالة وأنهم إذا ذهبوا بها لأي أحد فسوف يصيبها الضرر الشديد وألا يقرأ عليها أحد القرآن أو أن يحاول علاجها إلا هو فقط.
29- إذا اشترط الخلوة بينه وبين المريض خاصة إذا كانت امرأة.
30- دائماً يشعر من هم حوله بأنه ذو خوارق للعادة.

(بسم الله الرحمن الرحيم)

خطبة جمعة بعنوان⏬⏬

تحذير المسلم الكريم من عداوة الشيطان الرجيم.
لأبي عبدالله محمد بن علي السالمي.

(الخطبة الأولى)

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1]
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 70، 71]
أما بعد :
فإن أحسن الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
أما بعد : أيها المؤمنون عباد الله لقد أوجدنا الله في هذه الحياة للإختبار والامتحان وجعل لنا أعداء ليتميز الصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق والمجاهد من المستسلم الجبان والاعداء للمؤمن في هذه الحياة كثير
قال أحدهم :
إبليس والدنيا ونفسي والهواء ... كيف النجاة وكلهم أعدائي
ومن أخطر الاعداء إبليس لعنه الله قد حذر الله منه في كتابه
فقال سبحانه وتعالى: { يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5) إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [فاطر: 5، 6]
وقال تعالى: { يَاأَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } [البقرة: 168، 169]
وقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [النور: 21]
وقال تعالى: {وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ} [الأنعام: 142]
وغير ذلك من الأدلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا العدو اللّدود لا يفتر ولا يكل ولا يمل عن عداوة هذا الإنسان والتربص به كيف وقد أخذ العهد على نفسه بأنه سيغوي ذرية آدم :
قال تعالى مخبرا عنه: {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83) {قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (84) لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ } [ص: 84، 85] }
وقال تعالى: {قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا } [الإسراء: 62]
وقال تعالى: {قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ} [الأعراف: 16، 17]
وقال تعالى: { قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40) قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (42) وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (43) لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ } [الحجر: 39 - 44]

وهذا العدو هو الذي أخرج أبانا آدم وأمنا حواء من الجنة وجاءهم في صورة الناصح المشفق قال تعالى: { فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ} [الأعراف: 20 - 22]
وقد ذكر الله عباده هذا الموقف من إبليس لأجل لا يقعوا في شباكة كما وقع أبواهم قال تعالى: { يَابَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ} [الأعراف: 27]
وهذا العدو يسعى لإخراج المؤمن من دينه بالكليه ليخلد معه في نار جهنم إن قدر على ذلك. قال تعالى: { كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16) {فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ} [الحشر: 17] }
وقد يزين هذا الشرك لفاعليه قال تعالى عن قوم سباء مخبرًا عن هدهد سليمان : { وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ } [النمل: 24 - 26]
وإن لم يتمكن الشيطان من إيقاع الإنسان في الشرك سعى ليوقعه في كبائر الذنوب مثل قتل النفس والزنا والربا والسرقة وأكل الحرام والغش والكذب والخداع وسائر الكبائر وإذا ما أستطاع أوقعه في الصغائر ويزين له ذلك بأن ذلك الأمر سهل ولا يؤثر حتى يهلك الإنسان بكثرة الصغائر والإصرار عليها
قال صلى الله عليه وسلم: " إياكم ومحقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد، فجاء ذا بعود، وجاء ذا بعود حتى أنضجوا خبزتهم، وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه "
رواه أحمد في المسند ط الرسالة (22808) والبيهقي في شعب الإيمان (6881)والطبراني في المعجم الأوسط (7323) وعن سهل بن سعد رضي الله عنه
وصححه الألباني في صحيح الجامع (2686 )والصحيحة
(389)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رجلا سأله عن الكبائر، أسبع هي؟ قال: " هي إلى السبع مائة أقرب إلا إنه لا كبيرة مع الاستغفار، ولا صغيرة مع إصرار.
أخرجه في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (1919 )
وإسناده صحيح.
وهكذا يتدرج الشيطان بالإنسان وهذا العدو هو سبب لكل فساد وكل شر في هذه الحياه يجري من ابن آدم مجرى الدم وله خطوات لا يتبصر لها إلا من كان عالما بكيده ومكره ولن يكون ذلك إلا إذا تفقه الإنسان في دين الله تعالى وعلم إن إتباع الشيطان سبب لخسارة الدنيا والآخرة والعياذ بالله
نسأل الله العظيم أن ينجينا من كيد هذا العدو.


( الخطبة الثانية )

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه ومن اتبع هديه أما بعد :
أيها المسلمون عباد الله ومن مكر هذا العدو للإنسان وكيده أنه يصد عن ذكر الله وعن الصلاة قال تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ } [المائدة: 91]
ومن كيده ومكره ما جاء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال
: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة عليك ليل طويل، فارقد فإن استيقظ فذكر الله، انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقدة، فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان»
رواه البخاري(1142) و مسلم (776)

ومن كيده ومكره أنه ينسي الإنسان ذكر الله فيسكن معه في بيته ويشاركه في طعامه وشرابه وجماعه .
قال تعالى: { اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [المجادلة: 19]