قال ابن الجوزي رحمه الله :

يا طالب الجنة!
بذنبٍ واحدٍ أُخرج أبوك منها، أتطمع في دخولها بذنوب لم تتب عنها ؟!.

📚التبصرة (٢٩٨)

مما يلفت الانتباه في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ..

أن الله جعل ثلاثة مقاعد منهم لأصحاب اللحظة الواحدة ..
رغم أن أربعة منهم لأعمال دائمة على مدىٰ حياة الشخص ..
كالإمام العادل .. أو الرجل الذي قلبه معلق بالمساجد ..
أو نشأة شاب في طاعة الله ..
أو الرجلين الذين تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ..
وهي أعمال تحتاج الوقت والجهد قبل الصدق على مدار عمر الإنسان.

لكن أن تدرك ظل الرحمٰن
بلحظة واحدة !!
ثلاثة أماكن محجوزة لأصحاب لحظات الصدق من أصل سبعة:
- رجل تصدق بصدقة فأخفاها . (مرة واحدة)
- ورجل ذكر الله فيها خاليًا ففاضت عيناه . (مرة واحدة)
- ورجل دعته فيها إمرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله . (مرة واحدة)

صدق اللحظات له ثمنه عند الله .. ..

يقول أبو سليمان الداراني :
طوبى لمن صحت له خطوة واحدة .. لم يرد بها إلا وجه الله تعالىٰ .. !

اللهم أصلح لنا النية والذرية ..
وحبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا

#لعلها المنجية

المسجـد هو المكان الوحيـد الذي تدخـله مجـانا
وتخـرج منه بأجـر عظـيم
« رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي

«اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي»

من دعاء نبينا وحبيبناﷺ🤍

ما الفرق بين الإسلام والإيمان؟
الفرق بين الإسلام والإيمان من المسائل التي ناقشها أهل العلم والفقهاء بدقة، وبيّنوا أن بينهما عمومًا وخصوصًا بحسب السياق، وقد ورد التفريق بينهما في القرآن الكريم وفي السنة النبوية.
أولًا: التعريف اللغوي والشرعي
● الإسلام (لغة) و(شرعًا):
في اللغة هو الاستسلام والانقياد. وشرعًا هو الانقياد الظاهر لله تعالى بالطاعة، ويتضمن الأعمال الظاهرة كالشهادتين، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج.
📖 الدليل القرآني:
﴿إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ﴾ [آل عمران: 19]
﴿وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ﴾ [آل عمران: 85]
● الإيمان (لغة) و(شرعًا):
في اللغة هو التصديق والاطمئنان. وشرعًا هو تصديق القلب وإقراره الجازم بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر، مع العمل بمقتضى هذا التصديق.
📖 الدليل القرآني:
﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ...﴾ [البقرة: 285]
وبيّن النبي ﷺ أن الإيمان يشمل التصديق القلبي والعمل:
«الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره»
(رواه مسلم)
ثانيًا: الفرق بين الإسلام والإيمان من حيث الاصطلاح
يختلف المعنى بحسب الاقتران أو الانفراد:
إذا اجتمعا افترقا:
إذا ورد الإسلام والإيمان في سياق واحد، صار لكل منهما معنى مميز.
● الإسلام: الأعمال الظاهرة (البدنية).
● الإيمان: الأعمال الباطنة (الاعتقادات القلبية).
📖 الدليل القرآني:
﴿قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَـٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾ [الحجرات: 14]
فهذه الآية فرّقت بين الإسلام (الظاهر) والإيمان (الباطن)، فالأعراب نطقوا بالشهادتين وأسلموا ظاهريًا، ولم يصلوا إلى حقيقة الإيمان القلبي بعد.
وإذا افترقا اجتمعا:
إذا ورد أحدهما وحده في النص، شمل الآخر.
ومثال ذلك: ﴿فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الذاريات: 35].
ثالثًا: العلاقة بين الإسلام والإيمان
الإيمان يشمل الإسلام، لأن من آمن حقًا لابد أن يسلم.
ولكن الإسلام لا يستلزم الإيمان الحقيقي، فقد يسلم المرء ظاهرًا دون أن يؤمن باطنًا.
📌 لذلك قال بعض العلماء:
"الإسلام شجرة والإيمان أصلها."
رابعًا: مرتبة الإحسان
الإحسان هو المرتبة الأعلى من الإسلام والإيمان، ويُعرّف بـ:
«أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك» (رواه البخاري ومسلم)
وهو مذكور في حديث جبريل المشهور، حيث سأل النبي ﷺ عن الإسلام، الإيمان، الإحسان، فأجابه ببيان مراتب الدين.
#الإسلام
#الإيمان
#الإحسان
#القرآن

﴿إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ﴾ [آل عمران: 19]

الإسلام ليس غريبًا عن فطرة البشر، هو صوت الفطرة حين تصفو، ونور الفهم حين يتحرر من الهوى.

قال جعفر الصادق (رحمه الله): لا زاد أفضل من التّقْوى، ولا شيء أحسنُ من الصّمْت، ولا عدوَّ أضرُّ من الجهل.


📙 سير أعلام النبلاء، (263/6).

#القرآن

#الأعلام
#السيرة

كلما ازدادت ظلمة العالم، ازداد احتياجنا إلى نور الهداية. والهداية الحقة هي أن تُحب ما جاء به النبي ﷺ، وأن تجد قلبك يخفق حين تُتلى أحاديثه، وتدمع عيناك عند ذكر سنته. من أراد الهداية، فليجعل قلبه مرآة لنور النبوة، ينعكس فيه الصدق، والخلق، والرحمة، والتوكل.
الهداية ليست كلمات… إنها حياة كاملة تُعاش على خطى من قال الله فيه: (وإنك لعلى خلق عظيم).

صلوا عليه وسلموا تسليماً

#الصلاة_على_النبي

صلاة الضحى… نافلة القريبين، وعبادة المخلصين؛ وقتُها هادئ، والنفوس فيه أصفى، وهي علامة حبّ لله في وقت يغفل فيه كثير من الناس.

اجعلها عادة؛ كل يوم ركعتان أو أربع، واستودع فيها حاجاتك. فقد قال ﷺ: من صلى الضحى ركعتين كُتب من الذاكرين، ومن صلى أربعًا كُتب من العابدين.
فأيّ شرف أعظم من أن يُقال عنك: "عابد، ذاكر"؟


#الصلابي
#الضحى
#الجمعة

سأل أحد الشباب المجتهدين: كيف الوصول إلى الله؟
فكان الجواب:
- تصل إلى الله حين تصدق في نيتك، وتوقن أنه أقرب إليك من حبل الوريد. ليس الوصول إلى الله طريقًا معقّدًا، ولا يحتاج منك إلا قلبًا طاهرًا يريد وجهه، وخطوات صادقة تبدأ من الداخل.
- تصل إلى الله حين تصلي لا لتؤدي فرضًا فقط، بل لتقف بين يديه خاشعًا، وشاكيًا، ومحبًا، وموقنًا أنه يسمعك، ويعلم ضعفك. وفي كل سجدة، في كل ركعة، في كل "الله أكبر" فرصة لأن تقترب أكثر.
- تصل إليه حين تذكره وأنت في زحام الحياة… "سبحان الله"، "الحمد لله"، "لا إله إلا الله"، "الله أكبر"، وهذه الكلمات التي تبدو بسيطة، وهي في حقيقتها نوافذ نور، وتفتح بينك وبين السماء.
- تصل إلى الله حين تدعو من قلبك، حين تقول له: "يا رب، ما لي سواك"، حين تخبره بكل ما لا تقدر على قوله للبشر، وحين تبكي بين يديه لأنك أرهقك الطريق، فتجد عنده الراحة والطمأنينة.
- تصل إليه حين تتوب، لا يهم كم أخطأت أو كم بعدت، المهم أنك عدت. الله لا يردّ من عاد إليه منكسراً، بل يفرح بك أكثر مما تتصور.
- تصل إليه حين تمسك المصحف وتقرأ لا لتختم فقط، بل لتسمع كلامه إليك، كل آية رسالة، وكل حرف نور، وكل تدبر اقتراب.
- تصل إليه حين تختار رفقة تذكّرك بالله، لا تشدك إلى الأرض، بل ترفعك إلى السماء. فالصالحون لا يمنحونك مجرد لحظة طيبة، بل يزرعون فيك رغبة أن تكون قريبًا من الله دائمًا.
- تصل إلى الله حين تُكثر من الخير، تُطعم فقيرًا، تمسح دمعة، تعفو عن مسيء، تتجاوز عن زلة، تصمت عن غيبة، تبذل كلمة طيبة. فالله أقرب إلى القلوب الرحيمة من أي عمل ظاهري كبير.
في النهاية القول: إن الوصول إلى الله ليس أن تصل لمكان، بل أن تصل لحالة. وأن يكون في قلبك، ويكون مرادك، وتكون حياتك كلها تسير في اتجاه واحد: "رضاه".
#الإيمان_بالله

إن إفراد العبودية لله وحده، وتولي مسؤولية التكليف بعمارة الأرض، يستدعي الأخذ بكل أسباب القوة والتمكين والعزيمة على المستوى السياسي والاقتصادي.


من كتاب: "النبيّ الوزير يوسف عليه السلام"، للدكتور علي محمَّد الصَّلَّابي، ص599.

#الصلاة_على_النبي
#يوسف
#النبي_الوزير
#القرآن_الكريم
#الصلابي

توازن الروح وعلاقته بالأعمال الصالحة والتأمل في آيات الله

ومضات من برنامج فقه القدوم على الله
مع فضيلة الشيخ الدكتور علي محمَّد الصَّلابي

وتجدون الحلقة كاملة على قناة اليوتيوب:
https://youtu.be/_UABBg-HZMA



#فقه_القدوم_على_الله
‏⁧ #الصلابي⁩
‏⁧ #فلسطين⁩