.
رزءُ النبيِّ لهُ الأحشاءُ تستعرُ
ويسكبُ الدمعُ من وجدٍ وينهمرُ
رزءٌ به انقطعَ الوحيُ المبينُ فما
بعدَ النبيِّ نبيٌّ قطّ يُنتَظَرُ
قد فارقَ البدرُ دنيانا فأوحشها
وكان نوراً على الآفاقِ ينتشرُ
وقد فقدنا بفقدِ المصطفى نَهَراً
من المحبةِ بالإحسانِ ينفجرُ
فإنهُ الرحمةُ المهداةُ أرسلها
ربُّ العبادِ ليحيى بالهنا البشرُ
✍🏻السيد محمد الشوكي
🏴عظم الله أجورزكم🏴
https://www.tg-me.com/alshwki4
رزءُ النبيِّ لهُ الأحشاءُ تستعرُ
ويسكبُ الدمعُ من وجدٍ وينهمرُ
رزءٌ به انقطعَ الوحيُ المبينُ فما
بعدَ النبيِّ نبيٌّ قطّ يُنتَظَرُ
قد فارقَ البدرُ دنيانا فأوحشها
وكان نوراً على الآفاقِ ينتشرُ
وقد فقدنا بفقدِ المصطفى نَهَراً
من المحبةِ بالإحسانِ ينفجرُ
فإنهُ الرحمةُ المهداةُ أرسلها
ربُّ العبادِ ليحيى بالهنا البشرُ
✍🏻السيد محمد الشوكي
🏴عظم الله أجورزكم🏴
https://www.tg-me.com/alshwki4
❤3
من الآيات التي تؤكد تأثير الأعمال السيئة على إيمان الإنسان قوله تعالى:
(فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ).
فترى أنهم انتهوا إلى حالة من النفاق بسبب كذبهم وخلفهم لعهدهم ووعدهم مع ربهم.
والباء في قوله (بما أخلفوا الله ما وعدوه) للسببية، أي أعقبهم نفاقاً بسبب خلفهم لوعدهم وكذبهم.
https://www.tg-me.com/alshwki4
(فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ).
فترى أنهم انتهوا إلى حالة من النفاق بسبب كذبهم وخلفهم لعهدهم ووعدهم مع ربهم.
والباء في قوله (بما أخلفوا الله ما وعدوه) للسببية، أي أعقبهم نفاقاً بسبب خلفهم لوعدهم وكذبهم.
https://www.tg-me.com/alshwki4
👍2🕊1💯1
#ومضة
(وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ).
قال تشابهت قلوبهم، ولم يقل تشابهت أقوالهم، لأنه إن تشابهت القلوب والعقول كان المنطق واحداً، بغض النظر عن الزمان والمكان.
https://www.tg-me.com/alshwki4
(وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ).
قال تشابهت قلوبهم، ولم يقل تشابهت أقوالهم، لأنه إن تشابهت القلوب والعقول كان المنطق واحداً، بغض النظر عن الزمان والمكان.
https://www.tg-me.com/alshwki4
👍5🕊1
طَرِبَ الشعرُ مائساً يتباهى
وارتدتْ أذرع الحروفِ حُلاها
حيثُ في مِدحةِ النبيِّ تبارتْ
ووصالُ النبيِّ كلُّ مُناها
أي شوقٍ بها إليه وحُبٍّ
أي نورٍ وجوهها جلّاها
حينَ تصطفُّ في السطورِ تباعاً
لتنالَ المرادَ في مدحِ طه
شرفُ الحرفِ حين يمدحُ مَنْ قدْ
مدحتهُ السماءُ في علياها
هو شمسُ الحياةِ ماذا يقولُ
المرءُ مدحاً لشمسها وضحاها
غير أني بمدحتي منهُ أرجو
جودَهُ إنَّ جودَهُ لا يُضاهى
منهُ أرجو شفاعةً في معادٍ
إنَّ للمصطفى لشأناً وجاها
كلُّ نفسٍ مشغولةٌ عن سواها
غير نفسِ النبيِّ نفسي فِداها
أمتي أمتي ينادي فخلّصْ
يا إلهي جموعَهم من لظاها
فعليها أنْ تشكرَ اللهَ حقّاً
حين بالمصطفى الشفيع حباها
إنه الرحمةُ العظيمةُ جاءت
لتذودَ الأنامَ عن بلواها
✍🏻 السيد محمد الشوكي
https://www.tg-me.com/alshwki4
وارتدتْ أذرع الحروفِ حُلاها
حيثُ في مِدحةِ النبيِّ تبارتْ
ووصالُ النبيِّ كلُّ مُناها
أي شوقٍ بها إليه وحُبٍّ
أي نورٍ وجوهها جلّاها
حينَ تصطفُّ في السطورِ تباعاً
لتنالَ المرادَ في مدحِ طه
شرفُ الحرفِ حين يمدحُ مَنْ قدْ
مدحتهُ السماءُ في علياها
هو شمسُ الحياةِ ماذا يقولُ
المرءُ مدحاً لشمسها وضحاها
غير أني بمدحتي منهُ أرجو
جودَهُ إنَّ جودَهُ لا يُضاهى
منهُ أرجو شفاعةً في معادٍ
إنَّ للمصطفى لشأناً وجاها
كلُّ نفسٍ مشغولةٌ عن سواها
غير نفسِ النبيِّ نفسي فِداها
أمتي أمتي ينادي فخلّصْ
يا إلهي جموعَهم من لظاها
فعليها أنْ تشكرَ اللهَ حقّاً
حين بالمصطفى الشفيع حباها
إنه الرحمةُ العظيمةُ جاءت
لتذودَ الأنامَ عن بلواها
✍🏻 السيد محمد الشوكي
https://www.tg-me.com/alshwki4
❤2👍1
روى الشيخ الكليني عن الإمام زين العابدين عليه السلام، عن جده رسول الله صلى الله عليه وآله:
(من قرأ أربع آيات من أول البقرة، وآية الكرسي، وآيتين بعدها، وثلاث آيات من آخرها، لم ير في نفسه وماله شيئاً يكرهه، ولا يقربه شيطان، ولا ينسى القرآن).
📚الكافي: ج2ص621.
وهذه هي الآيات:
الم* ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ* وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ.
—————————————————————-
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ* لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ.
——————————————————-——-
لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
https://www.tg-me.com/alshwki4
(من قرأ أربع آيات من أول البقرة، وآية الكرسي، وآيتين بعدها، وثلاث آيات من آخرها، لم ير في نفسه وماله شيئاً يكرهه، ولا يقربه شيطان، ولا ينسى القرآن).
📚الكافي: ج2ص621.
وهذه هي الآيات:
الم* ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ* وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ.
—————————————————————-
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ* لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ.
——————————————————-——-
لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
https://www.tg-me.com/alshwki4
❤8
من الحكم الجميلة التي قرأتها:
إذا أحسست بالألم فأنت ( كائن حيّ ) أما إذا أحسست بآلام الآخرين فأنت ( إنسان ) !
فصغتها في بيتين من الشعر:
إذا تألمتَ من جرحٍ أُصِبتَ بهِ
فأنت (حيٌّ )وهذا الأمرُ برهانُ
وإن تألمتَ من جرحٍ أصابَ أخاً
فأنتَ إذ ذاكَ في المقياسِ (إنسانُ)
محمد الشوكي
https://www.tg-me.com/alshwki4
إذا أحسست بالألم فأنت ( كائن حيّ ) أما إذا أحسست بآلام الآخرين فأنت ( إنسان ) !
فصغتها في بيتين من الشعر:
إذا تألمتَ من جرحٍ أُصِبتَ بهِ
فأنت (حيٌّ )وهذا الأمرُ برهانُ
وإن تألمتَ من جرحٍ أصابَ أخاً
فأنتَ إذ ذاكَ في المقياسِ (إنسانُ)
محمد الشوكي
https://www.tg-me.com/alshwki4
❤7👍5👏1
.
لهفي لبضعةِ أحمدٍ
عانت خطوباً قاسيه
هي زهرةٌ في روضِهِ
الفينانِ كانت زاهيه
لكنها من بعدِهِ
جفّتْ وأمست ذاويه
تمضي إليه وقلبُها
فيه المصائبُ واريه
وتشمُ تُربَ ضريحِهِ
ودموعها متهاميه
تشكو إليه همومها
وكروبها المتواليه
أبتاه يا حصني وكهفي
في الخطوب العاتيه
يا من يعزُّ عليه يوماً
أن يراني باكيه
يا والدي يا ليت تنظر
بعد موتك حاليه
✍🏻محمد الشوكي
https://www.tg-me.com/alshwki4
لهفي لبضعةِ أحمدٍ
عانت خطوباً قاسيه
هي زهرةٌ في روضِهِ
الفينانِ كانت زاهيه
لكنها من بعدِهِ
جفّتْ وأمست ذاويه
تمضي إليه وقلبُها
فيه المصائبُ واريه
وتشمُ تُربَ ضريحِهِ
ودموعها متهاميه
تشكو إليه همومها
وكروبها المتواليه
أبتاه يا حصني وكهفي
في الخطوب العاتيه
يا من يعزُّ عليه يوماً
أن يراني باكيه
يا والدي يا ليت تنظر
بعد موتك حاليه
✍🏻محمد الشوكي
https://www.tg-me.com/alshwki4
💔3
(رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا)
أحياناً تجتاحُ الإنسانَ أمواجٌ عاتيةٌ من البلاء والمحن، ولا يعود الصبر العادي كافياً لمواجهتها، فيحتاج إلى أن (يُفرِغ) الله عليه الصبر ليتماسك ويمضي بقوة في مواجهة تحديات الحياة.
والإفراغ هو السكب الكثير، فتارة تقطّر بعض الماء من القربة، وأخرى تصب منه شيئاً ما، وأخرى تسكبه بأجمعه حتى تفرغه، فالإفراغ يعني السكب بكثرة وقوة.
فبعضُ المحن تحتاج الى افراغٍ للصبر من الله تعالى على القلوب، حيث لا تكفي المقادير العادية من الصبر لمواجهتها.
وقد شبّه الصبر بالماء الذي يُسكب ويفرغ، لأن الصبر يطفئ لهيب القلوب المشتعلة ويرطب جفافها، ويخمد أوار المحن والبلايا.
https://www.tg-me.com/alshwki4
أحياناً تجتاحُ الإنسانَ أمواجٌ عاتيةٌ من البلاء والمحن، ولا يعود الصبر العادي كافياً لمواجهتها، فيحتاج إلى أن (يُفرِغ) الله عليه الصبر ليتماسك ويمضي بقوة في مواجهة تحديات الحياة.
والإفراغ هو السكب الكثير، فتارة تقطّر بعض الماء من القربة، وأخرى تصب منه شيئاً ما، وأخرى تسكبه بأجمعه حتى تفرغه، فالإفراغ يعني السكب بكثرة وقوة.
فبعضُ المحن تحتاج الى افراغٍ للصبر من الله تعالى على القلوب، حيث لا تكفي المقادير العادية من الصبر لمواجهتها.
وقد شبّه الصبر بالماء الذي يُسكب ويفرغ، لأن الصبر يطفئ لهيب القلوب المشتعلة ويرطب جفافها، ويخمد أوار المحن والبلايا.
https://www.tg-me.com/alshwki4
❤3
أمُّ البنين بها المكارمُ تفخرُ
شابَ الزمانُ وذكرهُا لا يُدثرُ
أمجادُها تأبى الأفولَ وذكرُها
مثل الشذى دنيا الأنامِ يُعَطِّرُ
أمُّ الوفاءِ وتلكَ أكرمُ خصلةٍ
منها ينابيعُ الوفا تتفجرُ
ضحَّتْ بأربعةٍ بمعتركِ الوغى
مثل الليوثِ إذا الكريهةُ تسعرُ
وفدتْ بهم سبطَ النبيِّ بكربلا
ولمثلهِ يحلو الفداءُ ويُثمرُ
✍🏻السيد محمد الشوكي
https://www.tg-me.com/alshwki4
شابَ الزمانُ وذكرهُا لا يُدثرُ
أمجادُها تأبى الأفولَ وذكرُها
مثل الشذى دنيا الأنامِ يُعَطِّرُ
أمُّ الوفاءِ وتلكَ أكرمُ خصلةٍ
منها ينابيعُ الوفا تتفجرُ
ضحَّتْ بأربعةٍ بمعتركِ الوغى
مثل الليوثِ إذا الكريهةُ تسعرُ
وفدتْ بهم سبطَ النبيِّ بكربلا
ولمثلهِ يحلو الفداءُ ويُثمرُ
✍🏻السيد محمد الشوكي
https://www.tg-me.com/alshwki4
👍1