اللهمَّ صَلِّ وسلِّمْ علىٰ من عَلَّمنَا أَنَّ خيْرنا حالاً ومآلاً (من طالَ عُمره، وحَسُنَ عمله).
فاللهمَّ عُمراً طويلاً في طاعتكَ، بصحةٍ وعافيةٍ في مرضاتك، وكثرة صلاةٍ وسلامٍ علىٰ صفوةِ وخيرةِ أَنبِّيائكَ ﷺ (صَلُّوا عليهِ وسَلِّمُوا تَسْلِيماً) مزيداً مديداً ﷺ.
د. وفاء علي الحمدان
فاللهمَّ عُمراً طويلاً في طاعتكَ، بصحةٍ وعافيةٍ في مرضاتك، وكثرة صلاةٍ وسلامٍ علىٰ صفوةِ وخيرةِ أَنبِّيائكَ ﷺ (صَلُّوا عليهِ وسَلِّمُوا تَسْلِيماً) مزيداً مديداً ﷺ.
د. وفاء علي الحمدان
ادعوا اللهَ وأنتم موقنون بالإجابةِ
اللهم إنا نسالك بكرمك وجودك واحسانك
ان تغفر لوالدينا واخينا وأمواتنا اجمعين
اللهم أرحمهم
واعف عنهم
واكرم نزلهم
ووسع مدخلهم
ونور عليهم قبورهم
ولا تفتنا بعدهم
وجازهم بالحسنات احسانا
وبالسيئات عفوا وغفرانا
اللهم ردنا اليك ردا جميلا
اللم تولى صلاح نياتنا وذرياتنا بكرمك
واجعل قرة عيوننا في الصلاة
وصل اللهم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
اللهم إنا نسالك بكرمك وجودك واحسانك
ان تغفر لوالدينا واخينا وأمواتنا اجمعين
اللهم أرحمهم
واعف عنهم
واكرم نزلهم
ووسع مدخلهم
ونور عليهم قبورهم
ولا تفتنا بعدهم
وجازهم بالحسنات احسانا
وبالسيئات عفوا وغفرانا
اللهم ردنا اليك ردا جميلا
اللم تولى صلاح نياتنا وذرياتنا بكرمك
واجعل قرة عيوننا في الصلاة
وصل اللهم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
Forwarded from هِمَم🌨🌱
من لطيف الأسئلة:
" ما أخبار وردك القرآني ؟
إياك أن تترك ربيع العمر، وتعيش في مساحات الصحراء.! "
.
" ما أخبار وردك القرآني ؟
إياك أن تترك ربيع العمر، وتعيش في مساحات الصحراء.! "
.
وقفات محب مع الحبيب صلى الله عليه وسلم:
الصدع بالدعوة
قال الإمام ابن القيم: ثم نَزَل عليه صلى الله عليه وسلم:(فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَن المُشْرِكِين )،
فأعلن صلى الله عليه وسلم بالدعوة وجَاهَر قومَه .
وروَى الشيخان في صحيحَهما-واللفظ لمسلم-عن ابن عباس رضي الله عنه قال : لمَّا نَزَلَت هذة الآية :(وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ)
{ورَهْطَكَ مِنْهُمُ المُخْلَصِينَ}،
خَرَج َرَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتَّى صَعِدَ الصَّفَا،فَهَتَفَ: (يا صَبَاحَاه!)
فقالوا :مَن هَذَا الذي يَهتِف ُ؟
فقالوا :مُحَمَّدٌ ،فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ،فقال:يَابَنِي فُلَانٍ ،يَا بَنِي فُلاَنٍ ،يَابَنِي فُلاَنٍ، يَابَنِي عَبْدِ مَنَاف
يَابَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ) فَاجْتَمَعُوا إلَيْهِ ،فَقال :
(ْ أَرَأَيْتَكُمْ لَو أَخْبَرْتُكُمْ أنَّ خَيْلاً تَخْرُجُ بسَفْحِ هذا الجَبَلِ ،أكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟)
قالوا :ماجَرَّبْنَا عَليكَ كَذِبًا،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(فإنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ).
أوضَح رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقرب الناس إليه أن التصديق بهذه الرسالة هو حياة الصِّلَة بينه وبينهم ،وأن عَصَبية القرابة التي يقوم عليها العرب ذابت في حرارة هذا الإنذار الآتي من الله .
من كتاب المختصر في السيرة النبوية .
تأليف موسى العازمي.
الصدع بالدعوة
قال الإمام ابن القيم: ثم نَزَل عليه صلى الله عليه وسلم:(فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَن المُشْرِكِين )،
فأعلن صلى الله عليه وسلم بالدعوة وجَاهَر قومَه .
وروَى الشيخان في صحيحَهما-واللفظ لمسلم-عن ابن عباس رضي الله عنه قال : لمَّا نَزَلَت هذة الآية :(وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ)
{ورَهْطَكَ مِنْهُمُ المُخْلَصِينَ}،
خَرَج َرَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتَّى صَعِدَ الصَّفَا،فَهَتَفَ: (يا صَبَاحَاه!)
فقالوا :مَن هَذَا الذي يَهتِف ُ؟
فقالوا :مُحَمَّدٌ ،فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ،فقال:يَابَنِي فُلَانٍ ،يَا بَنِي فُلاَنٍ ،يَابَنِي فُلاَنٍ، يَابَنِي عَبْدِ مَنَاف
يَابَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ) فَاجْتَمَعُوا إلَيْهِ ،فَقال :
(ْ أَرَأَيْتَكُمْ لَو أَخْبَرْتُكُمْ أنَّ خَيْلاً تَخْرُجُ بسَفْحِ هذا الجَبَلِ ،أكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟)
قالوا :ماجَرَّبْنَا عَليكَ كَذِبًا،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(فإنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ).
أوضَح رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقرب الناس إليه أن التصديق بهذه الرسالة هو حياة الصِّلَة بينه وبينهم ،وأن عَصَبية القرابة التي يقوم عليها العرب ذابت في حرارة هذا الإنذار الآتي من الله .
من كتاب المختصر في السيرة النبوية .
تأليف موسى العازمي.
🌨 السراج المنير 🌨
🪻قريبا سلسلة أعمال يحبها الله 🪻
🌧️✨
أعمالٌ يُحبُّها الله عزَّ وجلَّ:
﴿والله يحب المحسنين﴾
"ذكر الله تعالى أنه يحب المحسنين ، والعافين عن الناس ، وتبين أن هذا من الإحسان.. والإحسان ضده الإساءة؛ والإحسان هو فعل الحسن سواء كان لازماً لصاحبه أو متعدياً إلى الغير، فالكاظم الغيض، والعافي عن الناس، قد أحسن إلى نفسه وإلى الناس؛ ومن أحسن للنَّاس فقد أحسن لنفسه كما يروى عن بعض السلف أنه قال: ما أحسنت إلى أحد، وما أسأت إلى أحد، وإنما أحسنت إلى نفسي وأسأت إلى نفسي؛ قال تعالى ﴿ إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ وقال تعالى ﴿مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا﴾."
[تفسير ابن تيمية]
أعمالٌ يُحبُّها الله عزَّ وجلَّ:
﴿والله يحب المحسنين﴾
"ذكر الله تعالى أنه يحب المحسنين ، والعافين عن الناس ، وتبين أن هذا من الإحسان.. والإحسان ضده الإساءة؛ والإحسان هو فعل الحسن سواء كان لازماً لصاحبه أو متعدياً إلى الغير، فالكاظم الغيض، والعافي عن الناس، قد أحسن إلى نفسه وإلى الناس؛ ومن أحسن للنَّاس فقد أحسن لنفسه كما يروى عن بعض السلف أنه قال: ما أحسنت إلى أحد، وما أسأت إلى أحد، وإنما أحسنت إلى نفسي وأسأت إلى نفسي؛ قال تعالى ﴿ إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ وقال تعالى ﴿مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا﴾."
[تفسير ابن تيمية]
🌨 السراج المنير 🌨
🪻قريبا سلسلة أعمال يحبها الله 🪻
🌧️✨
أعمالٌ يُحبُّها الله عزَّ وجلَّ:
﴿والله يحب المحسنين﴾
والإحسان نوعان: الإحسان في عبادة الخالق. (والإحسان إلى المخلوق، فالإحسان في عبادة الخالق) . فسرها النبي ﷺ بقوله: "أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك" وأما الإحسان إلى المخلوق، فهو إيصال النفع الديني والدنيوي إليهم، ودفع الشر الديني والدنيوي عنهم، فيدخل في ذلك أمرهم بالمعروف، ونهيهم عن المنكر، وتعليم جاهلهم، ووعظ غافلهم، والنصيحة لعامتهم وخاصتهم، والسعي في جمع كلمتهم، وإيصال الصدقات والنفقات الواجبة والمستحبة إليهم، على اختلاف أحوالهم وتباين أوصافهم، فيدخل في ذلك بذل الندى وكف الأذى، واحتمال الأذى، كما وصف الله به المتقين في هذه الآيات، فمن قام بهذه الأمور، فقد قام بحق الله وحق عبيده.
[تفسير السعدي]
أعمالٌ يُحبُّها الله عزَّ وجلَّ:
﴿والله يحب المحسنين﴾
والإحسان نوعان: الإحسان في عبادة الخالق. (والإحسان إلى المخلوق، فالإحسان في عبادة الخالق) . فسرها النبي ﷺ بقوله: "أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك" وأما الإحسان إلى المخلوق، فهو إيصال النفع الديني والدنيوي إليهم، ودفع الشر الديني والدنيوي عنهم، فيدخل في ذلك أمرهم بالمعروف، ونهيهم عن المنكر، وتعليم جاهلهم، ووعظ غافلهم، والنصيحة لعامتهم وخاصتهم، والسعي في جمع كلمتهم، وإيصال الصدقات والنفقات الواجبة والمستحبة إليهم، على اختلاف أحوالهم وتباين أوصافهم، فيدخل في ذلك بذل الندى وكف الأذى، واحتمال الأذى، كما وصف الله به المتقين في هذه الآيات، فمن قام بهذه الأمور، فقد قام بحق الله وحق عبيده.
[تفسير السعدي]
🌨 السراج المنير 🌨
🪻قريبا سلسلة أعمال يحبها الله 🪻
🌧️✨
أعمالٌ يُحبُّها الله عزَّ وجلَّ:
﴿وَأَحْسِنُوا إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ﴾
قال ابن القيِّم -رحمه الله-: "الإحسان إذا باشر القلبَ منَعَه من المعاصي، فإن من عَبَدَ الله كأنّه يراه لم يكن ذلك إلا لاستيلاء ذكره ومحبته وخوفه ورجائه على قلبه، بحيث يصير كأنه يشاهده، وذلك يحول بينه وبيّن إرادة المعصية، فضلًا عن مواقعتها. فإذا خرج من دائرة الإحسان فاته صحبةُ رُفَقِه الخاصة، وعيشُهم الهنيء، ونعيمُهم التام."
[الداء والدواء (١/ ١٧٤)]
أعمالٌ يُحبُّها الله عزَّ وجلَّ:
﴿وَأَحْسِنُوا إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ﴾
قال ابن القيِّم -رحمه الله-: "الإحسان إذا باشر القلبَ منَعَه من المعاصي، فإن من عَبَدَ الله كأنّه يراه لم يكن ذلك إلا لاستيلاء ذكره ومحبته وخوفه ورجائه على قلبه، بحيث يصير كأنه يشاهده، وذلك يحول بينه وبيّن إرادة المعصية، فضلًا عن مواقعتها. فإذا خرج من دائرة الإحسان فاته صحبةُ رُفَقِه الخاصة، وعيشُهم الهنيء، ونعيمُهم التام."
[الداء والدواء (١/ ١٧٤)]
وقفات محب مع الحبيب صلى الله عليه وسلم:
عداوة أُمَّ جَمِيل العوراء لرسول الله صلى الله عليه وسلم
هي :أُمُّ جَمِيل أَرْوَى بنت حرب بن أمية،وتُلقب بالعَوْراء.
روَى ابن حبان في صحيحه بسند صحيح بالشواهد عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال : لما نَزَلَت :(تَبَّتْ يَدَآ أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ)
جاءت امرأةُ أبي لَهَبٍ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر ،
فلم رآها أبو بكر رضي الله عنه قال :يا رسول الله: إنها امرأةٌ بذيئةٌ واخاف أن تؤذيك !
فلو قُمْتَ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّها لَنْ تَرَانِي) ،
فجاءت فقالت: يا أبا بكر ٍ، إن صاحبك هجاني ،
قال رضي الله عنه :لا ،وما يقولُ الشِّعرَ.
قالت :أنت عندي مُصَدَّق ٌ، وانصرَفَتْ
فقلُتُ: يا رسولَ اللهِ ،لَمْ تَرَكَ!!
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( لا لَمْ يَزَلْ مَلَكٌ يَسْتُرُنِي عنها بجَنَاحِه) {١}.
—————————-
{١} أخرجه ابن حبان في صحيحه.
من كتاب المختصر في السيرة النبوية .
تأليف موسى العازمي.
عداوة أُمَّ جَمِيل العوراء لرسول الله صلى الله عليه وسلم
هي :أُمُّ جَمِيل أَرْوَى بنت حرب بن أمية،وتُلقب بالعَوْراء.
روَى ابن حبان في صحيحه بسند صحيح بالشواهد عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال : لما نَزَلَت :(تَبَّتْ يَدَآ أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ)
جاءت امرأةُ أبي لَهَبٍ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر ،
فلم رآها أبو بكر رضي الله عنه قال :يا رسول الله: إنها امرأةٌ بذيئةٌ واخاف أن تؤذيك !
فلو قُمْتَ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّها لَنْ تَرَانِي) ،
فجاءت فقالت: يا أبا بكر ٍ، إن صاحبك هجاني ،
قال رضي الله عنه :لا ،وما يقولُ الشِّعرَ.
قالت :أنت عندي مُصَدَّق ٌ، وانصرَفَتْ
فقلُتُ: يا رسولَ اللهِ ،لَمْ تَرَكَ!!
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( لا لَمْ يَزَلْ مَلَكٌ يَسْتُرُنِي عنها بجَنَاحِه) {١}.
—————————-
{١} أخرجه ابن حبان في صحيحه.
من كتاب المختصر في السيرة النبوية .
تأليف موسى العازمي.
🌨 السراج المنير 🌨
🪻قريبا سلسلة أعمال يحبها الله 🪻
🌧️✨
أعمالٌ يُحبُّها الله عزَّ وجلَّ:
﴿وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾
"وهذا يشمل جميع أنواع الإحسان، لأنه لم يقيده بشيء دون شيء، فيدخل فيه الإحسان بالمال؛ ويدخل فيه الإحسان بالجاه، بالشفاعات ونحو ذلك، ويدخل في ذلك، الإحسان بالأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وتعليم العلم النافع، ويدخل في ذلك قضاء حوائج الناس، من تفريج كرباتهم وإزالة شداتهم، وعيادة مرضاهم، وتشييع جنائزهم، وإرشاد ضالهم، وإعانة من يعمل عملا والعمل لمن لا يحسن العمل ونحو ذلك، مما هو من الإحسان الذي أمر الله به، ويدخل في الإحسان أيضا، الإحسان في عبادة الله تعالى."
[تفسير السَّعدي]
أعمالٌ يُحبُّها الله عزَّ وجلَّ:
﴿وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾
"وهذا يشمل جميع أنواع الإحسان، لأنه لم يقيده بشيء دون شيء، فيدخل فيه الإحسان بالمال؛ ويدخل فيه الإحسان بالجاه، بالشفاعات ونحو ذلك، ويدخل في ذلك، الإحسان بالأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وتعليم العلم النافع، ويدخل في ذلك قضاء حوائج الناس، من تفريج كرباتهم وإزالة شداتهم، وعيادة مرضاهم، وتشييع جنائزهم، وإرشاد ضالهم، وإعانة من يعمل عملا والعمل لمن لا يحسن العمل ونحو ذلك، مما هو من الإحسان الذي أمر الله به، ويدخل في الإحسان أيضا، الإحسان في عبادة الله تعالى."
[تفسير السَّعدي]