(الأربعاء ٢٢ شوال ١٤٤٥هـ)
🍃🌵🍃
🌹بالقرآن نحيا🌹
"سورة الحجرات"
بصوت القارئ الشيخ: أحمد بن علي الحذيفي
https://server8.mp3quran.net/ahmad_huth//049.mp3
🍃🌵🍃
🌸آية وتفسير🌸
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱجۡتَنِبُوا۟ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمࣱۖ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا یَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَیُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن یَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِیهِ مَیۡتࣰا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللهَۚ إِنَّ ٱللهَ تَوَّابࣱ رَّحِیمࣱ١٢﴾
[الحجرات: ١٢]
قال الطَّبري: ((وقوله: ﴿وَلا تَجَسَّسُوا﴾ يقول: ولا يتتبَّع بعضكم عَوْرة بعض، ولا يبحث عن سرائره، يبتغي بذلك الظُّهور على عيوبه، ولكن اقنعوا بما ظهر لكم من أمره، وبه فاحمدوا أو ذمُّوا، لا على ما لا تعلمونه من سرائره)).
عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿وَلا تَجَسَّسُوا﴾ قال: ((خذوا ما ظهر لكم، ودعوا ما سَتَر الله)).
"تفسير الطَّبري" (٢١/٣٧٥)
🍃🌵🍃
🌻من السنة النبوية🌻
📌عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ قَلْبَهُ لاَ تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنِ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ)).
(رواه أبو داود (٤٨٨٠)، وأحمد (١٩٧٧٦)، وأبو يعلى (١٣/٤١٩) (٧٤٢٣)، والبيهقي (١٠/٢٤٧) (٢٠٩٥٣). والحديث سكت عنه أبو داود، وجوَّ إسناده العراقي في ((تخريج الإحياء)) (٣/١٧٥)، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٨/٩٦): رجاله ثقات، وقال الألباني في ((٤٨٨٠)): حسن صحيح)
(كتاب الأدب - باب في الغيبة)
قوله: ((يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه)). ((فيه تنبيه على أنَّ غيبة المسلم من شعار المنافق لا المؤمن. ((ولا تتبعوا عوراتهم)). أي: لا تجسسوا عيوبهم ومساويهم... ((يتبع الله عورته)). ذكره على سبيل المشاكلة، أي: يكشف عيوبه، وهذا في الآخرة. وقيل: معناه يجازيه بسوء صنيعه. يفضحه. أي: يكشف مساويه. ((في بيته)). أي: ولو كان في بيته مخفيًّا من الناس)).
"عون المعبود" للعظيم آبادي (٩/٢١٦٠)
🍃🌵🍃
(تيليجرام):
📌للإشتراك بقناة القـــرآن الكــريـم
رابط القناة :
https://www.tg-me.com/alquran11
📌للإشتراك بقناة السـنـة النبـــويـة
رابط القناة :
https://www.tg-me.com/alsunah1
🍃🌵🍃
🌹بالقرآن نحيا🌹
"سورة الحجرات"
بصوت القارئ الشيخ: أحمد بن علي الحذيفي
https://server8.mp3quran.net/ahmad_huth//049.mp3
🍃🌵🍃
🌸آية وتفسير🌸
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱجۡتَنِبُوا۟ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمࣱۖ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا یَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَیُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن یَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِیهِ مَیۡتࣰا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللهَۚ إِنَّ ٱللهَ تَوَّابࣱ رَّحِیمࣱ١٢﴾
[الحجرات: ١٢]
قال الطَّبري: ((وقوله: ﴿وَلا تَجَسَّسُوا﴾ يقول: ولا يتتبَّع بعضكم عَوْرة بعض، ولا يبحث عن سرائره، يبتغي بذلك الظُّهور على عيوبه، ولكن اقنعوا بما ظهر لكم من أمره، وبه فاحمدوا أو ذمُّوا، لا على ما لا تعلمونه من سرائره)).
عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿وَلا تَجَسَّسُوا﴾ قال: ((خذوا ما ظهر لكم، ودعوا ما سَتَر الله)).
"تفسير الطَّبري" (٢١/٣٧٥)
🍃🌵🍃
🌻من السنة النبوية🌻
📌عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ قَلْبَهُ لاَ تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنِ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ)).
(رواه أبو داود (٤٨٨٠)، وأحمد (١٩٧٧٦)، وأبو يعلى (١٣/٤١٩) (٧٤٢٣)، والبيهقي (١٠/٢٤٧) (٢٠٩٥٣). والحديث سكت عنه أبو داود، وجوَّ إسناده العراقي في ((تخريج الإحياء)) (٣/١٧٥)، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٨/٩٦): رجاله ثقات، وقال الألباني في ((٤٨٨٠)): حسن صحيح)
(كتاب الأدب - باب في الغيبة)
قوله: ((يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه)). ((فيه تنبيه على أنَّ غيبة المسلم من شعار المنافق لا المؤمن. ((ولا تتبعوا عوراتهم)). أي: لا تجسسوا عيوبهم ومساويهم... ((يتبع الله عورته)). ذكره على سبيل المشاكلة، أي: يكشف عيوبه، وهذا في الآخرة. وقيل: معناه يجازيه بسوء صنيعه. يفضحه. أي: يكشف مساويه. ((في بيته)). أي: ولو كان في بيته مخفيًّا من الناس)).
"عون المعبود" للعظيم آبادي (٩/٢١٦٠)
🍃🌵🍃
(تيليجرام):
📌للإشتراك بقناة القـــرآن الكــريـم
رابط القناة :
https://www.tg-me.com/alquran11
📌للإشتراك بقناة السـنـة النبـــويـة
رابط القناة :
https://www.tg-me.com/alsunah1
(الخميس ٢٣ شوال ١٤٤٥هـ)
🍃🌵🍃
🌹بالقرآن نحيا🌹
"سورة الإسراء"
بصوت القارئ الشيح: ناصر الماجد (رحمه الله)
https://server14.mp3quran.net/nasser_almajed//017.mp3
🍃🌵🍃
🌸آية وتفسير🌸
﴿أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودࣰا٧٨﴾
[الإسراء: ٧٨]
قال ابن جرير الطبري رحمه الله: ((وأما قوله: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ﴾ فإن معناه: وأقم قرآن الفجر: أي ما تقرأ به صلاة الفجر من القرآن، والقرآن معطوف على الصلاة في قوله: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ﴾، وكان بعض نحويي البصرة يقول: نصب قوله: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ﴾ على الإغراء، كأنه قال: وعليك قرآن الفجر، ﴿إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ يقول: إن ما تقرأ به في صلاة الفجر من القرآن كان مشهودا، يشهده فيما ذكر ملائكة الليل وملائكة النهار، وبالذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، وجاءت الآثار عن رسول الله ﷺ)).
"جامع البيان" (١٧/٥٢٠)
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله: ((وقوله تعالى: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ﴾ يعني: صلاة الفجر)).
"تفسير القرآن العظيم" (٥/١٠٢)
وقال القرطبي رحمه الله: ((وعبر عنها بالقرآن خاصة دون غيرها من الصلوات، لأن القرآن هو أعظمها، إذ قراءتها طويلة مجهور بها حسبما هو مشهور مسطور)).
"الجامع لأحكام القرآن" (١٠/٣٠٤)
🍃🌵🍃
🌻من السنة النبوية🌻
📌عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ اللهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ فَيُدْرِكَهُ فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ)).
(رواه مسلم (٦٥٧))
(كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة)
قال النووي رحمه الله: ((الذِّمَّة هنا: الضمان، وقيل الأمان)).
"شرح مسلم" (٥/١٥٨)
قال الطيبي رحمه الله: ((وإنما خص صلاة الصبح بالذكر؛ لما فيها من الكلفة والمشقة، وأداؤها مظنة خلوص الرجل، ومنه إيمانه؛ ومن كان مؤمنا خالصا فهو في ذمة الله تعالى وعهده)).
"شرح مشكاة المصابيح" للطيبي (٢/١٨٤)
وفي المراد بالحديث قولان للعلماء:
الأول: ((أن يكون في الحديث نهي عن التعرض بالأذى لكل مسلم صلى صلاة الصبح، فإن من صلى صلاة الصبح فهو في أمان الله وضمانه، ولا يجوز لأحد أن يتعرض لِمَن أمَّنَه الله، ومن تعرض له، فقد أخفر ذمة الله وأمانه، أي أبطلها وأزالها، فيستحق عقاب الله له على إخفار ذمته، والعدوان على من في جواره)).
والقول الثاني: ((أن يكون المقصود من الحديث التحذير من ترك صلاة الصبح والتهاون بها، فإن في تركها نقضا للعهد الذي بين العبد وربه، وهذا العهد هو الصلاة والمحافظة عليها .
قال البيضاوي: ويحتمل أن المراد بالذمة الصلاة المقتضية للأمان، فالمعنى: لا تتركوا صلاة الصبح ولا تتهاونوا في شأنها، فينتقض العهد الذي بينكم وبين ربكم، فيطلبكم الله به، ومن طلبه الله للمؤاخذة بما فرط في حقه أدركه، ومن أدركه كبه على وجهه في النار، وذلك لأن صلاة الصبح فيها كلفة وتثاقل، فأداؤها مظنة إخلاص المصلي، والمخلص في أمان الله)).
"فيض القدير" للمناوي (٦/١٦٤)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ((في هذا دليل على أنه يجب احترام المسلمين الذي صدَّقوا إسلامهم بصلاة الفجر؛ لأن صلاة الفجر لا يصليها إلا مؤمن، وأنه لا يجوز لأحد أن يعتدي عليهم)).
"شرح رياض الصالحين" (١/٥٩١)
🍃🌵🍃
(تيليجرام):
📌للإشتراك بقناة القـــرآن الكــريـم
رابط القناة :
https://www.tg-me.com/alquran11
📌للإشتراك بقناة السـنـة النبـــويـة
رابط القناة :
https://www.tg-me.com/alsunah1
🍃🌵🍃
🌹بالقرآن نحيا🌹
"سورة الإسراء"
بصوت القارئ الشيح: ناصر الماجد (رحمه الله)
https://server14.mp3quran.net/nasser_almajed//017.mp3
🍃🌵🍃
🌸آية وتفسير🌸
﴿أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودࣰا٧٨﴾
[الإسراء: ٧٨]
قال ابن جرير الطبري رحمه الله: ((وأما قوله: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ﴾ فإن معناه: وأقم قرآن الفجر: أي ما تقرأ به صلاة الفجر من القرآن، والقرآن معطوف على الصلاة في قوله: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ﴾، وكان بعض نحويي البصرة يقول: نصب قوله: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ﴾ على الإغراء، كأنه قال: وعليك قرآن الفجر، ﴿إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ يقول: إن ما تقرأ به في صلاة الفجر من القرآن كان مشهودا، يشهده فيما ذكر ملائكة الليل وملائكة النهار، وبالذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، وجاءت الآثار عن رسول الله ﷺ)).
"جامع البيان" (١٧/٥٢٠)
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله: ((وقوله تعالى: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ﴾ يعني: صلاة الفجر)).
"تفسير القرآن العظيم" (٥/١٠٢)
وقال القرطبي رحمه الله: ((وعبر عنها بالقرآن خاصة دون غيرها من الصلوات، لأن القرآن هو أعظمها، إذ قراءتها طويلة مجهور بها حسبما هو مشهور مسطور)).
"الجامع لأحكام القرآن" (١٠/٣٠٤)
🍃🌵🍃
🌻من السنة النبوية🌻
📌عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ اللهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ فَيُدْرِكَهُ فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ)).
(رواه مسلم (٦٥٧))
(كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة)
قال النووي رحمه الله: ((الذِّمَّة هنا: الضمان، وقيل الأمان)).
"شرح مسلم" (٥/١٥٨)
قال الطيبي رحمه الله: ((وإنما خص صلاة الصبح بالذكر؛ لما فيها من الكلفة والمشقة، وأداؤها مظنة خلوص الرجل، ومنه إيمانه؛ ومن كان مؤمنا خالصا فهو في ذمة الله تعالى وعهده)).
"شرح مشكاة المصابيح" للطيبي (٢/١٨٤)
وفي المراد بالحديث قولان للعلماء:
الأول: ((أن يكون في الحديث نهي عن التعرض بالأذى لكل مسلم صلى صلاة الصبح، فإن من صلى صلاة الصبح فهو في أمان الله وضمانه، ولا يجوز لأحد أن يتعرض لِمَن أمَّنَه الله، ومن تعرض له، فقد أخفر ذمة الله وأمانه، أي أبطلها وأزالها، فيستحق عقاب الله له على إخفار ذمته، والعدوان على من في جواره)).
والقول الثاني: ((أن يكون المقصود من الحديث التحذير من ترك صلاة الصبح والتهاون بها، فإن في تركها نقضا للعهد الذي بين العبد وربه، وهذا العهد هو الصلاة والمحافظة عليها .
قال البيضاوي: ويحتمل أن المراد بالذمة الصلاة المقتضية للأمان، فالمعنى: لا تتركوا صلاة الصبح ولا تتهاونوا في شأنها، فينتقض العهد الذي بينكم وبين ربكم، فيطلبكم الله به، ومن طلبه الله للمؤاخذة بما فرط في حقه أدركه، ومن أدركه كبه على وجهه في النار، وذلك لأن صلاة الصبح فيها كلفة وتثاقل، فأداؤها مظنة إخلاص المصلي، والمخلص في أمان الله)).
"فيض القدير" للمناوي (٦/١٦٤)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ((في هذا دليل على أنه يجب احترام المسلمين الذي صدَّقوا إسلامهم بصلاة الفجر؛ لأن صلاة الفجر لا يصليها إلا مؤمن، وأنه لا يجوز لأحد أن يعتدي عليهم)).
"شرح رياض الصالحين" (١/٥٩١)
🍃🌵🍃
(تيليجرام):
📌للإشتراك بقناة القـــرآن الكــريـم
رابط القناة :
https://www.tg-me.com/alquran11
📌للإشتراك بقناة السـنـة النبـــويـة
رابط القناة :
https://www.tg-me.com/alsunah1