Forwarded from [ الأذكار العلوية ] (السيد محمد العلوي - www.malawy.ir)
🔶 دعاء مفتاح السعادة 🔶
من أروع الأدعية المجربة
عند سماحة السيد عادل العلوي رحمه الله؛
(من الأدعية المجربة عندي في طلب السعادة وقد إلتزمت به من قديم الزمان ورأيت الخير والسعادة في حياتي ما ورد في كتاب (مفاتيح الجنان) في تعقيبات صلاة الصبح عن مولانا الإمام الصادق عليه السلام:
قال: ما يمنعكم أن تقولوا في كل صباح ومساء ثلاث مرات ـ وهذا يعني أنك تفتح نهارك بمفتاح دعاء السعادة كما تختمه وتفتح ليلك بمفتاح دعاء السعادة ـ فتقول ولثلاث مرات في الصباح وفي المساء؛
(اللهم مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، وهب لي من لدنك رحمة إنك انت الوهاب، وأجرني من النار برحمتك، اللهم امدد لي في عمري، وأوسع عليّ في رزقي، وانشر علي رحمتك وإن كنت عندك في أم الكتاب شقياً فاجعلني سعيداً، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب).
الله الله في هذا الدعاء الجميل الذي سميته مفتاح السعادة لفتح أبواب النهار وأبواب الليل.
وما أروع ما وراء كل مفردة من مفرداته من المعاني والمفاهيم والمعارف.
#السيد_عادل_العلوي
✿❁ الأذكار العلوية ❁✿
╭┅───========───┅╮
https://www.tg-me.com/azkaralawy
╰┅───========───┅╯
موقع يهتم بنشر الأذكار والأوراد والأدعية الواردة في تراث العارف الفقيه سماحة آية الله المعظم السيد عادل العلوي (قدس الله سره الشريف)
من أروع الأدعية المجربة
عند سماحة السيد عادل العلوي رحمه الله؛
(من الأدعية المجربة عندي في طلب السعادة وقد إلتزمت به من قديم الزمان ورأيت الخير والسعادة في حياتي ما ورد في كتاب (مفاتيح الجنان) في تعقيبات صلاة الصبح عن مولانا الإمام الصادق عليه السلام:
قال: ما يمنعكم أن تقولوا في كل صباح ومساء ثلاث مرات ـ وهذا يعني أنك تفتح نهارك بمفتاح دعاء السعادة كما تختمه وتفتح ليلك بمفتاح دعاء السعادة ـ فتقول ولثلاث مرات في الصباح وفي المساء؛
(اللهم مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، وهب لي من لدنك رحمة إنك انت الوهاب، وأجرني من النار برحمتك، اللهم امدد لي في عمري، وأوسع عليّ في رزقي، وانشر علي رحمتك وإن كنت عندك في أم الكتاب شقياً فاجعلني سعيداً، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب).
الله الله في هذا الدعاء الجميل الذي سميته مفتاح السعادة لفتح أبواب النهار وأبواب الليل.
وما أروع ما وراء كل مفردة من مفرداته من المعاني والمفاهيم والمعارف.
#السيد_عادل_العلوي
✿❁ الأذكار العلوية ❁✿
╭┅───========───┅╮
https://www.tg-me.com/azkaralawy
╰┅───========───┅╯
موقع يهتم بنشر الأذكار والأوراد والأدعية الواردة في تراث العارف الفقيه سماحة آية الله المعظم السيد عادل العلوي (قدس الله سره الشريف)
Telegram
[ الأذكار العلوية ]
موقع يهتم بنشر الأذكار والأوراد والأدعية الواردة في تراث العارف الفقيه سماحة آية الله المعظم السيد عادل العلوي (قدس الله سره الشريف)
' مجمع التبليغ والإرشاد '
( برعاية مكتب سماحة السيد العلوي )
www.alawy.net
www.altabliq.com
' مجمع التبليغ والإرشاد '
( برعاية مكتب سماحة السيد العلوي )
www.alawy.net
www.altabliq.com
👍4
Forwarded from [ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ] (السيد محمد العلوي - www.malawy.ir)
🔹البلاء والإبتلاء عند أهل المعرفة
(القسم الأول)
🔸بقلم؛
محمد علي بن السيد عادل العلوي
▪️بسم الله الرحمن الرحيم
🔻الانسان في حياته مبتلی بالإبتلاء والإمتحان الإلهي والإبتلاء إما بالاکرام والإنعام الإلهي وإما بالقدر الإلهي كما ورد في الآيات المباركة؛ فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ (١٥) وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ (١٦) وعلينا بالإبتعاد عن الصفات المذمومة ذيلها، وكما قال الله تبارك وتعالی؛ إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً ، وعلينا الإتصاف بالصفات الممدوحة ذيلها.
فمن يريد الحياة الطيبة فلابد أن يتصف بالصفات الحسنة المذكورة ذيل هذه الآيات المباركة ويبتعد عن الصفاف المذمومة المذكورة ذيلها.
ولكن البلاء من السيئة غير البلاء من الإبتلاء الإلهي ويختلف عنه، ولكل واحد حكمه الخاص، لما قال الله تعالی لرسوله الأكرم وهو أشرف خلقه؛ مَّآ أَصَابَكَ مِنۡ حَسَنَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٖ فَمِن نَّفۡسِكَۚ وَأَرۡسَلۡنَٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولٗاۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا (٧٩)، ولا بد من الإقناع النفسي بأن المشاكل الموجودة في الحياة أمن الإبتلاء والإمتحان الإلهي لكي يصبر الإنسان عليها صبرا جزیلا، أم من السيئة وعواقبها لكي يستغفر الإنسان منها ويتوب عنها توبة نصوحا.
وفي كلا الحالتين لاوجه للإنتحار المحرم، فبالإنتحار لا سامح الله سيخسر المنتحر الممتحن أو المنتحر المسيئ.
فحينئذ لابد من الصبر علی المصائب والإبتلائات أولا ومن ثم حلها ورفعها ودفعها و تبديلها بالحسنات والدرجات والغرفات والجنات و… وسيكون البيت ملكوتيا بالصبر علی المصائب والحياة طيبة بالشكر علی هذا الصبر علی تلك المصيبة والإنسان ملكوتيا بالحمد علی هذا الشكر علی ذلك الصبر علی تلك المصيبة، كما ورد في الزيارة عاشوراء؛ (الهم لك الحمد حمد الشاكرين لك علی مصابهم…) فأعظم المصائب في السماوات والأرضين مصيبة الحسين عليه السلام فأمرنا بالصبر عليها والشكر عليها والحمد لها حمد الشاكرين وبعد ذلك كله، نحمد الله ثانيا علی الحمد الأول و…
فالعارف بالله يحمد الله علی أي حال وفي جميع الأحوال إما لإبتلائه وإمتحانه وسيثاب ويؤجر به، وإما لسيئاته، فسيغفر له بسبب ذلك، وفي كلا الحالتين يجب الشكر والحمد علی الإبتلاء، فمن يحمد الله لم ينتحر ولا يفكر بالإنتحار أبدا.
وللكلام تتمة في محله إن شاء الله
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
🔻 إشترك معنا وتابعنا;
🔸تلغرام؛
https://www.tg-me.com/malawy_ir
🔹 واتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawqXtRCcW4pnCjZlt1F
🔸 الموقع:
www.malawy.ir
(القسم الأول)
🔸بقلم؛
محمد علي بن السيد عادل العلوي
▪️بسم الله الرحمن الرحيم
🔻الانسان في حياته مبتلی بالإبتلاء والإمتحان الإلهي والإبتلاء إما بالاکرام والإنعام الإلهي وإما بالقدر الإلهي كما ورد في الآيات المباركة؛ فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ (١٥) وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ (١٦) وعلينا بالإبتعاد عن الصفات المذمومة ذيلها، وكما قال الله تبارك وتعالی؛ إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً ، وعلينا الإتصاف بالصفات الممدوحة ذيلها.
فمن يريد الحياة الطيبة فلابد أن يتصف بالصفات الحسنة المذكورة ذيل هذه الآيات المباركة ويبتعد عن الصفاف المذمومة المذكورة ذيلها.
ولكن البلاء من السيئة غير البلاء من الإبتلاء الإلهي ويختلف عنه، ولكل واحد حكمه الخاص، لما قال الله تعالی لرسوله الأكرم وهو أشرف خلقه؛ مَّآ أَصَابَكَ مِنۡ حَسَنَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٖ فَمِن نَّفۡسِكَۚ وَأَرۡسَلۡنَٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولٗاۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا (٧٩)، ولا بد من الإقناع النفسي بأن المشاكل الموجودة في الحياة أمن الإبتلاء والإمتحان الإلهي لكي يصبر الإنسان عليها صبرا جزیلا، أم من السيئة وعواقبها لكي يستغفر الإنسان منها ويتوب عنها توبة نصوحا.
وفي كلا الحالتين لاوجه للإنتحار المحرم، فبالإنتحار لا سامح الله سيخسر المنتحر الممتحن أو المنتحر المسيئ.
فحينئذ لابد من الصبر علی المصائب والإبتلائات أولا ومن ثم حلها ورفعها ودفعها و تبديلها بالحسنات والدرجات والغرفات والجنات و… وسيكون البيت ملكوتيا بالصبر علی المصائب والحياة طيبة بالشكر علی هذا الصبر علی تلك المصيبة والإنسان ملكوتيا بالحمد علی هذا الشكر علی ذلك الصبر علی تلك المصيبة، كما ورد في الزيارة عاشوراء؛ (الهم لك الحمد حمد الشاكرين لك علی مصابهم…) فأعظم المصائب في السماوات والأرضين مصيبة الحسين عليه السلام فأمرنا بالصبر عليها والشكر عليها والحمد لها حمد الشاكرين وبعد ذلك كله، نحمد الله ثانيا علی الحمد الأول و…
فالعارف بالله يحمد الله علی أي حال وفي جميع الأحوال إما لإبتلائه وإمتحانه وسيثاب ويؤجر به، وإما لسيئاته، فسيغفر له بسبب ذلك، وفي كلا الحالتين يجب الشكر والحمد علی الإبتلاء، فمن يحمد الله لم ينتحر ولا يفكر بالإنتحار أبدا.
وللكلام تتمة في محله إن شاء الله
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
🔻 إشترك معنا وتابعنا;
🔸تلغرام؛
https://www.tg-me.com/malawy_ir
🔹 واتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawqXtRCcW4pnCjZlt1F
🔸 الموقع:
www.malawy.ir
Telegram
[ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ]
www.mAlawy.ir
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
👍4
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد بحمد الله عز وجل ومنه وجوده وكرمه تم ختم قراءة القرأن الكريم في هذا اليوم الاثنين ٦/ ١/ ٢٠٢٥ ، وأوصل اللهم ثواب ماقرأناه وأجر وبركات ماتلوناه من كتابك العزيز المنزل على لسان نبينا المرسل هدية واصلة وتحفة شاملة ورحمة نازلة الى روح المرحوم السيد(عادل العلوي)
رحمه الله واسكنه فسيح جناتة.
رحمه الله واسكنه فسيح جناتة.
👍8
Forwarded from [ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ] (السيد محمد العلوي - www.malawy.ir)
🔹البلاء والإبتلاء عند أهل المعرفة
(القسم الرابع)
🔸بقلم؛
محمد علي بن السيد عادل العلوي
بسم الله الرحمن الرحيم
لابد للسالك أن لايخاف ولا يحزن من البلاء والإبتلاء في سبيل الله من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات، بل ولا يخاف من القتل في سبيل المحبوب، فمن الناس من يود القتل في سبيل الله أولا وبالذات ولكنه يرضى بالموت إن قدر الله له الموت و هذا هو مصداق الآية الشريفه؛ (وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ). فحينئذ سيجزيه الله بالمغفرة من الله والرحمة، كما سيحشر إلى الله.
ومن الناس من لا يود القتل وإن كان لا ينكره، بل يود الموت في الفراش، كما قال الله تبارك وتعالى؛ (وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ)، فهذا سيحشر إلى الله أيضا ولكنه لا يضمن له المغفرة الإلهية والرحمة.
فمن أراد البلاء، يريد القتل ويوده، وهذا من صفات المؤمن، كما أنشد سيد الشهداء عليه السّلام في يوم عاشوراء:
لئن كانت الدّنيا تعدّ نفيسة
فدار ثواب اللّه اعلى و انبل
و ان كانت الابدان للموت انشأت
فقتل امرء بالسّيف فى اللّه افضل.
والقتل في سبيل الله هو القتل في سبيل الولاية، كما ورد في الحديث الشريف؛ (عَن جَابِر رحمة الله علیه عَن اَبِیجَعفَر علیه السلام قَالَ: أَتَدْرِی مَا سَبِیلُ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ لَا وَ اللَّهِ إِلَّا أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْکَ قَالَ سَبِیلُ اللَّهِ هُوَ عَلِیٌّ علیه السلام وَ ذُرِّیَّتُهُ وَ سَبِیلُ اللَّهِ مَنْ قُتِلَ فِی وَلَایَتِهِ قُتِلَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ مَنْ مَاتَ فِی وَلَایَتِهِ مَاتَ فِی سَبِیلِ اللَّه). فمن كان يود القتل والبلاء، فسيكون قتله أوموته سواء وفي ولاية أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، وسيكون جزائه أولا المغفرة الإلهية وهي ولاية أمير المؤمنين عليه السلام كما ورد في الحديث الشريف عن الإمام الباقر علیه السلام؛ (وَ أَمَّا قَوْلُهُ: وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ فَإِنَّهَا وَلَایَهًُْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِین علیه السلام). و الثانيا الرحمة الهية وهي أيضا ولاية أمير المؤمنين عليه السلام، كما ورد الحديث الشريف عن الرّسول صلی الله علیه و آله؛ (رَحْمَتُهُ وَلَایَهًُْ عَلِیِّبْنِأَبِیطَالِبٍ علیه السلام، فَبِذلِکَ قَالَ بِالنُّبُوَّهًِْ وَ الْوَلَایَهًِْ فَلْیَفْرَحُوا یَعْنِی الشِّیعَهًَْ هُوَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ یَعْنِی مُخَالِفِیهِمْ مِنَ الْمَالِ وَ الْأَهْلِ وَ الْوَلَدِ فِی دَارِ الدُّنْیَا).
بخلاف من يود الموت في الفراش ولا ييريد البلاء، وإن كان راضيا به بعد نزوله، فربما سيحرم من الولاية الخاصة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام لا سامح الله.
والذين ينتظرون القتل فهم على صنفين، كما ورد عن الإمام الصادق عليه السلام؛ (فَمَنْ صَبَرَ کُرْهاً وَ لَمْ یَشْکُ إِلَی الْخَلْقِ وَ لَمْ یَجْزَعْ بِهَتْکِ سِتْرِهِ فَهُوَ مِنَ الْعَامِّ وَ نَصِیبُهُ مَا قَالَ اللَّـهُ عَزَّوَجَلَّ وَ بَشِّرِالصَّابِرِینَ أَیْ بِالْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ وَ مَنِ اسْتَقْبَلَ الْبَلَاءَ بِالرُّحْبِ وَ صَبَرَ عَلَیسَکِینَةٍ وَ وَقَارٍ فَهُوَ مِنَالْخَاصِّ وَ نَصِیبُهُ مَا قَالَ اللَّـهُ عَزَّوَجَلَّ إِنّاللهَ مَعَ الصَّابِرِینَ).
فأين الثری من الثريا.
هذا والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
🔻 إشترك معنا وتابعنا;
🔸تلغرام؛
https://www.tg-me.com/malawy_ir
🔹 واتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawqXtRCcW4pnCjZlt1F
🔸 الموقع:
www.malawy.ir
(القسم الرابع)
🔸بقلم؛
محمد علي بن السيد عادل العلوي
بسم الله الرحمن الرحيم
لابد للسالك أن لايخاف ولا يحزن من البلاء والإبتلاء في سبيل الله من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات، بل ولا يخاف من القتل في سبيل المحبوب، فمن الناس من يود القتل في سبيل الله أولا وبالذات ولكنه يرضى بالموت إن قدر الله له الموت و هذا هو مصداق الآية الشريفه؛ (وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ). فحينئذ سيجزيه الله بالمغفرة من الله والرحمة، كما سيحشر إلى الله.
ومن الناس من لا يود القتل وإن كان لا ينكره، بل يود الموت في الفراش، كما قال الله تبارك وتعالى؛ (وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ)، فهذا سيحشر إلى الله أيضا ولكنه لا يضمن له المغفرة الإلهية والرحمة.
فمن أراد البلاء، يريد القتل ويوده، وهذا من صفات المؤمن، كما أنشد سيد الشهداء عليه السّلام في يوم عاشوراء:
لئن كانت الدّنيا تعدّ نفيسة
فدار ثواب اللّه اعلى و انبل
و ان كانت الابدان للموت انشأت
فقتل امرء بالسّيف فى اللّه افضل.
والقتل في سبيل الله هو القتل في سبيل الولاية، كما ورد في الحديث الشريف؛ (عَن جَابِر رحمة الله علیه عَن اَبِیجَعفَر علیه السلام قَالَ: أَتَدْرِی مَا سَبِیلُ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ لَا وَ اللَّهِ إِلَّا أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْکَ قَالَ سَبِیلُ اللَّهِ هُوَ عَلِیٌّ علیه السلام وَ ذُرِّیَّتُهُ وَ سَبِیلُ اللَّهِ مَنْ قُتِلَ فِی وَلَایَتِهِ قُتِلَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ مَنْ مَاتَ فِی وَلَایَتِهِ مَاتَ فِی سَبِیلِ اللَّه). فمن كان يود القتل والبلاء، فسيكون قتله أوموته سواء وفي ولاية أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، وسيكون جزائه أولا المغفرة الإلهية وهي ولاية أمير المؤمنين عليه السلام كما ورد في الحديث الشريف عن الإمام الباقر علیه السلام؛ (وَ أَمَّا قَوْلُهُ: وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ فَإِنَّهَا وَلَایَهًُْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِین علیه السلام). و الثانيا الرحمة الهية وهي أيضا ولاية أمير المؤمنين عليه السلام، كما ورد الحديث الشريف عن الرّسول صلی الله علیه و آله؛ (رَحْمَتُهُ وَلَایَهًُْ عَلِیِّبْنِأَبِیطَالِبٍ علیه السلام، فَبِذلِکَ قَالَ بِالنُّبُوَّهًِْ وَ الْوَلَایَهًِْ فَلْیَفْرَحُوا یَعْنِی الشِّیعَهًَْ هُوَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ یَعْنِی مُخَالِفِیهِمْ مِنَ الْمَالِ وَ الْأَهْلِ وَ الْوَلَدِ فِی دَارِ الدُّنْیَا).
بخلاف من يود الموت في الفراش ولا ييريد البلاء، وإن كان راضيا به بعد نزوله، فربما سيحرم من الولاية الخاصة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام لا سامح الله.
والذين ينتظرون القتل فهم على صنفين، كما ورد عن الإمام الصادق عليه السلام؛ (فَمَنْ صَبَرَ کُرْهاً وَ لَمْ یَشْکُ إِلَی الْخَلْقِ وَ لَمْ یَجْزَعْ بِهَتْکِ سِتْرِهِ فَهُوَ مِنَ الْعَامِّ وَ نَصِیبُهُ مَا قَالَ اللَّـهُ عَزَّوَجَلَّ وَ بَشِّرِالصَّابِرِینَ أَیْ بِالْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ وَ مَنِ اسْتَقْبَلَ الْبَلَاءَ بِالرُّحْبِ وَ صَبَرَ عَلَیسَکِینَةٍ وَ وَقَارٍ فَهُوَ مِنَالْخَاصِّ وَ نَصِیبُهُ مَا قَالَ اللَّـهُ عَزَّوَجَلَّ إِنّاللهَ مَعَ الصَّابِرِینَ).
فأين الثری من الثريا.
هذا والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
🔻 إشترك معنا وتابعنا;
🔸تلغرام؛
https://www.tg-me.com/malawy_ir
🔹 واتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawqXtRCcW4pnCjZlt1F
🔸 الموقع:
www.malawy.ir
👍4
نبارک للأمة الإسلامیة ذکری میلاد أميرالمؤمنين علی بن ابی طالب عليه السلام
#قال_أمير_المؤمنين_علي_عليه_السلام:
" إِنَّما اَخْشی عَلَیْکُمْ إِثْنَیْنِ: طُولَ الاَْمَلِ وَ اتِّباعَ الْهَوی، اَمّا طُولُ الاَْمَلِ فَیُنْسِی الاْخِرَهَ وَ اَمّا إِتِّباعُ الْهَوی فَإِنَّهُ یَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ." (المحاسن ج 1 ص 211 )
•┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
#المرحوم_السيد_عادل_العلوي
#آية_الله_السيد_عادل_العلوي
#السيدة_المعصومة
#قم_المقدسة
#كربلاء_المقدسة
#النجف_الأشرف
#الكاظمية_المقدسة
#السامراء_المقدسة
أضف تعليقك حول هذا الموضوع من هنا👇
Telegram
#قال_أمير_المؤمنين_علي_عليه_السلام:
" إِنَّما اَخْشی عَلَیْکُمْ إِثْنَیْنِ: طُولَ الاَْمَلِ وَ اتِّباعَ الْهَوی، اَمّا طُولُ الاَْمَلِ فَیُنْسِی الاْخِرَهَ وَ اَمّا إِتِّباعُ الْهَوی فَإِنَّهُ یَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ." (المحاسن ج 1 ص 211 )
•┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
#المرحوم_السيد_عادل_العلوي
#آية_الله_السيد_عادل_العلوي
#السيدة_المعصومة
#قم_المقدسة
#كربلاء_المقدسة
#النجف_الأشرف
#الكاظمية_المقدسة
#السامراء_المقدسة
أضف تعليقك حول هذا الموضوع من هنا👇
Telegram
Forwarded from [ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ] (مجمع التبليغ والإرشاد برعاية سماحة السيد العلوي)
🔹سر من أسرار رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم (الأسوة الحسنة)
🔸بقلم؛
محمد علي بن السيد عادل العلوي
🔻بسم الله الرحمن الرحيم
لقد سمعنا هذه الآية المباركة وقرأناها كثيراً، حيث قال الله تبارك وتعالی في كتابه الكريم؛ (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً )، وقد ننظر ونفكّر أحياناً في حياة الرسول الأعظم صلی الله عليه وآله وسلم وسيرته وسننه من أفعاله وأقواله ومصاديق التأسي به و… وهذا حسن يقيناً ومأجور عند الله إن شاء الله. ولكنّه صعب مستصعب وله شرائط شتّی، كأن نرجوا لقاء ربنا أولاً ونرجوا اليوم الآخر ثانياً ونذكر الله كثیراً ثالثاً، فأيّ شخص وصل إلی هذه الشروط الثلاثة فضلاً عن غيرها، حتّی يتمكّن من التأسي بالرسول الأعظم محمد المصطفی صلی الله علیه وآله.
ويتبين من هذا، بأن الرسول الأعظم صلی الله علیه وآله، هو المصداق الأول والأتمّ من مصاديق الأسوة، وهناك مصاديق أخری للأسوة والقدوة، لم نتوجه ولم نفكّر ولم نتأس بهم أحيانا. والحال من يريد أن يصل إلی ذلك المصداق الأتم والأكمل في الأسوة، فلابد له أن يبتدء بالتأسي بالمصاديق الأقرب له والأسهل وصولاً، لكي يتأهل للتأسي بذلك المصداق الأتمّ وهو الرسول الأعظم صلی الله عليه وآله.
فمن تلك المصاديق، التأسي بحياة سائر الرسل والأنبياء عليهم السلام، وقد غفلنا عن هذا الأمر المهم، فأنّ الرسل عليهم السلام، كلّهم أسوة وقدوة لنا وللناس جميعا.
وهذا ما ورد في الآيات القرآنية والروايات المباركة، إذ أمرنا الله بالتمسك بالنبي إبراهيم عليه السلام لأنه الأسوة لقومه ولنا وللناس جميعا، حيث قال تبارك وتعالی؛ (قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ).
وفي الرواية المباركة عن مولانا أمير المؤمنین علي بن أبي طالب عليه السلام في أيام حكومته الظاهرية علی البلاد الإسلامية وبعد ما حارب الناكثين والمارقين والقاسطين لعنهم الله، فاحتجُّوا الناس في مسجد الکوفة، فَقالوا؛ مَا بَالُ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ، لَمْ یُنَازِعِ الثَّلَاثَة کَمَا نَازَعَ طَلْحَة وَ الزُّبَیْرَ وَ عَائِشَة وَ مُعَاوِیَة؟!
فَبَلَغَ ذَلِکَ عَلِیّاً.
فَأَمَرَ أَنْ یُنَادَی الصَّلَاة جَامِعَة.
فَلَمَّا اجْتَمَعُوا، صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ.
ثُمَّ قَالَ؛ مَعَاشِرَ النَّاسِ، إِنَّهُ بَلَغَنِی عَنْکُمْ کَذَا وَ کَذَا؟!
قَالُوا؛ صَدَقَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ، قَدْ قُلْنَا ذَلِکَ.
قَالَ؛ فَإِنَّ لِی بِسِتَّة مِنَ الْأَنْبِیَاءِ أُسْوَة فِیمَا فَعَلْتُ.
قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ؛ لَقَدْ کانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.
قَالُوا؛ وَ مَنْ هُمْ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ؟!
قَالَ؛ أَوَّلُهُمْ إِبْرَاهِیمُ، إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ؛ وَ أَعْتَزِلُکُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ إِنَّ إِبْرَاهِیمَ، اعْتَزَلَ قَوْمَهُ لِغَیْرِ مَکْرُوهٍ أَصَابَهُ مِنْهُمْ، فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
وَ إِنْ قُلْتُمْ؛ اعْتَزَلَهُمْ لِمَکْرُوهٍ مِنْهُمْ، فَالْوَصِیُّ أَعْذَرُ.
وَ لِی بِابْنِ خَالَتِهِ لُوطٍ أُسْوَة.
إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ؛ لَوْ أَنَّ لِی بِکُمْ قُوَّةً أَوْ آوِی إِلی رُکْنٍ شَدِیدٍ.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ إِنَّ لُوطاً کَانَتْ لَهُ بِهِمْ قُوَّة فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
وَ إِنْ قُلْتُمْ؛ لَمْ یَکُنْ لَهُ بِهِمْ قُوَّة، فَالْوَصِیُّ أَعْذَرُ.
وَ لِی بِیُوسُفَ أُسْوَة.
إِذْ قَالَ؛ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدْعُونَنِی إِلَیْهِ.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ إِنَّ یُوسُفَ، دَعَا رَبَّهُ وَ سَأَلَهُ السِّجْنَ بِسَخَطِ رَبِّهِ، فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
وَ إِنْ قُلْتُمْ؛ إِنَّهُ أَرَادَ بِذَلِکَ لِئَلَّا یَسْخَطَ رَبُّهُ عَلَیْهِ فَاخْتَارَ السِّجْنَ، فَالْوَصِیُّ أَعْذَرُ.
وَ لِی بِمُوسَی أُسْوَة.
إِذْ قَالَ؛ فَفَرَرْتُ مِنْکُمْ لَمَّا خِفْتُکُمْ.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ إِنَّ مُوسَی، فَرَّ مِنْ قَوْمِهِ بِلَاخَوْفٍ کَانَ لَهُ مِنْهُمْ، فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
وَ إِنْ قُلْتُمْ إِنَّ مُوسَی، خَافَ مِنْهُمْ، فَالْوَصِیُّ أَعْذَرُ.
وَ لِی بِأَخِی هَارُونَ، أُسْوَة.
إِذْ قَالَ لِأَخِیهِ؛ یَا ابْنَ أُمَّ، إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِی وَ کادُوا یَقْتُلُونَنِی.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ لَمْ یَسْتَضْعِفُوهُ وَ لَمْ یُشْرِفُوا عَلَی قَتْلِهِ، فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
وَ إِنْ قُلْتُمْ؛ اسْتَضْعَفُوهُ وَ أَشْرَفُوا عَلَی قَتْلِهِ، فَلِذَلِکَ سَکَتَ عَنْهُمْ، فَالْوَصِیُّ أَعْذَرُ.
وَ لِی بِمُحَمَّدٍ، أُسْوَة.
حِینَ فَرَّ مِنْ قَوْمِهِ وَ لَحِقَ بِالْغَارِ مِنْ خَوْفِهِمْ وَ أَنَامَنِی عَلَی فِرَاشِهِ.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ فَرَّ مِنْ قَوْمِهِ لِغَیْرِ خَوْفٍ مِنْهُمْ فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
🔸بقلم؛
محمد علي بن السيد عادل العلوي
🔻بسم الله الرحمن الرحيم
لقد سمعنا هذه الآية المباركة وقرأناها كثيراً، حيث قال الله تبارك وتعالی في كتابه الكريم؛ (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً )، وقد ننظر ونفكّر أحياناً في حياة الرسول الأعظم صلی الله عليه وآله وسلم وسيرته وسننه من أفعاله وأقواله ومصاديق التأسي به و… وهذا حسن يقيناً ومأجور عند الله إن شاء الله. ولكنّه صعب مستصعب وله شرائط شتّی، كأن نرجوا لقاء ربنا أولاً ونرجوا اليوم الآخر ثانياً ونذكر الله كثیراً ثالثاً، فأيّ شخص وصل إلی هذه الشروط الثلاثة فضلاً عن غيرها، حتّی يتمكّن من التأسي بالرسول الأعظم محمد المصطفی صلی الله علیه وآله.
ويتبين من هذا، بأن الرسول الأعظم صلی الله علیه وآله، هو المصداق الأول والأتمّ من مصاديق الأسوة، وهناك مصاديق أخری للأسوة والقدوة، لم نتوجه ولم نفكّر ولم نتأس بهم أحيانا. والحال من يريد أن يصل إلی ذلك المصداق الأتم والأكمل في الأسوة، فلابد له أن يبتدء بالتأسي بالمصاديق الأقرب له والأسهل وصولاً، لكي يتأهل للتأسي بذلك المصداق الأتمّ وهو الرسول الأعظم صلی الله عليه وآله.
فمن تلك المصاديق، التأسي بحياة سائر الرسل والأنبياء عليهم السلام، وقد غفلنا عن هذا الأمر المهم، فأنّ الرسل عليهم السلام، كلّهم أسوة وقدوة لنا وللناس جميعا.
وهذا ما ورد في الآيات القرآنية والروايات المباركة، إذ أمرنا الله بالتمسك بالنبي إبراهيم عليه السلام لأنه الأسوة لقومه ولنا وللناس جميعا، حيث قال تبارك وتعالی؛ (قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ).
وفي الرواية المباركة عن مولانا أمير المؤمنین علي بن أبي طالب عليه السلام في أيام حكومته الظاهرية علی البلاد الإسلامية وبعد ما حارب الناكثين والمارقين والقاسطين لعنهم الله، فاحتجُّوا الناس في مسجد الکوفة، فَقالوا؛ مَا بَالُ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ، لَمْ یُنَازِعِ الثَّلَاثَة کَمَا نَازَعَ طَلْحَة وَ الزُّبَیْرَ وَ عَائِشَة وَ مُعَاوِیَة؟!
فَبَلَغَ ذَلِکَ عَلِیّاً.
فَأَمَرَ أَنْ یُنَادَی الصَّلَاة جَامِعَة.
فَلَمَّا اجْتَمَعُوا، صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ.
ثُمَّ قَالَ؛ مَعَاشِرَ النَّاسِ، إِنَّهُ بَلَغَنِی عَنْکُمْ کَذَا وَ کَذَا؟!
قَالُوا؛ صَدَقَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ، قَدْ قُلْنَا ذَلِکَ.
قَالَ؛ فَإِنَّ لِی بِسِتَّة مِنَ الْأَنْبِیَاءِ أُسْوَة فِیمَا فَعَلْتُ.
قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ؛ لَقَدْ کانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.
قَالُوا؛ وَ مَنْ هُمْ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ؟!
قَالَ؛ أَوَّلُهُمْ إِبْرَاهِیمُ، إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ؛ وَ أَعْتَزِلُکُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ إِنَّ إِبْرَاهِیمَ، اعْتَزَلَ قَوْمَهُ لِغَیْرِ مَکْرُوهٍ أَصَابَهُ مِنْهُمْ، فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
وَ إِنْ قُلْتُمْ؛ اعْتَزَلَهُمْ لِمَکْرُوهٍ مِنْهُمْ، فَالْوَصِیُّ أَعْذَرُ.
وَ لِی بِابْنِ خَالَتِهِ لُوطٍ أُسْوَة.
إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ؛ لَوْ أَنَّ لِی بِکُمْ قُوَّةً أَوْ آوِی إِلی رُکْنٍ شَدِیدٍ.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ إِنَّ لُوطاً کَانَتْ لَهُ بِهِمْ قُوَّة فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
وَ إِنْ قُلْتُمْ؛ لَمْ یَکُنْ لَهُ بِهِمْ قُوَّة، فَالْوَصِیُّ أَعْذَرُ.
وَ لِی بِیُوسُفَ أُسْوَة.
إِذْ قَالَ؛ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدْعُونَنِی إِلَیْهِ.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ إِنَّ یُوسُفَ، دَعَا رَبَّهُ وَ سَأَلَهُ السِّجْنَ بِسَخَطِ رَبِّهِ، فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
وَ إِنْ قُلْتُمْ؛ إِنَّهُ أَرَادَ بِذَلِکَ لِئَلَّا یَسْخَطَ رَبُّهُ عَلَیْهِ فَاخْتَارَ السِّجْنَ، فَالْوَصِیُّ أَعْذَرُ.
وَ لِی بِمُوسَی أُسْوَة.
إِذْ قَالَ؛ فَفَرَرْتُ مِنْکُمْ لَمَّا خِفْتُکُمْ.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ إِنَّ مُوسَی، فَرَّ مِنْ قَوْمِهِ بِلَاخَوْفٍ کَانَ لَهُ مِنْهُمْ، فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
وَ إِنْ قُلْتُمْ إِنَّ مُوسَی، خَافَ مِنْهُمْ، فَالْوَصِیُّ أَعْذَرُ.
وَ لِی بِأَخِی هَارُونَ، أُسْوَة.
إِذْ قَالَ لِأَخِیهِ؛ یَا ابْنَ أُمَّ، إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِی وَ کادُوا یَقْتُلُونَنِی.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ لَمْ یَسْتَضْعِفُوهُ وَ لَمْ یُشْرِفُوا عَلَی قَتْلِهِ، فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
وَ إِنْ قُلْتُمْ؛ اسْتَضْعَفُوهُ وَ أَشْرَفُوا عَلَی قَتْلِهِ، فَلِذَلِکَ سَکَتَ عَنْهُمْ، فَالْوَصِیُّ أَعْذَرُ.
وَ لِی بِمُحَمَّدٍ، أُسْوَة.
حِینَ فَرَّ مِنْ قَوْمِهِ وَ لَحِقَ بِالْغَارِ مِنْ خَوْفِهِمْ وَ أَنَامَنِی عَلَی فِرَاشِهِ.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ فَرَّ مِنْ قَوْمِهِ لِغَیْرِ خَوْفٍ مِنْهُمْ فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
👍3
#نبارک_للأمة_الإسلامیة_ذکری_ولادة_الأقمار_الثلاثة_(ع)
«السَّلامُ عَلَيْكَ يَاأَبَا عَبْدِاللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ يَاأَبَاعَبْدِاللهِ رَحِمَكَ اللهُ يَاأَبَا عَبْدِاللهِ لَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ وَلَعَنَ اللهُ مَنْ شَرِكَ فِي دَمِكَ وَلَعَنَ اللهُ مَنْ بَلَغَهُ ذَلِكَ فَرَضِيَ بِهِ أَنَاإِلَى اللهِ مِنْ ذَلِكَ بَرِيءٌ»
«يَاأَبَاالْحَسَنِ يَاعَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ يَازَيْنَ الْعَابِدِينَ يَاابْنَ رَسُولِ اللهِ يَاحُجَّةَ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ يَاسَيِّدَنَاوَمَوْلانَاإِنَّا تَوَجَّهْنَاوَاسْتَشْفَعْنَاوَتَوَسَّلْنَابِكَ إِلَى اللهِ وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَايَاوَجِيها عِنْدَاللهِ اشْفَعْ لَنَاعِنْدَالله»
«السَّلامُ عَلَيْكَ يَاأَبَاالْفَضْلِ الْعَبَّاسَ ابْنَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَاابْنَ سَيِّدِالْوَصِيِّينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَوَّلِ الْقَوْمِ إِسْلاما وَأَقْدَمِهِمْ إِيمَاناوَأَقْوَمِهِمْ بِدِينِ اللهِ وَأَحْوَطِهِمْ عَلَى الْإِسْلام»
•┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈
#المرحوم_السيد_عادل_العلوي
#قم_المقدسة
#كربلاء_المقدسة
أضف تعليقك حول هذا الموضوع من هنا👇
Telegram
«السَّلامُ عَلَيْكَ يَاأَبَا عَبْدِاللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ يَاأَبَاعَبْدِاللهِ رَحِمَكَ اللهُ يَاأَبَا عَبْدِاللهِ لَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ وَلَعَنَ اللهُ مَنْ شَرِكَ فِي دَمِكَ وَلَعَنَ اللهُ مَنْ بَلَغَهُ ذَلِكَ فَرَضِيَ بِهِ أَنَاإِلَى اللهِ مِنْ ذَلِكَ بَرِيءٌ»
«يَاأَبَاالْحَسَنِ يَاعَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ يَازَيْنَ الْعَابِدِينَ يَاابْنَ رَسُولِ اللهِ يَاحُجَّةَ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ يَاسَيِّدَنَاوَمَوْلانَاإِنَّا تَوَجَّهْنَاوَاسْتَشْفَعْنَاوَتَوَسَّلْنَابِكَ إِلَى اللهِ وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَايَاوَجِيها عِنْدَاللهِ اشْفَعْ لَنَاعِنْدَالله»
«السَّلامُ عَلَيْكَ يَاأَبَاالْفَضْلِ الْعَبَّاسَ ابْنَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَاابْنَ سَيِّدِالْوَصِيِّينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَوَّلِ الْقَوْمِ إِسْلاما وَأَقْدَمِهِمْ إِيمَاناوَأَقْوَمِهِمْ بِدِينِ اللهِ وَأَحْوَطِهِمْ عَلَى الْإِسْلام»
•┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈
#المرحوم_السيد_عادل_العلوي
#قم_المقدسة
#كربلاء_المقدسة
أضف تعليقك حول هذا الموضوع من هنا👇
Telegram
👍5
Forwarded from دعای کمیل علوی
اطلاعیه برگزاری جلسه دعای کمیل علوی
بهیادبود چهلوچهارمین سالگرد رحلت موسس جلسه مرحوم آیتالله سیدعلی علوی(ره)
📆 زمان: پنجشنبه ۹ اسفند ۱۴۰۳
برابر با ۲۸ شعبانالمعظم ۱۴۴۶
⏰ از ساعت ۲۰:۰۰ الی حدود ۲۱:۳۰
فیضِکلام: استاد قاضیزاده
مداح: کربلایی احمد محمدی
✅ با حضور برادران و خواهران
🕌 مکان: قم مقدس/ میدان معلم/ سمیه ۲۲/ فرعی ۴/ حسینیه فدکالزهراء سلاماللهعلیها.
www.tg-me.com/AlaviKomeil
📍 [حسینیه فدکالزهراء علیهاالسلام]
📱[ Eitaa.com/FadakoAlzahra ]
بنیاد تبلیغ و ارشاد
بهیادبود چهلوچهارمین سالگرد رحلت موسس جلسه مرحوم آیتالله سیدعلی علوی(ره)
📆 زمان: پنجشنبه ۹ اسفند ۱۴۰۳
برابر با ۲۸ شعبانالمعظم ۱۴۴۶
⏰ از ساعت ۲۰:۰۰ الی حدود ۲۱:۳۰
فیضِکلام: استاد قاضیزاده
مداح: کربلایی احمد محمدی
✅ با حضور برادران و خواهران
🕌 مکان: قم مقدس/ میدان معلم/ سمیه ۲۲/ فرعی ۴/ حسینیه فدکالزهراء سلاماللهعلیها.
www.tg-me.com/AlaviKomeil
📍 [حسینیه فدکالزهراء علیهاالسلام]
📱[ Eitaa.com/FadakoAlzahra ]
بنیاد تبلیغ و ارشاد
قصص وخواطر عن السید صالح الواعظ حفظه الله
منام الطفل الضائع
أشار السيد الواعظ إلی رؤيا ومنام قد رؤاه في ليلته وقد قال؛ رأيت كأنما هناك طفلا صغيرا ضائعا، عمره بين ثلاث سنوات وأربع، قد أحتوشه الناس، لا يعرفون من هو ومن أهله. وأنا بمجرد ما رأيته عرفته وقلت لهم أتركوه، فأنا أعرفه وأعرف جده، وكأنما كان حفيدا للسيد العلوي رحمه الله. فإحتضنته وذهبت به إلی السيد العلوي رحمه الله. عندما سماحة السيد الأستاذ رحمه الله رآني، فرح كثیرا وأخذ حفيده وجعله علی صدره الشريف وهو يضحك في وجهي.
زیارة الشیبة في ایام الجمعة وأيام العيد
ومن ضمن ما نقله السيد صالح، أنه كان لسماحة السيد الوالد رحمه الله رحلات وزيارات لبعض الشيبة والمشايخ في بعض أيام العيد وأيام الجمعة ولكنني لا أعرفهم أبدا ولا أعلم الهدف من هذه الزيارات. لكن كنت أرافقه في بعض تلك الرحلات. وفي إحدی الزيارات، قد زرنا رجلا شايبا في بيته وكان وضعه المادي مؤسف وظاهره في نهاية الفقر. بحيث وقع في قلبي أن السيد العلوي مع عظم شأنه، لماذا يزور هؤلاء الشيبة المجهولين في بيوتهم. وعندما خرجنا من بيت ذلك الشخص، توجه إلی سماحة السيد العلوي وسئلني؛ هل عرفت هذا الشخص؟ قلت؛ لا والله. فقال؛ لي هو من كبار الأساتذة والعلماء في الحوزة العلمية وأساطينه ولكن الآن وفي خريف عمره الشريف، أصبح وحيدا فريدا. يقول السيد صالح؛ كأنما والدك رحمه الله بهذا الكلام، أجاب عن ما وقع في قلبي من الإشكال عن هذه الزيارات والعيادات.
قصة احد العلماء في قم المقدسة وسؤاله عن السيد العلوي رحمه الله
يقول السيد الواعظ؛ كان هناك أحد المشايخ العلماء الذين إدعی المرجعية في زمانه، ولكن الحوزة العلمية أنذاك ما اعترفت بمرجعيته غالبا. يقول السيد صالح؛ سمعت أن الشيخ أراد من بعض مرافقيه أن يراقبوا والدك، حتی يعرف أين يذهب وأين يأتي وما هي مشاغله اليومية. لأنه كان يعتقد أن الجميع في الحوزة أنكروه وأنكروا مرجعيته وشمتوا به غير السيد العلوي. فأراد أن يعرف لماذا لم يتكلم السيد العلوي ضده؟ وهل هو في خلواته ينكره ويشمت به؟ ولكن بعد مضي ستة أشهر من المراقبة، أخبروه عيونه أن؛ ما رأينا من السيد العلوي إلا الدرس والتدريس والدعاء والبكاء!
قصة الباذنجانة المباركة
قال السيد الواعظ؛ كان هناك أحد الأشخاص وهو من غير الطلاب في الحوزة العلمية، ولكنه من أصدقاء والدك رحمه الله. وقد نقل هذا الشخص بقصة عن حياة السيد العلوي رحمه الله.
فقال؛ كنت مع السيد العلوي رحمه الله في يوم من الأيام، نعبر من زقاق أو شارع، وإذا هناك باذنجانة علی الأرض علی وشك التلف. فعندما رآها السيد العلوي رحمه الله قال لي؛ هل تدري ماذا تقول هذه الباذنجانة؟ هي تقول؛ رحم الله من أخذني ونجاني من التلف وحمسني وأكلني فأنا الداعي له إذا فعل هذا.
بمجرد ما سمعت هذا الكلام من السيد العلوي رحمه الله، أخذت الباذنجانة وقلت ما دام هي تقول هكذا، فأنا أنجيها من التلف وآكلها قربة إلی الله. وأخبره السيد العلوي بأنه لم يقدر علی أخذها، خجلا من الآخرين ولأنه كان معروفا أنذاك بين الناس.
ففكرت مع نفسي أن السيد العلوي رحمه الله هداني إلی هذا العمل الصالح وإلی هذه الباذنجانة، فلابد أن أخدمه بخدمة وأنذاك عندي مأتي ألف تومان إيراني وهو كاف أنذاك لطباعة ألف نسخة من الكتب.
فنويت أن أعطي المبلغ كله إلی السيد العلوي رحمه الله وأكدت عليه؛ أن هذا المبلغ ليس بخمسا ولا صدقة ولا قرضا ولا… بل هو هدية مني إليك بسبب تلك الباذنجانة.
فأنكر عليه السيد العلوي وإمتنع من أخذه ولكن بعد ما أصر عليه بالقبول، تبسم السيد العلوي رحمه الله وشكر الله علی هذه الباذنجانة المباركة، وقال له؛ أنه كنت مطلوبا إلی مطبعة الكتب بسبب طبع ألف نسخة من مؤلفاتي ولكن لم أقدر أن أدفع الدين. والكتب لازالت في المطبعة وأخجل أن آخذها قبل أن أدفع ديني، وقد كان مقدار الدين للمطبعة أنذاك، مأتي ألف تومان إيراني!!!
عندما تم كلام السيد صالح الواعظ وتمت قصصه وخواطره عن سماحة السيد الوالد رحمه الله، فكرت في نفسي وقلت له؛ ربما ذلك الطفل الذي رأيته في المنام وكان ضائعا، هو هذه القصة التي تذكرتها بعد أربع سنوات من رحيل سماحة السيد الوالد رحمه الله، ونقلتها لي وكنت السبب بحفظها في ذاكرة التأريخ والحمد لله رب العالمين.
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
🔻 إشترك معنا وتابعنا;
🔸تلغرام؛
https://www.tg-me.com/malawy_ir
🔹 واتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawqXtRCcW4pnCjZlt1F
🔸 الموقع:
www.malawy.ir
منام الطفل الضائع
أشار السيد الواعظ إلی رؤيا ومنام قد رؤاه في ليلته وقد قال؛ رأيت كأنما هناك طفلا صغيرا ضائعا، عمره بين ثلاث سنوات وأربع، قد أحتوشه الناس، لا يعرفون من هو ومن أهله. وأنا بمجرد ما رأيته عرفته وقلت لهم أتركوه، فأنا أعرفه وأعرف جده، وكأنما كان حفيدا للسيد العلوي رحمه الله. فإحتضنته وذهبت به إلی السيد العلوي رحمه الله. عندما سماحة السيد الأستاذ رحمه الله رآني، فرح كثیرا وأخذ حفيده وجعله علی صدره الشريف وهو يضحك في وجهي.
زیارة الشیبة في ایام الجمعة وأيام العيد
ومن ضمن ما نقله السيد صالح، أنه كان لسماحة السيد الوالد رحمه الله رحلات وزيارات لبعض الشيبة والمشايخ في بعض أيام العيد وأيام الجمعة ولكنني لا أعرفهم أبدا ولا أعلم الهدف من هذه الزيارات. لكن كنت أرافقه في بعض تلك الرحلات. وفي إحدی الزيارات، قد زرنا رجلا شايبا في بيته وكان وضعه المادي مؤسف وظاهره في نهاية الفقر. بحيث وقع في قلبي أن السيد العلوي مع عظم شأنه، لماذا يزور هؤلاء الشيبة المجهولين في بيوتهم. وعندما خرجنا من بيت ذلك الشخص، توجه إلی سماحة السيد العلوي وسئلني؛ هل عرفت هذا الشخص؟ قلت؛ لا والله. فقال؛ لي هو من كبار الأساتذة والعلماء في الحوزة العلمية وأساطينه ولكن الآن وفي خريف عمره الشريف، أصبح وحيدا فريدا. يقول السيد صالح؛ كأنما والدك رحمه الله بهذا الكلام، أجاب عن ما وقع في قلبي من الإشكال عن هذه الزيارات والعيادات.
قصة احد العلماء في قم المقدسة وسؤاله عن السيد العلوي رحمه الله
يقول السيد الواعظ؛ كان هناك أحد المشايخ العلماء الذين إدعی المرجعية في زمانه، ولكن الحوزة العلمية أنذاك ما اعترفت بمرجعيته غالبا. يقول السيد صالح؛ سمعت أن الشيخ أراد من بعض مرافقيه أن يراقبوا والدك، حتی يعرف أين يذهب وأين يأتي وما هي مشاغله اليومية. لأنه كان يعتقد أن الجميع في الحوزة أنكروه وأنكروا مرجعيته وشمتوا به غير السيد العلوي. فأراد أن يعرف لماذا لم يتكلم السيد العلوي ضده؟ وهل هو في خلواته ينكره ويشمت به؟ ولكن بعد مضي ستة أشهر من المراقبة، أخبروه عيونه أن؛ ما رأينا من السيد العلوي إلا الدرس والتدريس والدعاء والبكاء!
قصة الباذنجانة المباركة
قال السيد الواعظ؛ كان هناك أحد الأشخاص وهو من غير الطلاب في الحوزة العلمية، ولكنه من أصدقاء والدك رحمه الله. وقد نقل هذا الشخص بقصة عن حياة السيد العلوي رحمه الله.
فقال؛ كنت مع السيد العلوي رحمه الله في يوم من الأيام، نعبر من زقاق أو شارع، وإذا هناك باذنجانة علی الأرض علی وشك التلف. فعندما رآها السيد العلوي رحمه الله قال لي؛ هل تدري ماذا تقول هذه الباذنجانة؟ هي تقول؛ رحم الله من أخذني ونجاني من التلف وحمسني وأكلني فأنا الداعي له إذا فعل هذا.
بمجرد ما سمعت هذا الكلام من السيد العلوي رحمه الله، أخذت الباذنجانة وقلت ما دام هي تقول هكذا، فأنا أنجيها من التلف وآكلها قربة إلی الله. وأخبره السيد العلوي بأنه لم يقدر علی أخذها، خجلا من الآخرين ولأنه كان معروفا أنذاك بين الناس.
ففكرت مع نفسي أن السيد العلوي رحمه الله هداني إلی هذا العمل الصالح وإلی هذه الباذنجانة، فلابد أن أخدمه بخدمة وأنذاك عندي مأتي ألف تومان إيراني وهو كاف أنذاك لطباعة ألف نسخة من الكتب.
فنويت أن أعطي المبلغ كله إلی السيد العلوي رحمه الله وأكدت عليه؛ أن هذا المبلغ ليس بخمسا ولا صدقة ولا قرضا ولا… بل هو هدية مني إليك بسبب تلك الباذنجانة.
فأنكر عليه السيد العلوي وإمتنع من أخذه ولكن بعد ما أصر عليه بالقبول، تبسم السيد العلوي رحمه الله وشكر الله علی هذه الباذنجانة المباركة، وقال له؛ أنه كنت مطلوبا إلی مطبعة الكتب بسبب طبع ألف نسخة من مؤلفاتي ولكن لم أقدر أن أدفع الدين. والكتب لازالت في المطبعة وأخجل أن آخذها قبل أن أدفع ديني، وقد كان مقدار الدين للمطبعة أنذاك، مأتي ألف تومان إيراني!!!
عندما تم كلام السيد صالح الواعظ وتمت قصصه وخواطره عن سماحة السيد الوالد رحمه الله، فكرت في نفسي وقلت له؛ ربما ذلك الطفل الذي رأيته في المنام وكان ضائعا، هو هذه القصة التي تذكرتها بعد أربع سنوات من رحيل سماحة السيد الوالد رحمه الله، ونقلتها لي وكنت السبب بحفظها في ذاكرة التأريخ والحمد لله رب العالمين.
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
🔻 إشترك معنا وتابعنا;
🔸تلغرام؛
https://www.tg-me.com/malawy_ir
🔹 واتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawqXtRCcW4pnCjZlt1F
🔸 الموقع:
www.malawy.ir
Telegram
[ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ]
www.mAlawy.ir
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
[ مجمع التبليغ والإرشاد ] - [ السيد عادل العلوي ]
السؤال؛ ما هو اصل دعاء السر المستودع فیها؟ ما هو اصل هذا الدعاء : ( اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ) ، وما رأي سماحتكم في قراءته؟ بسم الله الرحمن الرحیم يستحب قراءة ذلك حتى لو كان السند ضعيفاً، إعتماداً على التسامح في أدلة…
السؤال؛
سلام عليكم مولاي ما تقول في شأن الصلاة الفاطميه اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها
الجواب؛
علیکم السلام ورحمة الله
آية الله المرحوم السيد النجفي المرعشي رحمه الله قد نقل رواية في كتابه الغاية القصوی عن والده المرحوم عن السيد مرتضی الرضوي الكشميري رحمه الله بسنده عن السيد رضي الدين إبن طاووس الحسني بطرقه؛ أن مولاتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها كانت تدعوا بهذا الدعاء في القنوت؛ (اللّهُمَّ إِنّی اَسْئَلُکَ بِحَقِّ فَاطِمَةَ وَ اَبیها، وَ بَعْلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِّ المُسْتَوْدَعِ فیها، اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد، وَ اَنْ تَفْعَلَ بِی ما اَنْتَ اَهْلُه، وَ لا تَفْعَل بِی ما اَنَا اَهْلُه)
وقال إن هذا دعاء الملائكة في قنوتانهم.
وقد ورد في كتاب علل الشرائع؛ (عن أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَهْلٍ الصَّيْقَلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الدَّارِمِيِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهُرْمُزَانِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَ سُمِّيَتِ الزَّهْرَاءُ زَهْرَاءَ فَقَالَ لِأَنَّهَا تَزْهَرُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي النَّهَارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِالنُّورِ كَانَ يَزْهَرُ نُورُ وَجْهِهَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ وَ النَّاسُ فِي فِرَاشِهِمْ فَيَدْخُلُ بَيَاضُ ذَلِكَ النُّورِ إِلَى حُجُرَاتِهِمْ بِالْمَدِينَةِ فَتَبْيَضُّ حِيطَانُهُمْ فَيَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِكَ فَيَأْتُونَ النَّبِيَّ ص فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوْا فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ فَاطِمَةَ ع فَيَأْتُونَ مَنْزِلَهَا فَيَرَوْنَهَا قَاعِدَةً فِي مِحْرَابِهَا تُصَلِّي وَ النُّورُ يَسْطَعُ مِنْ مِحْرَابِهَا مِنْ وَجْهِهَا فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْهُ كَانَ مِنْ نُورِ فَاطِمَةَ فَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ وَ تَرَتَّبَتْ لِلصَّلَاةِ زَهَرَ نُورُ وَجْهِهَا ع بِالصُّفْرَةِ فَتَدْخُلُ الصُّفْرَةُ فِي حُجُرَاتِ النَّاسِ فَتُصَفِّرُ ثِيَابَهُمْ وَ أَلْوَانَهُمْ فَيَأْتُونَ النَّبِيَّ ص فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوْا فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ فَاطِمَةَ ع فَيَرَوْنَهَا قَائِمَةً فِي مِحْرَابِهَا وَ قَدْ زَهَرَ نُورُ وَجْهِهَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا وَ عَلَى أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا بِالصُّفْرَة).
هذا من ناحية السند، وأما من ناحية الدلالة والمعنی، فأقول والله المستعان، أن فاطمة الزهراء سلام الله عليها هي مدار الكون والمكان وعلی معرفتها دارت القرون الأولی، فهي حوراء إنسية والملائكة يعرفونها بالمعرفة النورية، ولولاها لما خلق الله النبي والوصي عليهما السلام، لأن الخلق معلول، وسببه وعلته المعرفة، وما خلق الله العباد إلا ليعرفون.
ولولا فاطمة سلام الله لم یعرفوا النبي والوصي صلوات الله وسلامه عليهما. فمعرفتها بهما علة الخلقة.
والملائكة عرفوا النبي والوصي من طريقها وهي حلقة الوصل بين النبوة والإمامة. وبها يعرفوا الأئمة من ولدها عليهم السلام.
والأم هي الدالة والطريق نحو الأولاد وفاطمة الزهراء سلام الله عليها أم أبيها والدالة علی النبي الأعظم صلی الله عليه وآله، وهي أم الأئمة عليهم السلام والدالة عليهم.
فلذلك الملائكة في قنوتاتهم يتمسكون بفاطمة وأبيها وبفاطمة بعلها وبمفاطمة وبنيها وبفاطمة والسر المستودع فيها. لأنها سلام الله عليها مدار المعرفة في الكون والمكان.
كما أنها عليها السلام ليلة القدر وليلة القدر هي مدار الخلقة زمانا والتفصيل في محله إن شاء الله.
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
🔻 إشترك معنا وتابعنا;
🔸تلغرام؛
https://www.tg-me.com/malawy_ir
🔹 واتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawqXtRCcW4pnCjZlt1F
🔸 الموقع:
www.malawy.ir
سلام عليكم مولاي ما تقول في شأن الصلاة الفاطميه اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها
الجواب؛
علیکم السلام ورحمة الله
آية الله المرحوم السيد النجفي المرعشي رحمه الله قد نقل رواية في كتابه الغاية القصوی عن والده المرحوم عن السيد مرتضی الرضوي الكشميري رحمه الله بسنده عن السيد رضي الدين إبن طاووس الحسني بطرقه؛ أن مولاتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها كانت تدعوا بهذا الدعاء في القنوت؛ (اللّهُمَّ إِنّی اَسْئَلُکَ بِحَقِّ فَاطِمَةَ وَ اَبیها، وَ بَعْلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِّ المُسْتَوْدَعِ فیها، اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد، وَ اَنْ تَفْعَلَ بِی ما اَنْتَ اَهْلُه، وَ لا تَفْعَل بِی ما اَنَا اَهْلُه)
وقال إن هذا دعاء الملائكة في قنوتانهم.
وقد ورد في كتاب علل الشرائع؛ (عن أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَهْلٍ الصَّيْقَلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الدَّارِمِيِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهُرْمُزَانِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَ سُمِّيَتِ الزَّهْرَاءُ زَهْرَاءَ فَقَالَ لِأَنَّهَا تَزْهَرُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي النَّهَارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِالنُّورِ كَانَ يَزْهَرُ نُورُ وَجْهِهَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ وَ النَّاسُ فِي فِرَاشِهِمْ فَيَدْخُلُ بَيَاضُ ذَلِكَ النُّورِ إِلَى حُجُرَاتِهِمْ بِالْمَدِينَةِ فَتَبْيَضُّ حِيطَانُهُمْ فَيَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِكَ فَيَأْتُونَ النَّبِيَّ ص فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوْا فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ فَاطِمَةَ ع فَيَأْتُونَ مَنْزِلَهَا فَيَرَوْنَهَا قَاعِدَةً فِي مِحْرَابِهَا تُصَلِّي وَ النُّورُ يَسْطَعُ مِنْ مِحْرَابِهَا مِنْ وَجْهِهَا فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْهُ كَانَ مِنْ نُورِ فَاطِمَةَ فَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ وَ تَرَتَّبَتْ لِلصَّلَاةِ زَهَرَ نُورُ وَجْهِهَا ع بِالصُّفْرَةِ فَتَدْخُلُ الصُّفْرَةُ فِي حُجُرَاتِ النَّاسِ فَتُصَفِّرُ ثِيَابَهُمْ وَ أَلْوَانَهُمْ فَيَأْتُونَ النَّبِيَّ ص فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوْا فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ فَاطِمَةَ ع فَيَرَوْنَهَا قَائِمَةً فِي مِحْرَابِهَا وَ قَدْ زَهَرَ نُورُ وَجْهِهَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا وَ عَلَى أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا بِالصُّفْرَة).
هذا من ناحية السند، وأما من ناحية الدلالة والمعنی، فأقول والله المستعان، أن فاطمة الزهراء سلام الله عليها هي مدار الكون والمكان وعلی معرفتها دارت القرون الأولی، فهي حوراء إنسية والملائكة يعرفونها بالمعرفة النورية، ولولاها لما خلق الله النبي والوصي عليهما السلام، لأن الخلق معلول، وسببه وعلته المعرفة، وما خلق الله العباد إلا ليعرفون.
ولولا فاطمة سلام الله لم یعرفوا النبي والوصي صلوات الله وسلامه عليهما. فمعرفتها بهما علة الخلقة.
والملائكة عرفوا النبي والوصي من طريقها وهي حلقة الوصل بين النبوة والإمامة. وبها يعرفوا الأئمة من ولدها عليهم السلام.
والأم هي الدالة والطريق نحو الأولاد وفاطمة الزهراء سلام الله عليها أم أبيها والدالة علی النبي الأعظم صلی الله عليه وآله، وهي أم الأئمة عليهم السلام والدالة عليهم.
فلذلك الملائكة في قنوتاتهم يتمسكون بفاطمة وأبيها وبفاطمة بعلها وبمفاطمة وبنيها وبفاطمة والسر المستودع فيها. لأنها سلام الله عليها مدار المعرفة في الكون والمكان.
كما أنها عليها السلام ليلة القدر وليلة القدر هي مدار الخلقة زمانا والتفصيل في محله إن شاء الله.
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
🔻 إشترك معنا وتابعنا;
🔸تلغرام؛
https://www.tg-me.com/malawy_ir
🔹 واتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawqXtRCcW4pnCjZlt1F
🔸 الموقع:
www.malawy.ir
Telegram
[ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ]
www.mAlawy.ir
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
👍8
السؤال؛
سلام عليكم مولاي لكون ان الصلاة على محمد وآل محمد أعظم و افضل الأعمال لماذا لم تكن اية الصلوات أن الله وملائكته يصلون اعظم آية في القرآن الكريم
الجواب؛
آيات القرآن كلها عظيمة وكلها أعظم ولانهاية لعظمتها. لأن القرآن الكريم كلام الله عز وجل والله لا حد له والقرآن لا حد لعظمته والآيات القرآنية كلها أعظم ولا حد لعظمتها.
وكلما كان إلهيا وعليه إسم الله، سيكون لا حد له وسيكون أعظما، كأعظم الناس وأفضلهم وأعظم الأعمال وأفضلها وأعظم الأوراد والأذكار وأفضلها و…
فما كان لله ينموا وما كان بسم الله يبقی خالدا ومخلدا.
هذا اجمال الكلام في المقام.
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
🔻 إشترك معنا وتابعنا;
🔸تلغرام؛
https://www.tg-me.com/malawy_ir
🔹 واتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawqXtRCcW4pnCjZlt1F
🔸 الموقع:
www.malawy.ir
سلام عليكم مولاي لكون ان الصلاة على محمد وآل محمد أعظم و افضل الأعمال لماذا لم تكن اية الصلوات أن الله وملائكته يصلون اعظم آية في القرآن الكريم
الجواب؛
آيات القرآن كلها عظيمة وكلها أعظم ولانهاية لعظمتها. لأن القرآن الكريم كلام الله عز وجل والله لا حد له والقرآن لا حد لعظمته والآيات القرآنية كلها أعظم ولا حد لعظمتها.
وكلما كان إلهيا وعليه إسم الله، سيكون لا حد له وسيكون أعظما، كأعظم الناس وأفضلهم وأعظم الأعمال وأفضلها وأعظم الأوراد والأذكار وأفضلها و…
فما كان لله ينموا وما كان بسم الله يبقی خالدا ومخلدا.
هذا اجمال الكلام في المقام.
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
🔻 إشترك معنا وتابعنا;
🔸تلغرام؛
https://www.tg-me.com/malawy_ir
🔹 واتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawqXtRCcW4pnCjZlt1F
🔸 الموقع:
www.malawy.ir
Telegram
[ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ]
www.mAlawy.ir
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
👍2
Forwarded from [ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ] (السيد محمد العلوي - www.malawy.ir)
سر من أسرار الروح في ليلة القدر
بسم الله الرحمن الرحيم
الروح مجردة والمجرد لا يكون إلا في حالة التصعد أو التنزل، فمن كانت روحه في حال التصعد فسيعرج إلی قاب قوسين أو أدنی ومن كانت روحه في حال التنزل فسيكون في حالتين؛ إما أن يكون التنزل بأمر من الله وهذا أشرف من العروج والصعود، لأنه بأمر الله ولله وفي الله وبالله. وإما أن يكون التنزل بسوء سريرته، فسيكون في أسفل السافلين أو هو أدنی.
فمن يريد العروج، فلابد أن يتبع خطوات الرحمن، كمن إتبع خطوات الشيطان فتنزل إلی الدرك الجحيم. فالعلماء والعرفاء كالشيخ البهجت أو سماحة السيد الوالد أو السيد الكشميري أو الشيخ رجبعلي الخياط رحمهم الله، عرجوا إلی الله ولا بد أن نتبع خطواتهم، ونستقم عليها.
كما قال الله تبارك وتعالی؛ (إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّـهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) فمن إستقام في خطواته الرحمانية، ستتنزل عليه الملائكة كما تتنزل علی الإمام المعصوم عليه السلام في ليلة القدر.
فلابد للسالك أن يمرن نفسه علی إتباع الخطوات والإستقامة عليها فقَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ کَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ. فأقل ما يقال في الإستقامة هو أربعين يوما، فمَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ اَلْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ.
فاَلْحِكْمَةُ ضَالَّةُ اَلْمُؤْمِنِ، ومن يجد ضالته في قلبه، يفرح بما انزل الله في قلبه ويحس بالحياة الطيبة وبالإقبال دون الإدبار.
والحكمة من الإستحكام والله هو الحكيم وينزل الحكمة علی قلب المؤمن، فالمؤمن يصبح حكيما ومحكما في أفعاله وأقواله وأوراده وأذکاره و… وسيستقم عليها، بحيث تصبح المستحبات لديه كالواجبات ولايتركها ويواظب عليها ويدوم بها.
فيتقرب إلی الله بالنوافل فإذا أحبه الله، سيكون الله سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به وستجري الحكمة من قلبه علی لسانه.
هذا إجمال الكلام في السير والسلوك العرفاني، وفي الأربعينيات الروحانية، وفي المستحبات كالأعمال والأوراد والأذكار والإستقامة عليها، وفي الحكمة والحكيم والإستحكام ومعناها وفي خطوات الشيطان وخطوات الرحمن و…
فالتفصيل سيكون في محله إن شاء الله
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
🔻 إشترك معنا وتابعنا;
🔸تلغرام؛
https://www.tg-me.com/malawy_ir
🔹 واتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawqXtRCcW4pnCjZlt1F
🔸 الموقع:
www.malawy.ir
بسم الله الرحمن الرحيم
الروح مجردة والمجرد لا يكون إلا في حالة التصعد أو التنزل، فمن كانت روحه في حال التصعد فسيعرج إلی قاب قوسين أو أدنی ومن كانت روحه في حال التنزل فسيكون في حالتين؛ إما أن يكون التنزل بأمر من الله وهذا أشرف من العروج والصعود، لأنه بأمر الله ولله وفي الله وبالله. وإما أن يكون التنزل بسوء سريرته، فسيكون في أسفل السافلين أو هو أدنی.
فمن يريد العروج، فلابد أن يتبع خطوات الرحمن، كمن إتبع خطوات الشيطان فتنزل إلی الدرك الجحيم. فالعلماء والعرفاء كالشيخ البهجت أو سماحة السيد الوالد أو السيد الكشميري أو الشيخ رجبعلي الخياط رحمهم الله، عرجوا إلی الله ولا بد أن نتبع خطواتهم، ونستقم عليها.
كما قال الله تبارك وتعالی؛ (إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّـهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) فمن إستقام في خطواته الرحمانية، ستتنزل عليه الملائكة كما تتنزل علی الإمام المعصوم عليه السلام في ليلة القدر.
فلابد للسالك أن يمرن نفسه علی إتباع الخطوات والإستقامة عليها فقَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ کَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ. فأقل ما يقال في الإستقامة هو أربعين يوما، فمَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ اَلْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ.
فاَلْحِكْمَةُ ضَالَّةُ اَلْمُؤْمِنِ، ومن يجد ضالته في قلبه، يفرح بما انزل الله في قلبه ويحس بالحياة الطيبة وبالإقبال دون الإدبار.
والحكمة من الإستحكام والله هو الحكيم وينزل الحكمة علی قلب المؤمن، فالمؤمن يصبح حكيما ومحكما في أفعاله وأقواله وأوراده وأذکاره و… وسيستقم عليها، بحيث تصبح المستحبات لديه كالواجبات ولايتركها ويواظب عليها ويدوم بها.
فيتقرب إلی الله بالنوافل فإذا أحبه الله، سيكون الله سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به وستجري الحكمة من قلبه علی لسانه.
هذا إجمال الكلام في السير والسلوك العرفاني، وفي الأربعينيات الروحانية، وفي المستحبات كالأعمال والأوراد والأذكار والإستقامة عليها، وفي الحكمة والحكيم والإستحكام ومعناها وفي خطوات الشيطان وخطوات الرحمن و…
فالتفصيل سيكون في محله إن شاء الله
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
🔻 إشترك معنا وتابعنا;
🔸تلغرام؛
https://www.tg-me.com/malawy_ir
🔹 واتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawqXtRCcW4pnCjZlt1F
🔸 الموقع:
www.malawy.ir
Telegram
[ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ]
www.mAlawy.ir
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
👍2
Forwarded from [ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ] (السيد محمد العلوي - www.malawy.ir)
سر من أسرار ليلة القدر
بسم الله الرحمن الرحيم
لیلة القدر لم تكن إلا ليلة ويوم في طول السنة ولم تتكرر إلا بعد ثلاث مئة و أربعة وخمسين ليلة ويوم، ولكنها خير من ألف شهر، بمعنی أنها خير من ثلاثين ألف ليلة ويوم.
فما كان لم يتكرر إلا بعد ثلاث مئة واربعة وخمسين ليلة و هو خير من ثلاثين ألف ليلة، فلابد علی الطالب الحقيقي والمحب الصادق، أن يهيئ نفسه وماله وأهله وأصدقائه ورفقائه وأعماله وأذكاره وأوراده و… لهذه الليلة المباركة.
فمن زكی نفسه قبل ليلة القدر، سيفلح في ليلة القدر. وقد خاب من دساها.
فلابد أن تكون ليلة القدر بداية الطريق لمن أراد السير والسلوك، كما أن تكون نهاية الطريق لمن سلك في طريق الحق والحقيقة.
فليلة القدر بداية العروج إلی الله تبارك وتعالی وهي نهاية المعراج عند الله جل جلاله.
فإبدء بأفضل الأعمال في ليلة القدر وهو إنتظار الفرج من الله تبارك وتعالی، ومن كان منتظرا حقيقيا، سيتجلی إنتظاره في حركاته وسكناته وجوارحه وجوانحه وخضوعه وخشوعه وخشيته وبكائه ليلا ونهارا علی معشوقه ومحبوبه.
وأسئلك الدعاء في هذه الليالي والأيام وأنا لازلت حيرانا بين هذه الكلمات ومفاهيمها، والحيران لا يدل الآخرين نحو المطلوب.
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
🔻 إشترك معنا وتابعنا;
🔸تلغرام؛
https://www.tg-me.com/malawy_ir
🔹 واتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawqXtRCcW4pnCjZlt1F
🔸 الموقع:
www.malawy.ir
بسم الله الرحمن الرحيم
لیلة القدر لم تكن إلا ليلة ويوم في طول السنة ولم تتكرر إلا بعد ثلاث مئة و أربعة وخمسين ليلة ويوم، ولكنها خير من ألف شهر، بمعنی أنها خير من ثلاثين ألف ليلة ويوم.
فما كان لم يتكرر إلا بعد ثلاث مئة واربعة وخمسين ليلة و هو خير من ثلاثين ألف ليلة، فلابد علی الطالب الحقيقي والمحب الصادق، أن يهيئ نفسه وماله وأهله وأصدقائه ورفقائه وأعماله وأذكاره وأوراده و… لهذه الليلة المباركة.
فمن زكی نفسه قبل ليلة القدر، سيفلح في ليلة القدر. وقد خاب من دساها.
فلابد أن تكون ليلة القدر بداية الطريق لمن أراد السير والسلوك، كما أن تكون نهاية الطريق لمن سلك في طريق الحق والحقيقة.
فليلة القدر بداية العروج إلی الله تبارك وتعالی وهي نهاية المعراج عند الله جل جلاله.
فإبدء بأفضل الأعمال في ليلة القدر وهو إنتظار الفرج من الله تبارك وتعالی، ومن كان منتظرا حقيقيا، سيتجلی إنتظاره في حركاته وسكناته وجوارحه وجوانحه وخضوعه وخشوعه وخشيته وبكائه ليلا ونهارا علی معشوقه ومحبوبه.
وأسئلك الدعاء في هذه الليالي والأيام وأنا لازلت حيرانا بين هذه الكلمات ومفاهيمها، والحيران لا يدل الآخرين نحو المطلوب.
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
🔻 إشترك معنا وتابعنا;
🔸تلغرام؛
https://www.tg-me.com/malawy_ir
🔹 واتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawqXtRCcW4pnCjZlt1F
🔸 الموقع:
www.malawy.ir
Telegram
[ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ]
www.mAlawy.ir
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
👍3
Forwarded from [ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ] (السيد محمد العلوي - www.malawy.ir)
اَلْحِكْمَةُ ضَالَّةُ اَلْمُؤْمِنِ، ومن وجد ضالته في قلبه، سيفرح بما انزل الله في قلبه ويحس بالحياة الطيبة وبالإقبال نحو المحروب دون الإدبار.
والحكمة من الإستحكام والله هو الحكيم وينزل الحكمة علی قلب المؤمن، فالمؤمن يصبح حكيما ومحكما في أفعاله وأقواله وأوراده وأذکاره و… وسيقاوم عليها ويستقيم، بحيث تصبح المستحبات لديه كالواجبات ولايتركها وسيواظب عليها ويدوم بها.
فيتقرب إلی الله بالنوافل فإذا أحبه الله، سيكون الله سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به وستجري الحكمة من قلبه علی لسانه.
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
والحكمة من الإستحكام والله هو الحكيم وينزل الحكمة علی قلب المؤمن، فالمؤمن يصبح حكيما ومحكما في أفعاله وأقواله وأوراده وأذکاره و… وسيقاوم عليها ويستقيم، بحيث تصبح المستحبات لديه كالواجبات ولايتركها وسيواظب عليها ويدوم بها.
فيتقرب إلی الله بالنوافل فإذا أحبه الله، سيكون الله سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به وستجري الحكمة من قلبه علی لسانه.
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
Forwarded from [ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ] (السيد محمد العلوي - www.malawy.ir)
من يريد العروج، فلابد أن يتبع خطوات الرحمن، كمن إتبع خطوات الشيطان فتنزل إلی الدرك الجحيم. فالعلماء والعرفاء كالشيخ البهجت أو سماحة السيد الوالد أو السيد الكشميري أو الشيخ رجبعلي الخياط رحمهم الله، عرجوا إلی الله ولا بد أن نتبع خطواتهم، ونستقم عليها.
كما قال الله تبارك وتعالی؛ (إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّـهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) فمن إستقام في خطواته الرحمانية، ستتنزل عليه الملائكة كما تتنزل علی الإمام المعصوم عليه السلام في ليلة القدر.
فلابد للسالك أن يمرن نفسه علی إتباع الخطوات والإستقامة عليها فقَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ کَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ. فأقل ما يقال في الإستقامة هو أربعين يوما، فمَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ اَلْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ.
فاَلْحِكْمَةُ ضَالَّةُ اَلْمُؤْمِنِ، ومن يجد ضالته في قلبه، يفرح بما انزل الله في قلبه ويحس بالحياة الطيبة وبالإقبال دون الإدبار.
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
كما قال الله تبارك وتعالی؛ (إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّـهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) فمن إستقام في خطواته الرحمانية، ستتنزل عليه الملائكة كما تتنزل علی الإمام المعصوم عليه السلام في ليلة القدر.
فلابد للسالك أن يمرن نفسه علی إتباع الخطوات والإستقامة عليها فقَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ کَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ. فأقل ما يقال في الإستقامة هو أربعين يوما، فمَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ اَلْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ.
فاَلْحِكْمَةُ ضَالَّةُ اَلْمُؤْمِنِ، ومن يجد ضالته في قلبه، يفرح بما انزل الله في قلبه ويحس بالحياة الطيبة وبالإقبال دون الإدبار.
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
👍7
Forwarded from [ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ] (السيد محمد العلوي - www.malawy.ir)
سر من أسرار الظهور
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الشيعة في عصر الظهور، على أقسام ثلاثة؛ منهم من يسمى بالشيعة ولكنه قد غرق في الذنوب والمعاصي وأصر على الفواحش وظلم النفس، من دون توبة وإستغفار، فهذا سيكون ظلمانيا ولا يتقبل نور الإمامة والولاية أبدا.
ومنهم من له ذنوب ومعاصي ولكنه في حالة الندم والتوبة دائما ومع كل ذنب ومعصية، صغيرة كانت أم كبيرة، في خلوة كانت أو علن، لنفسه أظلم أو للآخرين، متعمدا كان أو غافلا. فهؤلاء ربما يهديهم الله لقبول الولاية بسبب النور الذي يوجد في قلوبهم. وهذا النور ولو كان بمقدار رأس جناح ذبابة أو رأس أنملة، فسوف ينجيه ذلك النور في ذلك الزمان وفي تلك البلية الكبرى والإمتحان العظيم.
ومنهم من آمن بالله ورسوله والأئمة المهديين عليهم السلام ولم يبتعد عنه روح الإيمان طرفة عين أبدا. فهؤلاء سيتقبلون ولاية صاحب العصر والزمان روحي وأرواح العالمين لتراب مقدمه الفداء ولم يترددوا أبدا في الإيمان به، لأنهم نور من دون ظلمة والجنس مع الجنس يميل، فهؤلاء هم الذين قال الإمام الصادق عليه السلام في وصفهم إلى مفضل بن عمر لما سأله ما كنتم قبل أن يخلق الله السماوات والأرضين؟
فقال عليه السلام: كنا أنوارا حول العرش نسبح الله ونقدسه حتى خلق الله سبحانه الملائكة فقال لهم: سبحوا، فقالوا: يا ربنا لا علم لنا، فقال لنا: سبحوا، فسبحنا فسبحت الملائكة بتسبيحنا، ألا إنا خلقنا من نور الله، وخلق شيعتنا من دون ذلك النور.
فإذا كان يوم القيامة التحقت السفلى بالعليا، ثم قرن عليه السلام بين أصبعيه السبابة والوسطى وقال: كهاتين.
ثم قال: يا مفضل أتدري لم سميت الشيعة شيعة؟ يا مفضل شيعتنا منا، ونحن من شيعتنا، أما ترى هذه الشمس أين تبدو؟ قلت: من مشرق. وقال: إلى أين تعود؟ قلت: إلى مغرب، قال عليه السلام: هكذا شيعتنا، منا بدؤا وإلينا يعودون. )
فالكلام في قبول ولاية صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف في بداية الأمر سيكون من فعل القلوب والعلم القلبي والنور القلبي وليس من باب العلم العقلي وما شابه ذلك.
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
🔻 إشترك معنا وتابعنا;
🔸تلغرام؛
https://www.tg-me.com/malawy_ir
🔹 واتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawqXtRCcW4pnCjZlt1F
🔸 الموقع:
www.malawy.ir
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الشيعة في عصر الظهور، على أقسام ثلاثة؛ منهم من يسمى بالشيعة ولكنه قد غرق في الذنوب والمعاصي وأصر على الفواحش وظلم النفس، من دون توبة وإستغفار، فهذا سيكون ظلمانيا ولا يتقبل نور الإمامة والولاية أبدا.
ومنهم من له ذنوب ومعاصي ولكنه في حالة الندم والتوبة دائما ومع كل ذنب ومعصية، صغيرة كانت أم كبيرة، في خلوة كانت أو علن، لنفسه أظلم أو للآخرين، متعمدا كان أو غافلا. فهؤلاء ربما يهديهم الله لقبول الولاية بسبب النور الذي يوجد في قلوبهم. وهذا النور ولو كان بمقدار رأس جناح ذبابة أو رأس أنملة، فسوف ينجيه ذلك النور في ذلك الزمان وفي تلك البلية الكبرى والإمتحان العظيم.
ومنهم من آمن بالله ورسوله والأئمة المهديين عليهم السلام ولم يبتعد عنه روح الإيمان طرفة عين أبدا. فهؤلاء سيتقبلون ولاية صاحب العصر والزمان روحي وأرواح العالمين لتراب مقدمه الفداء ولم يترددوا أبدا في الإيمان به، لأنهم نور من دون ظلمة والجنس مع الجنس يميل، فهؤلاء هم الذين قال الإمام الصادق عليه السلام في وصفهم إلى مفضل بن عمر لما سأله ما كنتم قبل أن يخلق الله السماوات والأرضين؟
فقال عليه السلام: كنا أنوارا حول العرش نسبح الله ونقدسه حتى خلق الله سبحانه الملائكة فقال لهم: سبحوا، فقالوا: يا ربنا لا علم لنا، فقال لنا: سبحوا، فسبحنا فسبحت الملائكة بتسبيحنا، ألا إنا خلقنا من نور الله، وخلق شيعتنا من دون ذلك النور.
فإذا كان يوم القيامة التحقت السفلى بالعليا، ثم قرن عليه السلام بين أصبعيه السبابة والوسطى وقال: كهاتين.
ثم قال: يا مفضل أتدري لم سميت الشيعة شيعة؟ يا مفضل شيعتنا منا، ونحن من شيعتنا، أما ترى هذه الشمس أين تبدو؟ قلت: من مشرق. وقال: إلى أين تعود؟ قلت: إلى مغرب، قال عليه السلام: هكذا شيعتنا، منا بدؤا وإلينا يعودون. )
فالكلام في قبول ولاية صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف في بداية الأمر سيكون من فعل القلوب والعلم القلبي والنور القلبي وليس من باب العلم العقلي وما شابه ذلك.
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
🔻 إشترك معنا وتابعنا;
🔸تلغرام؛
https://www.tg-me.com/malawy_ir
🔹 واتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawqXtRCcW4pnCjZlt1F
🔸 الموقع:
www.malawy.ir
👍6
بسم الله الرحمن الرحيم
حيدر بحكمه حكم بين البشر عادل
لكتاب رب العله بالنص أهو عادل
ياتعس حض الذي عن مسلكه عادل
مرهم الجرح الگلب حب الوصي حيدر
الوالاه طاهر حجراجزم انه حيدر
بجدام ثابت تسچ چنك شبل حيدر
من الباري اسئل تضل مبروك ياعادل
الشاعر علي الصباغ
حيدر بحكمه حكم بين البشر عادل
لكتاب رب العله بالنص أهو عادل
ياتعس حض الذي عن مسلكه عادل
مرهم الجرح الگلب حب الوصي حيدر
الوالاه طاهر حجراجزم انه حيدر
بجدام ثابت تسچ چنك شبل حيدر
من الباري اسئل تضل مبروك ياعادل
الشاعر علي الصباغ
👍5