💫🌥️
ثـــق بالإلـــه فـــإنَّ الله حكمتـــه
في العُسر واليسر كم يعطي وكم يهبُ

والعبــد ياصــاح مجــــزيٌّ بنيتـــه
مهمـا أحاطت بــه الأوجــاع والكُـرَبُ
🍂🍃🍂

📌 مرَّ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقبرٍ فقال:
من صاحبُ هذا القبرِ؟
فقالوا: فلانٌ.
فقال: « رَكعَتَانِ خَفِيفَتَانِ مِمَّا تَحقِرُونَ وَتَنفِلُونَ يَزِيدُهُمَا هَذَا فِي عَمَلِهِ؛ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِن بَقِيَّةِ دُنيَاكُم ».

من أكبر القضايا التي سيندَم عليها الإنسان يومَ يُوسّد في قَبره؛ أن سيتمنَّى لو استكثَر من الأجُور التي كان بمقدورِه العَمَل بها لسُهولَتها ويُسرِها.

🔹 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" يُصبِحُ علَى كلِّ سُلَامَى [عظام المفاصل] من أحدكم صَدَقَةٌ، فكلُّ تسبيحةٍ صدقةٌ، وَكُلُّ تحميدةٍ صدقةٌ، وَكُلُّ تهليلةٍ صدقةٌ، وَكُلُّ تكبيرةٍ صدقةٌ، وَأَمرٌ بالمعروف صدقةٌ، ونهيٌ عَنِ المنكر صدقةٌ، ويُجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضُّحَى ".
📚(صحيح مسلم).

🌱 صلاةُ الضُّحَى أَقلُّها رَكعتَينِ، وَلَا حدَّ لِأكثَرِهَا.

*⚠️ تنبيه مهم :*

*إلى من يذهب لبلاد عباد القبور للسياحة ويأكل من ذبائحهم بحجة أنهم مسلمون.*

*يقولون لا إله إلا الله وهم يعتقدون بعقيدة إلحادية وهي عقيدة وحدة الوجود*

مع شركهم وطوافهم بالقبور

فليتنبه لهذا ، لأنه حصل تساهل في هذا حتى ممن ينتسب للعلم

*🎙 للعلامة / ابن عثيمين رحمه الله*
🎙 للعلامة / عبدالله القصير حفظه الله

فَكَم تُريدُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّك عليكَ؟!✨

🍃🍂🍃
▪️ ما تيسر من سورة الرعد
🔊 القارئ فارس عباد
🍂🍃🍂

🌥️💫
صلَّى الإلهُ على الحبيبِ بفَضله
وحَبَاه قَـــدراً في الأنام عَظيما

يا أيُّــها الراجـــون منه شَفَاعَةً
صَلُّوا عَلــــيه وسَلِّمُـــوا تَسلِيمَا
🍃🍂🍃

ما حكم قول : (تكفى يا الله) في الدعاء؟

الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أولا:
تطلق كلمة (تَكْفَى) في سياق الرجاء في بعض لهجات الجزيرة العربية، خاصة في نجد، وتُقال عادة عند الرجاء القوي وطلب المعونة، وهي أقرب ما تكون في الفصحى إلى "أرجوك أو رجاءً أو لو تكرَّمت، وتُستعمل غالبًا بين المقرّبين.

فقولهم: (تكفى لا تتأخر = أرجوك لا تتأخر)، مع دلالةٍ أشدّ على التوسّل والالتماس،
وقد يُلجأ إليها في الأمور الصعبة والملحة، وبهذا المعنى وردت (تكفى) في البيت المشهور للشاعر السعودي الراحل محمد الدحيمي:

تَكْفَى، تَرى «تَكْفَى» تَهُزُّ الرِّجَاجِيلْ * وَلَوْلَا صُرُوفُ الوَقْتِ مَا قُلْتُ: «تَكْفَى».

والمعنى: يقول الشاعر: أرجوك- واعلم أن كلمة «أرجوك» تهزّ نخوة الرجال وتستثير مروءتهم - ولو لا شدائد الزمان وتقلباته ما طلبتُ من أحدٍ بهذه الكلمة.!

فهذا البيت يدل على أن كلمة "تكفي" تستخدم في التوسل والالتماس في الأحوال الصعبة الملحة.

وكأن أصلها مأخوذة من الفعل العربي "كَفَى" أي: (سدَّ الحاجة وأغنى)، وكأن القائل يقول: "اكفِني هذا الأمر وأعنّي فيه"

ثانيا:
معنى "تكفى يا الله"، أو "يا رب" في هذا السياق يقصد به: "أرجوك يا رب، اكفني هذا الأمر" أو "أرجوك يا رب ساعدني".

والأصل أنه يجوز الدعاء بكل لسان وكل لهجة، وبناء عليه؛ فلا بأس أن يقول: تكفى يا الله.
والرجاء مطلوب شرعاً، قال الله تعالى: (فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) [الكهف/ 110].

والأدعية الواردة أولى من غيرها. والتوسل إلى الله جل جلاله بأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، وأفعاله بخلقه، رحمته، وبره، وعطائه، ورزقه= أولى، وأعظم بركة.

الإسلام سؤال وجواب

🍃🍂🍃
▪️ سورة الملك
🔊 القارئ ناصر القطامي
🍂🍃🍂

✨⛅
‏يا من قَضَيْتَ الليلَ تلتَحِفُ الأسى
صـــبرًا فحُزنُكَ لـــن يطــولَ مداهُ

ما دامَ فـــوقَ العـــرشِ ربٌّ قــادرٌ
سبحـــانـــهُ يكفـــيكَ مـــا تخشاهُ
🍃🍂🍃

*مكانة الإيمان بالقضاء والقدر*

عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه-  قال :
لأن أعضَّ على جمرةٍ ، وأقبض عليها ، حتى تبرد في يدي ، أحبُّ إليَّ من أن أقول لشيءٍ قضاه الله : لَيْتَه لم يكن

اللالكائي ( ج٤/ م٢/ ص ٤٣٨)
——-

عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : …

لا والله ؛ لا يطعم رجلٌ طعم الإيمان ، حتى يؤمن بالقدر ، ويُقرَّ ، ويعلم ؛ أنه ميِّتٌ ، وأنه مبعوث ٌ بعد الموت .

اللالكائي ( ج ٤/ م ٢/ص ٤٣٩)

——

عن عاصم قال سمعت الحسن يقول _ في مرضه الذي مات فيه -:

إن الله قدَّر أجلا ، وقدَّر معه مرضا ، وقدَّر معه مُعَافاةً ، فَمَن كذَّب بالقدر ، فقد كذَّب بالقرآن ، ومَن كذَّب بالقرآن ، فقد كذّب بالحق .

اللالكائي ( ٤ج / ٢م / ٤٦٨ص)
——-

عن الأصمعي - رحمه الله- قال :

سُئِلَ أعرابي عن القدر ؟
قال: ذاك علمٌ اختصمت  فيه الظنون ، وغلا  فيه المختصمون ، فالواجب علينا ؛ أن نَرُدَّ ما أُشْكِل علينا من حُكْمِهِ ، إلى ما سبق من عِلمه .

اللالكائي ( ج٤/ م٢/ ص ٤٨٥)
——

عن ابن عمر -رضي الله عنه - عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - :

" القدَريَّةُ مجوس ُهذهِ الأُمَّةِ ؛ إن مَرِضُوا فَلا تَعودُوهُم ، وَإن ماتُوا ، فَلا تَشهَدُوهم  ".

اللّالكائي ( المجلد ٢ / ص ٣٩٤)

🍃🍂🍃
▪️ ما تيسر من سورة فاطر
🔊 القارئ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله
🍂🍃🍂