Forwarded from تباشير الصباح
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💫🌥️
ما بَيْنَ"حَــيَّ عَلَىٰ الصَّلَاةِ"
وَبَيْنَ "حَـــيَّ عَلَىٰ الفَلَاحْ"
مُهَـــجٌ… كَمَـا الطَّيْرِ الَّذي
يَشْدُو… إذا طلَعَ الصَّباحْ
فاسْمَعْ بِقَلْبِكَ… إِنْ جرَتْ
"اللهُ أكْبَرُ…" فـي البِطاحْ
هذا النِّداءُ العَذْبُ حِـيْنَ
يَفِيْضُ… تَنْدَمِلُ الجِراحْ
🍃🍂🍃
ما بَيْنَ"حَــيَّ عَلَىٰ الصَّلَاةِ"
وَبَيْنَ "حَـــيَّ عَلَىٰ الفَلَاحْ"
مُهَـــجٌ… كَمَـا الطَّيْرِ الَّذي
يَشْدُو… إذا طلَعَ الصَّباحْ
فاسْمَعْ بِقَلْبِكَ… إِنْ جرَتْ
"اللهُ أكْبَرُ…" فـي البِطاحْ
هذا النِّداءُ العَذْبُ حِـيْنَ
يَفِيْضُ… تَنْدَمِلُ الجِراحْ
🍃🍂🍃
.فائدة عقدية مهمة.
قال الإمام الفقيه إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه :
فمن أنكر وجود الله فهو كافر والعياذ بالله مُخَلدٌ في النار ، ومن تردّد في ذلك أو شَكٍّ فهو كافر ؛ لأنه لابد في الإيمان من الجزم بأن الله حي عليم قادر موجود.
ومن شك في ربوبيته فإنه كافر، ومن أشرك معه أحدًا في ربوبيته فهو كافر ، فمن قال : إن الأولياء يُدَبِّرُون الكون ولهم تصرف في الكون فدعاهم واسْتَغَاثَ بهم واسْتَنْصَر بهم ؛ فإنه كافر والعياذ بالله، لأنه لم يؤمن بالله.
ومن صَرَف شيئًا من أنواع العبادة لغير الله فهو كافر؛ لأنه لم يؤمن بانفراده بالألوهية. فمن سجد للشمس أو للقمر أو للشجر أو للنهر أو للبحر أو للجبال أو للملك أو لنبي من الأنبياء أو لولي من الأولياء ؛ فهو كافر كفرًا مخرجًا عن الملة ؛ لأنه أشرك بالله معه غيره.
وكذلك من أنكر على وجه التكذيب شيئًا مِما وَصَف الله به نفسه ؛ فإنه كافر ؛ لأنه مكذّب لله ورسوله . فإذا أنكر صفة من صفات الله على وجه التكذيب ؛ فهو كافر لتكذيبه لما جاء في الكتاب والسنة. فإذا قال مثلا: إن الله لم يستو على العرش ولم ينزل إلى السماء الدنيا فهو كافر.
وإذا أنكرها على وجه التأويل ؛ فإنه ينظر: هل تأويله سائغ يمكن أن يكون محلا للاجتهاد أو لا ؟ فإن كان سَائِغا ؛ فإنه لا يكفر ، لكنه يفسق لخروجه عن منهج أهل السنة والجماعة.
وأما إذا كان ليس له مسوّغ : فإن إنكار التأويل الذي لا مسوغ له كإنكار التكذيب ؛ فيكون أيضًا كافرا والعياذ بالله.
[🎙️الدرس الثالث عشر من شرح رياض الصالحين للعلامة العثيمين رحمه الله].
قال الإمام الفقيه إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه :
فمن أنكر وجود الله فهو كافر والعياذ بالله مُخَلدٌ في النار ، ومن تردّد في ذلك أو شَكٍّ فهو كافر ؛ لأنه لابد في الإيمان من الجزم بأن الله حي عليم قادر موجود.
ومن شك في ربوبيته فإنه كافر، ومن أشرك معه أحدًا في ربوبيته فهو كافر ، فمن قال : إن الأولياء يُدَبِّرُون الكون ولهم تصرف في الكون فدعاهم واسْتَغَاثَ بهم واسْتَنْصَر بهم ؛ فإنه كافر والعياذ بالله، لأنه لم يؤمن بالله.
ومن صَرَف شيئًا من أنواع العبادة لغير الله فهو كافر؛ لأنه لم يؤمن بانفراده بالألوهية. فمن سجد للشمس أو للقمر أو للشجر أو للنهر أو للبحر أو للجبال أو للملك أو لنبي من الأنبياء أو لولي من الأولياء ؛ فهو كافر كفرًا مخرجًا عن الملة ؛ لأنه أشرك بالله معه غيره.
وكذلك من أنكر على وجه التكذيب شيئًا مِما وَصَف الله به نفسه ؛ فإنه كافر ؛ لأنه مكذّب لله ورسوله . فإذا أنكر صفة من صفات الله على وجه التكذيب ؛ فهو كافر لتكذيبه لما جاء في الكتاب والسنة. فإذا قال مثلا: إن الله لم يستو على العرش ولم ينزل إلى السماء الدنيا فهو كافر.
وإذا أنكرها على وجه التأويل ؛ فإنه ينظر: هل تأويله سائغ يمكن أن يكون محلا للاجتهاد أو لا ؟ فإن كان سَائِغا ؛ فإنه لا يكفر ، لكنه يفسق لخروجه عن منهج أهل السنة والجماعة.
وأما إذا كان ليس له مسوّغ : فإن إنكار التأويل الذي لا مسوغ له كإنكار التكذيب ؛ فيكون أيضًا كافرا والعياذ بالله.
[🎙️الدرس الثالث عشر من شرح رياض الصالحين للعلامة العثيمين رحمه الله].
🌿 « من بديعِ لطفِ الوحي وعبقِ أنواره؛ الإقران بين كفايةِ الهمِّ وغفرانِ الذنب، فالذنوب تجلبُ الهموم، والصلاة على النبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تمحوهما.
🌸 فإن الله تعالى لم يجعل جزاء الصلاة على نبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الاقتصار على شيء من الحسناتِ فحسب؛ بل جعلها معولًا لهدم بنيان السيئات من قواعده، وتلال الهموم من جنباتها، قال النبيُّ صلَّى الله علَيهِ وسلَّمَ لصاحبه أُبي: " إذن تُكفى همك، ويُغفر لكَ ذنبك ".
🌿 فيا معاشرَ المحزونينَ بالهم، والمحجوبين بالذنب؛ ها قد أقبلت عليكم ليلة كريمة، ليلة الجمعة ثم صبيحتها؛ فأحسنوا فيهما الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم بيقين الفرج وروح الاستبشار، فإن محمدًا صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشَّر بذلك أصحابه ».
🌸 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" أكثرُوا الصَّلاة عليَّ يومَ الجُمُعَةِ، وليلة الجُمُعَةِ، فمن صلَّى عليَّ صلاةً؛ صلَّى الله علَيهِ بها عَشرًا ".
🌸 فإن الله تعالى لم يجعل جزاء الصلاة على نبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الاقتصار على شيء من الحسناتِ فحسب؛ بل جعلها معولًا لهدم بنيان السيئات من قواعده، وتلال الهموم من جنباتها، قال النبيُّ صلَّى الله علَيهِ وسلَّمَ لصاحبه أُبي: " إذن تُكفى همك، ويُغفر لكَ ذنبك ".
🌿 فيا معاشرَ المحزونينَ بالهم، والمحجوبين بالذنب؛ ها قد أقبلت عليكم ليلة كريمة، ليلة الجمعة ثم صبيحتها؛ فأحسنوا فيهما الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم بيقين الفرج وروح الاستبشار، فإن محمدًا صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشَّر بذلك أصحابه ».
🌸 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" أكثرُوا الصَّلاة عليَّ يومَ الجُمُعَةِ، وليلة الجُمُعَةِ، فمن صلَّى عليَّ صلاةً؛ صلَّى الله علَيهِ بها عَشرًا ".
سعود الشريم
<unknown>
🍃🍂🍃
▪️ ما تيسر من سورة الكهف
🔊 القارئ سعود الشريم
🍂🍃🍂
▪️ ما تيسر من سورة الكهف
🔊 القارئ سعود الشريم
🍂🍃🍂
Forwarded from تباشير الصباح
💫🌥️
صــباحٌ فيهِ تبتســـمُ الأماني
وينسى كلُّ شخصٍ ما يُعاني
صباحُ الجمعة الغرّاءِ فامـــلأْ
بذكـرِ المصطـفى كلَّ الثواني
🍃ﷺ🍃ﷺ🍃
صــباحٌ فيهِ تبتســـمُ الأماني
وينسى كلُّ شخصٍ ما يُعاني
صباحُ الجمعة الغرّاءِ فامـــلأْ
بذكـرِ المصطـفى كلَّ الثواني
🍃ﷺ🍃ﷺ🍃
