Forwarded from قرآن | نگاهی عمیق تر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سورة الانفال_۶۰
00:00 مقدمه
00:57 پیروزیِ کنونی، تضمینی برای فتح بعدی نیست «أَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم»
01:52 تأملی در معنای «مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةٖ»..
02:52 قدرتهای بزرگ چگونه دنیا را اداره میکنند؟
04:34 آیا میدانستید که «قدرت سازی» بر ما واجب شده است؟!
04:49 نگاهی عمیق تر به دستور «وَمِن رِّبَاطِ ٱلۡخَيۡلِ» در آیه ۶۰ سورة الانفال
08:25 اگر قدرتمند نباشی، قدرتمندان برایت تصمیم میگیرند.
12:57 تو از میلیونها انسانِ تکراری، متفاوت باش!
14:03 ثروت، حامی قدرت است.
15:51 چند راهکار عملی برای کسبِ ثروتِ منتهی به قدرت.
16:57 لابیها _گروههای فشار_ اسرائیلی چگونه با ثروت در قدرت نفوذ میکنند؟!
18:35 چگونه استعمار اقتصادی بدتر از استعمار نظامی است؟
قسمت دوم، بزودی...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2❤1🥰1
✅اهداف سورههای قرآن کریم
۱- فاتحه: تحقق عبودیت خالصانه برای خداوند متعال.
۲- بقره: تحقق خلافت در زمین با پاسخگویی به دستورات خدا و برپایی شریعت او.
۳- آل عمران: اثبات این که دین خدا اسلام است و رد ادعاهای اهل کتاب، و تثبیت مؤمنان.
۴- نساء: تنظیم حقوق و روابط در جامعه مسلمان و محافظت از آن در برابر دشمنان.
۵- مائده: دستور به وفای به عهدها و حدود پس از انجام آنها، و هشدار درباره تقلید از اهل کتاب در نقض آنها.
۶- انعام: اثبات عقیده توحید با براهین و رد گمراهیهای مشرکان.
۷- اعراف: داستان نبرد بین حق و باطل و عاقبت آن در دنیا و آخرت.
۸- انفال: سپاسگزاری از مؤمنان به خاطر نصرت خداوند در جنگ بدر و بیان دلایل پیروزی و شکست.
۹- توبه: موضع اسلام در برابر مشرکان و منافقان و تشویق آنان به توبه همراه با مؤمنان.
۱۰- یونس: اثبات نبوت با دلایل، و دعوت تکذیبکنندگان به ایمان با ترغیب و تهدید.
۱۱- هود: تثبیت پیامبر (ص) با داستانهای پیامبران در مواجهه با تکذیبکنندگان، و تشدید وعید برای معاندان.
۱۲- یوسف: عبرت گرفتن از لطف خداوند در تدبیر امور اولیای او و تمکین آنان.
۱۳- رعد: بیان مظاهر عظمت خداوند و آیات او به عنوان تهدید برای منکران وحی، نبوت و معاد.
۱۴- ابراهیم: اثبات این که پیامبران به بیان و ابلاغ پرداختهاند، و تهدید معرضان از پیروی آنان به عذاب.
۱۵- حجر: تهدید مسخرهکنندگان قرآن و وعده حفظ آن به عنوان تأییدی برای پیامبر (ص) و تثبیت او.
۱۶- نحل: یادآوری نعمتهایی که دلالت بر منعم (خداوند) دارند.
۱۷- اسراء: تثبیت پیامبر با بالا بردن مقام او و نشان دادن معجزه و عاقبت نیکوی او.
۱۸- کهف: بیان روش برخورد با فتنهها.
۱۹- مریم: بیان رحمت و عنایت خداوند به اولیای موحد او و رد ادعای مشرکان درباره نسبت دادن فرزند به خداوند.
۲۰- طه: بیان این که سعادت در پیروی از هدایت قرآن و تبلیغ آن است، و شقاوت در مخالفت با آن.
۲۱- انبیاء: بیان وحدت رسالتها و حال پیامبران در عبودیت پروردگارشان، به عنوان تثبیت برای پیامبر (ص) و رد ادعای تکذیبکنندگان.
۲۲- حج: وجوب تعظیم خداوند و شعائر او و تسلیم در برابر فرمان او.
۲۳- مؤمنون: بیان رستگاری مؤمنان و زیانِ کافران.
۲۴- نور: دعوت به عفت و حفاظت از حریمها.
۲۵- فرقان: دفاع از پیامبر و قرآن و رد شبهات مشرکان.
۲۶- شعراء: بیان آیات خداوند در تأیید پیامبران و هلاکت تکذیبکنندگان.
۲۷- نمل: یادآوری نعمتهای خداوند بر پیامبرانش و تشکر از نعمت قرآن و تأکید بر تبلیغ آن.
۲۸- قصص: بیان سنت خداوند در تمکین مؤمنان مستضعف و هلاکت طاغوتهای مستکبر.
۲۹- عنکبوت: دستور به صبر و ثبات در برابر آزمایشها و فتنهها، و بیان عاقبت نیکوی آن.
۳۰- روم: تأکید بر این که تنها خداوند متصرف امور است، و بیان سنتهای او در خلقت.
۳۱- لقمان: دستور به پیروی از حکمتهایی که در قرآن آمده و هشدار درباره رویگردانی از آن.
۳۲- سجده: بیان حقیقت آفرینش و حالات انسان در دنیا و آخرت.
۳۳- احزاب: بیان عنایت خداوند به پیامبرش و محافظت از او و اهل بیتش.
۳۴- سبأ: بیان حالات مردم در برابر نعمتها و سنت خداوند در تغییر آنها.
۳۵- فاطر: بیان کمال قدرت خداوند و بینیازی او از خلق، و فقر و نیاز بندگان به او.
۳۶- یس: اثبات صدق رسالت و معاد و دلایل آنها.
۳۷- صافات: تنزیه خداوند از آنچه مشرکان به او نسبت دادهاند، مانند این که فرشتگان دختران خداوند هستند.
۳۸- ص: بیان مجادله باطل و عاقبت آن.
۳۹- زمر: دعوت به توحید و اخلاص، و دوری از شرک.
۴۰- غافر: بیان حال مجادلهکنندگان در آیات خداوند و دعوت آنان به بازگشت به حق.
۴۱- فصلت: بیان حال معرضان از خداوند و یادآوری عاقبت آنان.
۴۲- شورى: بیان کمال تشریع خداوند و وجوب پیروی از آن، و هشدار درباره مخالفت با آن.
۴۳- زخرف: بیان حقایق ثابت قرآنی و رد تصورات جاهلی باطل.
۴۴- دخان: تهدید مشرکان معاند به عذاب زودرس و دیررس.
۴۵- جاثیه: نمایش آیات الهی در جهان که باعث ایمان به خدا و پیروی از شریعت او میشود، و تهدید مستکبران.
۴۶- احقاف: بیان نیاز بشریت به رسالت و هشدار به معرضان آن.
۴۷- محمد: تشویق مؤمنان به جهاد، تقویت آنان و تضعیف کافران.
۴۸- فتح: بشارت به پیامبر و مؤمنان درباره فتح و غنایم.
۴۹- حجرات: آداب زبان و تأثیر آن در تحقق ایمان و انسجام جامعه.
۵۰- ق: موعظه قلوب با دلایل و مشاهدات مرگ و معاد.
۵۱- ذاریات: وابستگی خلق به روزیدهندهای که تنها سزاوار پرستش است.
۵۲- طور: بیان حجتها و براهین برای رد شبهات تکذیبکنندگان پیامبر (ص).
۱- فاتحه: تحقق عبودیت خالصانه برای خداوند متعال.
۲- بقره: تحقق خلافت در زمین با پاسخگویی به دستورات خدا و برپایی شریعت او.
۳- آل عمران: اثبات این که دین خدا اسلام است و رد ادعاهای اهل کتاب، و تثبیت مؤمنان.
۴- نساء: تنظیم حقوق و روابط در جامعه مسلمان و محافظت از آن در برابر دشمنان.
۵- مائده: دستور به وفای به عهدها و حدود پس از انجام آنها، و هشدار درباره تقلید از اهل کتاب در نقض آنها.
۶- انعام: اثبات عقیده توحید با براهین و رد گمراهیهای مشرکان.
۷- اعراف: داستان نبرد بین حق و باطل و عاقبت آن در دنیا و آخرت.
۸- انفال: سپاسگزاری از مؤمنان به خاطر نصرت خداوند در جنگ بدر و بیان دلایل پیروزی و شکست.
۹- توبه: موضع اسلام در برابر مشرکان و منافقان و تشویق آنان به توبه همراه با مؤمنان.
۱۰- یونس: اثبات نبوت با دلایل، و دعوت تکذیبکنندگان به ایمان با ترغیب و تهدید.
۱۱- هود: تثبیت پیامبر (ص) با داستانهای پیامبران در مواجهه با تکذیبکنندگان، و تشدید وعید برای معاندان.
۱۲- یوسف: عبرت گرفتن از لطف خداوند در تدبیر امور اولیای او و تمکین آنان.
۱۳- رعد: بیان مظاهر عظمت خداوند و آیات او به عنوان تهدید برای منکران وحی، نبوت و معاد.
۱۴- ابراهیم: اثبات این که پیامبران به بیان و ابلاغ پرداختهاند، و تهدید معرضان از پیروی آنان به عذاب.
۱۵- حجر: تهدید مسخرهکنندگان قرآن و وعده حفظ آن به عنوان تأییدی برای پیامبر (ص) و تثبیت او.
۱۶- نحل: یادآوری نعمتهایی که دلالت بر منعم (خداوند) دارند.
۱۷- اسراء: تثبیت پیامبر با بالا بردن مقام او و نشان دادن معجزه و عاقبت نیکوی او.
۱۸- کهف: بیان روش برخورد با فتنهها.
۱۹- مریم: بیان رحمت و عنایت خداوند به اولیای موحد او و رد ادعای مشرکان درباره نسبت دادن فرزند به خداوند.
۲۰- طه: بیان این که سعادت در پیروی از هدایت قرآن و تبلیغ آن است، و شقاوت در مخالفت با آن.
۲۱- انبیاء: بیان وحدت رسالتها و حال پیامبران در عبودیت پروردگارشان، به عنوان تثبیت برای پیامبر (ص) و رد ادعای تکذیبکنندگان.
۲۲- حج: وجوب تعظیم خداوند و شعائر او و تسلیم در برابر فرمان او.
۲۳- مؤمنون: بیان رستگاری مؤمنان و زیانِ کافران.
۲۴- نور: دعوت به عفت و حفاظت از حریمها.
۲۵- فرقان: دفاع از پیامبر و قرآن و رد شبهات مشرکان.
۲۶- شعراء: بیان آیات خداوند در تأیید پیامبران و هلاکت تکذیبکنندگان.
۲۷- نمل: یادآوری نعمتهای خداوند بر پیامبرانش و تشکر از نعمت قرآن و تأکید بر تبلیغ آن.
۲۸- قصص: بیان سنت خداوند در تمکین مؤمنان مستضعف و هلاکت طاغوتهای مستکبر.
۲۹- عنکبوت: دستور به صبر و ثبات در برابر آزمایشها و فتنهها، و بیان عاقبت نیکوی آن.
۳۰- روم: تأکید بر این که تنها خداوند متصرف امور است، و بیان سنتهای او در خلقت.
۳۱- لقمان: دستور به پیروی از حکمتهایی که در قرآن آمده و هشدار درباره رویگردانی از آن.
۳۲- سجده: بیان حقیقت آفرینش و حالات انسان در دنیا و آخرت.
۳۳- احزاب: بیان عنایت خداوند به پیامبرش و محافظت از او و اهل بیتش.
۳۴- سبأ: بیان حالات مردم در برابر نعمتها و سنت خداوند در تغییر آنها.
۳۵- فاطر: بیان کمال قدرت خداوند و بینیازی او از خلق، و فقر و نیاز بندگان به او.
۳۶- یس: اثبات صدق رسالت و معاد و دلایل آنها.
۳۷- صافات: تنزیه خداوند از آنچه مشرکان به او نسبت دادهاند، مانند این که فرشتگان دختران خداوند هستند.
۳۸- ص: بیان مجادله باطل و عاقبت آن.
۳۹- زمر: دعوت به توحید و اخلاص، و دوری از شرک.
۴۰- غافر: بیان حال مجادلهکنندگان در آیات خداوند و دعوت آنان به بازگشت به حق.
۴۱- فصلت: بیان حال معرضان از خداوند و یادآوری عاقبت آنان.
۴۲- شورى: بیان کمال تشریع خداوند و وجوب پیروی از آن، و هشدار درباره مخالفت با آن.
۴۳- زخرف: بیان حقایق ثابت قرآنی و رد تصورات جاهلی باطل.
۴۴- دخان: تهدید مشرکان معاند به عذاب زودرس و دیررس.
۴۵- جاثیه: نمایش آیات الهی در جهان که باعث ایمان به خدا و پیروی از شریعت او میشود، و تهدید مستکبران.
۴۶- احقاف: بیان نیاز بشریت به رسالت و هشدار به معرضان آن.
۴۷- محمد: تشویق مؤمنان به جهاد، تقویت آنان و تضعیف کافران.
۴۸- فتح: بشارت به پیامبر و مؤمنان درباره فتح و غنایم.
۴۹- حجرات: آداب زبان و تأثیر آن در تحقق ایمان و انسجام جامعه.
۵۰- ق: موعظه قلوب با دلایل و مشاهدات مرگ و معاد.
۵۱- ذاریات: وابستگی خلق به روزیدهندهای که تنها سزاوار پرستش است.
۵۲- طور: بیان حجتها و براهین برای رد شبهات تکذیبکنندگان پیامبر (ص).
👍2
۵۳- نجم: اثبات صدق وحی و این که از جانب خداوند است.
۵۴- قمر: یادآوری نعمت تسهیل قرآن و آیات و هشدارهای آن.
۵۵- رحمن: یادآوری نعمتهای خداوند بر جن و انس، و پاداش عظیم او برای بندگانش.
۵۶- واقعه: اثبات قیامت و دستهبندی مردم در آن.
۵۷- حدید: ترقی نفوس به سوی ایمان و انفاق در راه خدا.
۵۸- مجادله: نمایش علم فراگیر خداوند و احاطه کامل او، برای تربیت مراقبت از او، و هشدار درباره مخالفت با او.
۵۹- حشر: بیان دلایل واقعی نصرت خداوند به مؤمنان، و تضعیف قدرت کافران با عزت و حکمت او.
۶۰- ممتحنه: هشدار به مؤمنان درباره دوستی با کافران.
۶۱- صف: تشویق مؤمنان به یاری دین.
٦٢- جمعه: سپاسگزاری از امت و برتریدادن به آنها به خاطر پیامبرشان، و بیان فضیلت روز جمعه.
٦٣- منافقون: بیان حقیقت منافقان و هشدار درباره آنها و اعمالشان.
٦٤- تغابن: هشدار درباره چیزهایی که باعث پشیمانی و زیان در روز قیامت میشود.
٦٥- طلاق: بیان احکام طلاق و بزرگداشتن حدود آن و ثمرات تقوا در این زمینه.
٦٦- تحریم: تربیت خانهها بر تعظیم حدود خداوند و تقدیم رضایت او، و هشدار درباره مخالفت با فرمان او.
٦٧- ملک: نمایش کمال ملک و قدرت خداوند برای ایجاد خشیت از او، و هشدار درباره عذاب او.
٦٨- قلم: ستایش خداوند از پیامبرش به خاطر خلق عظیم، و دفاع از او و تثبیت او.
٦٩- حاقه: اثبات وقوع قیامت و آنچه در آن از شادی برای مؤمنان و حسرت برای کافران وجود دارد.
۷۰- معارج: بیان پاداش تصدیقکنندگان و تکذیبکنندگان درباره آخرت.
۷۱- نوح: بیان روش دعوت نوح و صبر او، به عنوان تثبیت برای پیامبر (ص) و دعوتکنندگان.
۷۲- جن: ستایش از جنها به خاطر ایمانآوردنشان، به عنوان سرزنش مشرکان به خاطر رویگردانیشان و رد شرک آنها.
۷۳- مزمل: بیان عوامل کمککننده برای انجام وظایف دعوت.
٧٤- مدثر: دستور به انجام دعوت و انذار، و تهدید تکذیبکنندگان و معرضان از آن.
٧٥- قیامه: نمایش قدرت خداوند بر زندهکردن خلقت و جمعآوری آنها در روز قیامت.
٧٦- انسان: یادآوری به انسان درباره اصل آفرینش و سرنوشت او، و بیان آنچه خداوند در بهشت برای اولیای خود آماده کرده است.
۷۷- مرسلات: وای بر تکذیبکنندگان قیامت.
۷۸- نبأ: اثبات صدق خبر قرآن درباره معاد و جزا با دلایل و براهین.
۷۹- نازعات: نمایش صحنههای مرگ، معاد و قیامت برای ترساندن طاغوتهای تکذیبکننده.
۸۰- عبس: یادآوری قرآن بین کسانی که به آن رغبت دارند و کسانی که از آن بینیازند، و بیان حقیقت انسان و سرنوشت او.
۸۱- تکویر: یادآوری صحنههای قیامت به عنوان تأکید بر صدق وحی و ترساندن تکذیبکنندگان.
٨٢- انفطار: یادآوری صحنههای قیامت برای یادآوری به انسانِ جاحد درباره نعمتهای خداوند و تکذیبکنندگان روز جزا.
٨٣- مطففین: حالات مردم در ترازوهای آخرت به عنوان تهدید برای کمفروشان و تکذیبکنندگان، و بشارت برای مؤمنان.
٨٤- انشقاق: بیان حال آسمانها و زمین در روز قیامت و تسلیم آنها در برابر پروردگارشان، به عنوان یادآوری به انسان برای تسلیم در برابر پروردگارش.
٨٥- بروج: بیان قدرت و احاطه کامل خداوند، و نصرت او برای اولیای خود، و مجازات دشمنانش.
٨٦- طارق: بیان قدرت و احاطه خداوند در آفرینش انسان و بازگرداندن او.
۸۷- اعلی: ترقی نفس انسان به سوی زندگی اخروی، و رهایی آن از تعلقات دنیوی.
۸۸- غاشیه: یادآوری صحنههای عذاب و نعیم، و جلب توجه به براهین قدرت پروردگار جهانیان.
۸۹- فجر: نمایش صحنههای عظمت الهی در جهان و زندگی، و حالات آخرت به عنوان تهدید برای تکذیبکنندگان و تسلی خاطر مؤمنان.
۹۰- بلد: بیان نیازمندی انسان و سختیهای زندگی او، و راههای نجاتش.
۹۱- شمس: تعظیم شأن تزکیه نفوس و هشدار درباره عاقبت مخالفت با خداوند و نافرمانی از او.
۹۲- لیل: بیان حالات خلقت و تفاوت آنها در ایمان و انفاق، و حال هر گروه.
۹۳- ضحی: مراقبت خداوند از پیامبرش در زندگی و منت نهادن بر او با وحی، به عنوان یادآوری به شکر نعمتهای او.
٩٤- شرح: منت نهادن بر پیامبر (ص) با کاملکردن نعمتها بر او و واجبات آن.
٩٥- تین: سپاسگزاری از انسان به خاطر استواری فطرت و آفرینش او برای دریافت وحی و دین خداوند.
٩٦- علق: انسان بین دریافت وحی و پیروی از آن، و رویگردانی از آن به خاطر تکبر.
۹۷- قدر: بیان فضیلت شب قدر به خاطر نزول وحی در آن.
۹۸- بیّنه: بیان کمال رسالت محمدی و وضوح آن.
۹۹- زلزله: یادآوری به هراسهای قیامت و دقت حساب در آن.
۵۴- قمر: یادآوری نعمت تسهیل قرآن و آیات و هشدارهای آن.
۵۵- رحمن: یادآوری نعمتهای خداوند بر جن و انس، و پاداش عظیم او برای بندگانش.
۵۶- واقعه: اثبات قیامت و دستهبندی مردم در آن.
۵۷- حدید: ترقی نفوس به سوی ایمان و انفاق در راه خدا.
۵۸- مجادله: نمایش علم فراگیر خداوند و احاطه کامل او، برای تربیت مراقبت از او، و هشدار درباره مخالفت با او.
۵۹- حشر: بیان دلایل واقعی نصرت خداوند به مؤمنان، و تضعیف قدرت کافران با عزت و حکمت او.
۶۰- ممتحنه: هشدار به مؤمنان درباره دوستی با کافران.
۶۱- صف: تشویق مؤمنان به یاری دین.
٦٢- جمعه: سپاسگزاری از امت و برتریدادن به آنها به خاطر پیامبرشان، و بیان فضیلت روز جمعه.
٦٣- منافقون: بیان حقیقت منافقان و هشدار درباره آنها و اعمالشان.
٦٤- تغابن: هشدار درباره چیزهایی که باعث پشیمانی و زیان در روز قیامت میشود.
٦٥- طلاق: بیان احکام طلاق و بزرگداشتن حدود آن و ثمرات تقوا در این زمینه.
٦٦- تحریم: تربیت خانهها بر تعظیم حدود خداوند و تقدیم رضایت او، و هشدار درباره مخالفت با فرمان او.
٦٧- ملک: نمایش کمال ملک و قدرت خداوند برای ایجاد خشیت از او، و هشدار درباره عذاب او.
٦٨- قلم: ستایش خداوند از پیامبرش به خاطر خلق عظیم، و دفاع از او و تثبیت او.
٦٩- حاقه: اثبات وقوع قیامت و آنچه در آن از شادی برای مؤمنان و حسرت برای کافران وجود دارد.
۷۰- معارج: بیان پاداش تصدیقکنندگان و تکذیبکنندگان درباره آخرت.
۷۱- نوح: بیان روش دعوت نوح و صبر او، به عنوان تثبیت برای پیامبر (ص) و دعوتکنندگان.
۷۲- جن: ستایش از جنها به خاطر ایمانآوردنشان، به عنوان سرزنش مشرکان به خاطر رویگردانیشان و رد شرک آنها.
۷۳- مزمل: بیان عوامل کمککننده برای انجام وظایف دعوت.
٧٤- مدثر: دستور به انجام دعوت و انذار، و تهدید تکذیبکنندگان و معرضان از آن.
٧٥- قیامه: نمایش قدرت خداوند بر زندهکردن خلقت و جمعآوری آنها در روز قیامت.
٧٦- انسان: یادآوری به انسان درباره اصل آفرینش و سرنوشت او، و بیان آنچه خداوند در بهشت برای اولیای خود آماده کرده است.
۷۷- مرسلات: وای بر تکذیبکنندگان قیامت.
۷۸- نبأ: اثبات صدق خبر قرآن درباره معاد و جزا با دلایل و براهین.
۷۹- نازعات: نمایش صحنههای مرگ، معاد و قیامت برای ترساندن طاغوتهای تکذیبکننده.
۸۰- عبس: یادآوری قرآن بین کسانی که به آن رغبت دارند و کسانی که از آن بینیازند، و بیان حقیقت انسان و سرنوشت او.
۸۱- تکویر: یادآوری صحنههای قیامت به عنوان تأکید بر صدق وحی و ترساندن تکذیبکنندگان.
٨٢- انفطار: یادآوری صحنههای قیامت برای یادآوری به انسانِ جاحد درباره نعمتهای خداوند و تکذیبکنندگان روز جزا.
٨٣- مطففین: حالات مردم در ترازوهای آخرت به عنوان تهدید برای کمفروشان و تکذیبکنندگان، و بشارت برای مؤمنان.
٨٤- انشقاق: بیان حال آسمانها و زمین در روز قیامت و تسلیم آنها در برابر پروردگارشان، به عنوان یادآوری به انسان برای تسلیم در برابر پروردگارش.
٨٥- بروج: بیان قدرت و احاطه کامل خداوند، و نصرت او برای اولیای خود، و مجازات دشمنانش.
٨٦- طارق: بیان قدرت و احاطه خداوند در آفرینش انسان و بازگرداندن او.
۸۷- اعلی: ترقی نفس انسان به سوی زندگی اخروی، و رهایی آن از تعلقات دنیوی.
۸۸- غاشیه: یادآوری صحنههای عذاب و نعیم، و جلب توجه به براهین قدرت پروردگار جهانیان.
۸۹- فجر: نمایش صحنههای عظمت الهی در جهان و زندگی، و حالات آخرت به عنوان تهدید برای تکذیبکنندگان و تسلی خاطر مؤمنان.
۹۰- بلد: بیان نیازمندی انسان و سختیهای زندگی او، و راههای نجاتش.
۹۱- شمس: تعظیم شأن تزکیه نفوس و هشدار درباره عاقبت مخالفت با خداوند و نافرمانی از او.
۹۲- لیل: بیان حالات خلقت و تفاوت آنها در ایمان و انفاق، و حال هر گروه.
۹۳- ضحی: مراقبت خداوند از پیامبرش در زندگی و منت نهادن بر او با وحی، به عنوان یادآوری به شکر نعمتهای او.
٩٤- شرح: منت نهادن بر پیامبر (ص) با کاملکردن نعمتها بر او و واجبات آن.
٩٥- تین: سپاسگزاری از انسان به خاطر استواری فطرت و آفرینش او برای دریافت وحی و دین خداوند.
٩٦- علق: انسان بین دریافت وحی و پیروی از آن، و رویگردانی از آن به خاطر تکبر.
۹۷- قدر: بیان فضیلت شب قدر به خاطر نزول وحی در آن.
۹۸- بیّنه: بیان کمال رسالت محمدی و وضوح آن.
۹۹- زلزله: یادآوری به هراسهای قیامت و دقت حساب در آن.
١٠٠- عاديات: هشدار به انسان درباره جحود و طمع با یادآوری آخرت.
١٠١- قارعه: آمادهسازی قلبها برای حضور در هراس قیامت و ترازوهای مردم در آن.
۱۰۲- تکاثر: یادآوری به تکاثرکنندگان در دنیا درباره مرگ و حساب.
۱۰۳- عصر: بیان دلایل نجات از زیان.
١٠٤- همزه: هشدار درباره تمسخر مؤمنان.
١٠٥- فیل: بیان قدرت خداوند و مجازات او برای دشمنان خانه محرم او.
١٠٦- قريش: بیان نعمت خداوند بر اهل خانه حرام و حق خداوند بر آنها.
۱۰۷- ماعون: بیان صفات تکذیبکنندگان دین.
۱۰۸- كوثر: بیان منت خداوند بر پیامبرش با خیر فراوان، و دفاع از او.
۱۰۹- كافرون: بیزاری از کفر و اهل آن.
۱۱۰- نصر: بشارت به پیامبر درباره نصرت و پایان رسالت، و آنچه هنگام انجام اعمال صالح تشریع میشود.
۱۱۱- مسد: بیان زیان صاحبان نسب و جایگاه با کفر به خداوند و دشمنی با دین او.
۱۱۲- اخلاص: اثبات یگانگی خداوند در الوهیت و کمال، و تنزیه او از داشتن فرزند و همتا.
۱۱۳- فلق: تشویق به پناهبردن به خداوند از شرور.
١١٤- ناس: تشویق به پناهبردن به خداوند از شر شیطان و وسوسههای او.
١٠١- قارعه: آمادهسازی قلبها برای حضور در هراس قیامت و ترازوهای مردم در آن.
۱۰۲- تکاثر: یادآوری به تکاثرکنندگان در دنیا درباره مرگ و حساب.
۱۰۳- عصر: بیان دلایل نجات از زیان.
١٠٤- همزه: هشدار درباره تمسخر مؤمنان.
١٠٥- فیل: بیان قدرت خداوند و مجازات او برای دشمنان خانه محرم او.
١٠٦- قريش: بیان نعمت خداوند بر اهل خانه حرام و حق خداوند بر آنها.
۱۰۷- ماعون: بیان صفات تکذیبکنندگان دین.
۱۰۸- كوثر: بیان منت خداوند بر پیامبرش با خیر فراوان، و دفاع از او.
۱۰۹- كافرون: بیزاری از کفر و اهل آن.
۱۱۰- نصر: بشارت به پیامبر درباره نصرت و پایان رسالت، و آنچه هنگام انجام اعمال صالح تشریع میشود.
۱۱۱- مسد: بیان زیان صاحبان نسب و جایگاه با کفر به خداوند و دشمنی با دین او.
۱۱۲- اخلاص: اثبات یگانگی خداوند در الوهیت و کمال، و تنزیه او از داشتن فرزند و همتا.
۱۱۳- فلق: تشویق به پناهبردن به خداوند از شرور.
١١٤- ناس: تشویق به پناهبردن به خداوند از شر شیطان و وسوسههای او.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هر کس به اندازه ی ایمانش آزمایش و ابتلاء می شود.
شدیدترین آزمایش برای پیامبران و دنباله روان حقیقی پیامبران است.
شدیدترین آزمایش برای پیامبران و دنباله روان حقیقی پیامبران است.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❌️ مگر خدا فقط به فرشتهها نگفت
به انسان سجده کنید
شیطان که فرشته نبود! جن بود!
چرا او باید سجده میکرد؟
به انسان سجده کنید
شیطان که فرشته نبود! جن بود!
چرا او باید سجده میکرد؟
👍2💘1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر همين الان ملك الموت بياد سراغت😰
بــــرادر شمـــــس
بــــرادر شمـــــس
❤4
Forwarded from فرازِ بهشت
نرفت و نرفت.
و صدای پدر و مادرش در آمده بود که نباید آنقدر به زن رو بدهی که پایش را از خانه بزرگتر ببرد و ...
خرجی زندگی محدود شده بود. به بهانه های واهی اعصاب داغانی میدید و کار به زد و خورد هم رسیده بود. پیش از دستور جدید ناخوشایند پدرشوهر، بخاطر عزتی که داشت، از طرف مادرشوهر و خواهران همسر نیز مورد آزار زبانی قرار میگرفت.
حتی همین عبارت عروس سوگلی را همانها به کنایه رویش گذاشته بودند و هرگاه درخواست خریدی داشتند با همین خطاب، میخواستند واسطه شود که آقای خانواده پولش را در اختیارشان قرار دهند. (آنقدر که حرفش خریدار داشت.)
از اینجا به بعد میشود آه و ناله، قصه تکراری ظالم و مظلوم و مقوله که همان اول اشاره کردم خیلیها به آن دچارند و نمیدانم چرا هیچ وقت کتاب دینی راجع به ارتباط درست زوجین با خانواده همدیگر ندیدهام.(خدا کند باشد، خدا کند باشد)
اما بگذارید از ضرر بزرگ پنهان آن زن حرف بزنم. از آتشی که در یک شب، تمام خرمن محبت و سیاست او را سوزاند و وی از سرزمین سپیدی و طهارت، به باتلاق دلچرکی رسید.
ادامه دارد...
و صدای پدر و مادرش در آمده بود که نباید آنقدر به زن رو بدهی که پایش را از خانه بزرگتر ببرد و ...
خرجی زندگی محدود شده بود. به بهانه های واهی اعصاب داغانی میدید و کار به زد و خورد هم رسیده بود. پیش از دستور جدید ناخوشایند پدرشوهر، بخاطر عزتی که داشت، از طرف مادرشوهر و خواهران همسر نیز مورد آزار زبانی قرار میگرفت.
حتی همین عبارت عروس سوگلی را همانها به کنایه رویش گذاشته بودند و هرگاه درخواست خریدی داشتند با همین خطاب، میخواستند واسطه شود که آقای خانواده پولش را در اختیارشان قرار دهند. (آنقدر که حرفش خریدار داشت.)
از اینجا به بعد میشود آه و ناله، قصه تکراری ظالم و مظلوم و مقوله که همان اول اشاره کردم خیلیها به آن دچارند و نمیدانم چرا هیچ وقت کتاب دینی راجع به ارتباط درست زوجین با خانواده همدیگر ندیدهام.(خدا کند باشد، خدا کند باشد)
اما بگذارید از ضرر بزرگ پنهان آن زن حرف بزنم. از آتشی که در یک شب، تمام خرمن محبت و سیاست او را سوزاند و وی از سرزمین سپیدی و طهارت، به باتلاق دلچرکی رسید.
ادامه دارد...
🔻فوری/عربستان سعودی فردا (شنبه) به عنوان نخستین روز ماه مبارک رمضان اعلام کرد.
وتایید نامه❤️💜
وتایید نامه❤️💜
❤5
Forwarded from عکس های قرآنی
اگر زندگی را یک رمضان بدانیم، پایانش عید خواهیم داشت.
***
ما انسانها ذاتا تاجریم، اهل معامله.
حتی آدمهایی که دلیل بودنشان را فراموش کردهاند و سرخوردهاند از تکرار، اگر بازگردند و دوباره این معامله به آنها پیشنهاد شود ردش نخواهند کرد.
ذات ما اینطور است، ما تاجریم، نه کارمند. ما انسانیم، اهل ریسک کردن.
و چون اهل معاملهایم، خداوند همیشه برای ما پیشنهادهای خاص دارد. همیشه راههایی برای جبرانِ زیان هست، برای سود بیشتر.
یکیاش همین رمضان. یک موسم برای جبران. یک پیشنهاد ویژه: سی روز تلاش، سیصد روز پاداش. کم است؟ ده شب پایانی پیشنهادها بهتر هم میشود. یک شب عبادت کن، هزار ماه پاداش بگیر.
***
میدانید چرا عید داریم؟ چون روزه بودهایم. کل زندگی همین است؛ هر عیدی نتیجهی خودداری و تلاش است.
اهل تلاش اول زحمت میکشند، بعدا جشن میگیرند. برخی اما وسط کار دزدکی تفریح میکنند و آخر کار از شرکت اخراج میشوند.
***
رمضان انگار یک زندگی فشرده است. یک فرصت بزرگ که میانهاش پر است از پیشنهادهای خاص و راههای جبران. که پایانش مهمتر است و حساستر، مانند پایان رمضان.
زندگی اینطور است، اگر اولش ضعیف بودی و آخرش بردی، بردی. اما برعکس؟ نه.
***
زندگی هم مانند رمضان است، خیلیها خوب شروعش میکنند ـ مانند جوانهایی که در آغاز شور دارند و در میانه ضعیف میشوند ـ حال آنکه عقل میگوید آرام شروع کن، کم کم پیش برو و توان خود را بگذار برای خط پایان.
زندگی مانند رمضان است، اگر خوب پیش رفتی پایانش عید خواهیم داشت. یک ضیافت بزرگ، جشنی شاد و باشکوه... یک عید ابدی.
#عبدالله_محمد
#بهشت_اندیشی
***
ما انسانها ذاتا تاجریم، اهل معامله.
حتی آدمهایی که دلیل بودنشان را فراموش کردهاند و سرخوردهاند از تکرار، اگر بازگردند و دوباره این معامله به آنها پیشنهاد شود ردش نخواهند کرد.
ذات ما اینطور است، ما تاجریم، نه کارمند. ما انسانیم، اهل ریسک کردن.
و چون اهل معاملهایم، خداوند همیشه برای ما پیشنهادهای خاص دارد. همیشه راههایی برای جبرانِ زیان هست، برای سود بیشتر.
یکیاش همین رمضان. یک موسم برای جبران. یک پیشنهاد ویژه: سی روز تلاش، سیصد روز پاداش. کم است؟ ده شب پایانی پیشنهادها بهتر هم میشود. یک شب عبادت کن، هزار ماه پاداش بگیر.
***
میدانید چرا عید داریم؟ چون روزه بودهایم. کل زندگی همین است؛ هر عیدی نتیجهی خودداری و تلاش است.
اهل تلاش اول زحمت میکشند، بعدا جشن میگیرند. برخی اما وسط کار دزدکی تفریح میکنند و آخر کار از شرکت اخراج میشوند.
***
رمضان انگار یک زندگی فشرده است. یک فرصت بزرگ که میانهاش پر است از پیشنهادهای خاص و راههای جبران. که پایانش مهمتر است و حساستر، مانند پایان رمضان.
زندگی اینطور است، اگر اولش ضعیف بودی و آخرش بردی، بردی. اما برعکس؟ نه.
***
زندگی هم مانند رمضان است، خیلیها خوب شروعش میکنند ـ مانند جوانهایی که در آغاز شور دارند و در میانه ضعیف میشوند ـ حال آنکه عقل میگوید آرام شروع کن، کم کم پیش برو و توان خود را بگذار برای خط پایان.
زندگی مانند رمضان است، اگر خوب پیش رفتی پایانش عید خواهیم داشت. یک ضیافت بزرگ، جشنی شاد و باشکوه... یک عید ابدی.
#عبدالله_محمد
#بهشت_اندیشی
👍1
Forwarded from کانال شیخ محمد صالح پردل
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رمضان ماه مهربانی هارسید
الحمدلله امسال هم درکنارهم مثل سالهای گذشته درخدمت بندگان ومهمانان رب العالمین هستیم
باطرح روزانه تقسیم غذای گرم برای افطاری وسحری روزه داران نیازمند
ان شاءالله که پروردگار متعال به ما این توفیق رو بده تا اخرین روز رمضان این کار رو پیش ببریم وروز عید همگی دستمزدمون رو از خودش بگیریم
برای هرپرس غذای گرم امسال '75 هزار تومان براورد کردیم تاباوجود کرانی های سرسام اور بااین مبلغ کم خادم مهمانان الله باشیم
شماره کارت جهت مشارکت
خسروی
ای دی جهت سوال و هماهنگی برای نذورات شماعزیزان
@Ababakr
روی شماره کارت کلیک کنید کپی میشه
الحمدلله امسال هم درکنارهم مثل سالهای گذشته درخدمت بندگان ومهمانان رب العالمین هستیم
باطرح روزانه تقسیم غذای گرم برای افطاری وسحری روزه داران نیازمند
ان شاءالله که پروردگار متعال به ما این توفیق رو بده تا اخرین روز رمضان این کار رو پیش ببریم وروز عید همگی دستمزدمون رو از خودش بگیریم
برای هرپرس غذای گرم امسال '75 هزار تومان براورد کردیم تاباوجود کرانی های سرسام اور بااین مبلغ کم خادم مهمانان الله باشیم
شماره کارت جهت مشارکت
6277601412300715
خسروی
ای دی جهت سوال و هماهنگی برای نذورات شماعزیزان
@Ababakr
روی شماره کارت کلیک کنید کپی میشه
Forwarded from پروژههایم | My Project
...یادش بهخیر.pdf
1.5 MB
Forwarded from اسماء
📣 دورهٔ تجـــوید تخصصــے یڪـماهــہ
ویــژه رمضـ🌙ـان آغـــاز شــــد!
✨ فـــرصتـےنـاب بـراے تلاوتـے زیبـاتـر در ایـن مــاه پـربرڪـت!✨
@hafez_abdulalii
ویــژه رمضـ🌙ـان آغـــاز شــــد!
✨ فـــرصتـےنـاب بـراے تلاوتـے زیبـاتـر در ایـن مــاه پـربرڪـت!✨
@hafez_abdulalii
Forwarded from عکس های قرآنی
🚫 هنگام روزه، از غیبت و دروغ و سایر گناهان بپرهیزیم 🚫
💠عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ (وَلاَ يَجْهَلْ) فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ.
رسول خدا ﷺ فرمود : روزه، سپر [از آتش جهنم] است. هرگاه هریک از شما که روزه بود، پس نباید سخن زشتی بگوید یا نادانیای کند (و مرتکب گناهی شود). و اگر کسی به او توهین کرد یا با او درگیر شد، بگوید : من روزه هستم.
from Abu Hurayra that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Fasting is a protection for you, so when you are fasting, do not behave obscenely or foolishly, and if any one argues with you or abuses you, say, 'I am fasting. I am fasting.' "
📚 صحیح بخاری ومسلم
💠عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ (وَلاَ يَجْهَلْ) فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ.
رسول خدا ﷺ فرمود : روزه، سپر [از آتش جهنم] است. هرگاه هریک از شما که روزه بود، پس نباید سخن زشتی بگوید یا نادانیای کند (و مرتکب گناهی شود). و اگر کسی به او توهین کرد یا با او درگیر شد، بگوید : من روزه هستم.
from Abu Hurayra that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Fasting is a protection for you, so when you are fasting, do not behave obscenely or foolishly, and if any one argues with you or abuses you, say, 'I am fasting. I am fasting.' "
📚 صحیح بخاری ومسلم
❤4👍1
Forwarded from کانال شیخ محمد صالح پردل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تصاویری از تهیه ی افطاری امروز ان شاءالله برای افطاری فردا به کمک شماعزیزان نیاز هست
برای هرپرس غذای گرم 75 هزار تومان
6277-6014-1230-0715
خسروی
جهت ادای نذر و افطاری نیابتی به ادرس زیر مراجعه کنید
@AbabAkr
برای هرپرس غذای گرم 75 هزار تومان
6277-6014-1230-0715
خسروی
جهت ادای نذر و افطاری نیابتی به ادرس زیر مراجعه کنید
@AbabAkr
Forwarded from کانال شیخ محمد صالح پردل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تصاویری از تهیه ی افطاری امروز ان شاءالله برای افطاری فردا به کمک شماعزیزان نیاز هست
برای هرپرس غذای گرم 75 هزار تومان
6277-6014-1230-0715
خسروی
جهت ادای نذر و افطاری نیابتی به ادرس زیر مراجعه کنید
@AbabAkr
09961825851
برای هرپرس غذای گرم 75 هزار تومان
6277-6014-1230-0715
خسروی
جهت ادای نذر و افطاری نیابتی به ادرس زیر مراجعه کنید
@AbabAkr
09961825851
❤2
ابنعباس رضیاللهعنهما فرموده است:
«من دوست دارم خودم را برای همسرم آراسته کنم، همانطور که دوست دارم او خود را برای من بیاراید زیرا خداوند تبارکوتعالی میفرماید:
﴿وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِي عَلَيۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ﴾ (بقره/۲۲۸)
«برای همسران حقوق و واجباتی است که باید شوهران اداء بکنند همانگونه که بر آنان حقوق و واجباتی است که باید همسران اداء بکنند به گونهی شایستهای که برابر عرف مردمان و موافق با شریعت اسلام باشد».
❀ مصنف ابن أبي شيبة؛ ١٩٦٠٨
«من دوست دارم خودم را برای همسرم آراسته کنم، همانطور که دوست دارم او خود را برای من بیاراید زیرا خداوند تبارکوتعالی میفرماید:
﴿وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِي عَلَيۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ﴾ (بقره/۲۲۸)
«برای همسران حقوق و واجباتی است که باید شوهران اداء بکنند همانگونه که بر آنان حقوق و واجباتی است که باید همسران اداء بکنند به گونهی شایستهای که برابر عرف مردمان و موافق با شریعت اسلام باشد».
❀ مصنف ابن أبي شيبة؛ ١٩٦٠٨
❤2