امام حسین (ع)در پاسخ به نامه ی معاویه مینویسند:
🔻اَوَ لَسْتَ قاتِلَ الْحَضْرَمِیِّ الَّذی کَتَبَ اِلَیْکَ فیهِ زیادُ اَنَّه عَلی دیْنِ علّیٍ صلواتُ اللّه ِ عَلَیْهِ فَکَتَبْتَ اِلَیْهِ اَنِ اقْتُلْ کُلَّ مَنْ کانَ عَلی دیْنِ عَلَیٍّ فَقَتَلَهُمْ وَ مَثَّلَ بِهِمْ بِاَمْرِکَ وَ دینُ عَلِیٍّ علیه السلام وَ اللّه ِ هُوَ دینُ [ابْنِ عَمِّه] الَّذی کانَ یَضْرِبُ عَلَیْهِ اَباکَ وَ یَضْرِبُکَ وَ بِهِ جَلَسْتَ مَجْلِسَکَ الَّذی جَلَسْتَ وَ لَوْ لا ذلِکَ لَکانَ شَرَفُکَ وَ شَرَفُ اَبیکَ الرِّحْلَتَیْنِ (رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَ الصَّفِ)؛
آیا تو قاتل حضرمی نیستی ؛ کسی که ابن زیاد درباره او با تو مکاتبه کرد که وی بر دین علی علیه السلام است و تو به او نوشتی هر کس بر دین علی است، او را به قتل برسان و او [نیز] همگان را به امر تو کشت و مُثْلِه نمود و حال آن که به خدا سوگند دین علی [دین پسر عمویش پیغمبر صلی الله علیه و آله ] و همان دینی است که تو و پدرت را به دستور آن دستخوش شمشیر می ساخت و به بهانه همان دین [غاصبانه] بر مسند خلافت نشسته ای و گرنه شرف تو و پدرت دو کوچ کردن [در تابستان و زمستان] بود.
🔻وَ قُلْتَ فیما قُلْتَ: لا تَرِدُ هذِهِ الْاُمَّةَ فی فِتْنَةٍ وَ اِنّی لا اَعْلَمُ لَها فِتْنَةً اَعْظَمُ مِن اِمارَتِکَ عَلَیْها؛
در نامه ات گفته ای که این امّت را در فتنه نینداز، به راستی فتنه ای بالاتر از این نمی بینم که تو امیر بر این مردم هستی
🔻وَ اعْلَمْ اَنَّ اللّه َ لَیْسَ بِناسٍ لَکَ قَتْلَکَ بِالظَنَّةِ وَ اَخْذَکَ بِالتُّهْمَةِ ....
بدان که خداوند تو را فراموش نمی کند که [اولیاء الله را] با صرف گمان کشتی، و با تهمت آنها را دستگیر نمودی...
🏴🏴 شهادت سیدالشهدا امام حسین ( ع ) و یاران با وفایش تسلیت باد.
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱@amui_ir
🔻اَوَ لَسْتَ قاتِلَ الْحَضْرَمِیِّ الَّذی کَتَبَ اِلَیْکَ فیهِ زیادُ اَنَّه عَلی دیْنِ علّیٍ صلواتُ اللّه ِ عَلَیْهِ فَکَتَبْتَ اِلَیْهِ اَنِ اقْتُلْ کُلَّ مَنْ کانَ عَلی دیْنِ عَلَیٍّ فَقَتَلَهُمْ وَ مَثَّلَ بِهِمْ بِاَمْرِکَ وَ دینُ عَلِیٍّ علیه السلام وَ اللّه ِ هُوَ دینُ [ابْنِ عَمِّه] الَّذی کانَ یَضْرِبُ عَلَیْهِ اَباکَ وَ یَضْرِبُکَ وَ بِهِ جَلَسْتَ مَجْلِسَکَ الَّذی جَلَسْتَ وَ لَوْ لا ذلِکَ لَکانَ شَرَفُکَ وَ شَرَفُ اَبیکَ الرِّحْلَتَیْنِ (رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَ الصَّفِ)؛
آیا تو قاتل حضرمی نیستی ؛ کسی که ابن زیاد درباره او با تو مکاتبه کرد که وی بر دین علی علیه السلام است و تو به او نوشتی هر کس بر دین علی است، او را به قتل برسان و او [نیز] همگان را به امر تو کشت و مُثْلِه نمود و حال آن که به خدا سوگند دین علی [دین پسر عمویش پیغمبر صلی الله علیه و آله ] و همان دینی است که تو و پدرت را به دستور آن دستخوش شمشیر می ساخت و به بهانه همان دین [غاصبانه] بر مسند خلافت نشسته ای و گرنه شرف تو و پدرت دو کوچ کردن [در تابستان و زمستان] بود.
🔻وَ قُلْتَ فیما قُلْتَ: لا تَرِدُ هذِهِ الْاُمَّةَ فی فِتْنَةٍ وَ اِنّی لا اَعْلَمُ لَها فِتْنَةً اَعْظَمُ مِن اِمارَتِکَ عَلَیْها؛
در نامه ات گفته ای که این امّت را در فتنه نینداز، به راستی فتنه ای بالاتر از این نمی بینم که تو امیر بر این مردم هستی
🔻وَ اعْلَمْ اَنَّ اللّه َ لَیْسَ بِناسٍ لَکَ قَتْلَکَ بِالظَنَّةِ وَ اَخْذَکَ بِالتُّهْمَةِ ....
بدان که خداوند تو را فراموش نمی کند که [اولیاء الله را] با صرف گمان کشتی، و با تهمت آنها را دستگیر نمودی...
🏴🏴 شهادت سیدالشهدا امام حسین ( ع ) و یاران با وفایش تسلیت باد.
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱@amui_ir
📗دوره مجازی مطالعه کتاب
«ایران بین دو انقلاب از مشروطه تا انقلاب اسلامی»
🔻کتاب حاضر، بنیادهای اجتماعی سیاست در ایران را تحلیل و این موضوع را بررسی میکند که چگونه توسعه اقتصادی- اجتماعی به تدریج ویژگیهای زندگی سیاسی در ایران را، از انقلاب مشروطه تا پیروزی انقلاب اسلامی، شکل داده است.
🔻کتاب به سه بخش اصلی تقسیم شده است. بخش نخست، با بررسی سده نوزدهم، انقلاب مشروطه و حکومت رضاشاه، پیشینه تاریخی لازم را برای فهم تحولات ایران نوین به دست می دهد. بخش دوم، زمینه اجتماعي دگرگونیهای سیاسی سالهای فروپاشی حکومت رضاشاه (شهریور ۱۳۲۰) تا شکل گیری حکومت خودکامه محمدرضا شاه (مرداد ۱۳۳۲) را تجزیه و تحلیل می کند. در بخش پایانی هم با توصیف برنامه های اجتماعی اقتصادی محمدرضا شاه، تنشهای سیاسی که به واسطه این برنامه ها تشدید شده بود و سرانجام وقوع انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷، بررسی می شود.
🔸۵۷ جلسه | ۲۸ ساعت
📢 در کانال تلگرامی #انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
«ایران بین دو انقلاب از مشروطه تا انقلاب اسلامی»
🔻کتاب حاضر، بنیادهای اجتماعی سیاست در ایران را تحلیل و این موضوع را بررسی میکند که چگونه توسعه اقتصادی- اجتماعی به تدریج ویژگیهای زندگی سیاسی در ایران را، از انقلاب مشروطه تا پیروزی انقلاب اسلامی، شکل داده است.
🔻کتاب به سه بخش اصلی تقسیم شده است. بخش نخست، با بررسی سده نوزدهم، انقلاب مشروطه و حکومت رضاشاه، پیشینه تاریخی لازم را برای فهم تحولات ایران نوین به دست می دهد. بخش دوم، زمینه اجتماعي دگرگونیهای سیاسی سالهای فروپاشی حکومت رضاشاه (شهریور ۱۳۲۰) تا شکل گیری حکومت خودکامه محمدرضا شاه (مرداد ۱۳۳۲) را تجزیه و تحلیل می کند. در بخش پایانی هم با توصیف برنامه های اجتماعی اقتصادی محمدرضا شاه، تنشهای سیاسی که به واسطه این برنامه ها تشدید شده بود و سرانجام وقوع انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷، بررسی می شود.
🔸۵۷ جلسه | ۲۸ ساعت
📢 در کانال تلگرامی #انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
Audio
📌ایران بین دو انقلاب
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۱ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۱ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
Part_02_ایران_بین_2_انقلاب_www.Avayebuf.Wordpress.Com
Telegram.me/avayebuf
📌ایران بین دو انقلاب
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۲ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۲ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍🏻سید مصطفی تاجزاده:
🔻در دوره اصلاحات #مصباح_یزدی پرچمدار تئوریزهکردن #خشونت بود. امروز #پناهیان مشغول ترسیم تصویری داعشی از ظهور امامی است که به بازگشت #مسیح تعبیر شده، بدان امید که کاربرد خشونت را در حال حاضر موجه سازد. روحانیونی که دغدغه اعتبار دین و حیثیت معصومان را دارند، چرا سکوت کردهاند؟
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
🔻در دوره اصلاحات #مصباح_یزدی پرچمدار تئوریزهکردن #خشونت بود. امروز #پناهیان مشغول ترسیم تصویری داعشی از ظهور امامی است که به بازگشت #مسیح تعبیر شده، بدان امید که کاربرد خشونت را در حال حاضر موجه سازد. روحانیونی که دغدغه اعتبار دین و حیثیت معصومان را دارند، چرا سکوت کردهاند؟
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
⚫️ ما از خداییم و به سوی او باز می گردیم
◾️ بدینوسیله درگذشت استاد شریف و دلسوز گروه جراحی اعصاب دانشکدۀ پزشکی اصفهان، دکتر محمود نوریان را به خانوادۀ محترم آن مرحوم و کلیۀ دوستان، دانشجویان و بازماندگان ایشان تسلیت عرض می نماییم. امیدواریم روح آن مرد بزرگ در بهشت برین از رحمت و نعمت خداوند منان بهره مند گردد.
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
◾️ بدینوسیله درگذشت استاد شریف و دلسوز گروه جراحی اعصاب دانشکدۀ پزشکی اصفهان، دکتر محمود نوریان را به خانوادۀ محترم آن مرحوم و کلیۀ دوستان، دانشجویان و بازماندگان ایشان تسلیت عرض می نماییم. امیدواریم روح آن مرد بزرگ در بهشت برین از رحمت و نعمت خداوند منان بهره مند گردد.
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
Part_03_ایران_بین_2_انقلاب_www.Avayebuf.Wordpress.Com
Telegram.me/avayebuf
📌ایران بین دو انقلاب
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۳ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۳ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
Part_04_ایران_بین_2_انقلاب_www.Avayebuf.Wordpress.Com
Telegram.me/avayebuf
📌ایران بین دو انقلاب
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۴ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۴ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
🖊آیت الله طالقانی
🔻میترسم روزی برسد که غارت بیتالمال عادی شود و دغدغهی جامعه بشود تار موی زنی که بیرون یا زیر روسری است.
«روزنامهی اطلاعات ۲۰ اسفند ۵۷»
◼️ ۱۹ شهریور سالروز وفات آیت الله طالقانی
روحش شاد وراهش هدایتگر آینده
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
🔻میترسم روزی برسد که غارت بیتالمال عادی شود و دغدغهی جامعه بشود تار موی زنی که بیرون یا زیر روسری است.
«روزنامهی اطلاعات ۲۰ اسفند ۵۷»
◼️ ۱۹ شهریور سالروز وفات آیت الله طالقانی
روحش شاد وراهش هدایتگر آینده
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
Part_05_ایران_بین_2_انقلاب_www.Avayebuf.Wordpress.Com
Telegram.me/avayebuf
📌ایران بین دو انقلاب
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۵ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۵ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◾️إِنَّا للهِِ وإِنّا إِلَيهِ رَاجِعُونَ
🔹مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً
◾️دفتر آیت الله یوسف صانعی با انتشار اطلاعیه از درگذشت ایشان خبر داد.
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
🔹مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً
◾️دفتر آیت الله یوسف صانعی با انتشار اطلاعیه از درگذشت ایشان خبر داد.
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
✍🏻علی شکوری راد:
📌اعدام عجولانه #نوید_افکاری در حالیکه به هر دلیل بخش بزرگی از جامعه نسبت به اصل وقوع جرم دچار تردید است نه تنها به اعتبار و عدالتپناهی دستگاه قضا کمک نمیکند بلکه آن را خدشهدار و تضعیف میکند.
📌هدف مجازات بازدارندگی است. این هدف این چنین تأمین نمیشود. طمأنینه لازمه امر قضا است.
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
📌اعدام عجولانه #نوید_افکاری در حالیکه به هر دلیل بخش بزرگی از جامعه نسبت به اصل وقوع جرم دچار تردید است نه تنها به اعتبار و عدالتپناهی دستگاه قضا کمک نمیکند بلکه آن را خدشهدار و تضعیف میکند.
📌هدف مجازات بازدارندگی است. این هدف این چنین تأمین نمیشود. طمأنینه لازمه امر قضا است.
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
Part_06_ایران_بین_2_انقلاب_www.Avayebuf.Wordpress.Com
Telegram.me/avayebuf
📌ایران بین دو انقلاب
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۶ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۶ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
Part_07_ایران_بین_2_انقلاب_www.Avayebuf.Wordpress.Com
Telegram.me/avayebuf
📌ایران بین دو انقلاب
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۷ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۷ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
Part_08_ایران_بین_2_انقلاب_www.Avayebuf.Wordpress.Com
Telegram.me/avayebuf
📌ایران بین دو انقلاب
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۸ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۸ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
✅ اخبار وحشتناک #کووید۱۹ که دکتر کلیدری معاون درمان علوم پزشکی اصفهان از آنها خبر داده:
🔻 مرگ ۷۴۰ بیمار طی ۵۵ روز [در ۱۵۰ روز قبلتر ۷۲۰ نفر فوت کردهاند]
🔻 مرگ ۵ مادر باردار [۴ نفر از خمینی شهر]
🔻 ابتلای ۴۸ معلم و ۱۶۳ دانش آموز به کرونا
🔻 ۴۰ درصد از مبتلایان کشور از استان اصفهان
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
🔻 مرگ ۷۴۰ بیمار طی ۵۵ روز [در ۱۵۰ روز قبلتر ۷۲۰ نفر فوت کردهاند]
🔻 مرگ ۵ مادر باردار [۴ نفر از خمینی شهر]
🔻 ابتلای ۴۸ معلم و ۱۶۳ دانش آموز به کرونا
🔻 ۴۰ درصد از مبتلایان کشور از استان اصفهان
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
🔈 مهدی نصیری مدیر مسئول سابق روزنامه کیهان در مناظره تلویزیونی با حجت الاسلام حسین سوزنچی در بحث #حجاب_اجباری:
🔻اگر تجربهی چهل سالهی ما نشان داده باشد که این قانون الزام موفق نبوده است و به حفظ و تثبیت حجاب نینجامیده و خودش هم از عوامل تضعیف حجاب بوده آیا ما شرعا و عقلا میتوانیم این روند را ادامه دهیم؟! به نظر بنده نه! از منظر منطق عقلی و شرعی نمیشود ادامه داد.
🔻جدای از این مسئله یک سری نکات دیگر نیز در زمینه دفاع از عدم الزام حجاب وجود دارد. دین یک منظومه است، و باید در عرصه فردی و اجتماعی منظومهای به آن نگاه کنیم. اگر اجزایی از دین برجسته شود و اجزایی از آن مغفول بماند، چه در حیطه دینداری فردی و چه در حیطه دینداری اجتماعی، امر درستی نیست و میتوانید تصویر ناقصالخلقهای از دین ارائه دهد، گاهی ممکن تصویر یک هیولا از دین ارائه بدهد.
🔻ما وقتی این همه تاکید روی حجاب داریم و از اجزای دیگر دین در مقام عمل غاقل بودیم یا موفق نبودیم، خروجی این مسئله در ذهن جامعه همان دین ناقصالخلقه است. پس از این منظر نباید شما روی این موضوع اینقدر اصرار کنید.
🔻منظومهای دیدن دین را که عرض کردم نکتهی خیلی مهمی است، یک مثال میزنم اگر در حال حرکت در خیابانی در تهران باشیم اگر ببینیم یک دختر ۱۲ سالهای خم شده توی سطل زباله و دارد رزق و روزی خود را از آنجا در میآورد اتفاق ویژهای برای خیلی از ما که قائل به الزام به حجاب هستند نمیافتد. اگر همین دختر ۱۲ ساله در جای دیگری حجابش را بردارد میشود مسئلهای جدی. اگر یک ویدئویی هم بگیرد و صد متر راه برود میشود یک مسئلهی اساسی. این نوع دینورزی عاقلانه نیست. این نوع دینورزی شرعی هم نیست. یک نوع دینورزی ناقص و غیرعقلانی که اهمها را فراموش میکند، اصول را فراموش و ضایع میکند، از عدالت و پرداختن به فقر غافل میشود و بعد به یک مسئلهی فرعی یا مهم میپردازد.
🔻براساس آمار وزارت ارشاد، ۷۰ درصد مردم ایران مخالف الزام به حجاب هستند.
🔻قانون الزام به حجاب یک دوقطبی بسیار زیانبار فرهنگی، اجتماعی و سیاسی را در جامعه ایران ایجاد کرده است.
🔹متن و فیلم کامل این را مناظره را در لینک های زیر می توانید مشاهده کنید
http://www.ensafnews.com/258566/%d9%85%d8%aa%d9%86-%da%a9%d8%a7%d9%85%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b8%d8%b1%d9%87-%d8%a8%db%8c%e2%80%8c%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d9%87-%d8%aa%d9%84%d9%88%db%8c%d8%b2%db%8c%d9%88%d9%86%db%8c-%d8%af%d8%b1/
https://www.telewebion.com/episode/2369476
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
🔻اگر تجربهی چهل سالهی ما نشان داده باشد که این قانون الزام موفق نبوده است و به حفظ و تثبیت حجاب نینجامیده و خودش هم از عوامل تضعیف حجاب بوده آیا ما شرعا و عقلا میتوانیم این روند را ادامه دهیم؟! به نظر بنده نه! از منظر منطق عقلی و شرعی نمیشود ادامه داد.
🔻جدای از این مسئله یک سری نکات دیگر نیز در زمینه دفاع از عدم الزام حجاب وجود دارد. دین یک منظومه است، و باید در عرصه فردی و اجتماعی منظومهای به آن نگاه کنیم. اگر اجزایی از دین برجسته شود و اجزایی از آن مغفول بماند، چه در حیطه دینداری فردی و چه در حیطه دینداری اجتماعی، امر درستی نیست و میتوانید تصویر ناقصالخلقهای از دین ارائه دهد، گاهی ممکن تصویر یک هیولا از دین ارائه بدهد.
🔻ما وقتی این همه تاکید روی حجاب داریم و از اجزای دیگر دین در مقام عمل غاقل بودیم یا موفق نبودیم، خروجی این مسئله در ذهن جامعه همان دین ناقصالخلقه است. پس از این منظر نباید شما روی این موضوع اینقدر اصرار کنید.
🔻منظومهای دیدن دین را که عرض کردم نکتهی خیلی مهمی است، یک مثال میزنم اگر در حال حرکت در خیابانی در تهران باشیم اگر ببینیم یک دختر ۱۲ سالهای خم شده توی سطل زباله و دارد رزق و روزی خود را از آنجا در میآورد اتفاق ویژهای برای خیلی از ما که قائل به الزام به حجاب هستند نمیافتد. اگر همین دختر ۱۲ ساله در جای دیگری حجابش را بردارد میشود مسئلهای جدی. اگر یک ویدئویی هم بگیرد و صد متر راه برود میشود یک مسئلهی اساسی. این نوع دینورزی عاقلانه نیست. این نوع دینورزی شرعی هم نیست. یک نوع دینورزی ناقص و غیرعقلانی که اهمها را فراموش میکند، اصول را فراموش و ضایع میکند، از عدالت و پرداختن به فقر غافل میشود و بعد به یک مسئلهی فرعی یا مهم میپردازد.
🔻براساس آمار وزارت ارشاد، ۷۰ درصد مردم ایران مخالف الزام به حجاب هستند.
🔻قانون الزام به حجاب یک دوقطبی بسیار زیانبار فرهنگی، اجتماعی و سیاسی را در جامعه ایران ایجاد کرده است.
🔹متن و فیلم کامل این را مناظره را در لینک های زیر می توانید مشاهده کنید
http://www.ensafnews.com/258566/%d9%85%d8%aa%d9%86-%da%a9%d8%a7%d9%85%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b8%d8%b1%d9%87-%d8%a8%db%8c%e2%80%8c%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d9%87-%d8%aa%d9%84%d9%88%db%8c%d8%b2%db%8c%d9%88%d9%86%db%8c-%d8%af%d8%b1/
https://www.telewebion.com/episode/2369476
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
انصاف نیوز
متن کامل مناظره بیسابقه تلویزیونی درباره «حجاب اجباری» [+فیلم]
شب گذشته برنامهی تلوبزیونی زاویه میزبان مناظرهای بی سابقه دربارهی «قانون الزام حجاب» بود. به گزارش انصاف نیوز در این برنامهی زندهی شبکهی چهار سیما
🔴انجمن اسلامی دانشجویان برگزار میکند:
📚مسابقه کتاب خوانی
«درس هایی از حکمرانی خوب»
نویسنده: مهدی مقدری (نویسنده و پژوهشگر در حوزه ی دموکراسی)
❎خرید کتاب با ۳۳درصد تخفیف و ارسال رایگان(۲۲۰۰۰ تومان)
💰همراه با جوایز ویژه:
نفر اول: ۳۰۰ هزار تومان
نفر دوم: ۲۵۰ هزار تومان
نفر سوم: ۲۰۰ هزار تومان
📆تاریخ برگزاری مسابقه : ۳۰ مهر
❌لینک ثبت نام و خرید کتاب :
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfC9N0M88Gn4lOdxMgIkyLVkqaIjmPrKglUIJwPq4tuKV6aoQ/viewform?usp=sf_link
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱@amui_ir
📚مسابقه کتاب خوانی
«درس هایی از حکمرانی خوب»
نویسنده: مهدی مقدری (نویسنده و پژوهشگر در حوزه ی دموکراسی)
❎خرید کتاب با ۳۳درصد تخفیف و ارسال رایگان(۲۲۰۰۰ تومان)
💰همراه با جوایز ویژه:
نفر اول: ۳۰۰ هزار تومان
نفر دوم: ۲۵۰ هزار تومان
نفر سوم: ۲۰۰ هزار تومان
📆تاریخ برگزاری مسابقه : ۳۰ مهر
❌لینک ثبت نام و خرید کتاب :
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfC9N0M88Gn4lOdxMgIkyLVkqaIjmPrKglUIJwPq4tuKV6aoQ/viewform?usp=sf_link
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱@amui_ir
Part_09_ایران_بین_2_انقلاب_www.Avayebuf.Wordpress.Com
Telegram.me/avayebuf
📌ایران بین دو انقلاب
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۹ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۹ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
Part_10_ایران_بین_2_انقلاب_www.Avayebuf.Wordpress.Com
Telegram.me/avayebuf
📌ایران بین دو انقلاب
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۱۰ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir
از مشروطه تا انقلاب اسلامی
🔹نویسنده یرواند آبراهامیان
🔹گوینده زهرا محمدی
🔸جلسه ۱۰ از ۵۷
#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱 @amui_ir