.
#باب_الشمس من أبواب مدينة #طليطلة الذي يعد انموذجًا فريدًا للفن #المدجّن المتأثر بفن وعمارة #الموحدين ، تم بناءه في القرن الرابع عشر للميلاد .
#باب_الشمس من أبواب مدينة #طليطلة الذي يعد انموذجًا فريدًا للفن #المدجّن المتأثر بفن وعمارة #الموحدين ، تم بناءه في القرن الرابع عشر للميلاد .
🥰2👏1
  This media is not supported in your browser
    VIEW IN TELEGRAM
  شبيهة دمشق ويقول نزار قباني عنها:"في أزقة قرطبة الضيقة
مددت يدي إلي جيبي أكثر من مرة
لأخرج مفتاح بيتنا في دمشق"
مددت يدي إلي جيبي أكثر من مرة
لأخرج مفتاح بيتنا في دمشق"
❤5
  .
تاريخ مدينة..
قرطبة حاضرة الدنيا وقبلة العلوم والعلماء في الغرب الإسلامي.
قرطبة جوهرة الأندلس وعاصمتها الخالدة.
قرطبة المدينة العظيمة التي نحتت اسمها في دواوين المجد والرقي.
قرطبة مركز الحل والعقد.
تقع قرطبة في جنوب الأندلس على ضفاف الوادي الكبير فما هو تاريخ هذه الدرة المكنونة؟
بعد انتصار المسلمين في معركتهم الفاصلة الأولى داخل التراب الأندلسي في موقعة وادي لكة بقيادة القائد طارق بن زياد في سنة 711م/92هـ تقدمت الجيوش الإسلامية نحو الأمام، فقد كان هدف القائد طارق بن زياد هو مدينة طلطيلة عاصمة القوط من أجل دقّ آخر مسمار في نعش مملكة لوذريق، لكن الطريق نحو طليطلة طويل ومحفوفا بالمخاطر وبذلك قرر القائد تنظيم سرايا من المسلمين لفتح باقي المدن حتى يؤمن ظهر الجيش الإسلامي، وبذلك أرسل سرية إلى مدينة قرطبة لفتحها وكانت هذه السرية تتكون من 700 رجل على رأسهم القائد مغيث الرومي وفعلا تمكن مغيث الرومي من فرض سيطرته على قرطبة وبذلك تكون قرطبة قد فُتحت على يد هذا المجاهد البطل، وبعد أن تمكن طارق بن زياد وموسى بن نصير من فتح طلطلية سنة 712م/93هـ قررت القيادة الأموية على أن تتخذ من قرطبة عاصمة للدولة الأندلسية بدل طلطيلة، وبذلك أصبحت مركز حكم ولاة الأندلس، فبدأت المدينة في التوسع و العمران بنيت المساجد و تم بناء القنطرة العظيمة في عهد السمح بن مالك الخولاني، و بعد وصول الأمير عبدالرحمن الأول صقر قريش أمر ببناء مسجد قرطبة الكبير، وتم توسيعه في عهد باق الأمراء والخلافاء من بعده بما فيهم الحاجب المنصور، عرفت قرطبة في هذه الفترة أزهى مراحل التقدم والازدهار في كل المجالات و الأصعدة فكانت منارة للعلم و المعرفة، شيّدت المدارس و المستشفيات والحمامات و المكتبات، فقد وصل عدد الكتب في المكتبة الأموية في عهد الحكم المستنصر بالله حوالي 400 ألف كتاب، كما شيّد عبدالرحمن الناصر المدينة الملكية الزهراء بضواحي قرطبة وكانت من عجائب الدنيا بهندستها وحدائقها الغناء، كما شيّد المنصور محمد بن أبي عامر مدينة أخرى وهي مدينة الزاهرة، و وصل عدد سكان قرطبة في هذه الحقبة حوالي 500 ألف نسمة يعنى ما يقارب ضعف سكانها حاليا. وبعد وفاة الحاجب المنصور بدأت أركان الدولة تتصدع فقامت ثورات عنيفة هزت كيان الدولة ودمرت أسسها فخُربت مدينة الزهراء و الزاهرة وتفرّق الناس إلى قبائل متناثرة أدت إلى تشكل ما يعرف بملوك الطوائف، فانفردت كل فرقة بقطعة من أرض الأندلس لتقيم فيها مملكتها، فقدت بذلك قرطبة نفوذها و استغل العدو المتربص في الشمال هذه الفرقة فبدأ ينخر جسم الأمة المتفرق رويدا رويدا، ورغم تدخل المرابطين وبعدهم الموحدين فلم يغني من الأمر شيئا، وبعد معركة العقاب استقوى العدو على كل الجبهات وبدأ يأكل الأخضر واليابس تحت أقدام المسلمين، وفي سنة 1236م /633هـ تمكن فرناندو الثالث من إسقاط عاصمة الخلافة قرطبة المجيدة وحول مسجدها العظيم لكنيسة وطرد أهلها منها.
#ومضات_أندلسية
#صوت_الأندلس
تاريخ مدينة..
قرطبة حاضرة الدنيا وقبلة العلوم والعلماء في الغرب الإسلامي.
قرطبة جوهرة الأندلس وعاصمتها الخالدة.
قرطبة المدينة العظيمة التي نحتت اسمها في دواوين المجد والرقي.
قرطبة مركز الحل والعقد.
تقع قرطبة في جنوب الأندلس على ضفاف الوادي الكبير فما هو تاريخ هذه الدرة المكنونة؟
بعد انتصار المسلمين في معركتهم الفاصلة الأولى داخل التراب الأندلسي في موقعة وادي لكة بقيادة القائد طارق بن زياد في سنة 711م/92هـ تقدمت الجيوش الإسلامية نحو الأمام، فقد كان هدف القائد طارق بن زياد هو مدينة طلطيلة عاصمة القوط من أجل دقّ آخر مسمار في نعش مملكة لوذريق، لكن الطريق نحو طليطلة طويل ومحفوفا بالمخاطر وبذلك قرر القائد تنظيم سرايا من المسلمين لفتح باقي المدن حتى يؤمن ظهر الجيش الإسلامي، وبذلك أرسل سرية إلى مدينة قرطبة لفتحها وكانت هذه السرية تتكون من 700 رجل على رأسهم القائد مغيث الرومي وفعلا تمكن مغيث الرومي من فرض سيطرته على قرطبة وبذلك تكون قرطبة قد فُتحت على يد هذا المجاهد البطل، وبعد أن تمكن طارق بن زياد وموسى بن نصير من فتح طلطلية سنة 712م/93هـ قررت القيادة الأموية على أن تتخذ من قرطبة عاصمة للدولة الأندلسية بدل طلطيلة، وبذلك أصبحت مركز حكم ولاة الأندلس، فبدأت المدينة في التوسع و العمران بنيت المساجد و تم بناء القنطرة العظيمة في عهد السمح بن مالك الخولاني، و بعد وصول الأمير عبدالرحمن الأول صقر قريش أمر ببناء مسجد قرطبة الكبير، وتم توسيعه في عهد باق الأمراء والخلافاء من بعده بما فيهم الحاجب المنصور، عرفت قرطبة في هذه الفترة أزهى مراحل التقدم والازدهار في كل المجالات و الأصعدة فكانت منارة للعلم و المعرفة، شيّدت المدارس و المستشفيات والحمامات و المكتبات، فقد وصل عدد الكتب في المكتبة الأموية في عهد الحكم المستنصر بالله حوالي 400 ألف كتاب، كما شيّد عبدالرحمن الناصر المدينة الملكية الزهراء بضواحي قرطبة وكانت من عجائب الدنيا بهندستها وحدائقها الغناء، كما شيّد المنصور محمد بن أبي عامر مدينة أخرى وهي مدينة الزاهرة، و وصل عدد سكان قرطبة في هذه الحقبة حوالي 500 ألف نسمة يعنى ما يقارب ضعف سكانها حاليا. وبعد وفاة الحاجب المنصور بدأت أركان الدولة تتصدع فقامت ثورات عنيفة هزت كيان الدولة ودمرت أسسها فخُربت مدينة الزهراء و الزاهرة وتفرّق الناس إلى قبائل متناثرة أدت إلى تشكل ما يعرف بملوك الطوائف، فانفردت كل فرقة بقطعة من أرض الأندلس لتقيم فيها مملكتها، فقدت بذلك قرطبة نفوذها و استغل العدو المتربص في الشمال هذه الفرقة فبدأ ينخر جسم الأمة المتفرق رويدا رويدا، ورغم تدخل المرابطين وبعدهم الموحدين فلم يغني من الأمر شيئا، وبعد معركة العقاب استقوى العدو على كل الجبهات وبدأ يأكل الأخضر واليابس تحت أقدام المسلمين، وفي سنة 1236م /633هـ تمكن فرناندو الثالث من إسقاط عاصمة الخلافة قرطبة المجيدة وحول مسجدها العظيم لكنيسة وطرد أهلها منها.
#ومضات_أندلسية
#صوت_الأندلس
😢4❤2
  تاريخ مدينة..
مدريد.. المدينة التي أسسها الأمير الأموي محمد الأول بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل صقر قريش في سنة 852م
و كلمة مدريد مشتقة من الكلمة العربية مجرى الجليد..أو مجرى المياه، وكانت تسمى مجريط..
وبهذه المدينة ولد العالم المسلم أبو القاسم مَسلمة بن أحمد المجريطي عالم الرياضيات والفلك والكيمياء سنة 950 م، الملقب بـ إقلديس الأندلس.
سقطت مجريط في سنة 1085 أو /1083م الموافق لـ 476هـ على يد ألفونسو السادس، وحول مسجدها لكنيسة، وقام بتهجير أعداد كبيرة من المسلمين من المدينة، حاول المرابطون استرجاع المدينة عندما حاصرها علي بن يوسف بن تاشفين في سنة 1109 لكنه فشل في استرجاعها، كما حاصرها الموحدون في سنة 1197 م في ظل حكم أبو يعقوب المنصور الموحدي ولكن دون جدوى، وبعد معركة العقاب ضعفت شوكة الأندلس و أصبحت المدن تتساقط الواحدة تلو الأخرى.
وتعتبر مدريد العاصمة الأوروبية الوحيدة التي أسسها المسلمون، وقد أصبحت عاصمة إسبانيا في عهد الملك فليبي الثاني في سنة 1561م بعدما كانت العاصمة في طليطلة وسرقسطة بعد زواج ملك آراغون بملكة قشتالة.
#ومضات_أندلسية
#صوت_الأندلس
مدريد.. المدينة التي أسسها الأمير الأموي محمد الأول بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل صقر قريش في سنة 852م
و كلمة مدريد مشتقة من الكلمة العربية مجرى الجليد..أو مجرى المياه، وكانت تسمى مجريط..
وبهذه المدينة ولد العالم المسلم أبو القاسم مَسلمة بن أحمد المجريطي عالم الرياضيات والفلك والكيمياء سنة 950 م، الملقب بـ إقلديس الأندلس.
سقطت مجريط في سنة 1085 أو /1083م الموافق لـ 476هـ على يد ألفونسو السادس، وحول مسجدها لكنيسة، وقام بتهجير أعداد كبيرة من المسلمين من المدينة، حاول المرابطون استرجاع المدينة عندما حاصرها علي بن يوسف بن تاشفين في سنة 1109 لكنه فشل في استرجاعها، كما حاصرها الموحدون في سنة 1197 م في ظل حكم أبو يعقوب المنصور الموحدي ولكن دون جدوى، وبعد معركة العقاب ضعفت شوكة الأندلس و أصبحت المدن تتساقط الواحدة تلو الأخرى.
وتعتبر مدريد العاصمة الأوروبية الوحيدة التي أسسها المسلمون، وقد أصبحت عاصمة إسبانيا في عهد الملك فليبي الثاني في سنة 1561م بعدما كانت العاصمة في طليطلة وسرقسطة بعد زواج ملك آراغون بملكة قشتالة.
#ومضات_أندلسية
#صوت_الأندلس
👍2🔥1
  دولة الموحدين ( 539- 620هـ )محمد بن تومرت:
من قبيلة مصمودة البربرية، ولكنه كان في الأصل من أحفاد العلويين الأدارسة الذين اندمجوا في البربر بعد سقوط دولتهم، فهو عربي الأصل، بربري النشأة، خرج طالبًا للعلم وتأثر بآراء بن حزم، ورحل إلى المشرق فلقي في بغداد أبا بكر الشاشي وأخذ عليه شيئًا من أًول الفقه وسمع الحديث على المبارك بن عبد الجبار، ثم عاد فمرَّ بالإسكندرية فحضر مجالس أبي بكر الطرطوشي، ثم ذهب إلى بلاد المغرب ومنها إلى أغمات، ولحق بالجبل وبدأ في دعوته[61].
أسس عبد الله محمد بن تومرت دعوته على أساس ديني قوامه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أساس قبلي وهو الصراع بين القبائل البربرية، قبيلة لمتونة (المرابطين)، وقبيلة هرغة من مصمودة (الموحدين)، واتخذ محمد بن تومرت حصن (تينملل) مقرًا له ولدعوته.
أما المرحلة الثانية لدولة الموحدين فكانت بقيادة عبد المؤمن بن علي 524- 543هـ والتي توجت بسقوط دولة المرابطين وقيام دولة الموحدين[62].
من قبيلة مصمودة البربرية، ولكنه كان في الأصل من أحفاد العلويين الأدارسة الذين اندمجوا في البربر بعد سقوط دولتهم، فهو عربي الأصل، بربري النشأة، خرج طالبًا للعلم وتأثر بآراء بن حزم، ورحل إلى المشرق فلقي في بغداد أبا بكر الشاشي وأخذ عليه شيئًا من أًول الفقه وسمع الحديث على المبارك بن عبد الجبار، ثم عاد فمرَّ بالإسكندرية فحضر مجالس أبي بكر الطرطوشي، ثم ذهب إلى بلاد المغرب ومنها إلى أغمات، ولحق بالجبل وبدأ في دعوته[61].
أسس عبد الله محمد بن تومرت دعوته على أساس ديني قوامه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أساس قبلي وهو الصراع بين القبائل البربرية، قبيلة لمتونة (المرابطين)، وقبيلة هرغة من مصمودة (الموحدين)، واتخذ محمد بن تومرت حصن (تينملل) مقرًا له ولدعوته.
أما المرحلة الثانية لدولة الموحدين فكانت بقيادة عبد المؤمن بن علي 524- 543هـ والتي توجت بسقوط دولة المرابطين وقيام دولة الموحدين[62].
👍2
  تصور الكثيرون وبسبب اللحظة الحاضرة أن الحضارة بضاعة غربية ونحب أن نؤكد حقيقة بسيطة وهي أن الشرق الذي يندب اليوم حظه وينظر بإعجاب الى الغرب المتفوق يجب أن لا تغيب الحقيقة عن عينه وهي أن منبت الحضارة كان هنا في الشرق لقرون متطاولة فهذه الأمم المتراجعة اليوم كانت يوما تعتلي قمة الحضارة البشرية ومنها بدأت تهب رياح التغيير على الإنسانية ومع ذلك فإن حركة البندول الحضاري لم تتوقف عندها...
مقتبس من كتاب الذاكرة التاريخية
مقتبس من كتاب الذاكرة التاريخية
❤5👍1
  
بَلغَ عدد كُتبِ مكتبَة قُرطُبَة أربعمائة ألفِ كتاب سنة (٣٢٥ه)، وهوَ زَمنٌ لَم تَظهر فِيه الطِّباعةُ بعد وإنَّما كانت عن طَريقِ النَّسخ اليدوي، الذي كانَ وظيفَة النَّسَّاخين، فكان إذا أرادَ واحدٌ منَ النَّاس أن يمتلِك كتابًا يذهب إلى النَّساخ، فيذهب النساخ بدورهِ إلى مَكتبَة قُرطبة فينسخ له ما يُريد.
بَلغَ عدد كُتبِ مكتبَة قُرطُبَة أربعمائة ألفِ كتاب سنة (٣٢٥ه)، وهوَ زَمنٌ لَم تَظهر فِيه الطِّباعةُ بعد وإنَّما كانت عن طَريقِ النَّسخ اليدوي، الذي كانَ وظيفَة النَّسَّاخين، فكان إذا أرادَ واحدٌ منَ النَّاس أن يمتلِك كتابًا يذهب إلى النَّساخ، فيذهب النساخ بدورهِ إلى مَكتبَة قُرطبة فينسخ له ما يُريد.
❤11👍1
  بعض من ماضي #النصرية الاسود
وقف #النصيرية عدة مرات الى جانب #الصليبيين ضدالسنة،فلما حاصر قلاوون طرابلس الصليبيية سنة688 هجرية ساعدالنصيرية بقواتهم
وفي عهد الاشرف بن قلاوون وقف النصيرية الى جانب الصليبيين.ولكن الاشرف اقتلع الوجود الصليبي من جذوره وقضى على مملكة عكا الصليبية سنة690هجرية .
وفي عهد الناصر محمد بن قلاوون كان لابد من معاقبة النصيرية على خياناتهم ووقوفهم مع الصليبيين. فأرسل اليهم جيشا كبيرا بقيادة الامير آقوش الافرم
سار الجيش المملوكي سنة 704 هجرية بقيادة الامير أقوش الأفرم الى جبال النصيرية(فخرب ضياعهم وقطع كرومهم ومزقهم شر ممزق وملك جبالهم عنوة) .
ولم يكتف السلطان محمد بن قلاوون بذلك بل فتت كيان النصيرية ومنح جبالهم لبعض الامراء المماليك فاستوطنوها وزرعوها واصبح بقايا النصيريةخدما عندهم.
#دروس_وعبر
وقف #النصيرية عدة مرات الى جانب #الصليبيين ضدالسنة،فلما حاصر قلاوون طرابلس الصليبيية سنة688 هجرية ساعدالنصيرية بقواتهم
وفي عهد الاشرف بن قلاوون وقف النصيرية الى جانب الصليبيين.ولكن الاشرف اقتلع الوجود الصليبي من جذوره وقضى على مملكة عكا الصليبية سنة690هجرية .
وفي عهد الناصر محمد بن قلاوون كان لابد من معاقبة النصيرية على خياناتهم ووقوفهم مع الصليبيين. فأرسل اليهم جيشا كبيرا بقيادة الامير آقوش الافرم
سار الجيش المملوكي سنة 704 هجرية بقيادة الامير أقوش الأفرم الى جبال النصيرية(فخرب ضياعهم وقطع كرومهم ومزقهم شر ممزق وملك جبالهم عنوة) .
ولم يكتف السلطان محمد بن قلاوون بذلك بل فتت كيان النصيرية ومنح جبالهم لبعض الامراء المماليك فاستوطنوها وزرعوها واصبح بقايا النصيريةخدما عندهم.
#دروس_وعبر
😁1👌1
  .
المنصور محمد بن أبي عامر:
برز في هذا الصراع محمد بن أبي عامر فقام بقتل المغيرة بن عبد الرحمن الناصر – كان المرشح للخلافة بعد أخيه الحكم- ثم انقلب على صديقه جعفر بن عثمان، وأصبح رئيسًا للوزراء، وظل ابن أبي عامر يدبر المكائد والمؤامرات حتى حجر على الخليفة هشام واستولى على الدولة.
وقد قام محمد بن أبي عامر في سنة 381هـ=991م بتعين ولده عبد الملك رئيسًا للوزراء وجعل أخاه عبد الرحمن وزيرًا، وفي سنة 386هـ = 996م اتخذ المنصور لنفسه لقب الملك[42].
المنصور محمد بن أبي عامر:
برز في هذا الصراع محمد بن أبي عامر فقام بقتل المغيرة بن عبد الرحمن الناصر – كان المرشح للخلافة بعد أخيه الحكم- ثم انقلب على صديقه جعفر بن عثمان، وأصبح رئيسًا للوزراء، وظل ابن أبي عامر يدبر المكائد والمؤامرات حتى حجر على الخليفة هشام واستولى على الدولة.
وقد قام محمد بن أبي عامر في سنة 381هـ=991م بتعين ولده عبد الملك رئيسًا للوزراء وجعل أخاه عبد الرحمن وزيرًا، وفي سنة 386هـ = 996م اتخذ المنصور لنفسه لقب الملك[42].
❤2👍1
  