✨ درس‌گفتار ویدئویی #نیکلای_ساینای
درباره «رویکرد تاریخی و ادبی به قرآن»

✅ اکنون در کنار نسخه ویدئویی، نسخه متنی و پی‌دی‌اف این درس‌گفتارها نیز در تارنمای دورنما در دسترس علاقه‌مندان قرار دارد.

🔅 قسمت اول
پرسه پیرامون قرآن بدون ورود به آن؟ درباره مطالعه آکادمیک قرآن

🔅 قسمت دوم
احیای دوبارۀ نبوت: قرآن در محیط تاریخی‌اش

🔅 قسمت سوم
 تصدیق و تبیین: گفت‌وگوی قرآن با سنت‌های یهودی‌ـ‌مسیحی

🔅 قسمت چهارم
قرآن به‌مثابۀ ادبیات
@doornamaa

✨ درس‌گفتار ویدئویی #نیکلای_ساینای
درباره «رویکرد تاریخی و ادبی به قرآن»

🔅 قسمت اول: پرسه پیرامون قرآن بدون ورود به آن؟ درباره مطالعه آکادمیک قرآن

🔷 نسخه کامل ویدئو (حدود ۱۱ دقیقه) در:

✅ آپارات دورنما ✅ یوتوب دورنما

@doornamaa

✨ درس‌گفتار ویدئویی #نیکلای_ساینای
درباره «رویکرد تاریخی و ادبی به قرآن»

🔅 قسمت دوم:
احیای دوبارۀ نبوت: قرآن در محیط تاریخی‌اش

🔷 نسخه کامل ویدئو (حدود ۱۸ دقیقه) در:

✅ آپارات دورنما ✅ یوتوب دورنما

@doornamaa

✨ درس‌گفتار ویدئویی #نیکلای_ساینای
درباره «رویکرد تاریخی و ادبی به قرآن»

🔅 قسمت سوم:
 تصدیق و تبیین: گفت‌وگوی قرآن با سنت‌های یهودی‌ـ‌مسیحی

🔷 نسخه کامل ویدئو (حدود ۱۷ دقیقه) در:

✅ آپارات دورنما ✅ یوتوب دورنما

@doornamaa

✨ درس‌گفتار ویدئویی #نیکلای_ساینای
درباره «رویکرد تاریخی و ادبی به قرآن»

🔅 قسمت چهارم: قرآن به‌مثابۀ ادبیات

🔷 نسخه کامل ویدئو (حدود ۱۷ دقیقه) در:

✅ آپارات دورنما ✅ یوتوب دورنما

@doornamaa

🔘سلسله گفت‌وگوهای "قدرِ وحی"
ویژه ماه رمضان با حضور اساتید و محققان ارجمند

⭕️ قرآن بدون وحی

👤 زهیر میر‌کریمی
👤نورا نوری صفت؛ میزبان

📆 پنج‌شنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۳

⏰ ساعت۲۱
به صورت لایو از صفحه اینستاگرام دین آنلاین به نشانی زیر


https://www.instagram.com/dinonline


📬 دین آنلاین؛
🆔 @dinonline

🎙️ ضبط‌شده‌ی این نشست در صفحه‌ی دین‌آنلاین در اینستاگرام، در اینجا، دسترس است.

#تاریخ_پژوهی

#زهیر_میرکریمی در سلسله گفتگوهایی در #دین_آنلاین به معرفی مختصری از نگرش های روش شناختی به قرآن پرداخته است که بسیار برای مخاطبان راهگشا خواهد بود. بیان وی برای فهم عموم شفاف است و همچنین تمرکزی بر تنش ها و ارتباط مسائل مطرح شده با موضوعات روز از جمله سکولاریسم ایرانی نیز دارد. وی پرسش های مهمی را به اختصار طرح کرده و پیشنهاداتی را درباره قرآن پژوهشی و کاوش تاریخی اسلام ارائه میکند که هم متوجه بیخدایان، مسلمانان سابق و ندانم گرایان است و هم متوجه مسلمانان و یا افرادی است که در تنش با اندیشه اسلامی هستند.
برخورد مسلمانان ایرانی با کتاب #مسیر_پیامبری از #وسمقی از جمله اولین برخوردهای آنان با ادبیات شبه تاریخی-انتقادی در سطح نقد دین بود و یادآور زمانی بود که پلانتینگا، کریگ و دیگر مسیحیان با ادبیات تاریخی آکادمیک برخورد کردند و تلاش کردند نشان دهند انجیل و تاریخ آن فرای هرگونه نقیض معرفتی-تاریخی کماکان معتبر است. این افراد هرچند که در میان مسیحیان محبوب هستند اما اقبالی در میان متخصصان تاریخ پژوهش نیافته اند. اخیرا، برخوردها بر سر حقوق بشر، برده داری و اخلاق همزیستی در انجیل مجددا جان گرفته است و اهمیت تاریخ بار دیگر برای موضوع فلسفه دین محوریت گرفته است. البته آثار مشابه دیگری پیرامون اسلام هم پیش از این در میان ایرانیان بوده اند چنان کتاب 23 سال از علی دشتی و یا تولدی دیگر نوشته شجاع‌الدین شفا اما سطح نوشتار و شناخت وسمقی از اسلام گستردگی بسیار بیشتری به نقد وی میدهد و نقد اسلام را یک مرحله دیگر به نقد تاریخی-طبیعی آن نزدیک تر میکند. متاسفانه اما پاسخ‌ها به وسمقی مطلوب نبود و اهالی رویکردهای تاریخی نیز متاسفانه درباره آن چیزی منتشر نکردند(؟).
وقت ارائه بسیار محدود بود اما دعوت میرکریمی از دیگران در تاریخ پژوهشی «قرآن بدون وحی» کلیدی ترین بیان برای ایجاد مبنای مشترک در الهیات طبیعی و برخوردهای فلسفی بود. امید اینکه وی ارائه خود در اینباره را با گستردگی بیشتری ادامه دهد. فعالیت های وی را همچنین در اینجا دنبال کنید.

#اسلام

🔔      به مناسبت انتشار مجموعه ۶جلدی دایرةالمعارف قرآن (ترجمه فارسی)        🔔

مرتضی کریمی‌نیا ضمن اشاره به اهمیت یافتن زبان فارسی و تحقیقات ایرانی در زمینه مطالعات قرآنی در مقایسه با سایر کشورهای اسلامی، از صورت‌گرایی و کمیت‌گرایی حاکم بر مراکز دانشگاهی ایران و عدم توجه به آشنایی و مطرح کردن پرسش‌های جدید در زمینه مطالعات قرآنی انتقاد کرده است. این گفتار در سال ۱۴۰۱ و به مناسبت پایان انتشار ترجمه فارسی دائرة المعارف قرآن ایراد شده است.

🔗ویدئو صحبت‌های مرتضی کریمی‌نیا:
B2n.ir/j24549

🔗ترجمهٔ فارسی دایرةالمعارف قرآن را در سایت حکمت ببینید:
http://B2n.ir/z05015

▪️خیلی دور، خیلی نزدیک
گفت‌وگو با پژوهشگران ایرانیِ خارج از مرزها
به میزبانیِ زهیر میرکریمی (ملبورن)

🔹 نشست دهم
بازخوانی روایت‌های گسترش اسلام
با حضور خداداد رضاخانی

🔻پنج‌شنبه ۲۰ اردیبهشت / ۹ مه
ساعت ۲۱ تهران / ۱۰:۳۰ لس‌آنجلس / ۳:۳۰ آدینۀ ملبورن

✔️ در صفحۀ اینستاگرام دورنما:
https://www.instagram.com/doornamaaa/

#خیلی_دور_خیلی_نزدیک
#خداداد_رضاخانی
#گسترش_اسلام
#فتوحات_اسلامی
#ایران_و_اسلام
#دورنما_ببینیم
#با_دورنما_بمانیم

@doornamaa

#خیلی_دور_خیلی_نزدیک (۱۰)
#معرفی_مهمان

▪️ بازخوانی روایت‌های گسترش اسلام
گفت‌وگو با #خداداد_رضاخانی

🔹خداداد رضاخانی (متولد ۱۳۵۵، تهران) دورۀ کارشناسی‌ارشد را در لندن در رشتۀ تاریخ گذراند و مدرک دکتری‌اش را در رشتۀ تاریخ پساباستانِ ایران از دانشگاه یو‌سی‌اِل‌اِی در امریکا گرفت. سپس در برخی مراکز علمی و دانشگاهی در اروپا و امریکا به پژوهش و تدریس پرداخت و اکنون مدرس و پژوهش‌گر ارشدِ تاریخ جهان در دانشگاه لَیدن هلند است. رضاخانی با چند زبان اروپایی و چند زبان باستانی ازجمله زبان‌های ایرانی میانه و سریانی آشنایی دارد و پژوهش‌های متعددی به زبان انگلیسی در حوزۀ تاریخ ایران ساسانی و تحولات دوران باستان متأخر منتشر کرده است.

🔹رضاخانی این روزها ساکن لس‌آنجلس است و در دهمین نشست «خیلی دور، خیلی نزدیک» به پرسش‌های دورنما دربارۀ معنای تاریخ جهان و محدودۀ دوران باستان متأخر، وضعیت سیاست و دینِ ایرانیان پیش از ظهور اسلام، و نیز روایت‌های غالب گسترش اسلام از طریق فتوحات به‌ویژه در ایرانِ ساسانی پاسخ می‌دهد. میزبان گفت‌وگو زهیر میرکریمی، دین‌پژوهِ ساکن ملبورن، است.

@doornamaa

🔊 آوا (صوت) دهمین نشست «خیلی دور خیلی نزدیک» در دورنما با خداداد رضاخانی و زهیر میرکریمی

📌 بازخوانی روایت‌های گسترش اسلام: روایتی بدیل از فتوحاتِ عربی-اسلامی و سقوطِ شاهنشاهیِ ساسانی

🖋 زهیر میرکریمی

@anqanotes

✨ گزارشی از دهمین نشست «خیلی دور خیلی نزدیک» در دورنما با خداداد رضاخانی و زهیر میرکریمی

📌 بازخوانی روایت‌های گسترش اسلام: روایتی بدیل از فتوحاتِ عربی-اسلامی و سقوطِ شاهنشاهیِ ساسانی


🔻 خداداد رضاخانی، پژوهشگرِ تاریخِ جهان و تاریخ‌دان از دانشگاه لایدن در هلند، پنج‌شنبه‌ی گذشته (۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳) در دهمین نشست از مجموعه‌ی «خیلی دور خیلی نزدیک» در دورنما به پرسش‌های زهیر میرکریمی درباره‌ی چگونگی گسترشِ برق‌آسای اسلام در سرزمین‌های شاهنشاهی ساسانی پاسخ داد،‌ و پس از نقدِ روایت‌های غالب و معمول درباره‌ی فتوحات عربی-اسلامی خطوطِ کلیِ نظریه‌ای تازه را بیان کرد که از نگاه او تاکنون با شواهد و داده‌های تاریخی هم‌خوانی بیشتری دارد.

🔻 چکیده‌ای از نظریه‌ی خداداد رضاخانی اینچنین است: شاهان ساسانی از زمان خسروی دوم و پسر و نوه‌اش، در حالی‌که شاهنشاهی در اوجِ قدرت سیاسی و نظامی خود بوده است و تمامی سرزمین‌های ایران، آسیایِ میانه، میان‌رودان تا دریای مدیترانه، مصر، جنوب خلیج فارس،‌ شمالِ عربستان، و یمن را در تصرفِ خود داشته است، به علت توطئه‌ای در دربار یا محاکمه و کشته می‌شوند یا پس از مدت کوتاهی از دنیا می‌روند و خاندان شاهی عملاً از میان می‌رود. عرب‌های تابعِ ساسانیان که تاکنون برای آنها علیه رومیان و مصریان شمشیر می‌زده‌اند به دنبال پُرکردن خلاء قدرت در تیسفون رو به سوی حکومت مدینه می‌آورند و در طی چند سال آنها را جایگزینِ دیوان‌سالاری و نظامِ سیاسی پیشین می‌کنند. گسترش اسلام و فتوحات بعدیِ مسلمانان در فلات ایران و سرزمین‌های فراتر از آن اما بیش از یک سده به طول می‌انجامد.

🔻 نظریه‌ی تجدیدنظرطلبانه‌ی خداداد رضاخانی در چند اثر از نوشته‌های پژوهشیِ پیشینِ او و در دو مقاله که در آینده‌ی نزدیک منتشر خواهند شد به تفصیل بیان شده است.

🔊 آوای (صدای) این گفت‌وگو در کانال تلگرامِ عنقاء در دسترس است. همچنین، نما و آوای این نشست که در مجموعه‌ی دورنما برگزار شده است در شبکه‌های اجتماعی و صفحه‌های آپارات و یوتیوب دورنما نیز در دسترس است.


🖋 زهیر میرکریمی
@anqanotes