Forwarded from اعرف دينك
Forwarded from اعرف دينك
📚زكاة الحُلِيّ:
لا خلاف بين أهل العلم في وجوب الزكاة في الحلي المعدّ للادخار والإيجار ، وفي الحلي المُحَرَّم؛ كالرجل الذي يرتدي خاتماً من ذهب، أو حلي المرأة المصنوعة على صورة حيوان، أو فيها صورة حيوان.
📚أما الحلي المعدّ للاستعمال المباح
اختلف العلماء في حكم الحلي المعد للاستعمال المباح، ولم يكن المراد منه الادخار أو التجارة، وذلك على قولين:
📌الأول: لا تجب الزكاة فيه،
وهو قول الجمهور، وهو مروي عن خمسة من الصحابة: ابن عمر، وجابر، وأنس، وعائشة، وأسماء رضي الله عنهم. وإليه ذهب مالك بن أنس، وأحمد بن حنبل، (في ظاهر المذهب) والشافعي في أحد قوليه، وهو (المذهب المعتمد عند الشافعية)، وبه قال إسحاق بن راهويه، وأبو عبيد، وأبو ثور، والشعبي..
📌القول الثاني: تجب الزكاة فيه إذا بلغ النصاب، وهو خمسة وثمانون جراماً وحال عليه الحول، وهو مروي عن: عمر، وابن مسعود، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وسعيد بن جبير، وعطاء، ومجاهد، وابن سيرين، والزهري، والثوري، وبه قال الأحناف.
👈والراجح ـ والله أعلم ـ عدم وجوب الزكاة في الحلي (المباح) المعدّ للاستعمال لعدة أمور منها:
▪️أن هذا الحلي متاع شخصي، وليس مالاً مرصداً للنماء، لأن من القواعد العامة التي تراعى في الزكاة كون المال نامياً، أو قابلاً للنماء. لكن هذا الحُلي مستعمل منتفع به، وهو من حاجات المرأة وزينتها، فهو بالنسبة لها كالثياب والأثاث والمتاع.
▪️ولأن الأحاديث الموجبة للزكاة في الحلي تطرق إليها الاحتمال، حيث أن من العلماء من حكم بأنها منسوخة، ومنهم من ضعف أسانيدها، وإذا كان الأمر كذلك، فالأصل براءة الذمة من التكاليف ما لم يرد بها دليل شرعي صحيح.
✅ ومع ذلك فلو زُكي هذا الحلي لكان أولى، خروجاً من الخلاف.
#الزكاة
لا خلاف بين أهل العلم في وجوب الزكاة في الحلي المعدّ للادخار والإيجار ، وفي الحلي المُحَرَّم؛ كالرجل الذي يرتدي خاتماً من ذهب، أو حلي المرأة المصنوعة على صورة حيوان، أو فيها صورة حيوان.
📚أما الحلي المعدّ للاستعمال المباح
اختلف العلماء في حكم الحلي المعد للاستعمال المباح، ولم يكن المراد منه الادخار أو التجارة، وذلك على قولين:
📌الأول: لا تجب الزكاة فيه،
وهو قول الجمهور، وهو مروي عن خمسة من الصحابة: ابن عمر، وجابر، وأنس، وعائشة، وأسماء رضي الله عنهم. وإليه ذهب مالك بن أنس، وأحمد بن حنبل، (في ظاهر المذهب) والشافعي في أحد قوليه، وهو (المذهب المعتمد عند الشافعية)، وبه قال إسحاق بن راهويه، وأبو عبيد، وأبو ثور، والشعبي..
📌القول الثاني: تجب الزكاة فيه إذا بلغ النصاب، وهو خمسة وثمانون جراماً وحال عليه الحول، وهو مروي عن: عمر، وابن مسعود، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وسعيد بن جبير، وعطاء، ومجاهد، وابن سيرين، والزهري، والثوري، وبه قال الأحناف.
👈والراجح ـ والله أعلم ـ عدم وجوب الزكاة في الحلي (المباح) المعدّ للاستعمال لعدة أمور منها:
▪️أن هذا الحلي متاع شخصي، وليس مالاً مرصداً للنماء، لأن من القواعد العامة التي تراعى في الزكاة كون المال نامياً، أو قابلاً للنماء. لكن هذا الحُلي مستعمل منتفع به، وهو من حاجات المرأة وزينتها، فهو بالنسبة لها كالثياب والأثاث والمتاع.
▪️ولأن الأحاديث الموجبة للزكاة في الحلي تطرق إليها الاحتمال، حيث أن من العلماء من حكم بأنها منسوخة، ومنهم من ضعف أسانيدها، وإذا كان الأمر كذلك، فالأصل براءة الذمة من التكاليف ما لم يرد بها دليل شرعي صحيح.
✅ ومع ذلك فلو زُكي هذا الحلي لكان أولى، خروجاً من الخلاف.
#الزكاة
Forwarded from اعرف دينك
2⃣ العشر في الخارج من الأرض بلا مؤنة .
أي الزرع الذي يسقى من غير كلفة كماء المطر مثلاً هذا فيه العشر .
3⃣نصف العشر في الخارج من الأرض بمؤنة .
أي الزرع الذي يسقى بتكلفة كالذي يسقى بالماكينات الزراعية👈 هذا فيه نصف العشر.
🔸وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عثْرِيًّا الْعُشْرُ ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ ) .
🔸والعثري هو الذي يشرب الماء بجذوره ولا يحتاج إلى سقي .
#الزكاة
#هبة_حلمي
أي الزرع الذي يسقى من غير كلفة كماء المطر مثلاً هذا فيه العشر .
3⃣نصف العشر في الخارج من الأرض بمؤنة .
أي الزرع الذي يسقى بتكلفة كالذي يسقى بالماكينات الزراعية👈 هذا فيه نصف العشر.
🔸وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عثْرِيًّا الْعُشْرُ ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ ) .
🔸والعثري هو الذي يشرب الماء بجذوره ولا يحتاج إلى سقي .
#الزكاة
#هبة_حلمي
🌙 *همسة مسائية* 🌄
*قالَ الإمامُ ابنُ_باز رحمهُ اللهُ:*
*من صلة الرحم* :
المكالمة الهاتفية، والمكاتبة بالقلم، كلها من الصلة، كونه يكتب إليه، إلى أخيه، أو عمه، أو قريبه، يسأله عن صحته وعن حاله، أو يكلمه بالهاتف، كله طيب، كله من الصلة.
[نور على الدرب
*قالَ الإمامُ ابنُ_باز رحمهُ اللهُ:*
*من صلة الرحم* :
المكالمة الهاتفية، والمكاتبة بالقلم، كلها من الصلة، كونه يكتب إليه، إلى أخيه، أو عمه، أو قريبه، يسأله عن صحته وعن حاله، أو يكلمه بالهاتف، كله طيب، كله من الصلة.
[نور على الدرب
Forwarded from قناة دورات رضا الجنيدي
#فنون_الحب_في_الإسلام (37)
تعلم كيف تحب
هل سمِعتَ مِن قبلُ صوتًا يناديك ويستعطفك، ويَستجديك لأن تنتبهَ إلى صديقة أيامك ورفيقة دَربِ حياتك؟
يُخبرك أنَّ سنوات طويلة مرَّت وأنت تُهملها وتَضعها في دائرة النسيان، ويعاتبك لأنَّك لم تنتبه إلى أهم احتياجاتها، ويُذكِّرك أنَّك كثيرًا ما كنتَ تَعُقُّها؟
يجعلك أنينُ هذا الصوت تُراجع حساباتك؛ لتكتشف أنَّك بالفعل قد شغلتْك عنها الحياة بضغوطها؟
يأتيك صوت ضميرك؛ ليوقظَ داخلك مشاعر انْطفأ بريقُها، حين يقفز إلى مسامعك قائلًا: إلى متى ستَظَلُّ بعيدًا عنها هكذا؟ إلى متى ستُهملها وتجعلها في ذيل القائمة؟ ألا تشعُر بها؟
ألا ترى علامات الحيرة والحزن على وجهها؟
ألا تسمَع صوت آنَّات قلبها الحزين وهو يستعطفك قائلًا:
متى ستروي بساتيني الظامئة، وتعيد النضارة إلى ورودي الذابلة؟!
متى ستتوقف عن توجيه رَصاصات إهمالك ونقدك إليَّ؟!
ربما يتبادر إلى ذهنك الآن أنَّ الذي يوجِّه إليك هذه الرسالة أحدُ والديك أو شريكُ
حياتك، أو أحد أبنائك، وجميل جدًّا أن نكتشف مواضع التقصير في علاقتنا بالآخرين، فنُهرول لنبدأ معهم صفحة جديدة، كلها وُدٌّ وحب وإيجابية، واهتمام عميق، ولكنني الآن لا أتحدَّث عن كل هؤلاء، إنني أتحدَّث عنك أنتَ، عن نفسك التي قد تكون أهمَلتَها عن قصدٍ أو دون قصدٍ، نفسك التي قد تكون نسيتَ أنها أحقُّ مَن يستحق البرَّ منك!
أُحدِّثك عن نفسك التي تعامِلُها بطريقة تختلف عن معاملتك للآخرين، فهل أخبرتَني لِمَ تعاملها وكأنها عدو لك، فتُؤرقها بنقدك القاتل المستمر لها، وتُغرقها في ظلمات بحار اليأس؟!
لماذا حين يفشَل الآخرون تُهرول لتَمُدَّ لهم يدَ العون، وتُقيلهم قدرَ استطاعتك مِن عَثرتهم، وتأخذ بأيديهم إلى طريق النجاح، بينما توجِّه إلى نفسك رَصاصَ النقد القاتل إذا ما فشِلت ذات يوم؟!
لماذا تتعامل مع ذاتك بمنطق المعايير المزودجة، فلا تعاملها كما تعامِل الآخرين بحبٍّ ورُقي، فتُقيلها مِن عَثرتها إذا سقَطت، وتَشُدُّ مِن أَزْرِها إذا ضعُفت، وتَمدَح إيجابياتها حين ترى منها أو فيها جميلًا؟!
رِفقًا بها، فلا تكن أنت ونوائبُ الأيام عليها، رفقًا بها فهي تحتاج منك أنْ تهتمَّ بها وتَحنوَ عليها!
تعلَّم كيف تُحبها حبًّا جميلًا، حبًّا يجعلك تراها بعيون إيجابية، ويجعلك تُدرك أننا في رحلة الحياة في عملية بناء للذات مستمرة، ومِن الطبيعي أنْ يَعتريَ القائمَ بهذا البناء بعضُ الضَّعف أحيانًا، وبعضُ الفتور أحيانًا، وحينئذ يجب على البنَّاء أنْ يسارعَ ويقوِّيَ الضَّعف الذي يعتري النفس قبلَ أنْ يَضيعَ في متاهات اليأس.
إنْ كان قد أصابك هذا الضَّعف، فحاوِل قدرَ استطاعتك أنْ تنهضَ مِن عَثرتك، وتعمَلَ على ترميم ذاتك، واكتشاف كنوزها وإخراجها للنور، ومهما بدَت هذه الكنوز في نظرك ضئيلةً، فاسْعَدْ بها، واسْعَ إلى تطويرها؛ فالعبرة ليست بمدى عظمة الإمكانات والقدرات، بل بمدى ذكائنا في توظيفها واستغلالها.
اعمَل على تزكية نفسك، وتذكَّر أنَّ ديننا يوجِّهنا لأن نوفِّر لأنفسنا سبلَ السعادة والنجاح، بأن نُعلِّمَها فقه الأولويات، وأن نُدرِّبَها على إدارة الأوقات، وأنْ نَغرسَ فيها الإيمانَ والصبرَ والرضا عند نزول الشدائد والمُلِمَّات، وأنْ نُدرِّبَها على كل ما يرتقي بها؛ تطبيقًا لقول الله عز وجل: ﴿ اقْرَأْ ﴾ [العلق:1].
وتذكَّر القاعدة العاشرة من قواعد وفنون الحب في الإسلام، تلك التي تخبرنا أنَّ الله عز وجل قد أثنى على مَن يزكِّي نفسه، ووعَده بالفلاح؛ يقول الله عزو جل: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴾ [الشمس: 9].
وتذكَّر أيضًا أنه لن يستطيع أن يزكِّي نفسه ويأخذ بها إلى طريق السعادة الحقيقية، إلا مَن كان بها مهتمًّا، وعليها عطوفًا حنونًا، فتعلَّم كيف تَحنو عليها!
تعلَّم كيف تُحب ذاتك حبًّا إيجابيًّا، يجعلك تَنثرُ لها زهورَ العناية؛ لتسير بها في طرق الفضيلة، وتنأى بها عن السقوط في مستنقع الرَّذيلة، وتُهيِّئَ لها سُبلَ الفلاح في الدنيا والآخرة، فتُعلِّمَها كيف تَعبُدُ الله حقَّ عبادته، وكيف تُرضيه وتَتقيه، وتفتَح لها أبواب الطاعات، وتُجنِّبها المحرَّمات، فتَمنَحها السكينةَ والاستقرار.
قُمْ ولَمْلِمْ شتاتَ نفسك، وتصالَحْ معها، وابدَأ صفحة جديدة تتَّسم بالعدل مع الذات، ورفض المعايير المزدوجة في تقييم البشر، وتعلَّم كيف تَحنو على نفسك، وتفتَح لها أبواب الأمل، وعامِلها كما يُحب الله أن يرى منك، وتذكَّر أنَّ الحب الإيجابي للذات عبادةٌ نؤجَر عليها، فأحْبِبْ ذاتك هذا الحبَّ، تَنْعَمْ بكل سعادة وخيرٍ.
رضا الجنيدي
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
#السيرة_النبوية_منهج_حياة
#مهارات_التواصل
🌿قناة الكاتبة والأخصائية النفسية رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tg-me.com/redaalgeneedy
🌿قناة البرامج والدورات المُجمَّعة
https://www.tg-me.com/Redaalgeneedy2
🌿صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
تعلم كيف تحب
هل سمِعتَ مِن قبلُ صوتًا يناديك ويستعطفك، ويَستجديك لأن تنتبهَ إلى صديقة أيامك ورفيقة دَربِ حياتك؟
يُخبرك أنَّ سنوات طويلة مرَّت وأنت تُهملها وتَضعها في دائرة النسيان، ويعاتبك لأنَّك لم تنتبه إلى أهم احتياجاتها، ويُذكِّرك أنَّك كثيرًا ما كنتَ تَعُقُّها؟
يجعلك أنينُ هذا الصوت تُراجع حساباتك؛ لتكتشف أنَّك بالفعل قد شغلتْك عنها الحياة بضغوطها؟
يأتيك صوت ضميرك؛ ليوقظَ داخلك مشاعر انْطفأ بريقُها، حين يقفز إلى مسامعك قائلًا: إلى متى ستَظَلُّ بعيدًا عنها هكذا؟ إلى متى ستُهملها وتجعلها في ذيل القائمة؟ ألا تشعُر بها؟
ألا ترى علامات الحيرة والحزن على وجهها؟
ألا تسمَع صوت آنَّات قلبها الحزين وهو يستعطفك قائلًا:
متى ستروي بساتيني الظامئة، وتعيد النضارة إلى ورودي الذابلة؟!
متى ستتوقف عن توجيه رَصاصات إهمالك ونقدك إليَّ؟!
ربما يتبادر إلى ذهنك الآن أنَّ الذي يوجِّه إليك هذه الرسالة أحدُ والديك أو شريكُ
حياتك، أو أحد أبنائك، وجميل جدًّا أن نكتشف مواضع التقصير في علاقتنا بالآخرين، فنُهرول لنبدأ معهم صفحة جديدة، كلها وُدٌّ وحب وإيجابية، واهتمام عميق، ولكنني الآن لا أتحدَّث عن كل هؤلاء، إنني أتحدَّث عنك أنتَ، عن نفسك التي قد تكون أهمَلتَها عن قصدٍ أو دون قصدٍ، نفسك التي قد تكون نسيتَ أنها أحقُّ مَن يستحق البرَّ منك!
أُحدِّثك عن نفسك التي تعامِلُها بطريقة تختلف عن معاملتك للآخرين، فهل أخبرتَني لِمَ تعاملها وكأنها عدو لك، فتُؤرقها بنقدك القاتل المستمر لها، وتُغرقها في ظلمات بحار اليأس؟!
لماذا حين يفشَل الآخرون تُهرول لتَمُدَّ لهم يدَ العون، وتُقيلهم قدرَ استطاعتك مِن عَثرتهم، وتأخذ بأيديهم إلى طريق النجاح، بينما توجِّه إلى نفسك رَصاصَ النقد القاتل إذا ما فشِلت ذات يوم؟!
لماذا تتعامل مع ذاتك بمنطق المعايير المزودجة، فلا تعاملها كما تعامِل الآخرين بحبٍّ ورُقي، فتُقيلها مِن عَثرتها إذا سقَطت، وتَشُدُّ مِن أَزْرِها إذا ضعُفت، وتَمدَح إيجابياتها حين ترى منها أو فيها جميلًا؟!
رِفقًا بها، فلا تكن أنت ونوائبُ الأيام عليها، رفقًا بها فهي تحتاج منك أنْ تهتمَّ بها وتَحنوَ عليها!
تعلَّم كيف تُحبها حبًّا جميلًا، حبًّا يجعلك تراها بعيون إيجابية، ويجعلك تُدرك أننا في رحلة الحياة في عملية بناء للذات مستمرة، ومِن الطبيعي أنْ يَعتريَ القائمَ بهذا البناء بعضُ الضَّعف أحيانًا، وبعضُ الفتور أحيانًا، وحينئذ يجب على البنَّاء أنْ يسارعَ ويقوِّيَ الضَّعف الذي يعتري النفس قبلَ أنْ يَضيعَ في متاهات اليأس.
إنْ كان قد أصابك هذا الضَّعف، فحاوِل قدرَ استطاعتك أنْ تنهضَ مِن عَثرتك، وتعمَلَ على ترميم ذاتك، واكتشاف كنوزها وإخراجها للنور، ومهما بدَت هذه الكنوز في نظرك ضئيلةً، فاسْعَدْ بها، واسْعَ إلى تطويرها؛ فالعبرة ليست بمدى عظمة الإمكانات والقدرات، بل بمدى ذكائنا في توظيفها واستغلالها.
اعمَل على تزكية نفسك، وتذكَّر أنَّ ديننا يوجِّهنا لأن نوفِّر لأنفسنا سبلَ السعادة والنجاح، بأن نُعلِّمَها فقه الأولويات، وأن نُدرِّبَها على إدارة الأوقات، وأنْ نَغرسَ فيها الإيمانَ والصبرَ والرضا عند نزول الشدائد والمُلِمَّات، وأنْ نُدرِّبَها على كل ما يرتقي بها؛ تطبيقًا لقول الله عز وجل: ﴿ اقْرَأْ ﴾ [العلق:1].
وتذكَّر القاعدة العاشرة من قواعد وفنون الحب في الإسلام، تلك التي تخبرنا أنَّ الله عز وجل قد أثنى على مَن يزكِّي نفسه، ووعَده بالفلاح؛ يقول الله عزو جل: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴾ [الشمس: 9].
وتذكَّر أيضًا أنه لن يستطيع أن يزكِّي نفسه ويأخذ بها إلى طريق السعادة الحقيقية، إلا مَن كان بها مهتمًّا، وعليها عطوفًا حنونًا، فتعلَّم كيف تَحنو عليها!
تعلَّم كيف تُحب ذاتك حبًّا إيجابيًّا، يجعلك تَنثرُ لها زهورَ العناية؛ لتسير بها في طرق الفضيلة، وتنأى بها عن السقوط في مستنقع الرَّذيلة، وتُهيِّئَ لها سُبلَ الفلاح في الدنيا والآخرة، فتُعلِّمَها كيف تَعبُدُ الله حقَّ عبادته، وكيف تُرضيه وتَتقيه، وتفتَح لها أبواب الطاعات، وتُجنِّبها المحرَّمات، فتَمنَحها السكينةَ والاستقرار.
قُمْ ولَمْلِمْ شتاتَ نفسك، وتصالَحْ معها، وابدَأ صفحة جديدة تتَّسم بالعدل مع الذات، ورفض المعايير المزدوجة في تقييم البشر، وتعلَّم كيف تَحنو على نفسك، وتفتَح لها أبواب الأمل، وعامِلها كما يُحب الله أن يرى منك، وتذكَّر أنَّ الحب الإيجابي للذات عبادةٌ نؤجَر عليها، فأحْبِبْ ذاتك هذا الحبَّ، تَنْعَمْ بكل سعادة وخيرٍ.
رضا الجنيدي
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
#السيرة_النبوية_منهج_حياة
#مهارات_التواصل
🌿قناة الكاتبة والأخصائية النفسية رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tg-me.com/redaalgeneedy
🌿قناة البرامج والدورات المُجمَّعة
https://www.tg-me.com/Redaalgeneedy2
🌿صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
Telegram
رضا الجنيدي
قناة الكاتبة رضا الجنيدي
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
والله لن يملأ قلبك نورًا مثل القرآن،
كل آية تقرؤها تزرع طمأنينة لا تزول.
ابدأ بها نهارك، واختم بها ليلك.
♥️
#لنصاحب_القرآن
كل آية تقرؤها تزرع طمأنينة لا تزول.
ابدأ بها نهارك، واختم بها ليلك.
♥️
#لنصاحب_القرآن
Forwarded from غريب القرآن ✨
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معنى كلمة : طينٍ لازِبٍ
كما في قوله تعالى :
﴿فَاستَفتِهِم أَهُم أَشَدُّ خَلقًا أَم مَن خَلَقنا إِنّا خَلَقناهُم مِن طينٍ لازِبٍ﴾
[الصافات: ١١]
🌿
كما في قوله تعالى :
﴿فَاستَفتِهِم أَهُم أَشَدُّ خَلقًا أَم مَن خَلَقنا إِنّا خَلَقناهُم مِن طينٍ لازِبٍ﴾
[الصافات: ١١]
🌿
مخزن القهر.
تخيل إن جوّه كل واحد فينا فيه “مخزن”.
المخزن ده بيخزن المواقف اللي ما عرفناش نواجهها وقتها: كلمة وجعتنا وسكتنا، ظلم وقع علينا وما قدرناش نردّه، خيانة أو كسر قلب ما لقيناش مساحة نطلّع وجعنا فيها، فنحطّها جوّه ونقفّل عليها.
في البداية بنفتكر إننا كده “اتجاوزنا” أو “قوينا”، لكن الحقيقة إن المخزن ما بينساش.
كل ما تيجي حاجة شبه اللي اتخزن، المخزن يفتح أوتوماتيك، ويطلع القهر القديم مع الجديد، مضاعف عشر مرات.
عشان كده تلاقي حد بينفجر في موقف تافه، أو ينهار من كلمة عابرة، لأن اللي ردّ مش هو اللحظة، اللي ردّ هو المخزن.
فلسفة مخزن القهر بتقول:
👈إنك لو ما واجهتش مشاعرك في وقتها، هتفضل أسيرها.
👈وإن التراكم أخطر من الحدث نفسه. اللي كسرك مش موقف واحد، لكن “المخزن المليان” اللي انفجر في وشّك.
👈وإن القوة الحقيقية مش إنك تكبت، لكن إنك تعالج وتسمّي الحاجات بأسمائها: “أنا اتظلمت”، “أنا موجوع”، “أنا محتاج أتكلم”.
الحل؟
فضّ المخزن أول بأول: أفضل حاجة إنك تتعلم الصبر وتطلع بيه للرضا، ساعتها القهر بيتفرّغ بدون إيذاء لقلبك، ولو مقدرتش تعمل كده اتعلم ترد على اللي بيقهرك لو قادر، ممكن بالكلمة، بالدمعة، بالدعاء، بالاستعانة بصديق أمين، أو بكتابة تبرد قلبك، المهم تتصرف بطريقة متخليش مخزن القهر عايش مستقر جوا صدرك.
ولو معرفتش تعمل كده فساعتها بيحصل الانفجار اللي بيضرك بردو في الآخر.
(اللهم إنى أعوذ بك من غلبة الدَّين وقهر الرجال).
محمد سعد الأزهري
تخيل إن جوّه كل واحد فينا فيه “مخزن”.
المخزن ده بيخزن المواقف اللي ما عرفناش نواجهها وقتها: كلمة وجعتنا وسكتنا، ظلم وقع علينا وما قدرناش نردّه، خيانة أو كسر قلب ما لقيناش مساحة نطلّع وجعنا فيها، فنحطّها جوّه ونقفّل عليها.
في البداية بنفتكر إننا كده “اتجاوزنا” أو “قوينا”، لكن الحقيقة إن المخزن ما بينساش.
كل ما تيجي حاجة شبه اللي اتخزن، المخزن يفتح أوتوماتيك، ويطلع القهر القديم مع الجديد، مضاعف عشر مرات.
عشان كده تلاقي حد بينفجر في موقف تافه، أو ينهار من كلمة عابرة، لأن اللي ردّ مش هو اللحظة، اللي ردّ هو المخزن.
فلسفة مخزن القهر بتقول:
👈إنك لو ما واجهتش مشاعرك في وقتها، هتفضل أسيرها.
👈وإن التراكم أخطر من الحدث نفسه. اللي كسرك مش موقف واحد، لكن “المخزن المليان” اللي انفجر في وشّك.
👈وإن القوة الحقيقية مش إنك تكبت، لكن إنك تعالج وتسمّي الحاجات بأسمائها: “أنا اتظلمت”، “أنا موجوع”، “أنا محتاج أتكلم”.
الحل؟
فضّ المخزن أول بأول: أفضل حاجة إنك تتعلم الصبر وتطلع بيه للرضا، ساعتها القهر بيتفرّغ بدون إيذاء لقلبك، ولو مقدرتش تعمل كده اتعلم ترد على اللي بيقهرك لو قادر، ممكن بالكلمة، بالدمعة، بالدعاء، بالاستعانة بصديق أمين، أو بكتابة تبرد قلبك، المهم تتصرف بطريقة متخليش مخزن القهر عايش مستقر جوا صدرك.
ولو معرفتش تعمل كده فساعتها بيحصل الانفجار اللي بيضرك بردو في الآخر.
(اللهم إنى أعوذ بك من غلبة الدَّين وقهر الرجال).
محمد سعد الأزهري
Forwarded from اعرف دينك
📌زكاة العقارات
📚كثير يمتلك (أراضى.. شقق.. محلات) مُستٙغٙلّٙة أو مغلقة أو متروكة.. ولا يعرف هل تجب عليها زكاة من عدمه..!!
وهذا.. ملخص لأحكام الزكاة على العقارات.. لأكثر الحالات شيوعاً..
ابحث عن الحالة التى تخصك.. والأحكام تتوقف على (النية بينك وبين الله).. (السكن.. الإيجار.. البيع.. التسقيع).. 👇
🍃القاعدة العامة (العقار ليس من الأموال الزكوية).. الأصل عدم وجوب الزكاة فيه إلا إذا كان للتجارة .
🍃حالة (العقار المتخذ للسكن، أو لأى استعمال شخصى):
لا زكاة فيه، تسمى (أموال اقتناء).. سواء أكانت نية الاقتناء موجودة عند الشراء، أو طرأت بعد ذلك..
🍃حالة (عدم وجود نية محددة للعقار سواء "التجارة أو الاقتناء"):
لا زكاة فيه (لوجود التردد).
🍃حالة (تملك العقار بنية الاقتناء والسكنى، ثم نوى التجارة بعد ذلك):
ففى وجوب الزكاة خلاف. ويرجح القول بوجوب الزكاة.
🍃حالة (تملك العقار بنية التجارة، ثم غيّر نيته للاقتناء أو التأجير):
لا زكاة عليه. لأن شرط النية استصحابها حتى نهاية الحول، فإذا غير نيته قبل نهاية الحول: سقطت الزكاة .
🍃حالة (تملك العقار بنية الاقتناء والاستعمال مع التجارة إن وجٙد فيه ربحاً): لا زكاة عليه.
🍃حالة (تملك العقار بنية الاقتناء والاستعمال لمدة محددة قبل البيع):
تجب فيها زكاة العروض ؛ لأن نية الاستعمال أولاً لا تنافى كونها مرصودة للتجارة.
🍃حالة (تملك العقار بنية التجارة مع الاقتناء والاستعمال حتى يتم بيعه):
تجب فيه الزكاة كل سنة حتى يتم بيعه .
🍃حالة (تملك العقار بنية التجارة، ولم يتم التصرف فيه):
تجب فيه الزكاة. (من عروض التجارة)..
🍃حالة (بيع العقار جبراً أو غصب عنه، وشراء عقاراً للاقتناء، أو يصرف ثمنه في غير التجارة): لا زكاة فيه .
🍃حالة (تملك العقار بنية التجارة دون عرضه أو تسويقه بالإعلان أو السماسرة):
ففى وجوب الزكاة فيه خلاف، والراجح أنه لا تجب فيه الزكاة؛ لأن العروض إذا ملكت بنية الاقتناء، ثم نويت للتجارة، لم تصر للتجارة حتى يقترن بالنية عمل التجارة.
🍃حالة (تملك العقار بنية التجارة مع عرضه والسعى فى بيعه، ولا يبيعه إلا بعد مرور الحول من عرضه):
فيه الزكاة. ولا يحسب الحول هنا باعتبار المال الذى اشترى به العقار لأن نية الاقتناء والتأجير قطعت ذلك؛ وإنما يحسب من وقت عرضه للبيع.
🍃حالة (تملك العقار بنية التجارة مع عرضه والسعى فى بيعه، ويبيعه قبل مرور حول من العرض):
فإذا حال الحول، زكى النقود إن كانت فى يده. فإن اشترى بها عقاراً للتجارة، زكى العقار.
🍃حالة (نية بيع العقار لشراء عقار آخر مستغل، بحيث يبيع العقار ويشترى عقاراً آخر يؤجره):
فلا زكاة عليه؛ لأن حقيقة الأمر هى نقل الاستغلال من عقار إلى آخر دون قصد المتاجرة بالعقار .
🍃حالة (تملك العقار بنية انتظار ارتفاع سعره، بدلاً من وضع النقود بالبنوك):
تجب الزكاة فيه مرة واحدة بعد بيعه لذلك العقار، ولو بقي سنين. يسمى "التاجر المتربص".
🍃حالة (تملك العقار بنية حفظ المال):
لا زكاة فيه إلا إن قصد الفرار من الزكاة.
🍃حالة (تملك العقار بنية التربح منه فى المستقبل البعيد):
تجب الزكاة فيه. ولا تأثير لتأجيل نية البيع، ما دامت الأرض مرصودة للتجارة..
🍃حالة (شراء العقار بنية التجارة مع تأجيره):
ففيه زكاة التجارة ، فيقوّم العقار إذا حال الحول على المال الذي اشترى به العقار .
🍃حالة (العقار المؤجر):
لا زكاة في قيمته، وإنما الزكاة فى الأجرة المتحصلة منه إذا حال عليها الحول ..
🍃حالة (العقار لا يزال فى مرحلة البناء والإنشاء، وهو للتجارة):
تجب فيه الزكاة سواء كان معروضاً للبيع أو لن يتم بيعه إلا بعد الانتهاء من بناءه، ويزكيه بحسب قيمته على حالته الراهنة وقت وجوب الزكاة .
🍃حالة (تملك عقاراً تجارياً ولم يستلم العين، حتى حال الحول على المال الذى اشترى به):
تجب فيه زكاة عروض تجارة؛ لأن العقار تنتقل ملكيته للمشترى بمجرد العقد، ولو لم يستلم الصك، مادام البيع قد ثبت ولزم، والقبض مقدور عليه بالنسبة له. فيقومها حين وجوب الزكاة بما تساوى، ويخرج ربع عشر قيمتها..
🍃حالة (العقار الموقوف على الأعمال الخيرية):
لا زكاة فيه؛ لانتفاء الملك.
📚كثير يمتلك (أراضى.. شقق.. محلات) مُستٙغٙلّٙة أو مغلقة أو متروكة.. ولا يعرف هل تجب عليها زكاة من عدمه..!!
وهذا.. ملخص لأحكام الزكاة على العقارات.. لأكثر الحالات شيوعاً..
ابحث عن الحالة التى تخصك.. والأحكام تتوقف على (النية بينك وبين الله).. (السكن.. الإيجار.. البيع.. التسقيع).. 👇
🍃القاعدة العامة (العقار ليس من الأموال الزكوية).. الأصل عدم وجوب الزكاة فيه إلا إذا كان للتجارة .
🍃حالة (العقار المتخذ للسكن، أو لأى استعمال شخصى):
لا زكاة فيه، تسمى (أموال اقتناء).. سواء أكانت نية الاقتناء موجودة عند الشراء، أو طرأت بعد ذلك..
🍃حالة (عدم وجود نية محددة للعقار سواء "التجارة أو الاقتناء"):
لا زكاة فيه (لوجود التردد).
🍃حالة (تملك العقار بنية الاقتناء والسكنى، ثم نوى التجارة بعد ذلك):
ففى وجوب الزكاة خلاف. ويرجح القول بوجوب الزكاة.
🍃حالة (تملك العقار بنية التجارة، ثم غيّر نيته للاقتناء أو التأجير):
لا زكاة عليه. لأن شرط النية استصحابها حتى نهاية الحول، فإذا غير نيته قبل نهاية الحول: سقطت الزكاة .
🍃حالة (تملك العقار بنية الاقتناء والاستعمال مع التجارة إن وجٙد فيه ربحاً): لا زكاة عليه.
🍃حالة (تملك العقار بنية الاقتناء والاستعمال لمدة محددة قبل البيع):
تجب فيها زكاة العروض ؛ لأن نية الاستعمال أولاً لا تنافى كونها مرصودة للتجارة.
🍃حالة (تملك العقار بنية التجارة مع الاقتناء والاستعمال حتى يتم بيعه):
تجب فيه الزكاة كل سنة حتى يتم بيعه .
🍃حالة (تملك العقار بنية التجارة، ولم يتم التصرف فيه):
تجب فيه الزكاة. (من عروض التجارة)..
🍃حالة (بيع العقار جبراً أو غصب عنه، وشراء عقاراً للاقتناء، أو يصرف ثمنه في غير التجارة): لا زكاة فيه .
🍃حالة (تملك العقار بنية التجارة دون عرضه أو تسويقه بالإعلان أو السماسرة):
ففى وجوب الزكاة فيه خلاف، والراجح أنه لا تجب فيه الزكاة؛ لأن العروض إذا ملكت بنية الاقتناء، ثم نويت للتجارة، لم تصر للتجارة حتى يقترن بالنية عمل التجارة.
🍃حالة (تملك العقار بنية التجارة مع عرضه والسعى فى بيعه، ولا يبيعه إلا بعد مرور الحول من عرضه):
فيه الزكاة. ولا يحسب الحول هنا باعتبار المال الذى اشترى به العقار لأن نية الاقتناء والتأجير قطعت ذلك؛ وإنما يحسب من وقت عرضه للبيع.
🍃حالة (تملك العقار بنية التجارة مع عرضه والسعى فى بيعه، ويبيعه قبل مرور حول من العرض):
فإذا حال الحول، زكى النقود إن كانت فى يده. فإن اشترى بها عقاراً للتجارة، زكى العقار.
🍃حالة (نية بيع العقار لشراء عقار آخر مستغل، بحيث يبيع العقار ويشترى عقاراً آخر يؤجره):
فلا زكاة عليه؛ لأن حقيقة الأمر هى نقل الاستغلال من عقار إلى آخر دون قصد المتاجرة بالعقار .
🍃حالة (تملك العقار بنية انتظار ارتفاع سعره، بدلاً من وضع النقود بالبنوك):
تجب الزكاة فيه مرة واحدة بعد بيعه لذلك العقار، ولو بقي سنين. يسمى "التاجر المتربص".
🍃حالة (تملك العقار بنية حفظ المال):
لا زكاة فيه إلا إن قصد الفرار من الزكاة.
🍃حالة (تملك العقار بنية التربح منه فى المستقبل البعيد):
تجب الزكاة فيه. ولا تأثير لتأجيل نية البيع، ما دامت الأرض مرصودة للتجارة..
🍃حالة (شراء العقار بنية التجارة مع تأجيره):
ففيه زكاة التجارة ، فيقوّم العقار إذا حال الحول على المال الذي اشترى به العقار .
🍃حالة (العقار المؤجر):
لا زكاة في قيمته، وإنما الزكاة فى الأجرة المتحصلة منه إذا حال عليها الحول ..
🍃حالة (العقار لا يزال فى مرحلة البناء والإنشاء، وهو للتجارة):
تجب فيه الزكاة سواء كان معروضاً للبيع أو لن يتم بيعه إلا بعد الانتهاء من بناءه، ويزكيه بحسب قيمته على حالته الراهنة وقت وجوب الزكاة .
🍃حالة (تملك عقاراً تجارياً ولم يستلم العين، حتى حال الحول على المال الذى اشترى به):
تجب فيه زكاة عروض تجارة؛ لأن العقار تنتقل ملكيته للمشترى بمجرد العقد، ولو لم يستلم الصك، مادام البيع قد ثبت ولزم، والقبض مقدور عليه بالنسبة له. فيقومها حين وجوب الزكاة بما تساوى، ويخرج ربع عشر قيمتها..
🍃حالة (العقار الموقوف على الأعمال الخيرية):
لا زكاة فيه؛ لانتفاء الملك.
Forwarded from 🏛الفقه الميسر 📘(شرح كتاب الزكاة)📕)🏛 (Yasmin Abdelaziz)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الحلقة الثامنة من سلسلة (افتوني في أمري) 🤍
"احكام سجود السهو". 🌻
*للانضمام لقناة التيليجرام الخاصة بالدكتورة وفاء العبيدي 👇🏻*
https://www.tg-me.com/+RO3TMJX5dt67Wlkv
*لمتابعة الحلقات كاملة تابعونا على صفحة الفيسبوك من خلال هذا الرابط 👇👇👇
https://www.facebook.com/share/16TwHGRbkr/
"احكام سجود السهو". 🌻
*للانضمام لقناة التيليجرام الخاصة بالدكتورة وفاء العبيدي 👇🏻*
https://www.tg-me.com/+RO3TMJX5dt67Wlkv
*لمتابعة الحلقات كاملة تابعونا على صفحة الفيسبوك من خلال هذا الرابط 👇👇👇
https://www.facebook.com/share/16TwHGRbkr/
-
*«إذا استعجلتَ في صلاتك؛ فتذكَّر أنَّ كلّ ما تريد لحاقه، وجميع ما تخشى فواته، بيد من وقفتَ أمامه».*
*«إذا استعجلتَ في صلاتك؛ فتذكَّر أنَّ كلّ ما تريد لحاقه، وجميع ما تخشى فواته، بيد من وقفتَ أمامه».*