شرح الاربعين النووية من تقريرات العلامة محمد بن ابراهيم ال الشيخ رحمه الله تعالى

نصيحة للمشايخ الكرام
الذين يستخدمون الواتساب ولايردون السلام
▪️▪️▪️
من أبي العباس أنور بن محمود الرفاعي إلى فضيلة الشيخ
1ـ نحن نعلم أن وقتك ثمين جدا ومقسم حسب جدولكم الخاص بترتيب المهمات عندكم
2ـ وأن الذين يتواصلون بكم أعدادهم كثيرة ولايمكنكم التفرغ لكل رغباتهم إلا بالتفريط في الكثير من الوقت

ولكن الكثير منهم لايعلم ظروفكم ولايمتلك غير سوء الظن بكم ووصفكم بالكبر وهذا يوجع قلوبنا كما أن حجتهم في ظاهرها قوية فعدم رد السلام ليس بالهين
لهذا ننصح لكم بتفعيل خدمة الرسائل التلقائية وفيها رد السلام والاعتذار عن الرد بسبب انشغالكم وبهذا تنالون المعذرة بإذن الله تعالى
ولانعلمكم أن جبر الخواطر داخل في الدعوة إلى الله وكسرها منفر عن ذلك
ونذكركم أن مقامكم الكريم يجعلكم واجهة للدعوة لا لذواتكم فقط

29▪️11▪️1445

‏مستند من حكيم العطارين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظك الله
ما حكم استخدام الحناء والحجر الأسود للشيب؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بحسب اللون الناتج عن التركيب بين الاثنين (الحناء والحجر الأسود)
فإن كان يغير الشيب للسواد فلايجوز
وإن كان يغيره للحمرة أو الصفرة أو البني فلا مانع

السائل:
قالوا: إنه يغير إلى البني الغادق بحيث أن صاحب الشيب لا يعرف أن فيه شيب

الجواب:
لامانع مادام أن الناظر يميز أن لونه بني وليس أسودا

أنور الرفاعي

*صلاح القلوب*

قَال شَيخ الإسلَام ابنُ تَيميَّة رحِمه اللّٰه:

«فإذَا كَان وَرقُه -أَي: القُرآن- لَا يَمسُّه إلَّا المُطهَّرونَ؛ فمَعانِيه لَا تَهتدِي بهَا إلَّا القلُوب الطَّاهرَة، وإذَا كَان الملَك لَا يَدخُل بيتًا فِيه كَلبٌ، فالمَعانِي التِي تُحبُّها الملَائِكة؛ لَا تَدخُل قلبًا فِيه أخلَاقُ الكِلاب المَذمُومَة.

[مَجمُوع الفَتاوىٰ [٥/٥٥٢]

منقول بعد مراجعته من المصدر

السلام عليكم
الذي يصوم من العشر بس مش كامل يصوم يوم او يومين عادي اوضروري العشر
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولًا:  صيام العشر الأوائل من ذي الحجة ليست واجبة
ثانيًا: الصيام من ضمن عموم فضائل الاعمال في هذه الأيام المباركة
ثالثًا: من صام التسع فله ذلك ومن صام بعضها وأفطر بعضها فلا غبار عليه
رابعًا: لايجوز صيام اليوم العاشر من ذي الحجة لأنه يوم عيد

أنور الرفاعي

هل السكوت عن الحق وعدم ايضاحه من الفتنة

لشيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورفع قدره

السؤال:
ما حكم خروج المرأة بالشنطه البيضاء والجزمات البيضاء حيث أنهم يلفتو الأنظار
الحواب:
كل مباح يلفت نظر الرجال للنساء يصير محرما للأسباب الثانوية
والملابس والأحذية الملفتة للنظر فيها ثلاث مفاسد
1▪️لفت نظر الرجال للنساء
2▪️سوء ظن الناس بها واتهامهم لها بغير حق ولكنها تسببت بذلك لنفسها ولهذا قال النبي ﷺ: (فمن اتقى الشبهات فقد استبرئ لدينه وعرضه)
3▪️التعلق بالملابس الملفتة يجر للتطور وتتبع الموضات وارتداء الألفت أكثر مع مرور الأيام

انور الرفاعي

صيام يوم السبت جائز؛ لعدم ثبوت حديث الصماء بنت بسر في النهي عن إفراده/

العلامة المحدث
#يحيى_الحجوري..

حديث الصماء في النهي عن صيام التطوع يوم السبت أبان ضعفه شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله في ضعيف المفاريد وتوسع في بيانه في الطبعة الثانية.
واعترض المستدرك على المفاريد الشيخ ربيع عافاه الله محاولا تصحيحه وأجابه شيخنا يحيى حفظه الله في الإجابة ص ٨٥٤ إلى ٨٦٦
قال في نهايته
الحديث قد أثبته جماعة وأخذوا به ، لكن هذا الذي قاله هؤلاء الحفاظ بإعلاله وعدم العمل به هو الصواب وبالله التوفيق.

منقول من صفحة الشيخ
حسين الحجوري

بعض من قال بمنع صيام يوم السبت إلا في الفرض

١/فتوى الصحابي عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن (صيام يوم السبت لا لك و لا عليك)،وهذا يدل على عدم جواز صيام السبت مطلقاً إلا في الفرض؛ لأن ما لا تؤجر عليه لا يشرع فعله
٢/وقد ذهب إليه قومٌ من أهل العلم؛ كما حكاه الطحاوي في كتاب (شرح معالم الأخيار) للإمام -العيني- صاحب عمدة القاري في شرح صحيح البخاري -فنقل حرمة صيام يوم السبت عن جمع من السلف ، والناظر في السلف الذين نقل عنهم يجدهم مختلفي الديار، فنقل عن
-طاووس وهو تابعي يمني
-وعن إبراهيم النخعي وهو تابعي كوفي
-وعن طلق بن حبيب وهو تابعي شامي
-ونقل ابن تيمية في "الاقتضاء" تحريمه عن بعض اصحاب احمد
-ونقل ابن رشد في بداية المجتهد الخلاف عن السلف في صومه
👈🏻ولا ننسى ان الحديث حجة بنفسه لا يحتاج الى معزز خارجي، والحديث يستدل به لا يستدل له بأقوال اهل العلم ؛حتى لو لم ينقل لنا عمل العلماء لما كان لنا ان نتأخر عن العمل بالحديث اذا صح؛ فالله تعهد بحفظ السنة ولم يتعهد بحفظ اقوال العلماء، فما حفظه وصل لنا بالاسانيد الصحيحة واما الاقوال التي لم يتعهد بحفظها فبعضها وصل وانتشر وبعضها لم يصل فكم من المذاهب سادت ثم بادت فلم يبق منها الا متفرقات في قراطيس
ولذلك فإننا نقول لمن يقول من الذي عمل بهذا الحديث : وما يدريك ان السلف لم يعملوا به او لم يرفعوا بذلك رأسا
ولا يمنعن احدًا خشيته ان يفوته اجر الصيام او ضياع فضل صيام عرفة الوارد في حديث ابي قتادة
ومن اطاع الرسول صلى الله عليه وسلم في العمل بهذا الحديث فله اجران كما نبه على ذلك شيخنا محدث العصر الالباني رحمه الله فقال :«تركنا صيام يوم السبت مع أنه صادف يوم عرفة، لماذا ؟

للهِ؛ لأنه نَهانَا على لسان نبيِّهِ، إذن نحن خير من أولئك الذين صاموا يوم [عرفة]، وإن شاء الله استحقُّوا أن يغفر الله لهم السنة الماضية والسنة الآتية، نحن الذين نستحق -إن شاء الله- بنص هذا الحديث، نحن عمِلْنا بحديثين: (حديث فيه فضيلة، وحديث فيه نَهْي)،
.
هم عمِلوا بحديث فيه فضيلة، وأعرضوا عن الحديث الذي فيه نَهْي، وهذه ذِكْرى والذِكْرى تنفع المؤمنين». اهـ
"سلسلة الهدى والنور" (الشريط 204 )

وكتبه سليم بن عيد الهلالي لما تكاثرت الاسئلة هذا اليوم الجمعة ١٤٤٠/١٢/٨هجري
عمان المحروسة عاصمة جند الاردن من بلاد الشام المحمية بحفظ رب البرية

⚠️ *تنبيه:*
سيصادف هذا العام يوم عرفة في يوم السبت، فيجوز صومه، لمن أراد أن يصومه منفردًا، وأمَّا حديث: "لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِي مَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضَغْهُ" *فضعيف، ضعفه العلماء،* *منهم:* الزهري، والأوزاعي، ومالك، وأبوداود، والنسائي، والحاكم، وابن القيم، وشيخنا مقبل الوادعي (رحمهم الله أجمعين).
*✍🏼أبوعمَّار ياسر العدني*
مكَّة المكرَّمة
٥ ذو الحجَّة ١٤٤٥ هـ

حفظك الله:
هل من تحرى العشر من ذي الحجة لقضاء صوم رمضان يعظم أجره ؟

الجواب:
قال النبي ﷺ: [ما من أيام العمل الصالح فيها أحبّ إلى الله من هذه الأيام] يعني أيام العشر

▪️أولًا: القضاء يعتبر من العمل الصالح بلاشك وعليه إن أدركها وأحب استغلالها بصيام القضاء فإنه يدخل في عموم النص
▪️ثانيًا: لايصح تخصيص القضاء فيها وتحريه دون سائر العام؛ لأن القضاء قد خصه الشرع في الأيام الأخر وهي من بعد عيد الفطر إلى أواخر شعبان القابل، فإن صادفت العشر وأحب أن يقضي فيها دون تعمد الانتظار لها فلا مانع
▪️ثالثًا: أما يوم التاسع فمن صامه بنية القضاء فمن العلماء من يقول: إنه حصل على الأجرين: أجر صوم عرفة وأجر والقضاء، ومن صامه بنية عرفة فقط خرج من الخلاف
والله أعلم

أبو العباس ✍
أنور بن محمود الرفــاعي
7▪️ذي الحجة▪️1445

https://www.tg-me.com/anwar2015

والله أعلم

تدفق الأنهار العريضة
على حديث النهي عن صيام السبت في غير الفريضة

لشيخنا المبارك أبي بكر الحمادي
حفظه الله تعالى

‏منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والاعجاز

للعلامة الشنقيطي

شرح اصول السنة واعتقاد الدين للامامين الرازيين ابي حاتم وابي زرعة

تأليف العلامة الشيخ عبدالعزيز الراجحي

مشاركة تحفة الإخوان بصفة حج التمتع والإفراد والقران.pdf

مشاركة النبذ_الوفية_في_وجوب_الانتساب_إلى_السلفية_ورد_ما_عارضها_من_الشبهات.pdf