This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️الدرس السادس:
الفرق بين صيام الست مع رمضان ومع غير رمضان
الفيديو مضغوط وخفيف
الفرق بين صيام الست مع رمضان ومع غير رمضان
الفيديو مضغوط وخفيف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️الدرس السابع:
حد المضاعفة لصيام الست والثلاثين يوما
الفيديو مضغوط وخفيف
حد المضاعفة لصيام الست والثلاثين يوما
الفيديو مضغوط وخفيف
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️الدرس الثامن:
هل كل من صام رمضان مع الست حصل على المضاعفة كصيام الدهر
الفيديو مضغوط وخفيف
هل كل من صام رمضان مع الست حصل على المضاعفة كصيام الدهر
الفيديو مضغوط وخفيف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️الدرس التاسع:
من صام رمضان وأتبعه بخمس بشوال بسبب انتهاء شعبان 29 يوما فقط أو لسبب آخر
الفيديو مضغوط وخفيف
من صام رمضان وأتبعه بخمس بشوال بسبب انتهاء شعبان 29 يوما فقط أو لسبب آخر
الفيديو مضغوط وخفيف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️الدرس العاشر:
حكم صيام الست بعد يوم العيد مباشرة
الفيديو مضغوط وخفيف
حكم صيام الست بعد يوم العيد مباشرة
الفيديو مضغوط وخفيف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️الدرس (11):
حكم صيام الست من شوال متفرقة
الفيديو مضغوط وخفيف
حكم صيام الست من شوال متفرقة
الفيديو مضغوط وخفيف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️الدرس (12):
تحويل نية صيام الست من نافلة إلى فريضة
الفيديو مضغوط وخفيف
تحويل نية صيام الست من نافلة إلى فريضة
الفيديو مضغوط وخفيف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️الدرس الأخير:
التنبيه على أخطاء يقع فيها البعض متعلقة في الست من شوال
الفيديو مضغوط وخفيف
التنبيه على أخطاء يقع فيها البعض متعلقة في الست من شوال
الفيديو مضغوط وخفيف
القواعد_الأصولية_لفهم_إطلاقات_السلف_والتوفيق_بينها_وبين_تطبيقاتهم.pdf
416.6 KB
القواعد الاصولية لفهم كلام السلف
قصة وطن لم يكن له أهل
▪️▪️▪️✍
قال ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام:
{ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع}
دليل أنها كانت أرض جافة لازرع فيها ولا ماء
{عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة} دليل أن اسماعيل وهاجر لم يكونوا مكيين وإنما جيء بهم إليها وتركوا فيها لغاية عظيمة
{فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم} وهي قبيلة جرهم اليمانية وهذا دليل أن جرهم ليست مكية وإنما هوت إليها وهذا اختيار من الله تعالى لهم لعمارة الأرض برفقة اسماعيل وأمه هاجر
الخلاصة
الوطن: مكة وهي ارض غير صالحة للحياة أي ليس فيها بشر لأن مقومات الحياة غير متوفرة فهي لا زرع ولا ماء
الناس: وفود من خارج مكة وهم:
1ـ اسماعيل وهاجر وقيل إنهم جاؤوا من بابل
2ـ وجرهم مهاجرون من اليمن
كتبه
أنور الرفاعي
1445
https://www.tg-me.com/anwar2015
▪️▪️▪️✍
قال ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام:
{ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع}
دليل أنها كانت أرض جافة لازرع فيها ولا ماء
{عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة} دليل أن اسماعيل وهاجر لم يكونوا مكيين وإنما جيء بهم إليها وتركوا فيها لغاية عظيمة
{فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم} وهي قبيلة جرهم اليمانية وهذا دليل أن جرهم ليست مكية وإنما هوت إليها وهذا اختيار من الله تعالى لهم لعمارة الأرض برفقة اسماعيل وأمه هاجر
الخلاصة
الوطن: مكة وهي ارض غير صالحة للحياة أي ليس فيها بشر لأن مقومات الحياة غير متوفرة فهي لا زرع ولا ماء
الناس: وفود من خارج مكة وهم:
1ـ اسماعيل وهاجر وقيل إنهم جاؤوا من بابل
2ـ وجرهم مهاجرون من اليمن
كتبه
أنور الرفاعي
1445
https://www.tg-me.com/anwar2015
Forwarded from احاكي الضمير
اليمن أصل العرب.pdf
7.3 MB
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات وأشهد أن لا إله إلا الله خالق الأرض والسماوات، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله إلى سائر البريات.
أما بعد:
فهذا كتابي:
«اليمن أصل العرب وأهل البيوتات والحسب»
كتبته ردا على
ـ الدكتور الفاضل أحمد الزيلعي استاذ التاريخ في جامعة الإمام سعود في إنكاره أن اليمن أصل العرب وحصره لليمن في إقليم الجند وأن صنعاء ليست يمنية
ـ والشيخ عمر العمروي في تشكيكه بأن اليمن عربية ووصفة لعدن بالهنود وصنعاء بالأحباش
ـ وبعض رواد المواقع والطاعنين في الواقع
وقد أخذ مني شهرًا وسبعة أيام كي يخرج للقارئ الكريم في (339 صفحة) في خمس بوابات مهمة وبالفوائد ملمة
البوابة (1) مقدمات
البوابة (2) اليمن بعد الطوفان
البوابة (3) إثبات أن اليمن أصل العرب وسبب اسم اليمن وسبب اسم العرب
البوابة (4) مناقشة شبهات المشككين بعروبة اليمن واليمنيين
البوابة (5) تقسيم العرب لعاربة وعرباء وبائدة وباقية وعاربة ومستعربة وعدنانية وقحطانية وجاهلية وكتابية.
ثم ختمته بـ (دعوها فإنها منتنة)
وأسأل الله العظيم أن لايدع هذا الكتاب يتيمًا وأن يكفله من يقوم بطبعه ونشره كي تعم الفائدة به
أخوكم أبو العباس
أنور بن محمود الرفاعي
اليمن السعيد
8 ـ ذي الحجة ـ 1446
https://www.tg-me.com/anwar2015/2349
أما بعد:
فهذا كتابي:
«اليمن أصل العرب وأهل البيوتات والحسب»
كتبته ردا على
ـ الدكتور الفاضل أحمد الزيلعي استاذ التاريخ في جامعة الإمام سعود في إنكاره أن اليمن أصل العرب وحصره لليمن في إقليم الجند وأن صنعاء ليست يمنية
ـ والشيخ عمر العمروي في تشكيكه بأن اليمن عربية ووصفة لعدن بالهنود وصنعاء بالأحباش
ـ وبعض رواد المواقع والطاعنين في الواقع
وقد أخذ مني شهرًا وسبعة أيام كي يخرج للقارئ الكريم في (339 صفحة) في خمس بوابات مهمة وبالفوائد ملمة
البوابة (1) مقدمات
البوابة (2) اليمن بعد الطوفان
البوابة (3) إثبات أن اليمن أصل العرب وسبب اسم اليمن وسبب اسم العرب
البوابة (4) مناقشة شبهات المشككين بعروبة اليمن واليمنيين
البوابة (5) تقسيم العرب لعاربة وعرباء وبائدة وباقية وعاربة ومستعربة وعدنانية وقحطانية وجاهلية وكتابية.
ثم ختمته بـ (دعوها فإنها منتنة)
وأسأل الله العظيم أن لايدع هذا الكتاب يتيمًا وأن يكفله من يقوم بطبعه ونشره كي تعم الفائدة به
أخوكم أبو العباس
أنور بن محمود الرفاعي
اليمن السعيد
8 ـ ذي الحجة ـ 1446
https://www.tg-me.com/anwar2015/2349
Telegram
قناة أنور الرفاعي الدعوية
بينت في الكتاب أن الكثير من المؤشرات التاريخية تقول: إن الأحباش يمنيون الأصل وهذا إن ثبت فهو فخر عظيم لنا
فأول من ناصر الاسلام ملك الحبشة النجاشي فليته فعلا يمنيا فنعتز ومؤذن الاسلام بلال فباليته فعلا يمنيا
والنقوش تشهد أنهم يمنيون وهذا ما نناقشه في الجزء الثاني بإذن الله تعالى
فأول من ناصر الاسلام ملك الحبشة النجاشي فليته فعلا يمنيا فنعتز ومؤذن الاسلام بلال فباليته فعلا يمنيا
والنقوش تشهد أنهم يمنيون وهذا ما نناقشه في الجزء الثاني بإذن الله تعالى
من هم ملوك حمير؟
-------
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
ملوك حمير التبابعة الأصل فيهم هو التوحيد ولايكفر جميعهم الا انسان جاهل بالتاريخ وجاهل بالعقيدة أيضا
ـ سبأ
ـ حمير
ـ وائل
ـ ذو القرنين صاحب قصة يأجوج ومأجوج والأدلة تشير لكونه نبي وجمهور العلماء أنه ملك صالح وليس نبيا
ـ كهلان
ـ بلقيس (اسم شائع)
ـ أسعد الكامل وهو أول من كسى الكعبة قبل ميلاد النبي ﷺ بـ 700 سنة وقيل 300 سنة
ـ ابو نواس كافر مجرم وهو صاحب قصة (الأخدود) {قتل أصحاب الأخدود}
ـ سيف بن ذي يزن
وغيرهم كثير لم يكفرهم العلماء
وفي قوله تعالى: {أهم خير أم قوم تبع} وقوله: {وقوم تبع} يكاد العلماء يتفقون أن الذم وقع على قوم الملك التبعي أسعد الكامل لا عليه هو
بل زعم بعض العلماء أنه نبي
وأن سيل العرم نزل بقومه عندما كفروا ولم يؤمنوا وكان دينهم بدين موسى عليه السلام.
وعلى كل فتعلق العباهلة والأقيال المعاصرين بالملوك التبابعة لايعني أن نترك ملوكنا وتاريخنا لهم ونتبرأ منهم بل نحن أحق بتاريخنا بالحق من أولئك الذين يمسكون به بالباطل
أنور بن محمود الرفاعي
12ـ ذي الحجة ـ 1446
https://www.tg-me.com/anwar2015
-------
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
ملوك حمير التبابعة الأصل فيهم هو التوحيد ولايكفر جميعهم الا انسان جاهل بالتاريخ وجاهل بالعقيدة أيضا
ـ سبأ
ـ حمير
ـ وائل
ـ ذو القرنين صاحب قصة يأجوج ومأجوج والأدلة تشير لكونه نبي وجمهور العلماء أنه ملك صالح وليس نبيا
ـ كهلان
ـ بلقيس (اسم شائع)
ـ أسعد الكامل وهو أول من كسى الكعبة قبل ميلاد النبي ﷺ بـ 700 سنة وقيل 300 سنة
ـ ابو نواس كافر مجرم وهو صاحب قصة (الأخدود) {قتل أصحاب الأخدود}
ـ سيف بن ذي يزن
وغيرهم كثير لم يكفرهم العلماء
وفي قوله تعالى: {أهم خير أم قوم تبع} وقوله: {وقوم تبع} يكاد العلماء يتفقون أن الذم وقع على قوم الملك التبعي أسعد الكامل لا عليه هو
بل زعم بعض العلماء أنه نبي
وأن سيل العرم نزل بقومه عندما كفروا ولم يؤمنوا وكان دينهم بدين موسى عليه السلام.
وعلى كل فتعلق العباهلة والأقيال المعاصرين بالملوك التبابعة لايعني أن نترك ملوكنا وتاريخنا لهم ونتبرأ منهم بل نحن أحق بتاريخنا بالحق من أولئك الذين يمسكون به بالباطل
أنور بن محمود الرفاعي
12ـ ذي الحجة ـ 1446
https://www.tg-me.com/anwar2015
تنبيهات_على_ما_عند_الإمام_الصنعاني_رحمه_الله_في_كتابه_سبل_السلام.pdf
403 KB
تنبيهات لما في كتاب سبل السلام من تأويل للصفات
لشيخنا العلامة يحيى الحجوري حفظه الله ورعاه
لشيخنا العلامة يحيى الحجوري حفظه الله ورعاه