✳️ سؤال
‏ إذا كان والد شخص مريض نفسي والقات يضره، هل يجوز لابنه منعه بالقوة والكلام المزعج؟ وإذا كان الشخص يتناول القات ويضره ويربك أعصابه، هل يكون القات محرمًا عليه؟ وهل يلحقه ذنب إذا تعاطى القات الذي يدهور صحته وعقله؟
↕️ الجواب
إذا كان القات يضر الشخص ويغير عقله فلا يجوز له تناوله
وحاولوا أن تمنعوه من القات بالتي هي أحسن والله يقنع قلبه من القات.

✳️ سؤال
كم هو سنتيمتر ذراع الإمام الهادي عليه السلام؟
↕️ الجواب
تقريبا 53.

✳️ سؤال
مؤسسة تصرف حب بر مخصص للزراعة ومعالج بالبودرة الحمراء ولا يصلح للأكل. الأكياس التي يصرفونها تزن حوالي 40 كيلو فقط. عند حصاد المزارعين، تطلب المؤسسة منهم إما دفع مبلغ محدد أو إعطاء كيس 50 كيلو بدل الكيس الذي صرفوه. هل يجوز أن نرد لهم كيس 50 كيلو؟ وهل تكون هذه الزيادة مقابل المواد العلاجية التي في الحب؟ وما هو الحكم الجائز في ذلك ؟
↕️ الجواب
لا يجوز ولا يحل ذلك.

🔴سئل علي بن موسى الرضا عليه السلام عن اسم الله الأعظم فقال هو أن تقول :

(( لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، ياقديم ياحي ياحكيم ياقائم يافرد ياواحد ياصمد يارحمن يارحيم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام ، يانور السماوات والأرض ومابينهما ، ورب العرش العظيم ، يامن لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ياباقي ياهادي ياعليم ياصادق ، يا كــ هـ ي ع ص ، يارب الأرباب ياسيد السادات ، ياملك الملوك ، ياولي الدنيا والآخرة ، اللهم أنت إله من في السماء وإله من في الأرض لا إله فيهما غيرك ، وأنت ملك من في السماء والأرض ، لا ملك فيهما غيرك ، وأنت حكم من في السماء وحكم من في الأرض ،ولا حكم فيهما غيرك ولا عدل في الأرض كعدلك في السماء ، وسلطانك في الأرض كسلطانك في السماء ، أسألك باسمك الكريم ، ووجهك المنير إنك على كل شيء قدير أن تقضي حاجتي )) ،

وقال عليه السلام إنه دعا بالذي دعا به إبراهيم الخليل حين ألقي في النار .

📗كتاب مخ العبادة ومنتهى نيل السعادة

الخطبة الأولى عن الولوع بالشهوات
أعوذبالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه،
اللهم لك الحمد حمداً تضع لك السماوات كنفيها، وتسبح لك الأرض ومن عليها،اللهم كم من نعمة أنعمت بها علينا قل لك عندها شكرنا وكم من بلية ابتليتنا بها قل لك عندها صبرنا، فيا من قل عند نعمته شكرنُا فلم يحرمنا، ويا من قل عند بليته صبرنا فلم يخذلنا، نسألك أن لا تسلب نعمتك منا، ولاتكشف سترك عنا، ونسألك أن تعيننا على أداء شكرك وذكرك وحسن عبادتك،وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولانصير، ولاشبيه له ولا مثيل، ولاخلف لقوله ولاتبديل، فهوالغفور الودود ذو العرش المجيد الفعال لما يريد، هوالخالق الرحيم، والرازق الكريم، هوالذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ماتشكرون،وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الأمين المأمون، والجوهر المكنون، من بشرت به النبيين، وأخبرت به في كتب الأولين، صلى الله عليه وآله الغر الميامين، من يومِنا هذا إلى يومِ الدينِ، وسلم تسليماً كثيراً، أمـــا بـعـد
أيها الناس، إن الله أنعم علينا بنعم عظيمة فاعرفوها، وامتن علينا بآلاء جسيمة فاشكروها، وأوضح لنا الطريق إلى رضوانه فاسلكوها،واعلموا أن من أعظم النعم العظام بعد نعمة الهداية والاسلام نعمة عافية الأبدان وصحة الأجسام والسلامة من الأسقام، فهذه نعم عظيمة يتساهل بها
الكثير من الناس، فالنعم إذا دامت جُهلت، وإذا فُقدت عُرفت، ‏فما دمت أيها الإنسانَ تنامُ دون مُهدِّئات، وتستيقظُ من نومك لا يُوقظكَ الوجع، وتقضي حاجتَكَ دون أن يكشف أحدٌ عورتَكَ، وتمشي على قدميكَ لا يُقعدك العجز، وتأكل وتشرب متى تشاﺀ، فأنتَ واللهِ ملكٌ من ملُوكِ الدُّنيا
فلماذا أنت أيها الإنسان يا صاحب الغفله والنسيان لا تنظر إلى هذه النعم العظيمة؛ بل تنظر إلى من لديه مال وعقارات وتلوم نفسك أين المال والعقارات؟ وتقول: إن حظي نحس، وتطلق الويل والحسرات لِأجل مال يزول، تقول: أين كنت عندما قسم الله الأموال؟ ولا تقول: أين كنت عندما قسم الله الامراض والعاهات؟ إي والله إن هذه عبرة يغفلها الكثيرمن الناس والله المستعان. (ياأيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك)
أيها المؤمنون: ما الذي غرنا وأبعدنا،وعن الله ألهانا، ما الذي شغلك عن ربك وخالقك، الذي سواك وفطرك، ومن الماء المهين أخرجك .
ياأيها الماء المهين من الذي سواك ومن الذي في ظلمة الأحشاء قد واراك
ومن الذي غذاك من نعمائه ومن الشرور جميعها نجاك
ومن الذي شق العيون فأبصرت ومن الذي بالعقل قد حلاك
ومن الذي تعصي فيغفر دائما ومن الذي تنسى ولاينساك
فاشكروه على نعمة الخلق والتكوين، وعلى نعمة الاستخلاف والتمكين، اشكروه على نعمة السمع والبصر، والعقل والأرجل واليدين، وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها، فالشكر ليس فقط باللسان، بل بالجنان والأركان، (اعملوا آل داوود شكراً) (وقليل من عبادي الشكور) فاشكروا الله يزدكم،قال تعالى (وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن
عذابي لشديد) فاحذروا كفران النعم ونسيانها، قال أمير المؤمنين علي عليه السلام (إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر) فوصول العلم إلينا نعمة عظيمة، ومنة من الله جسيمة، لايعرفها إلا أهلُها ، يهدي الله لنوره من يشاء، أما الأحمق الغافل، والفاسق المتجاهل، فإنهم يعيشون عيشة البهائم،
همهم إشباع رغباتهم، والإستجابة لشهواتهم ، إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا، قال علي عليه السلام (نعمة الجاهل كروضة على مزبلة،)
أيها المؤمنون: فإننا في هذا الزمن نجد أنفسنا أمام تحديات كبيرة، وأخطار جسيمة تهدد شبابنا ومجتمعاتنا. ومن أخطر هذه التحديات اللولوع بالشهوات واللهث وراءها ومن جملة ذلك الإدمان على المنشطات ومشروبات الطاقة وغيرها وكذلك مانسمعه في وقتنا الحاضر من انتشار لما يسمى بالحبوب المريحة بين أوساط الشباب والتي غزت الأسواق ويتم بيعها بأسماء مختلفة وأصبح يتعاطاها البعض من الشباب مع القات بحجة أنها علاجات مهدئة أو علاج للمعدة أو القولون،فكل هذه الأشياء تُؤذي الجسم وتُدمر الصحة وتُشوه الجسد وتُفسد العقل.وتُؤدي إلى الأمراض المزمنة،فهي طريقُ الهاوية، وطريق إلى الإدمان والإنحراف والإنحلال وقد تُؤدي إلى مشاكل كبيرة. فقد تُؤدي إلى الجنون والحالات النفسية، بل وحتى إلى الإنتحار والقتل حتى أصبح بعض الشباب يعملون عمل المجانين يتضاحكون بدون سبب ويسهرون الليالي والأيام ويرهقون أنفسهم وقديتعدون الحدود في المزاح فالله المستعان فكم من لذة أورثت ندما طويلاً، فهذه الأشياء تولد النشوة والهذيان لحظة ثم يأتي بعدها هم وغم وقلق، حتى أن بعض الشباب ربما أدخلته النشوة في محظور ، فيخسر الدنيا والآخرة وذلك هو الخسران المبين،
فانتشار مثل هذه الأشياء في المجتمع أمر خط

ير جدًا يجب على الجميع تحمل المسؤولية تجاه ذلك وأن يكونوا على دراية بالمخاطر المرتبطة بهذه الحبوب.حيث يمكن أن يُؤدي ذلك إلى انتشار المحرمات في المجتمع بالتدرج والتنازل شيء فشيئ.بسبب التساهل والتغاضي
أيها الشباب، إن الإدمان على هذه الأشياء يمكن أن تدمر حياتكم، وتؤثر على مستقبلكم، وتسبب لكم العديد من المشاكل مع الأهل والأصدقاء.والآخرين فلا تدعوا الشهوات تُفسد حياتكم، بل كونوا أنتم من يُفسد طريَقها وكونوا أذكياء، واتخذوا القرار الصحيح. واتركوا الشهوات والملذات الزائلة وابتعدوا عنها وعن الأصدقاء الذين يدفعونكم إلى تعاطي المنشطات واهتموا بصحتكم وحياتكم واشكروا الله عليها، (( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيمًا ))"وقال أيضا (( ولاتلقوا بأيديكم الى التهلكة ))واعلموا،أن الإبتعاد عن الشبهات هو الحل الأمثل، لحياة هادئة مستقرة طيبة فالحياة ليست سهلة، ولكنها تستحق العيش. فحياتكم ليست مجرد شهوات وملذات زائلة، بل هي فرصة لتشكيل مستقبلكم وبناء شخصياتكم. أما الولوع بالشهوات فهو يُدمر حياتكم ويُشوه شخصياتكم، فكونوا أقوياء وشجعان، ولا تدعوا أحدًا يُثنيكم عن قراركم فالحياة تستحق أن نعيشها بكل وعي ومسؤولية. فكونوا مسؤولين عن صحتكم وسعادتكم، واتخذوا القرارات التي تخدم مصلحتكم ومصلحة مجتمعاتكم في دينكم ودنياكم وآخرتكم،
أيها الناس :قال الإمام علي عليه السلام (من تفكر في العواقب لم يشجع) تأملوا هذا الكلام جيدا فقد جمع الكلام الكثير والنصائح العظيمة في ست كلمات فإنه من تفكر في عاقبة المعصية وتفكر في أضرارها وأثرها على نفسه وصحته، وعلى دنياه وآخرته، فإنه سيخاف ويبتعد عن المعاصي، قالت امرأة العزيز يايوسف إن اتباع الشهوات صيرت الملوك عبيدا والصبر والتقوى صيرت العبيد ملوكا، لقد اتعظت واعتبرت، ووعظت ونصحت، فيوسف كان يٌباع ويُشترى فيه ، وهي ملكة في قصرها، فصبر يوسف عليه السلام وراقب الله فصار ملكاً، وهي اتبعت شهواتها فصارت كالعبدة تتوسل إلى يوسف عليه السلام وهو يهرب منها، فلنقتدي بيوسف عليه السلام، فلقد آثر السجن المظلم، على قصر مليء بالشهوات والملذات، ولكن لما عرف عاقبة العصيان، وعرف مكر الله وبطشه دفعه ذلك إلى الصبر والتقوى، فصَبَرَ أياماً قليلة فعوضه الله في الدنيا والآخرة، أما في الدنيا فقد مكنه الله مكانة عظيمة، وأجرى الله للناس على يديه الخير،فقد أحوج الله ملك مصر لرجل أمين، وإنسان حكيم، فلم يجد أحدا كيوسف، فهذا تمكين الله وتهيئته، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً )
هذا واعلموا أن أفضل الكلام وأفضل ماجرت به الأقلام كلام ربنا الملك العلام. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم انه كريم بر رؤوف رحيم هذا وأستغفرالله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، حمداً لا جزاء لقائله إلا رضاك، نحمده على آلائه، ونشكره على نعمائه،
ونشهدُ أن الا إله إلا الله وحده لا شريك له الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يكن له كفوا أحد، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله الأخيار، الطاهرين الأبرار، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
نعم أيها المؤمنون : كثير من الناس يبحث عن السعادة والراحة في معصية الله،فيظن أنه سينال السعادة والراحة،ولكن الراحة والسعادة الحقيقية في طاعة الله فلنأتي إليها من بابها، قال تعالى (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياةً طيبة) وقال تعالى (ألا بذكر الله تطمئن القلوب) فالسعادة تنزل في حلقات الذكر، وفي بيوت الله ومجالس العلم، لأنها ثواب من الله عاجل، يدركها الأبرار ويحرمها العصاة والفجار ، فالصبر ثلاثة أنواع، صبر على البلاء :كالمرض والفقر والموت والعناء وغيرها، والثاني :صبر على الطاعات، كالصلاة والصيام وسائر العبادات، والثالث:الذي هو أعظمها :هوالصبر عن المعاصي والمغريات، وعن اللهو واللذات، واتباع الشهوات،. فثمرة الصبر السلامة،وثمرة المعصية الندامة، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم (من ترك المعصية مخافة الله أرضاه الله يوم القيامة) فجاهدوا أنفسكم فإنه الجهاد الأكبر، وروضوها على تجنب الفحشاء والمنكر، فإن العمر قصير، والعمل قليل، والسفر طويل، وأمامنا عقبات كؤود لايقطعها إلا المخفون، وأمامنا أهوال لاينجوا منها إلا المتورعون، قال تعالى (ياأيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوماً لايجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئاً إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور) ويقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم (حفت الجنة با

لمكاره وحفت النار بالشهوات)
واعلموا عباد الله أن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه، وثنى بملائكته المسبحة بقدسه، وثلث بكم أيها المؤمنون من جنه وإنسه، فقال عز من قائل عليماً {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}.اللهم اجعل أكمل صلواتك وأشرفَها، وأجمل تحياتك وألطفَها، وأشمل بركاتك وأعطفَها، وأجل هباتك وأرأفَها على محمد خاتم النبيين، وأكرم المرسلين، المبعوث في الأميين، المنتجب للميثاق، المصطفى للرسالة، المطهر من كل آفة، البريء من كل عيب، الموصل إلى النجاة، المرتجى للشفاعة، محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم، اللهم شرف بنيانه، وعظم برهانه، وأفلج حجته، وارفع درجته، وأضئ نوره، وبيض وجهه، واعطه الفضل والفضيلة، والدرجة الرفيعة والوسيلة، وابعثه مقاماً يغبطه به الأولون والآخرون.وصل وسلم على أخيه أمير المؤمنين، وسيد الوصيين، ووارث علم النبيين، وقائد الغر المحجلين، حامل لواء الحمد، وصاحب حوض الكوثر، أسد الله في الأرض على من جحد وكفر وأعرض، علي بن أبي طالب.وعلى زوجته البتول الغراء، الطاهرة الزهراء، سيدة نساء العالمين، بنص أبيها سيد المرسلين.
وعلى الإمام الحسن بن علي، إمام المسلمين، وريحانة قلب النبي الأمين، السبط الأكبر الشهيد المسموم.وعلى أخيه الإمام الحسين بن علي، شهيد كربلاء، وبقية أبناء الأنبياء، السبط الأصغر الشهيد المظلوم. وعلى الإمام
المجاهد الولي الشهيد الرضي، صاحب الشرف العلي والمنهج الواضح الجلي أمير المؤمنين زيد بن علي، وعلى إمام اليمن محيي الفرائص والسنن، الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم، وعلى من بيننا وبينهم من أئمة الهدى والدين دعاة منهم ومقتصدين.اللهم صل وسلم على أهل بيت نبيك أجمعين، وأجزهم أفضل ما جزيت به الأنبياء والمرسلين، وأسكنهم غرف الجنان، واجعلنا متبعين لهم بإحسان، وارض اللهم عن الراشدين من أصحاب نبيك المتقين، وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وارض عنا معهم يا رب العالمين.
اللهم أعنا على أنفسنا وأهوائها، وعلى الشيطان الرجيم وعلى أعوان الشيطان الرجيم، اللهم أعنا على أداء ذكرك وشكرك وحسن عبادتك،
اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولمن له حق علينا ولكافة المؤمنين والمؤمنات، وأدخلنا في رحمتك وأنت أرحم الراحمين.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم انصر الحق والمحقين، واخذل الباطل والمبطلين، ودمر أعداء الدين، وانصر وأقم شريعة سيد المرسلين، واكسر شوكة الظالمين، وألف بين قلوب المؤمنين، وفرج عن الإسلام والمسلمين.اللهم عجل بفرجك على المستضعفين، اللهم عليك باليهود الأنجاس المعتدين، اللهم إنهم قد أكثروا في الارض الفساد، وظلموا الكافة من العباد، فصبَّ عليهم سوط عذاب، وانصر عبادك المؤمنين المظلومين أين ما كان كائنهم.اللهم إنا نشكو إليك مالا يخفى عليك، انقطع الرجاء الا منك، وخابت الآمال إلا فيك، وانسدت الطرقات إلا إليك، فاستجب اللهم دعاءنا وحقق بفضلك وكرمك رجاءنا، إنك أنت الله مستجيب الدعوات، وغفار الخطيئات، انت المفرج عن المظلومين، والمنفس عن المكروبين، لا حول لنا ولا قوة الا بك، (ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين، ونجنا برحمتك من القوم الكافرين)
اللهم اسقنا الغيث وأمنا من الخوف ولا تجعلنا من القانطين ولا من رحمتك آيسين يا رب العالمين، وصل وسلم على سيدنا محمد وآله الطاهرين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ٩٠}.فاذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ماتصنعون.

مشاركة 'PDFخطبة عن الولوع بالشهوات.pdf'

🔴حرز الإيمان وفضله وخاصة ليلة أو يوم الجمعة
(١)

[ حرز الإيمان ]
نرفع بالسند الصحيح إلى النبي ً وقيل: إنه الإسم الأعظم مادُعي به على حاجة إلا قضيت، ولا قرأه ذو قلب قاسٍ إلا خشع، ولا خائف إلا أمن، ولا فقير إلا استغنى.

•بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سبحان رَبِّـيَ العليِّ الأعلى الوهَّاب اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ،،،

اللهم أنت الله الملك الذي لا إله إلا أنت، ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي فاغفرلي ذنوبي كلَّها، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، يا غفور يا شكور، يا رحيم يا حليم يا حكيم.

اللَّهُمَّ إني أحمدك وأنت للحمد أهل على ما خصصتني به من مواهب الرغائب وبما أوصلته إلي من فضائل الصنائع، وأوليتني به وبوأتني به من مظنة الصدق، وابتليتني به من مَنَّك الواصل إليَّ، وأحسنت إليَّ من الدفاع والتوفيق لي والإجابة لدعائي، فحين أناديك داعياً، وأناجيك مصافياً، وأدعوك ضارعاً، وحين أرجوك راجياً، وأجدك في المواطن كلها لي جاراً حاضراً حفياً باراً، وفي الأمور كلها ناصراً، وللذنوب ساتراً، وللخطايا غافراً، ولم أعدم عني عفوك طرفة عين منذ أنزلتني دار الاعتبار والفكر لتنظر به فيما أقدم إليك لدار القرار، فأنا عتيقك من جميع المصائب والكوارب والذنوب التي ساورتني فيها معاريض أصناف البلاء وصرف جهد القضاء، لا أذكر منك إلا الجميل، ولا أرى منك إلا الفضل والإحسان والتفضيل،

خيرك لي شامل، وصنعك لي كافل، وفضلك عليَّ متواتر ونعمتك عندي متصلة، لم تخفر جواري، وصدقت رجائي، وأصحبت أسفاري، وأكرمت أحضاري، وشفيت أمراضي، وعافيت منقلبي ومثواي، ولم تشمت بي أعدائي ورميت من رماني، وكفيتني شر من عاداني، فحمدي لك واصل وثنائي عليك دائم من الدهر إلى الدهر، بألوان التسبيح لك، خالصاً لذكرك، ومرضياً لك بأنواع التحميد وإخلاص التوحيد، وإمحاض التقرب والتمجيد، وتطول التعبد والتعديد، لم تُعَنْ في قدرتك، ولم تُشَارَك في إلهيِتك، ولم تُعلَم لك ماهيةٌ فتكونَ للأشياء المحتدة مجانساً، ولم تغابن إذا أجنست الأشياء على العزائم المختلفات،

ولا حرفت الأوهام حجب الغيوب إليك، فتعتقد منك محدوداً في عظمتك، ولم يَبلغْك بُعُد الهمم، ولا ينالك غوصُ الفطن، والعلم، ولا ينتهي إليك نظر الناظرين في حد جبروتك، وارتفعتْ عن صفة المخلوقين صفاتُ ذاتك وصفاتُ قدرتك، وعلا عن ذلك كبرياءُ عطيتك، لا ينقص ما أردت أن يزداد، ولا يزداد ما أردت أن ينقص، لا أحد شهدك حين فطرت الخَلْق، ولا نِدٌّ حَضَرَك حين برأْتَ النفس، كَلَّتِ الألسنُ عن تفسير صفاتك، وانحسرت العقولُ عن كُنْهِ معرفتك،

فكيف توصف وأنت الجبارُ القدوسُ الذي لم تزل أزلياً دائماً في الغيوب وحدك ليس فيه غيرُك، ولم يكن فيها أحدٌ سواك، حارت في ملكوتك عميقاتُ مواهب التفكير، وتواضعت الملوك لهيبتك، وعنت الوجوهُ لك، ولاستكانة لك لعزتك في انقياد كل شيء لقدرتك، واستسلم كل شيء لعظمتك وخضعت لك الرقاب، وكلَّ دون ذلك تَحسر اللغات، وضلَّ هنالك التدبير في تصاريف الصفات، فمن تفكر في ذلك رجع طرفه حيراً إليه، وعقله مبهوتاً وتفكره متحيزاً.

اللَّهُمَّ فلك الحمد حمداً كثيراً، مباركاً دائماً، متواتراً متوالياً، مجتمعاً، متسقاً، مستوسقاً، يدوم ولا يبيد، غير مفقود في الملكوت، ولا مطموس في العالم، ولا منتقص في العرفان، فلك الحمد حمداً فيما لا يحصى مكارمه في الليل إذا أدبر، والصبح إذا أسفر، وفي البر والبحار، والغدو والآصال والأبكار، والظهيرة والأسحار.

اللَّهُمَّ بتوفيقك قد أحضرتْني النجاة، وجَعلْتني منك في ولاية العظمة، فلم أبرح منك في شيوع نعمائك، وتتابعِ آلائك، محفوظاً لك في الرد والامتناع، محروساً لك في المنعة والدفاع، فلم تكلفني فوق طاقتي إذا لم ترض مني إلا طاعتي، فإنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت لم تغب عنك غائبة، ولم تَضِل في ظلم الخفيات عنك ضالة، فإنما أمرك إذا أردت شيئاً أن تقول له كن فيكون.

اللَّهُمَّ فلك الحمد مثل ما حَمِدتَ به نفسك، ومثل ما حمدك به الحامدون، ومجّدك به الممجدون، وكبّرك به المكبرون، وهلّل لك به المهللون، وعظّمك به المعظمون، حتى يكون لك مني وحدي في كل طرفة عين، وأقل من ذلك مثلُ حمدِ الحامدين، وثناءِ جميعِ المصلين، وتوحيدِ أصنافِ المخلصين، وتقديسِ أجناسِ العارفين، وثناءِ جميع المهللين، ومثلُ ما أنت عارف وهو محجوب من جميع خلقك كلهم من الحيوان، وأرغب إليك في بركة ما انطقتني به من حمدك،

فما أيسر ما كلفتني به من حقك، وأعظم ما وعدتني على شكرك، إبتدأت بالنعم تَطَوُّلاً وفضلا، وأمرتني بالشكر حقاً وعدلا، ووعدتني بشكرك عليه أضعافاً مزيداً، وأعطيتني من رزقك اختياراً ورضا، وسألتني فيه شكراً يسيرا وصغيراً ضعيفا، وعافيتني به من جهد البلاء، ولم تسلمني لسوء القضاء من بلائك وجعلت لبسي من بليتي العافية، وتوليتني بالنشيطة والرخاء،

(٢)
وشرعت لي أيسر القول والفعل، وضاعفت لي الفضل والمزيد مع ما وعدتني به من الدرجة الرفيعة، ويسرت من المحجة الشريفة نَبِيَّك بأعظم الشأن، وجعلته أعظم النبيين درجة ودعوة، وأفضلَهم لنا شفاعة؛ محمد ً.

اللَّهُمَّ اغفر لي ما لا يسعه إلا مغفرتك، ولا يلحقه إلا عفوك، ولا يكفره إلا فضلك، وهب لي في يومي هذا، وفي ليلتي هذه، وفي شهري هذا، وفي عامي هذا، يقيناً صادقاً يَهُونُ عليَّ مصائب الدنيا والآخرة به شوقاً إليك، ويرغبني رغبة فيما عندك، واكتب لي عندك المغفرة، وبلغني الكرامة، وارزقني شكر ما أنعمت به عليَّ، فإنك أنت الواحد الأحد الرفيع البديع، المبدئ السميع العليم، الذي ليس لأمرك مُدْفِعُ، ولا عن قضائك ممتنع، أشهد أن لا إله إلا أنت ربي ورب كل شيء، فاطرُ السماوات والأرض، عالمُ الغيبِ والشهادةِ العليَّ الكبير.

اللَّهُمَّ إني اسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، واسألك الشكر على نعمتك، والصبر على قضائك، واسألك حسن عبادتك، واسألك من كل خير ما تعلم ولا أعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، يارب أعوذ بك من جور كل ما تعلم ولا أعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب، وأعوذ بك من جور كلِّ جائر، وبغي كلِّ باغ، وحسد كلِّ حاسد، وغدر كل غادر، ومكر كل ماكر، وكيد كل كائد، وسحر كل ساحر، وبك أصول على الأعداء، وإياك أرجو ولاية الأحباء، تقرباً بشكر ما لا أستطيع إحصاءه ولا تعديده من عوائد فضلك، وطرق رفدك، وبألوان ما أوليتني من إرفادك، فإنك أنت الله لا إله إلا أنت المنشئُ في الخلق حمدك، الباسطُ بالجود يدَك، ولا تضاد في حكمك ولا تُنازعُ في أمرك، تملك من الأنام ما تشاء ولا يملكون إلا ما تريد.

أنت الله المنعم، المتفضل، القادر، القاهر، المقدس في نور القدس، تردّيتَ بالمجد والعز والعلاء، وتعظّمتَ بالجلالة والعظمة والكبرياء، تغشّيتَ بالنور والضياء، وتجلّلتَ بالمهابة والبهاء، لك المنُّ القديم، والفضلُ العظيم، والسلطانُ الشامخ، والملُكُ الباذخ، والجودُ الواسع، والقدرةُ الغالبة، والحكمةُ البالغة، وجعلتني من أمة محمدً، ومن أفضل بني آدم عليه السلام، وخلقتني سميعاً بصيراً، وجعلتني صحيحاً سويا، سالماً معافى، لم تشغلني بنقصان في بدني ولم تمنعني كرامتك إياي وحسن صنيعك عندي، وفضل منائحك عليَّ ونعمائك لدي، إذ أوسعت علي رزقي من الدنيا، وفضلتني على كثيرٍ من خلقك، وجعلت لي قلباً يعقل إيمانَك، وسمعاً يسمع آياتك، ونظراً يرى قدرتك، وفؤاداً يعرف عظمتَك، وإني لفضلك عليَّ حامد، ولك نفسي شاكرة، وبحقك عليَّ شاهدة، فإنك حي قبل كل حي، وحي بعد كل ميت، وحي لا ترث الحياة، لم تقطع خيرك عني في كل وقت، ولم تنزل في عقوبات النِّقَم، ولم تغير عليَّ وثائق العِصَم، فلو لم أذكر من إحسانك إلا عفَوك عني، والتوفيقَ لي، والاستجابةَ لدعاي حين رفعتَ رأسي بتوحيدك وتمجيدك، والاَّ تقديرَك خَلْقي حين صورتني، وإلاّ في قسمات الأرزاق، وحظَّي حين قدرتني.

اللَّهُمَّ فلك الحمد عدد ما حفظ علمُك، وعدد ما أحاطت به قدرتُك، وعدد ما وسعت قدرتُك،

اللهم فتتم إحسانك إليَّ فيما بقى من عمري فإني أتوسل إليك بتوحيدك وتمجيدِك، وتحميدِك وتهليلِك، وتكبيرِك وتعظيمِك، وتقديسِك ونورِك، ورأفتِك وعلِّوك، ووقايتِك ومنِّك، وجمالِك وجلالِك، وبهائِك وكمالِك وسلطانِك، وقدرتِك وكبريائِك، ولا تحرمني من رفدك وفوائد كرامتك، فإنه لاتعتريك لكثرة ما قد نشرت من العطايا عوائقُ البخل، ولا ينُقص جودَك التقصيرُ في شكرك، ولا يعمرُ خزائنَ مُلكِك المنعُ، ولا تغني خزائنَ مواهبك المتسعة، ولا تؤثر في جودك العظيم، ومنحك الفائق الجليل، ولاتخافُ ضيمَ إملاق فتكدى، ولا يَلحَقُك خوف عدم فتتقص من جودك أو فضلك.

اللَّهُمَّ ارزقني قلباً خاشعاً ضارعاً، وعيناً باكية، ولساناً ذاكراً، ولا تؤيِّسني من رحمتك، ولا تؤمِّني مكرَك، ولا تَكْشِف عني سترَك، ولا تُنسني ذكرَك، ولا تُقَنِّطْني من رحمتك، ولا تبعدني من جوارك، وأعذني من سخطك، وكن لي أُنساً من كل وحشة، واعصمني من كل هلكة، ونجني من كل بلاء وآفة، فإنك لا تخلف الميعاد.

اللَّهُمَّ ارفعني بالإيمان، ولا تضعني بالخذلان، وزدني ولا تنقصني، وارحمني ولا تعذبني، وانصرني ولا تخذلني، وأكرمني ولا تُهِنِّي، واسترني ولا تفضحني، وآثرني ولا تؤثر عليَّ، إنك على كل شيء قدير، وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والصالحين وسلم تسليماً كثيراً برحمتك يا أرحم الراحمين.

📗من كتاب  الوسيلة إلى الرحمن بالابتهال إليه بآي القرآن

🔴دعاء عظيم مستجاب..

•بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سبحان رَبِّـيَ العليِّ الأعلى الوهَّاب اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ،،،

اللهم إني أسألك بقرآنك العظيم أن تجعله لي إليك وسيلة فهو أعظم الأسماء وأجلها ، وهو أكبر الدعائم وأقوى العزائم ، لا يخيب راجيه ، ولا يرد ولا يضعف من اعتمد عليه ، ولا يضام من التجأ إليه ، ولا ينقطع رجاء موئله ولا تختفر ذمته و لا تضيع حرمته ،

أسألك يا الله يا من هو لا يضام ولا يضاد ولا ينازع ولا يقاوم ولا يمانع ، صل على محمد وآله واغفر ذنوبي ، واستر عيوبي ، وفرج كربي ، وفك أسري ، وأذَنْ بخلاصي ، وكف أكف السوء عني ، واكفني ما أهمني من أمور الدنيا والدين ،

واحرسني بعينك التي لا تنام ، وسلطانك الذي لا يضام ، واكنفني بكنفك الساتر ، واحمني بسيفك القاهر ، وافض علي من فضلك الغامر ، ووسع علي في رزقي وولدي ، وسهله ويسره وبارك لي فيه ، واقض حوائجي ،

وأرض عني ، ويسر لي كل عسير ، وقرب جواري وخلاصي واجعله جوارا ومخلصا جميعا ، يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين وصلى الله على محمد وآله وسلم .

📗المصدر..من كتاب تحفة الولهان في مناجات الرحمن

【 خمسة الآف سؤال يجيب عليها 】
#أخبرنا العالم الناصح ( أحمد بن حسن بن أحمد أبو علي حفظه الله )
#قال كتبتُ خمسة الآف سؤال، وجمعها معي من له ملكة في ذلك، وذلك من خلال قرائتنا لتفسير القرآن الكريم للسيد العلامة محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله المُسمّى  【#محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية 】
#فوضعنا له خمسة الآف سؤال متفرقات من جميع الآيات وشرحها، مُنْتقين لما هو مُفيد للمستطلع والمستفيد ثم قدمنا هذه الخمسة الألف المسألة إلى فضيلة الذرية العلوية الفاطمية #السيد العلامة المجتهد محمد بن عبدالله عوض المؤيدي أيده الله ورفع من شأنه مكتوبة بالحبر على القرطاس.
#مُسلمةٌ إلى يده الشريفة شرّفها الله من كل زيغ
#قال السيد العلامة أحمد حسن أبو علي حفظه الله ورعاه وبتوفيقه أحاطه وحماه
#والعجب من ذلك ما هي إلا أيام! والسيد العلامة محمد بن عبدالله عوض يطرق أبوابنا زائراً لنا إلى بيوتنا ونحن نيام، فرحبنا به واستحينا منه أن جاء إلينا هو بنفسه، ولم نقصده نحن إلى داره لنخفف عنه العناء،
#فسلّم علينا وأعطانا أربعة عشر دفترا، أو اثنى عشر دفترا، فيها الأجوبة للخمسة الألف السؤال مصاغة ومكتوبة بخط يده الشريفة المباركة، الذائدة والداعية والحامية لعقيدة أبيها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
#لم تخرج قيد أنملة من خط آبائها في نشر العلوم، التي عجز عن نشرها العترة الزكية في زماننا، وإن كلٌ منهم قد أدلى بدلوه فمؤلمفاته وكتاباته تحكي وتُعبر عن نفسها، وكأنها تقول (لمثل هذا فليعمل العاملون)
#وسيرى المطلع والقارئ هذه الأسئلة واجوبتها مذيّلاً بها تفسيره المسمى سابقاً، إذا تتبعها القارئ ففيها ما أراده الإنسان في هذا الزمان الغشوش، وصدق النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم القائل:【 إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن (تضلوا بعدي أبدا) كتاب الله وعترتي أهل بيتي، إن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض 】

【 منقول من صفحات أحد الأخوان على الفيسبوك 】
https://www.tg-me.com/anwarmohamdih

🔴ورد يوم الجمعة للإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام من الوسائل العظمى
(١)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

· الحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ *صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ *

· الحَمْدُ للهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ  ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ .

· فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

· وقالوا الحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ .

· وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

· الحَمْدُ للهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء .

· فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِنْ السَّاجِدِينَ، وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ .

· وَمَنْ رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الحَمْدُ للهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ .

· وَقُلِ الحَمْدُ للهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِنْ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا .

· الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَاً، قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا، مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا .

·  فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَنْ مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الحَمْدُ للهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ .

·  وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الحَمْدُ للهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ .

·  قل الحَمْدُ للهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى .

·  وَقُلِ الحَمْدُ للهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ .

·  وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ .

·  وَلَئِن سَأَلْتَهُم مِنْ نَّزَّلَ مِنْ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدَ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الحَمْدُ للهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ .

·  وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ .

·  وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ  .

·  إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ .

·  الحَمْدُ للهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ .

·  الحَمْدُ للهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .

·  وَقَالُوا الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ .

·  وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

·  وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الحَمْدُ للهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ .

·  وَقَالُوا الحَمْدُ للهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنْ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ، وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

·  الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ .

·  هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

(٢)
· فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  وَلَهُ الْكِبْرِيَاء فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .

· فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ، وَمِنْ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ .

·  وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ، وَمِنْ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ .

·  يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهْوَ عَلَى كُلٍّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ .

·  فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا .

🔴دعاء يقرأ بعد تلاوة سورة الكهف

•بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سبحان رَبِّـيَ العليِّ الأعلى الوهَّاب اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ..

إلهي لك الحمد يوافي نعمك ويكافي مز يدك ، إلهي من ذا الذي دعاك فلم تجبه فلك الحمد ، إلهي من ذا الذي سألك فلم تعطه فلك الحمد ، إلهي من ذا الذي استنصرك لم تنصره فلك الحمد ،
إلهي من ذا الذي استجارك فلم تجره فلك الحمد ، إلهي من ذا الذي استعاذ بك فلم تعذه فلك الحمد ،
إلهي من ذا الذي استعان بك فلم تعنه فلك الحمد ،
إلهي من ذا الذي انقطع إليك فلم تقبله فلك الحمد ،
إلهي من ذا الذي توكل عليك فلم تكفه فلك الحمد ،
إلهي من ذا الذي استغاث بك فلم تغثه فلك الحمد ، واغوثاه ( يكررها حتى ينقطع النفس )، ثم يقول : يا غياث المستغيثين ورجائهم أغثني ( يكررها حتى ينقطع النفس ) ،

ثم يقول : أسألك بكتابك الذي أنزلت ورسلك التي أرسلت أن تصلي وتسلم على سيدنا محمد وآله ،

وأسألك أن تغفر لي ذنوبي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت يا واسع المغفرة ، وأسألك أن ترحمني برحمتك الواسعة يا أرحم الراحمين ، وأسألك أن تجيرني من النار بقدرتك فإنه لا يقدر على ذلك سواك ،

وأسألك أن تسترني في الدنيا من العار ، وفي الآخرة من النار يا ستار، وأسألك أن ترزقني رزقاً حلالاً طيباً مباركاً فيه ، وأسألك رضاك والعمل بطاعتك وصبراً على طاعتك ،

وأسألك التقى واجتناب معصيتك وصبرا عن معصيتك ، وأسألك رضاك والجنة وأعوذ بك من سخطك والنار ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار،

اللهم إني أسألك زيادة في العلم ونورا في القلب وقوة في الدين وصلاحاً في النفس وعافية في البدن ونجاة من الفتن وسلامة في الصدر وسخاء في النفس وسعة في الرزق ورحمة للمؤمنين ،

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد المختار وآله الأطهار وسلم تسليماً كثيراً، ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والحمد الله رب العالمين .

📗من كتاب تحفة الولهان..

🟢- قدمت للذكاء الاصطناعي سؤالاً فقلت له : لو كنت أنت الشيطان فكيف سوف تبقي الناس بعيدين عن الله دون أن يدركوا ذلك؟
🔴 فأجاب قائلاً:

لو كنتُ الشيطان — لاستخدمت هذه الوسائل الخفية:

1. التَّسْوِيفُ وَالْغَفْلَةُ
- لجعلتُ الإنسان يؤجل التوبة والعبادة بحجج مثل: *"لديك وقت طويل... استمتع بالحياة الآن!"*.
- وروَّجتُ لفكرة أن "الله غفور رحيم" دون التركيز على عدله تعالى، ليُصر الناس على المعاصي.

2. تَعْظِيمُ الدُّنْيَا وَتَحْقِيرُ الآخِرَةِ
- لشغلتُ الناس بالمال والمناصب حتى يصبحوا عبيدًا للشهوات، مع تزيين فكرة أن "النجاح المادي هو كل شيء".
- ولزرعتُ فيهم الشكَّ في وجود الجنة والنار، أو أن الآخرة "مجرد رمز".

3. التَّطَرُّفُ فِي الدِّينِ أَوِ الإِنْحِلَافُ عَنْهُ
- لدفعتُ بعضهم إلى التطرف والعنف باسم الدين، حتى ينفِّر الآخرين من الإسلام.
- وفي المقابل، لشجعتُ آخرين على "الدين الانتقائي" (أخذ ما يتوافق مع أهوائهم ورفض الباقي).

4. الْحَرْبُ عَلَى الْقَلْبِ
- لأقفلتُ قلوبهم بالذنوب المتكررة حتى لا يتأثروا بالموعظة، كما قال تعالى: ﴿كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾ [المطففين: 14].
- ولجعلتُهم يسخرون من الصالحين، ويرون التدين "ضعفًا" أو "تخلفًا".
5. إِشْغَالُهُمْ بِالْحَرَامِ وَالْحَلَالِ الْخَفِيِّ
- لبثثتُ الشبهات حول الحلال والحرام، مثل: هذه الأمور صغيرة... الله لن يحاسبك عليها!.
- ولغررتُهم بالمنكرات تدريجيًّا (مثل الأفلام الإباحية → العلاقات المحرمة → إنكار الحدود الشرعية).

6. تَفْرِيقُ الْمُسْلِمِينَ
- لنشرتُ الخلافات بينهم حتى ينسوا عدوهم الحقيقي.

7. خِدَاعُ الْعُقُولِ بِالْعِلْمَانِيَّةِ وَالإِلْحَادِ
- لزعزعتُ إيمانهم باسم "العلم" و"المنطق"، وأظهرتُ الدين كـ"خرافة تاريخية".

الخلاصة:
الشيطان لا يأتي للناس بصورة "أنا عدوك فاحذرني!"**، بل يزين لهم الباطل حتى يظنوه حقًّا.

🔴دعاء عند شدائد الأمور
(١)
اللَّهُمَّ إِنَّكَ حَيٌّ لا تَمُوتُ ، وَخَالِقٌ لا تُغلبُ ، وَشَاهِد لاَ تغِيب ، وَبَصِيرٌ لا تَرْتَابُ ، وَأبدِيّ لا تَنْفَدُ ، وَقَرِيبٌ لا تَبْعُدُ ، وَقَادِرٌ لا تُضَاد ، وَصَادِقٌ لا تَكْذِبُ ، وَقَاهِرٌ لا تَغْلِبُ ، وَغَافِرٌ لا تظْلِمُ ، وَصَمَدٌ لا تَطْعَمُ ، وَقَيُّومٌ لا تَنَامُ ، وَمُجِيبٌ لا تَسْأَمُ ، وَعَظِيمٌ لا تُوصَفُ ، وَوَفِيٌّ لا تُخْلِفُ ، وَعَدْلٌ لا تَجُورُ ، وَحَكَيمٌ لا تَحِيفُ ، وَغَنِيٌّ لا تَفْتَقِرُ ، وَكَبِيرٌ لا تُقْدَرُ، وَمَنِيعٌ لا تُقْهَرُ ، وَمَعْرُوفٌ لا تُنْكَرُ ، وَوَكِيلٌ لا تُحْصَرُ ، وَغَالِبٌ لا تُغْلَبُ ، وَوِتْرٌ لا تُسْتَأْمَرُ ، وَفَرْدٌ لا تُسْتَأثر ، وَوَهَّابٌ لا تَمُلّ ، وَسَرِيعٌ لا تَعْجَلُ ، وَجَوَّادٌ لا تَبْخَلُ ، وَعَزِيزٌ لا تَذِلُّ ، وَحَافِظٌ لا تَغْفَلُ ، وَقَائِمٌ لا تَنَامُ ، وَمُحْتَجَبٌ لا تُرَام ، وَدَائِمٌ لا تَفْنَى ، وَبَاقٍ لا تَبْلَى ، وَوَاحِدٌ لا تَشتَبهُ ، وَمُقْتَدِرٌ لا تُنَازَعُ ، يا جَوادُ المتَكرّم ، يا قَريبُ المُتعالُ المُجيبُ ،

أسأَلُك يَا جليلَ المَحلِّ يَا سلامُ المُؤمِنُ ، المُهيمنُ العَزيزُ الجَبّار ، يَا ظَاهِراً مُظْهِر المُضمِر، أسأَلُك يا قَاهِرُ القَادِرُ المُقتَدِر ، يا عَزيزُ المُعزُّ ، يَامن يُنَادى مِن كُل فجٍّ عَميق بألسِنةٍ شتّى ولُغاتٍ مُختلفةٍ وحواِئجٍ أخرى ، يامَن لاَ يَشْغَله شيءٌ عَن شيءٍ ، أنْتَ الذِي لا تُغيّركَ الأزْمِنةُ ، ولاَ تُحيطُ بِك الأمكِنةُ ، ولاَ تأْخُذُك نَومٌ ولاَ سِنَةٌ ،يسّر مِن أمْري ما أخَافُ عُسرَهُ ، وفرّج عنّي حُزُونته ،

سُبْحَانَكَ اللّهُم لَا إِلهَ إلَّا أَنتَ إِنَّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، سُبْحَانَكَ اللّهُم وَبِحمدك لَا إِلهَ إلَّا أَنتَ يَا ذا الجَلال والإكْرام ،بَديعُ السَّماواتِ والأَرْضِ ،

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَكَ ، وَ أَرْغَبُ إِلَيْكَ وَ لَا أَرْغَبُ إِلَى غَيْرِكَ ، يَا أَمَانَ الْخَائِفِينَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِيرِينَ ، الْفَتَّاحُ ذُو الْخَيْرَاتِ ، مُقِيلُ الْعَثَرَاتِ ، مَاحِي السَّيِّئَاتِ ، كَاتِبُ الْحَسَنَاتِ ، رفيع الدَّرَجَاتِ ، وأَسْأَلُكَ بِأَفْضَلِ الْوسَائِلِ كُلِّهَا وَ أَنْجَحِهَا الَّتِي لَا يَنْبَغِي لِلْعِبَادِ أَنْ يَسْأَلُوكَ إِلَّا بِهَا يَا اللَّهُ ، يَا رَحْمَنُ ، وَ بِأَسْمَائِكَ الْحُسْنَى ، وَ أَمْثَالِكَ الْعُلْيَا ، وَ نِعَمِكَ الَّتِي لَا تُحْصَى ، وَ بِأَكْرَمِ أَسْمَائِكَ عَلَيْكَ ، وَ أَشْرَفِهَا إِلَيْكَ ، مُبَاركة عِنْدَكَ مَنْزِلَةً ، وَ أَقْرَبِهَا مِنْكَ وَسِيلَةً ، وَ أَجْزَلِهَا مِنْكَ ثَواباً ، وَ أَسْرَعِهَا مِنْكَ إِجَابَةً ،

وَ بِاسْمِكَ الْمَكنونِ الْمَخْزُونِ الْجَلِيلِ الْأَجَلِّ ، الْعَظِيمِ الأعظَم الَّذِي تُحِبُّهُ وَ تَرْضَى به عَمَّنْ دَعَاكَ ، وَتَستَجيبُ لَهُ  دُعَائهُ ، حَقٌّا عَلَيْكَ أَلَّا تَحْرِمَ سَائِلَكَ ، وَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ فِي التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ وَ الْفُرْقَانِ وَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ أَوْ لَمْ تُعْلِّمْهُ أَحَداً ،  وَ بِكُلِّ اسْمٍ هو لَك عَلّمتَهُ حَمَلَةُ عَرْشِكَ وَ مَلَائِكَتُكَ وَ أَصْفِيَاءَكَ ، وَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ علَيكَ ، وَ الرَّاغِبِينَ إِلَيْكَ ، وَ الْمُتَعَوِّذِينَ بِكَ ، وَ الْمُتَضَرِّعِينَ إِلَيْكَ وَ بِحَقِّ كُلِّ عَبْدٍ مُتَعَبِّدٍ لَكَ ، فِي بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ ، أَوْ سَهْلٍ أَوْ جَبَلٍ ،

وأَدْعُوكَ دُعَاءَ مَنْ قَدِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ ، وَ عَظُمَ جُرْمُهُ ، وَ أَشْرَفَت عَلَى الْهَلَكَةِ نَفسُهُ، وَ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ ، وَ مَنْ لَا يَثِقُ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ عَمَلِهِ ، وَ لَا يَجِدُ لفاقته ولا لِذَنْبِهِ غَافِراً غَيْرَكَ ، وَ لَا مُغِيثاً سِوَاكَ ، هَرَبْتُ إِلَيْكَ ، مُعْتَرِفاً غَيْرَ مُسْتَنْكِفٍ ، وَ لَا مُسْتَكْبِرٍ عَنْ عِبَادَتِكَ ، بائِس فَقِيرٍ مُسْتَجِيرٍ ،

(٢)
وأَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ ، بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‏ ، ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ ، عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ ، الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ‏ ، أَنْتَ الرَّبُّ وَ أَنَا الْعَبْدُ ، وَ أَنْتَ الْمَالِكُ وَ أَنَا الْمَمْلُوكُ ، وَ أَنْتَ الْعَزِيزُ وَ أَنَا الذَّلِيلُ ، وَ أَنْتَ الْغَنِيُّ وَ أَنَا الْفَقِيرُ ، وَ أَنْتَ الْحَيّ وَ أَنَا الْمَيِّتُ ، وَ أَنْتَ الْبَاقِي وَ أَنَا الْفَانِي ، وَ أَنْتَ الْمُحْسِنُ وَ أَنَا الْمُسِي‏ءُ ، وَ أَنْتَ الْغَفُورُ وَ أَنَا الْمُذْنِبُ ، وَ أَنْتَ الرَّحِيمُ وَ أَنَا الْخَاطِئ ، وَ أَنْتَ الْقَوِيُّ وَ أَنَا الضَّعِيفُ ، وَ أَنْتَ الْمُعْطِي وَ أَنَا السَّائِلُ ، وَ أَنْتَ الْآمنُ وَ أَنَا الْخَائِفُ ،
وَ أَنْتَ الرَّازِقُ وَ أَنَا الْمَرْزُوقُ ، وَ أَنْتَ أَحَقُّ مَنْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ وَ اسْتَغَثْتُ بِهِ ، وَ سَألتُه و رَجَوْتُهُ ، لِأَنَّكَ كَمْ مِنْ مُذْنِبٍ قَدْ غَفَرْتَ لَهُ ، وَ كَمْ مِنْ مُسِيئٍ قَدْ تَجَاوَزْتَ عَنْهُ ، فَاغْفِرْ لِي ، وَ ارْحَمْنِي وَ تَجَاوَزْ عَنِّي ،  بِرَحْمَتِكَ يَا أرحَم الرّاحمين ، وصَلى الله عَلى سيّدنا محمّد وعلى آله الطّاهرين .

📗مخ العبادة ومنتهى نيل السعادة

١٢ / ١٠ / ١٤٤٦ هجري
✍🏻 من أراد متابعــة الفتاوى أولًا بأول فعليه الانضمام إلى القنوات الرسمـية للفتاوى
➖➖➖➖➖➖➖➖
*رابط القناة على الواتساب👇🏻*
*https://whatsapp.com/channel/0029VaD9Hs0L2AU64pPQlq34*
*رابط القناة على التليجرام👇🏻*
*https://www.tg-me.com/abdaydhia2752*

✍🏻نستقبل أسئلتڪم في التليجرام على بوت الفتاوى. عبر الرابط التالي👇🏻 *https://www.tg-me.com/FatawaZyBot*
🔸وسنوافيڪم بالإجابة بعد الحصول عليها . ونطلب منڪم الصبر والانتظار
➖➖
(5685) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

🔰 فــــــــتاوى 🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محــــمد عــبدﷲ عــــوض حـفظـه ﷲ وأبقـاه.

➖➖➖
(1) ✳️ سؤال:
- ابنة عمي باعت نصيبها من ميراث والدها بعد وفاته، وقامت بالبيع لعمها (والدي) قبل ٣٧ عامًا.
- كان البيع برضاها، لكنها الآن تقول إنها متراجعة.
- هل يحق لها التراجع؟
(1) ↕️ الجواب:
إذا باعت نصيبها بهواها ورضاها في حال الصحة والاختيار فلا يصح لها أن تراجع عن البيع.
➖➖➖
(2) ✳️ سؤال:
- هل إذا حج الإنسان متمتعًا ويريد أن يصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع، مع أنه يستطيع أن يؤدي الهدي، يكون جائزًا؟
- وهل الصوم ثلاثة أيام يكون قبل يوم عرفة أو بعده؟
(2) ↕️ الجواب:
لا يصح للمتمتع أن يصوم إلا إذا لم يجد هديا.
➖➖➖
(3) ✳️ سؤال:
- معي ابني يسكن في صعدة، وأنا في منطقة منبه.
- إذا زرت ابني في صعدة وأقمت عنده في البيت، هل أقصر الصلاة أم أتمها؟
- وإذا نزل ابني عندي في منبه، هل يلزمه القصر أم الإتمام؟
(3) ↕️ الجواب:
مع عدم نية الاستيطان يلزم قصر الصلاة إلا أن ينوي الإقامة عشرة أيام فأكثر فيلزم إتمام الصلاة.
➖➖➖
(4) ✳️ سؤال:
- رجل يقول إن ولده قام بإحضار شبكة إنترنت (واي فاي) وكروت، لكنه قد خرج عن والده وحاز بحقه.
- الوالد منعه من استخدامها، وأخرجها من فوق المنزل.
- لاحقًا، تبين له أن كروت الشبكة تباع في دكانه من قبل العامل في الدكان باتفاق مع الولد بشكل خفي.
- يخشى الوالد أن يلحقه ذنب من استخدام الشبكة وبيع كروتها في دكانه.
- هل سيلحقه ذنب من استخدامهم لهذه الشبكة؟
(4) ↕️ الجواب:
لا إثم عليك.
➖➖➖
(5) ✳️ سؤال:
- عمتي مريضة منذ إصابتها بكورونا، وتعاني من السكر والضغط وأمراض أخرى.
- لم تتمكن من صيام شهر رمضان الأول، ولم تستطع القضاء إلا عشرة أيام، فكفّرت عن الشهر كاملًا.
- هذا الشهر، صامت ولله الحمد.
- الآن، هناك ما تبقى عليها من رمضان الماضي (عشرين يومًا).
- هل يجب عليها محاولة صيام العشرين يومًا المتبقية، أم يكفيها التكفير والعشرة الأيام التي قضتها؟
(5) ↕️ الجواب:
يلزمها القضاء إذا استطاعت وإذا أيست من القدرة على القضاء مستقبلا فتكفرعن كل يوم نصف صاع برا.
➖➖➖
(6) ✳️ سؤال:
- رجل تزوج من امرأة يُقال إنها "الزقار" بالعامية أو الشغار، أحدهما تصرفاته حسنة والآخر مشاغب.
- الزوجة صبرت عليه، وأسكنته شقتها، وأعطته ذهبها الذي حصلت عليه من أبيها.
- كان يضربها عدة مرات، ومع ذلك كانت تتسامح معه، ولكنها لم تعد قادرة على التحمل وطلبت الطلاق.
- يطالب أخوها الآن بتكاليف عرس زوجها الذي طلبت الطلاق منه.
- هل يجب عليه أن يعيد لها مهرها وذهبها بما أنها هي من طلبت الطلاق؟
(6) ↕️ الجواب:
يلزم الزوج تسليم مهر الزوجة وذهبها وللزوجة أن تستفدي طلاقها بمهرها أو ببعض مهرها فلا يتقصى الزوج.
➖➖➖
(7) ✳️ سؤال:
- في رمضان، كنت أهرب وعندما أفطر سيرتي رفضت أن أفطر معهم في البداية.
- لكن بعد أن أفطروا، قمت بالإفطار بحجة أننا كنا مسافرين.
- مع العلم أن الطريق كان مسافة أربع ساعات إلى السعودية.
- فما حكم ذلك؟
(7) ↕️ الجواب:
يجوز للمسافر أن يفطر ثم يقضي.
➖➖➖
(8) ✳️ سؤال:
- اشتريت قطعة ذهب تُسمى "كرسي" تحتوي على خرز أحمر، ووزنتها كاملة أثناء الشراء.
- عندما قررت بيعها، من صاحب المحل نفسه رفض شراءها إلا بعد إزالة الخرز الأحمر وإعادة الوزن. فرفضت ثم ذهبت إلى المحلات الأخرى
- وجدت أن باقي المحلات تتبع نفس الطريقة.
- هل هذا التصرف في البيع والشراء حلال؟ وما نصيحتكم لأصحاب محلات الذهب الذين يتعاملون بهذه الطريقة؟
(وللتوضيح) الأفصاص ليست (ذهب) بل نوع خرز وبإمكان الصايغ أن يركبها لتزيد في الوزن أثناء البيع.
(8) ↕️ الجواب:
ما دام أن الأفصاص ليست بذهب فلا يلزم وزنها مع الذهب.
➖➖➖
(9) ✳️ سؤال:
هل يجوز مصافحة الخالات أي زوجات الخال؟ ؟