✳️ سؤال:
‏ عمي صدم واحدًا في صنعاء ومات، وهو هذه الأيام صائم كما سبق وسألناك وقلت إنه يصوم.
- لكنه في هذه الأيام كلما نام يرى في منامه أن هناك أشخاصًا يلاحقونه ويرمونه بالرصاص.
- هذا الأمر يتكرر كثيرًا حتى أصبح يعاني منه بشدة.
- السؤال: ما تفسير هذا الحلم؟ وما العلاج؟
- كتب الله أجركم، ونطلب دعواتكم له.
↕️ الجواب:
كوابيس تحدث أحيانا بسبب الشبع الزايد فيخفف الشبع ويأكل الشعير والله يشفيه.

يؤمن الزيدية بتنزيه الله تعالى عن أي ظلم، ويرفضون الاعتقاد بأن معاصي العباد من الكفر والفسوق والعصيان تأتي ضمن قضاء الله وقدره، معتبرين أن هذا يتناقض مع عدله المطلق وحكمته البالغة. فهم يؤكدون أن الله سبحانه لا يقضي بهذه الأفعال ولا يقدرها، إذ لو فعل ذلك، لكان ظالماً، وهو منزّه عن الظلم بكل صوره، وتعالى عن ذلك علواً كبيراً.

وبذلك، تتضح أحقية رؤيتهم في مفهوم العدل الإلهي، حيث يجعلون الإنسان مسؤولاً عن أفعاله الاختيارية، يجريها وفق مشيئته وإرادته ضمن حدود القدرة التي وهبها الله له. وبهذا المبدأ، يؤكدون أن الحرية في الاختيار ليست مجرد نعمة واختبار ، بل هي جزء جوهري من عدل الله المطلق وحكمته في خلقه، مما يجعل الإنسان مكلفاً ومسؤولاً عن تصرفاته دون إكراه أو إجبار.
➖➖➖➖➖➖
#مؤيدات_تدل_على_أن_الزيدية_طائفة_الحق
#التوحيد #الزيدية #اليمن
#العروة_الوثقى_الزيدية

🔴دعاء التوحيد ونجاة الطريد :
(١)

اللھم یا مقیل عثرات الخاطئین ، یا متجاوز عن عظائم ذنوب المعترفین ، یا غافر ذنوب التوابین ، یا قابل توبة العصاة المسرفین ، یا مغیث المستغیثین ،  یامجیب دعاء المضطرین 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

یا الله یا أول الأولین ویا آخر الآخرین ویا ذا القوة المتین و رازق المساكین ویا أرحم الراحمین 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

یامنتھى رغبة الراغبین ، یاغایة مقصد السائلین ، یاملجأ الھاربین ، یا جار المستجیرین ، یامغیث الملھوفین 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

یاكاشف ضر من دعاك یا مغیث من ناداك یا غوث من رجاك،  یاحصن من قصد حماك ، یامجیب دعوة السائلین  
{ْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

أنت ملاذي في الشدة والرخاء ، أنت المرجو لكشف البلوى أنت مقصدي لدفع الأدواء ، أنت الله الملك الحق المبین ، 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

أنت المعروف بالعزة والبھاء والعظمة والكبریاء، والمجد والغناء ، قلت في كتابك المبین {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ}
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ، 

قصدتك قصد المعترف ،  نادیتك نداء النادم المقترف ، سألتك سؤال المضطر الآسف ، یامقیل عثرة العاثرین 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

أسألك العفو والعافیة ، والمعافاة الدائمة ، في الدین و الدنیا والآخرة یا إله الأولین والآخرین 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

یامن وسع كل شئ رحمة وعلما ، اشفني من جمیع الآلام شفاء لایغادر سقما ، واغفر لي ولوالدي ما اجترحناه من الذنوب وإرحمھما رحمة تكف عنھما ما إجترحاه من الحوب ، واعف عني و عنھما وعن كافة المؤمنین یا الله یا أرحم الراحمین 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}،

یا من أجبت دعاء یونس في بطن الحوت ، وأجرى له في بطنه مستلذ القوت ، یا من حرس روحه عن الخروج والفوت ، یا من أجرى على لسانه في ذلك المستقر الوحش 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}،

وأخبرت عنه في كتابك المبین ، مرغبا في اللجاء عند انقطاع حیل المحتالین ، منقذا من قال بصدق اللجاء  
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ }

اللھم یامن بھرت قدرته ، وعمت رحمته ، وشملت منته ، وتمت كلمته ، اسألك بما سألك به ذوالنون في محل الطامعین فأقول 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}

أنادیك بصدق اللجاء ، وادعوك بحسن الإلتجاء ، وأسألك سؤال معترف بالخطأ ، راغب في إجابة الدعاء ،  یامفرجا عن المكروبین 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

یا الله  یا الله  یا الله  یا رب العرش العظیم یا الله  یا الله  یا الله  ، یارحمن یارحیم یا الله  یا الله  یا الله  ، یا عطوف یا حلیم یا الله  یا الله  یا الله  ، یاجواد یاكریم ، أغثني بإجابة دعائي ، یا خیرالمغیثین 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

قصدتك بالظن الجمیل ، دعوناك یاذا الفضل الجزیل ، توسلت إلیك بكرمك العریض الطویل ، أعني على أمور الدنیا والدین ،  بحق 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} .

أسألك باسمك الجلیل والتوراة والإنجیل وبالفرقان الذي نزل به جبریل على سیدنا محمد خاتم النبیین  صلى الله علیه وعلى آله الطیبین الطاھرین ، وبحق 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

یاغیاثي عند كل كربة ، یاصاحبي في كل غربة ، یا مانعي عند كل نكبة ، یا مؤنسي عند كل وحدة ، یا ملاذي عند كل شدة ، أسألك بتوحیدك في كتابك المبین 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

لاتردني خائبا و(قد قصدتك و) صدقتك ، لاتخیبني وقد عرفتك ، لاتجبھني بالرد وقد دعوتك ، لا تطردني وقد أتیتك ، إني بذنوبي من المعترفین ، وأقول وأنا من التائبین 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

اقبلني على ما كان مني یاقابل توبة التائبین ، یاراحما لرجعة المذنبین ، یا من حث على العفو عبیده المساكین ، فقال {وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

(٢)
أسألك بكتابك المنزل ، ونبیك المرسل ، ووصیه الأنزع البطین ، وسبطیه سیدي شباب أھل الجنة أجمعین ، وبالزھراء البتول ، وثمرة قلب الرسول أن تصلي علیھم وتسلم ، وأن تجعل دعائي محمولا على أجنحة الملائكة المقربین بحق 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}

بسر أسرار {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) } بعوارف معارف صفاتك التي لاتحد  بجلال جلالك الباقي على مرالأبد {لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ} بحق
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

اجعلني یا الله من عبادك الصالحین ، ثبتنا على الإیمان مع المؤمنین احشرني في زمرة أھل البیت المطھرین ، نجني من أھوال یوم الدین ،اجعلني من ورثة جنة النعیم ، مع الذین أنعم الله علیھم من النبیین والصدیقین والشھداء والصالحین ، بحق 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

أعذنا من شیاطین الإنس والجن أجمعین ، ومن شر أشرار البغاة المتمردین ، ومن شر الحاسدین ، وھمز الھامزین ، ولمز اللامزین ، ومن كسر قناة الدین ، ومن شر ما نخاف ونحذر في الدین ، بحق 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

أعذنا مما استعاذ بك منه ملائكتك المقربون _وأنبیاؤك المرسلون_وأعطنا من خیر ما سألوك في الدنیا ویوم الدین بأسرار سر 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

{رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ} {رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ}{ رَبِّ بِمَآ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ } {رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} { وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } بحق
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

رب لا تجعلني للبلاء غرضا ، ولا لنقمتك نصبا ، ومھلني ونفسي وأقلني عثرتي ، ولاتبتلیني ببلاء على أثر بلاء ،  فقد ترى ضعفي ، وقلة حیلتي وتضرعي إلیك ، ووقوفي بین یدیك ، بحق 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

رب توسلت إلیك بأحب الوسائل ، وسألتك بأحب المسائل ، ورجوتك رجاء المحسن الآمل المعول ، مع كثرة ذنوبي على كرمك الطائل ، أن تقضي حاجتي في ھذه الساعة بصلاح الدنیا والدین ، بحق 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

رب فرج كربتي ، رب ارحم عثرتي ، رب اغفر زلتي ، رب أحسن رجعتي ، رب تقبل توبتي ، رب أجب دعوتي ،  یا من قال وقوله الحق المبین ، {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}، فإني ادعوك بــ 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}،

دعوتك كما أمرت ، فاستجب لي كما وعدت، فدعاؤك یدفع البلاء ، ویرد القضاء ، كما رویناه عن نبیك المصطفى ، فاستجب دعائي یامفرجا عن المكروبین  بحق 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

یا من لا ملجأ منه إلا إلیه ، ولا شكوى منه إلا علیه ، أسألك بحق أحب الأسماء إلیك ، وبحق أسمائك الحسنى أن تستجیب دعائي كلما دعوت ، وأن تعطیني كلما أملت فیك ورجوت ، وأن تعرفني الإجابه في دعائي في أسرع من طرفة عین بحق 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

یا من دارت الأفلاك في خدمته ، وزھرت النجوم جاریة في خدمته ، وجرى القمران بمقتضى إرادته ، واختلف الجدیدان بمقدار طاعته ، ومیز بینھما بقدرته ، وسلخ النھار عن اللیل بمنته ، وجعلھما مھادا ومعاشا لبریته ، وأبلى بھما كل جدید من المخلوقین ،
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

یا من خضع كل شيء لعظمته ، یا من علم كل شيء في سالف أزلیته ، یا من دل على ذاته بذاته ، وبما أحدث من عجائب مصنوعاته ، فتبارك الله أحسن الخالقین ، أسألك 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

یا من قرب من خطرات الظنون ، وبعد عن لحظات العیون ، یا من علم ما كان قبل أن یكون ، یا من تقدس عن مقالة المشبھین وتعالى عن أقوال المجسمین ، وتنزه عن أقوال المجبرة الشیاطین ، وأعلى كلمة الحق والمحقین ، وجعل خاصته من عباده المؤمنین الموحدین 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}،

(٣)
یا من أحاط علما بجمیع مخلوقاته ، وتكفل بأرزاق جمیع بریاته ، فلا تخفى علیه منھم خافیة ، ولا تواري منه سماء سماء ولا أرض أرضا ، ولا بحر ما في قعره ، ولا جبل مافي وعره ، اجعل خیر عمري آخره ، و خیر أعمالي خواتمھا ، وخیر أیامي یوم ألقاك فیه ، وارزقني توفیق الصالحین بحق 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

یا من له في كل ساعة شأن ، یا من لا یكدر عطایاه بالامتنان ، یا من سجد له الظلال في الغدو والآصال ، یا من أعترف له الخلائق جمیعا بالربوبیة والجلال ، {أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} ، بحق
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

عز جلالك وتقدست أسماؤك وجل ثناؤك ولا إله غیرك ، عز جارك وعظم شأنك وقھر سلطانك ، أقول مبتدئا وخاتما لقولي بالتوحید ، وقصاري الاعتراف والاستغفار لك یاخیر الغافرین ، 
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} 
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمین وعلى النبي وآله أفضل الصلاة والتسلیم ولا حول ولا قوة إلا با العلي العظیم.

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله .

📗من كتاب تحفة الولهان .

خطبة معاد نشرها عن التقوى
الخطبة الأولى: ( التقوى   )
أَعُوذُ باللَّهِ ٱلسَّمِيعِ ٱلعَلِيمِ مِنَ ٱلشَّيطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
بِسمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
       الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض، وجعل الظلمات والنور، ثم الذين كفروا بربهم يعدلون، الحمد لله عالم السر والنجوى ،وكاشف الضر والبلوى، الحمد لله رب العالمين، الرحمان الرحيم ،مالك يوم الدين، الحمد لله الذي لا يسأل عما يفعل وهم يسألون، الحمد لله الفاشي في الخلق نعمه، الباسط بالجود يده، اللهم لك الحمد بما حمدت به نفسك، وأضعاف ذلك بالأضعاف التي لا يحصيها غيرك يا رب العالمين، حمدًا تتقبله منا، وترضى به عنا.
وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له ،ولا ضد له ولاند، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، وأشهد أن سيدنا ونبينا وحبيبنا ومعلمنا ومرشدنا وقدوتنا وقائدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، خاتم الأنبياء والمرسلين، ختم الله به الرسالة، وطمس به الجهل والضلالة، فصلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله سفن النجاة، وهداة الأمة، ومصابيح الظلمة، وسلم تسليمًا كثيرًا.
أَمَّا بَعْد ـ عِبَادَ ٱللَّهِ:- أوصيكم ونفسي بتقوى الله سبحانه وتعالى، والإلتزام بأوامر الله ورسوله، فإن المسلم ﺍﻟﺤﻖ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﺘﺰﻡ بأوامر الله ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻻ ﻳﺨﺎﻟﻔﻬﺎ، ﻓﻤﻦ ﺍﻟﺘﺰﻡ ﺃﻭﺍﻣﺮ الله ﻓﻘﺪ ﺃﻓﻠﺢ ﻭﻧﺠﺎ، فالله ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤّﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﺟﻌﻠﻬﻢ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻠﻢ ﻳﺘﺮﻛﻬﻢ ﺩﻭﻥ ﺭﻋﺎﻳﺔٍ ﻭﺗَﻮﻋﻴﺔ، ﺑﻞ ﺃﺭﺳﻞ ﻟﻬﻢ من ﻳﺪﻟّﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﺮﺷﺎﺩ، فأﺭﺳﻞ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺮﺳﻞ، ﻭﺃﻧﺰﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻛُﺘُﺒﺎً ﻭﺻﺤﻔﺎً ﺗُﺘﻠﻰ، ﻓﺄﻣﺮوهم بما ﻓﻴﻪ ﺻﻼﺣﻬﻢ، ﻭﻧﻬوﻫﻢ ﻋﻦ ﻛﻞِّ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ فسادهم وهلاكهم ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳَﻌﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭﺍﻣﺮ الله ﻭﻧﻮﺍﻫﻴﻪ، ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ؛ ﻓﻴَﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻯ الله بإﻟﺘﺰﺍﻡ ﺃﻭﺍﻣﺮﻩ ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻮﺍﻫﻴﻪ، فمن أراد زادا فالتقوى تكفيه، ولكن ياترى ما هي التقوى وأين نجدها ؟. هل هي كلمة تقال  وتدرج في مقال أم شعار يرفع بلا رصيد . 
كلا والله إن حقيقة التقوى. هي إستشعار لعظمة الله ومراقبته في السر والعلانية.
أيها الأخوة المؤمنون:-  ﺍﻟﺘﻘﻮى هي: ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ له ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﻗﺎﻳﺔً ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻏﻀﺐ الله ﻭﺳﺨﻄﻪ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﺗّﺒﺎﻉ ﺃﻭﺍﻣﺮﻩ ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺯﻭﺍﺟﺮﻩ ﻭﻧﻮﺍﻫﻴﻪ. ﺗﻘﻮﻯ الله ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻷﻭﺍﻣﺮ، ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﻨﻮﺍﻫﻲ ﻋﻦ ﺧﻮﻑٍ ﻣﻦ الله، ﻭﻋﻦ ﺭﻏﺒﺔٍ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪ الله، ﻭﻋﻦ ﺧﺸﻴﺔٍ لله ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭﻋﻦ ﺗﻌﻈﻴﻢٍ ﻟﺤﺮﻣﺎت الله.
ﺇﻥّ ﻣﻦ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻛﻠﻤﺎﺕ لمولانا أمير المؤمنين ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ كرم الله وجهه؛ ﺇﺫ ﻳَﺼﻒُ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺳﺄﻟﻪ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻓﺄﺟﺎﺏ: ‏(ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻮﻑُ ﻣﻦ ﺍﻟﺠَﻠﻴﻞ، ﻭﺍﻟﻌﻤﻞُ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ، ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩُ ﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺮَّﺣﻴﻞ، والقناعة بالقليل‏)
أيها الأخوة المؤمنون:- ﻟﻠﺘﻘﻮﻯ ﻋﻼﻣﺎﺕٌ ﻛﺜﻴﺮﺓٌ ﻳﺘﺼﻒُ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤُﺘَّﻘﻮﻥ، ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻤّﻬﺎ: ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺷﻌﺎﺋﺮ الله. قال الله تعالى: ﴿ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعَـٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقوَى ٱلقُلُوبِ﴾.
      ومن التقوى أيضًا: ﺑﺬﻝ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ الله، وﺍﻟﻤﺪﺍﻭﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮ الله، وﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ ﻭﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻨﻬﺎ، وﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ، ﻭﺣُﺐّ ﺍﻟﺨﻠﻮﺓ ﻟﻠﺘﻔﻜُّﺮ في مخلوقات الله تعالى, وﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭﺍﻟﺰّﻳﻎ, وﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻈﻠﻢ, وﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ, وﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ, والمحافظة  على الفرائض والواجبات, وﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘّﺎﻡ ﺑﺎﻵﺧﺮﺓ.. وبالبعث والجزاء والحساب...
أيها المؤمنون:- وللتقوى ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻭﺛﻤﺎﺭ ﺟﻠﻴﻠﺔ، ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘّﻘﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻭﻫﻲ ﺛﻤﺎﺭٌ ﻋﻈﻴﻤﺔٌ ﻭﻋﺪﻳﺪﺓٌ، ﻣﻨﻬﺎ: ﻧَﻴﻞ ﻣﺮﺿﺎﺓ الله ﻭﻣﺤﺒﺘﻪ؛ ﻓﺒﺎﻟﺘﻘﻮﻯ ﻳﻨﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﺮﺿﺎﺓ الله ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻳﻔﻮﺯ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ. ﻳﺮﻭى عن ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ صلى الله عليه وآله وسلم ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ: ((ﺇﻥَّ الله ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ عادى ﻟﻲ ﻭﻟﻴًّﺎ ﻓﻘﺪ ﺁﺫﻧﺘُﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏِ، ﻭﻣﺎ ﺗﻘﺮَّﺏ ﺇﻟﻲَّ ﻋﺒﺪﻱ ﺑﺸﻲﺀٍ ﺃﺣﺐَّ ﺇﻟﻲَّ ﻣﻤَّﺎ ﺍﻓﺘﺮﺿﺖُ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝُ ﻋﺒﺪﻱ ﻳﺘﻘﺮَّﺏُ ﺇﻟﻲَّ ﺑﺎﻟﻨَّﻮﺍﻓﻞِ ﺣﺘَّﻰ ﺃُﺣﺒَّﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺣﺒﺒﺘُﻪ: ﻛﻨﺖُ ﺳﻤﻌَﻪ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻳﺴﻤَﻊُ ﺑﻪ، ﻭﺑﺼﺮَﻩ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻳُﺒﺼِﺮُ ﺑﻪ، ﻭﻳﺪَﻩ ﺍﻟَّﺘﻲ ﻳﺒﻄِﺶُ ﺑﻬﺎ، ﻭﺭِﺟﻠَﻪ ﺍﻟَّﺘﻲ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻷُﻋﻄﻴﻨَّﻪ، ﻭﻟﺌﻦ ﺍﺳﺘﻌﺎﺫﻧﻲ ﻷُﻋﻴﺬﻧَّﻪ)).
       ومن ثمار التقوى  ـ أيها الأخوة المؤمنون ـ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻭﻗﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﺿَﺮَﺭ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻓﺎﻟﺘﻘﻮﻯ ﺣﺼﻦٌ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻛﻴﺪﻩ، ﻭﻭﻗﺎﻳﺔٌ ﻣﻦ ﻭﺳﻮﺳﺘﻪ. وﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻓﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻜﺘﺎﺏ الله ﻭﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺔٍ ﻭﻋﻠﻢٍ ﻭﺗﻮﻓﻴﻖ ﻓﻄﺮﻳﻖ ﺫﻟﻚ ﺗﻘﻮﻯ الله.
        ومن ثمار التقوى: ﻣَﻌﻴَّﺔ الله ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحسِنُونَ﴾.
        وﺗَﻴﺴﻴﺮ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ‏﴿ومن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجعَل لَّهُۥ مِن أَمرِهِۦ يُسرا﴾.
        وﻋَﻮﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَتَّقُواْ ٱللَّهَ يَجعَل لَّكُم فُرقَانا وَيُكَفِّر عَنكُم سَيِّـَٔاتِكُم وَيَغفِر

لَكُم وَٱللَّهُ ذُو ٱلفَضلِ

ٱلعَظِيمِ﴾.
         وﺟَﻠﺐُ ﺍﻟﺒﺮﻛﺎﺕ ﻭﻓﺘﺢ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﺈﺫﻥ الله، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿وَلَو أَنَّ أَهلَ ٱلقُرَىٰٓ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَواْ لَفَتَحنَا عَلَيهِم بَرَكَٰت مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلأَرضِ وَلَٰكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذنَٰهُم بِمَا كَانُواْ يَكسِبُونَ﴾.
          وﻧَﻴﻞُ ﻭﻻﻳﺔ الله ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿إِن أَولِيَآؤُهُۥٓ إِلَّا ٱلمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكثَرَهُم لَا يَعلَمُونَ﴾.
         وﺍﻟﻮِﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺿﺮﺭ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿وَإِن تَصبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا يَضُرُّكُم كَيدُهُم شَيـًٔاۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعمَلُونَ مُحِيطٞ﴾.
   وﺍﻟﻤَﺪﺩُ ﻭﺍﻟﻌَﻮﻥ ﻣﻦ الله ﻋﻨﺪ الشدائد، وﻧَﻴﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺗَﺤﺼﻴﻠﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَلِيمٞ﴾. وﺗَﻜﺮﻳﻢ الله ﻟﻠﻤﺘّﻘﻴﻦ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقنَٰكُم مِّن ذَكَر وَأُنثَىٰ وَجَعَلنَٰكُم شُعُوبا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْ إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ ٱللَّهِ أَتقَىٰكُمۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٞ﴾.
      وﺍﻟﻨَﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ الله ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، وﺳﺒﺐٌ ﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻋﻨﺪ الله.
ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ كذلك ﺳَﺒﺐٌ ﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ، وﺳﺒﺐٌ ﻟﻨﻴﻞ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ الدنيا وفي ﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻭﻧﻴﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻠﺬُ ﺑﻪ ﺍﻷﻋﻴﻦ، وﺳﺒﺐٌ ﻟﻠﻔﻮﺯ ﺑﻐُﺮَﻑٍ ﺗﻌﻠﻮﻫﺎ ﻏُﺮَﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ التي اعدها الله للمتقين..
بِسمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
﴿وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغفِرَة مِّن رَّبِّكُم وَجَنَّةٍ عَرضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلأَرضُ أُعِدَّت لِلمُتَّقِينَ﴾
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، إنه تعالى ملك برٌ رؤوف رحيم، واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم ...












الخطبة الثانية:
أَعُوذُ بِٱللَّهِ ٱلسَّمِيعِ ٱلعَلِيمِ مِنَ ٱلشَّيطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
بِسمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الحمد لله رب العالمين حمدكثيرا طيبا مباركا فيه حمدا يملى السموات والارض، وأشهد الا إله الا الله وحده لا شريك له، و أشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله الطاهرين من يومنا هذا إلى يوم الدين، أَمَّا بَعْد ـ
عِبَادَ ٱللَّهِ:-فاتقوا الله واعتصموا بالله، وتزودوا بالأعمال الصالحة فإن خير الزاد التقوى، فإلى متى هذا التغافل عن الأخذ بالنواصي والأقدام؟ والاستخفاف بطاعة الملك العلام؟ وإلى متى الاتكال على طول الحياة ولعل الباقي من العمر أيام؟
واعلموا عباد الله أننا في شهر ذي القعدة الحرام أيام القبول، و أوقات التوبة فنحن في أشهر عظيمة الشأن، وهذا الشهر بالذات شهر القعدة الحرام هو أحد أشهر الحج، حيث يقول عز وعلا: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة: ١٩٧]؛ لأن أشهر الحج هي شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة.
وهو أيضاً أول الأشهر الحرم، وهي الأشهر التي حرم الله فيها الابتداء بالقتال، وهي: ذو القعدة، وذو الحجة، ومحرم، ورجب، وقد ميزها الله تعالى عن شهور السنة فقال تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} [التوبة: ٣٦]، وقال بعدها: {فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} [التوبة: ٥].
ولحرمة هذه الأشهر جعلها الله سبحانه وتعالى ميقاتاً لأداء فريضة هي عند الله من أجل الفرائض، ألا وهي فريضة الحج الذي هو أحد أركان الإسلام، وهي الفريضة التي لا يقوم مقامها شيء ولا يجزئ عنها عمل من الأعمال الأخرى، ولا شيء من الأموال والصدقات، وذلك على المستطيعين الذين يقول الله فيهم: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: ٩٧].
فمن استطاع ولم يؤدها فلا يقوم مقامها شيء، يروى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «من وجد زاداً وراحلة يبلغانه بيت الله ولم يحج فليمت إن شاء يهودياً، وإن شاء نصرانياً، وإن شاء مجوسياً، أو على أي ملة شاء» .:( ذكره الأمير الحسين في شفاﺀ الأوام:)
وكأنه يريد صلى الله عليه وآله وسلم أنه لا يقوم مقام هذه الفريضة أي شيء مهما كان.
ثم إن لهذا الشهر حرمة عظيمة؛ ولذلك قدمه الله عز وجل في ميقات كليمه ورسوله موسى بن عمران عليه السلام، وعناه الله مع العشر الأولى من ذي الحجة بقوله عز وجل: {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً} [الأعراف: ١٤٢].
فاغتنموا أيها المؤمنون طاعة الله، وقدموها على ما سواها من الأعمال الدنيوية، فإنها أيام وأشهر تضاعيف

الحسنات، وتضرعوا فيها إلى ال

له وتوبوا إليه وادعوه مخلصين فإنها أزمنة إجابة الدعوات، واستعتقوا فيها رقابكم فهي أزمنة عتق الرقاب والعفو عن السيئات، لمن تاب وأناب إلى الله واستبدل الأعمال القبيحة بالأعمال الصالحات.
ومن المؤسف أن الحج في هذا الزمان قد تعسر جداً!! وقد جارت التكاليف إلى حدكبيرولكن الوجوب لم يسقط على المستطيعين، فبعض الناس قد يمتلك أموالاً كثيرة ولكنه لا تطيب نفسه أن يبيع من تلك الأموال ليؤدي هذه الفريضة العظيمة، وقد يظن بعضهم أنه غير مؤاخذ.
فليعلم كل مستطيع أن الحج مضيق عليه وأنه سيندم إما في الدنيا إذا تعذر الحج وقد تمكن واستطاع ولكنه تساهل، فقدروى الإمام أحمد بن سليمان في أصول الأحكلم «حجوا قبل أن لا تحجوا» .
أو في الآخرة حينما يترك الفريضة وهو متمكن، فإذا مات تقسموا أمواله ولم يحجوا عنه، أو استأجروا من لا يؤدي المناسك كما أراد الله أن تؤدى، وقد روى الأمير الحسين في شفاﺀ الأوام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من لم يمنعه من الحج مرضحاجز أو سلطان جائر أوحاجة ظاهرة حتىمات فليمت إن شاء يهودياً وإن شاء نصرانياً»وقد كان الحج ميسراً في سنوات قد مضت قريباً، فلا تحديد لعدد الحجاج ولا دفع لأموال طائلة إلى مقابل السكن والنفقات ونحوها، ولا شيء مما يجري في هذه السنين، فاغتنم هذه الفرصة من اغتنمها وفاتت الكثير، حتى إن هناك من كانت تمر عليه أيام الحج وهو في أرض الحجاز أو نجد أو غيرها ويواعد نفسه أنه سيحج في أعوام قادمة، ولم يؤد الفريضة إلى الآن.
فنسأل الله تعالى أن يعجل بالفرج، وأن يمكننا من زيارة تلك المشاعر المقدسة والتمتع برؤية البيت العتيق، وبيارة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وأن يشركنا في دعاء عباده الصالحين إنه سميع مجيب، هذا وأكثروا في هذا اليوم وأمثاله، من الصلاة والسلام على النبي وآله، أمتثالاً لقول الله جل جلاله: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ اللهم صل وسلم وبارك وترحم وتحنن على عبدك ورسولك وخيرتك من خلقك محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم، وصل وسلم على أخيه ووصيه وخليفته من بعده إمام المشارق والمغارب، مولانا أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب، وعلى زوجته الحوراء فاطمة البتول الزهراء، وعلى و لديهم الأمامين السيدين الشهيدين، الحسن والحسين، سيدا شباب اهل الجنة، وعلى الولي ابن الولي فاتح باب الجد والإجتهاد, الإمام زيد بن علي، وعلى إمام اليمن الميمون، الهادي الى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم، وعلى جميع آل بيت رسولك الطاهرين، دعاة منهم ومقتصدين، وأرض اللهم عن الصحابة الأخيار، من المهاجرين والأنصار، وعنا معهم وفيهم برحمتك يا أرحم الراحمين،
اللهم أغفر لنا ذنوبنا، وكفر عنا سيئاتنا، وتوفنا مع الأبرار ، اللهم اجعلنا من اوليائك المتقين، الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون،ربنا لا تؤخذنا إن نسينا أو أخطنا، ربنا ولا تحمل علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلنا، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به، وأعف عنا وأغفر لنا وارحمنا، أنت مولانا فأنصرنا على القوم الكافرين، اللهم وأنصر الإسلام والمسلمين، وأيد شريعة سيد المرسلين، وأنصر من نصر  الدين، وأخذل من خذل الدين، يا عزيز يا جبار، إنك على كل شيء قدير، اللهم احفظ علمائنا العالمين المخلصين وأيدهم وسددهم، ومن أعانهم من الطلبة والمرشدين، وإخواننا المؤمنين والمؤمنات أجمعين، ، وارفع راية الدين، ووحد صف المسلمين، واهلك الكفرة الملحدين، واليهود والنصارى والظالمين، ومن أعانهم أو تولاهم من المخلوقين، والصادين عن دينك والمتقطعين في سبيلك، والمعادين لأوليائك، والمحاربين لأهل بيت نبيئك من الجنة والناس أجمعين،.اللهم عليك باليهود الانجاس المعتدين  اللهم إنهم قد أكثروا في الارض الفساد اللهم فصب عليهم سوط عذاب وانكس كبرتهم وفرق جمعهم وشتت شملهم واقذف الرعب في قلوبهم ﻭﺃﻫﻠﻚ ﺃﻭﻟﻬﻢ ﻭﺁﺧﺮﻫﻢ ومزقهم كل ممزق ﻭﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺄﺳﻚ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺮﺩ ﻋﻦ اﻟﻘﻮﻡ اﻟمجرمين يامنتقم ياجبار ياعزيز ياقهار اللهم رد كيدهم في نحورهم وسلط عليهم سيف انتقامك ياجبار  آمين اللهم آمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
عِبَادَ ٱللَّهِ:-﴿إِنَّ ٱللَّهَ يَأمُرُ بِٱلعَدلِ وَٱلإِحسَٰنِ وَإِيتَآيِٕ ذِي ٱلقُربَىٰ وَيَنهَىٰ عَنِ ٱلفَحشَآءِ وَٱلمُنكَرِ وَٱلبَغيِۚ يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرُونَ﴾.
فاذْكُرُوا اللهَ العَظيمَ يُثِبْكُمْ وَٱشْكُرُوهُ يَزِدْكُمْ، وَٱسْتَغْفِرُوهُ يَغْفِرْ لَكُمْ وَٱتَّقُوهُ يَجْعَلْ لَكُمْ مِنَ أَمْرِكُمْ يسرا.

#خطبة في التقوى - شهر ذي القعدة

🖍️الليلة الغراء🖍️
➖➖➖➖➖➖
*أيها الأخوة المؤمنون: أكثروا في هذه الليلة المباركة من الصلاة والسلام على محمد وآله*
*اللهم صل على محمد وآل محمد وتسلم تسليما*
➖➖➖➖➖➖
*اللهم صلِّ على محمد وآله عدد خلقك، ورضاء نفسك، وزنة عرشك، ومداد كلماتك، وعدد ما وسعه علمك،* *وعدد ما أحاطت به قدرتك،*
*وعدد من صلى عليه، وعدد من لم يصل عليه، وأضعاف كل صلاة عليه، اللهم صلِّ على محمد وآله، مثل ذلك وأضعاف ذلك، ومنتهى الأضعاف من ذلك،* اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحمّدٍواله صلاةً تُنجِينَا بها مِن جميعِ الأهوالِ والآفاتِ، وتقضِي لنا بها جميعَ الحاجاتِ، وتُطهِّرُنا بها مِن جميعِ السّيِّئاتِ، وتَرفَعُنا بها عندَك أعلَى الدّرجاتِ، وتُبلِّغُنا بها أقصى الغاياتِ، مِن جميعِ الخيراتِ، في الحياةِ وبعدَ المَمات
➖➖➖➖➖➖

#خطب_جمعة
🔴خطبة عن: الصلاة والتهاون بها والعاقبة في الدنيا والآخرة

#لفضيلة القاضي العلامة /أحمد المحبشي حفظه الله وأبقاه
🔴بتاريخ : 4/ ذو القعدة/  1446 هجرية

✳️سؤال
هل تدخين السجائر يعتبر حرامًا شرعًا
وما حكم إستخدام السيجارة الإلكترونية التي تحتوي على مادة النيكوتين ويقال إنها قد تضر بالصحة كالسجائر العادية بل ربما أكثر في بعض الأحيان؟
↕️الجواب
لا يوجد دليل شرعي ينص على تحريمه .

✳️ سؤال:
- أنا صاحب محطة وجاءت دفعة بنزين أبيض لكل المحطات وبعض الزبائن قالوا يريدون بنزين أحمر لأن بعض المحطات لديها بنزين أحمر فيذهبوا إليها وأخسر بعض الزبائن مع العلم بأن هذه المحطات تخلط بين البنزين صبغة وهذه الصبغة مخصصة للبنزين ولا تضر بالسيارات ونحوها.
- السؤال: هل يجوز لي أن أخلط صبغة بين البنزين؟
↕️ الجواب:
إذا كان أهل السيارات يرون ذلك عيبا في البنزين فلا يجوز إلا إذا أخبرت الزبون.

✳️ سؤال:
- سائل يقول: هناك أدعية في كتاب "زبد الأدعية"، مثل دعاء المباهلة ودعاء آخر من قرأه يُقال إنه يحصل على فضل عظيم وتُستجاب دعوته.
- البعض يقول إن هذه الأدعية ليست صحيحة وإنما وُضعت من باب الترغيب في الدعاء، وإن الفضل المذكور غير موجود.
- السؤال: ما رأيكم في صحة هذه الأدعية وما ذُكر عن فضلها؟
↕️ الجواب:
ما ذكرتم هو من الترغيب من غير نظر إلى صحتها أو ضعفها
والدعاء مطلوب وكله فاضل ولو بلهجتك العامية

✳️ سؤال:
- هناك أشخاص يسألون عن الحلقات اليمنية والبدوية، حيث إنهم يشاهدونها.
- نصحناهم بأن المؤمنين وقافون عند الشبهات، ولا خير فيها.
- لكنهم قالوا إنهم غير مقتنعين إلا بفتوى من سيدي محمد حفظه الله.
- فما رأيك ونصيحتك؟
↕️ الجواب:
أنصح بتركها فالمسلسلات بشكل عام من طرق الفساد وتدمير الأخلاق.

معي لنتدبر آية
‏(ولولا أن ثبّتناك) ‏(لولا أن ربطنا على قلبها)‏(ولولا فضل الله عليكم ورحمته)‏(ولولا نعمةُ ربّي)‏(لولا أن تداركه نعمةٌ من ربّه)

في كل لحظة من عمرك ، في الحياة ومواقفها وأكدارها ، ومع كل نفسٍ من أنفاسك تذكر فضل الله عليك

معي لنتدبر آية
{يا أيها الذينَ آمنوا اجتَنِبوا كثيرًا مِّنَ الظَّن}

لعل له عذراً، استحضرها دائماً في تعاملك مع غيرك، قدِّم العذر قبل الملامة، كن صدراً رحباً ولا تكن بضاعتك سوء الظن ولا خبث النوايا، ستجد انعكاس ذلك في صفاء نفسك وراحة بالك،

اللهم ارزقنا سلامة الصدر وحسن الظن .

معي لنتدبر آية
{فَبَعَثَ اللَّهُ غُرابًا يَبحَثُ فِي الأَرضِ لِيُرِيَهُ كَيفَ يُواري سَوءَةَ أَخيهِ}

حتى الغربان تحترم سوءات الموتى وتترفع عن نبش عوراتهم
فكيف بمن يمثلون بالجثث ويسحبونها؟!! هل سيتعلمون من الغراب
والله المستعان

صلاة عـلـى ذاكَ الـنـبـيِّ وآله
إليهِ العُلا والفضلُ والفخر يُنسـبُ

وأحـسـنُ خـلقِ اللهِ خُـلُقًا وخِلْقـةً
وأطـولهمْ في الجودِ باعًا وأرحبُ

صفوهُ بما شئتمْ فواللهِ ما انطوى
على مثلــهِ في الكــونِ أمٌّ ولا أبُ

✳️سؤال
أنا من دولة تونس عمري ٣٣ سنة تعرفت على مذهب الزيدية والآن اتابع فتاويكم عبر المواقع الزيدية وقد زودوني بكتب المستويات ومواعظ صوتية للعلماء حفظكم الله فهل تجب علي الهجرة إلى اليمن؟ ودعواتكم لي بالهداية والتوفيق
↕️الجواب
لا تجب عليك فالظروف خانقة فحافظ على دينك وابتعد عن مجالس المنكر والله يوفقك ويعينك بحق محمد وآله ص.