صحيحة إسحاق بن غالب عن أبي عبدالله الصادق -عليه السلام- في حال النبي -صلّى الله عليه وآله- وصفاته 3️⃣

صحيحة إسحاق بن غالب عن أبي عبدالله الصادق -عليه السلام- في حال النبي -صلّى الله عليه وآله- وصفاته 4️⃣

اللهم صل على محمد وآل محمد

صحيحة إسحاق بن غالب عن أبي عبدالله الصادق -عليه السلام- في حال النبي -صلّى الله عليه وآله- وصفاته 5️⃣

بسم الله...

🟢شبيه الرضا🟢

روى مشايخنا الصدوق وأبوه والنعماني والحسن الحلي (قدّست أسرارهم) بأسانيدهم في الحديث المعتبر:
عَنْ الحسن بن محبوب عن أَبِي اَلْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: قَالَ لِي:
« لاَ بُدَّ مِنْ فِتْنَةٍ صَمَّاءَ صَيْلَمٍ يَسْقُطُ فِيهَا كُلُّ بِطَانَةٍ وَ وَلِيجَةٍ وَ ذَلِكَ عِنْدَ فِقْدَانِ اَلشِّيعَةِ اَلثَّالِثَ مِنْ وُلْدِي [في مختصر البصائر: اَلرَّابِعَ مِنْ وُلْدِي]، #يَبْكِي عَلَيْهِ أَهْلُ اَلسَّمَاءِ وَ أَهْلُ اَلْأَرْضِ، وَكُلُّ حَرَّى وَ حَرَّانَ وَ كُلُّ حَزِينٍ وَ لَهْفَانَ».
ثُمَّ قَالَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ):
« 🟢 بِأَبِي وَ أُمِّي سَمِيُّ جَدِّي صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ
🟢وَشَبِيهِي
🟢وَشَبِيهُ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
🟢عَلَيْهِ جُيُوبُ اَلنُّورِ
🟢يَتَوَقَّدُ مِنْ شُعَاعِ ضِيَاءِ اَلْقُدْسِ
⚫يَحْزَنُ لِمَوْتِهِ أَهْلُ اَلْأَرْضِ وَ اَلسَّمَاءِ
كَمْ مِنْ حَرَّى مُؤْمِنَةٍ وَ كَمْ مِنْ مُؤْمِنٍ مُتَأَسِّفٍ حَرَّانَ حَزِينٍ عِنْدَ فِقْدَانِ اَلْمَاءِ اَلْمَعِينِ، كَأَنِّي بِهِمْ آيِسٌ مَا كَانُوا قَدْ نُودُوا نِدَاءً يَسْمَعُ مَنْ بَعُدَ، كَمَا يَسْمَعُ مَنْ قَرُبَ،
🟢يَكُونُ رَحْمَةً عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ
🔴وَ عَذَاباً عَلَى اَلْكَافِرِينَ».

📚 کمال الدين و تمام النعمة 2: 370.
عنوان باب > [الروايات الواردة عن النّبي صلّى اللّه عليه و آله و الأئمة المعصومين عليهم السّلام في وقوع الغيبة للإمام المهدي عليه السّلام ] > 35 باب ما روي عن الرضا علي بن موسى عليه السّلام في النص على القائم و في غيبته عليه السّلام و أنه الثاني عشر، ح3.

_
#ندبة_الجمعة #جمعة_رضوية

وروى مطلع الخبر الشريف في بصائر الدرجات الكبرى بسند صحيح:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَيَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُهُمَا عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اِبْنِ إِسْحَاقَ بْنِ غَالِبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ -عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ- قَالَ: "مَضَى رَسُولُ اَللَّهِ -صَلَّى اَللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ- وَخَلَّفَ فِي أُمَّتِهِ كِتَابَ اَللَّهِ وَوَصِيَّهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ -عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ- أَمِير اَلْمُؤْمِنِينَ وَإِمَامَ اَلْمُتَّقِينَ وَحَبْلَ اَللَّهِ اَلْمَتِينَ وَعُرْوَتَهُ اَلْوُثْقَى اَلَّتِي «لاَ اِنْفِصٰامَ لَهٰا» وَعَهْدَهُ اَلْمُؤَكَّدَ، صَاحِبَانِ مُؤْتَلِفَانِ يَشْهَدُ كُلُّ وَاحِدٍ لِصَاحِبِهِ بِالتَصْدِيق، يَنْطِقُ اَلْإِمَامُ مِنَ اَللهِ -عَزَّ وَ جَلَّ- فِي اَلْكِتَابِ بِمَا أَوْجَبَ اَللهُ فِيهِ عَلَى اَلْعِبَادِ مِنْ طَاعَةِ اَللهِ وَطَاعَةِ اَلْإِمَامِ وَوَلاَيَتِهِ وَأَوْجَبَ حَقَّهُ اَلَّذِي أَرَاهُ اَللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- مِنِ اِسْتِكْمَالِ دِينِهِ وَإِظْهَارِ أَمْرِهِ وَاَلاِحْتِجَاجَ بِحججهِ وَ اَلاِسْتِضَاء بِنُورِهِ فِي مَعَادِنِ أَهْلِ صَفْوَتِهِ وَمُصْطَفَى أَهْلِ خِيَرَتِهِ..

فأوضح اَللهُ بِأَئِمَّةِ اَلْهُدَى مِنْ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّنَا عَنْ دِينِهِ وَ أَبْلَجَ بِهِمْ عَنْ سَبِيلِ مَنَاهِجِهِ .." الحديث.

📖 بصائر الدرجات الكبرى [ط.1 الحيدرية] 2: 294، ج8، ب17، ح2 (=1464).

🔸 عقد القلب على البراءة وعدم تجاهلها

▫️ السيد محمد سعيد الحكيم

https://youtu.be/7LVlqVzNLi4?si=42TfFLA9YqMgQpol


#السيد_محمدسعيد_الحكيم #توجيهات_الفقهاء_والفضلاء #الزهراء #التولي_والتبري #التقية

💐 أسعد الله أيامكم 💐

بسم الله...
⚠️دعاوى التواصل مع صاحب الزمان -عليه السلام-⚠️

الفقيه السيد موسى الشبيري الزنجاني -حفظه الله-:
✍🏼أتاني شخص وادعى أنه زار الإمام صاحب الزمان -عليه السلام- وأنه -عليه السلام- قد أمضى سيادته [-كونه هاشميًا-] فأجبته بحدّة وكذّبته،
🔴 نحن مأمورون بتكذيب أمثال هؤلاء الأشخاص الذين يدّعون التواصل مع الإمام -عليه السلام- حتى وإن لم يكن هناك حديث في هذا الباب فالعقل يحكم بالتصدي لمثل هذه الدعاوى وإلّا فلن يبقى حجر على حجر وسيأتي غدًا من يدعي أنه زار الإمام صاحب الزمان -عليه السلام- وقال له هذا المال ليس مال الشخص الفلاني وهذه الزوجة ليست زوجة فلان و ... إذا لم نكذّبهم ستختل الأنظمة.!

مترجم بتصرف يسير من
📖 جرعه اي از دريا 3: 464.

بسم الله الرحمن الرحيم ...

⛅استحضار عناء الإمام ⛅

✍🏼 إن على المؤمنين (أعزّهم الله تعالى) أن يستحضروا دائماً أن الإمام المهدي (عليه السلام) هو الإمام المنصوب عليهم من عند الله سبحانه في هذا العصر، ولكن الحكمة الإلهية اقتضت غيبته عن الأنظار الى أن يأذن له في الظهور.
..
وليستحضروا عناءه (عليه السلام) في غيبته لما يراه من المظالم والمفاسد في كل مكان وشوقه إلى أن يكون ظاهراً ليصلح ما انحرف من دين الله ويقيم العدل بين عباده.

مكتب سماحة الفقيه السيد علي السيستاني -حفظه الله-
نصائح سماحته (دام ظلّه) للمؤمنين في عصر غيبة الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف)

⚫ من محاولات الاغتيال المؤلمة ⚫

بصائر الدرجات بسنده عن السائي قال: دخلت عليه [أي #الإمام_الكاظم عليه السلام] و هو شديد العلة فرفع رأسه من المخدة ثم يضرب بها رأسه ويزبد.
قال: فقال لي: «صاحبكم أبوفلان».
قال فقلت: جعلت فداك نخاف
أن يكون هؤلاء اغتالوك عندما رأوك من شدة عليك
قال فقال: «ليس علي بأس».
فبرأ الحمد لله رب العالمين.
________

يزبد: أزبد الفم: أخرج الزبد وقذف به. وكأنه صلوات الله عليه كان يقذف السم أو ما تسببه السم ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وفي بعض النسخ يزيده.

صاحبكم: أي إمامكم.

وقال العلامة المجلسي (طاب ثراه):
بيان: السائي هو علي بن سويد وهو من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام،
وكأن ضمير عليه راجع إلى الأول [الكاظم]،

و«أبو فلان» كناية عن أبي الحسن يعني الرضا عليه السلام.
و الاغتيال: القتل بالحيلة، والمراد هنا سقي السم.

#شهادة_الكاظم

⚫أعظم الله أجوركم⚫
#شهادة_الكاظم
#كاظم_الغيظ
#رجب

بسم الله...

⚫خذنا إليك يا كاظم الغيظ⚫

الشيخ علي ابن بابويه -رحمه الله- بسند صحيح:
وَعَنْهُ [=علي بن إبراهيم]، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ، قَالَ: لَمَّا مَضَى أَبُو عَبْدِ اَللهِ -عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ-، اِرْتَحَلْتُ إِلَى اَلْمَدِينَةِ وَاَلنَّاسُ يَدْخُلُونَ عَلَى عَبْدِ اَللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ،
فَدَخَلْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: أَنْتَ اَلْإِمَامُ بَعْدَ أَبِيكَ؟
فَقَالَ: نَعَمْ.
فَقُلْتُ: إِنَّ اَلنَّاسَ قَدْ كَتَبُوا عَنْ أَبِيكَ أَحَادِيثَ كَثِيرَةً، وَيَسْأَلُونَكَ؟!
فَقَالَ لِي: سَلْ.
فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي كَمْ فِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ مِنْ زَكَاةٍ؟ قَالَ: خَمْسَةُ دَرَاهِمَ.
فَقُلْتُ: فَفِي مِائَةٍ؟ فَقَالَ: دِرْهَمَيْنِ وَنِصْفٌ. فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ، وَدَخَلْتُ مَسْجِدَ اَلرَّسُولِ -صَلَّى اَللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ-، وَ أَبُو اَلْحَسَنِ مُوسَى -عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ- جَالِسٌ، فَجَلَسْتُ مُقَابِلَهُ، وَأَنَا أَقُولُ فِي نَفْسِي: إِلَى أَيْنَ؟ إِلَى أَيْنَ؟ إِلَى اَلْمُرْجِئَةِ؟ إِلَى اَلْقَدَرِيَّةِ؟ إِلَى اَلْحَرُورِيَّةِ؟
فَقَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ -عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ-: "إِلَيَّ، لاَ إِلَى اَلْمُرْجِئَةِ، وَلاَ إِلَى اَلْقَدَرِيَّةِ ، وَلاَ إِلَى اَلْحَرُورِيَّةِ".
فَقُمْتُ، وَ قَبَّلْتُ رَأْسَهُ.

📖 الإمامة و التبصرة من الحيرة [ط.1 مؤسسة آل البيت -ع- لإحياء التراث]: 209 ، 15 - بَابُ إِبْطَالِ إِمَامَةِ عَبْدِ اَللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، ح61.
وروي بأسانيد أُخر ومتن آخر في الكافي واختيار الرجال.

⚫آجرك الله يا بقية الله⚫

🟢ذكرى يوم ولادة ويوم مصيبة⚫

🟢حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَاجِيلَوَيْهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ اَلْمُتَوَكِّلِ وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى اَلْعَطَّارُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى اَلْعَطَّارُ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ رِيَاحٍ اَلْبَصْرِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْعَمْرِيِّ قَالَ:
لَمَّا وُلِدَ اَلسَّيِّدُ -عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ- قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ [الحسن العسكري] عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اِبْعَثُوا إِلَى أَبِي عَمْرٍو [السفير الأول] فَبُعِثَ إِلَيْهِ فَصَارَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ:
«اِشْتَرِ عَشَرَةَ آلاَفِ رِطْلِ خُبْزٍ وَ عَشَرَةَ آلاَفِ رِطْلِ لَحْمٍ وَ فَرِّقْهُ» أَحْسَبُهُ قَال: «عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَ عُقَّ عَنْهُ بِكَذَا وَ كَذَا شَاةً».
📖كمال الدين 2: 430.

⚫وَ أَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ صَالِحُ بْنُ شُعَيْبٍ الطَّالَقَانِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَ ثَلَاثِينَ وَ ثَلَاثِمِائَةٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ قَالَ: 👈🏼حَضَرْتُ بَغْدَادَ عِنْدَ الْمَشَايِخِ رَحِمَهُمُ اللهُ فَقَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمُرِيُّ قُدِّسَ سِرُّهُ ابْتِدَاءً مِنْهُ رَحِمَ اللهُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ بَابَوَيْهِ الْقُمِّيَّ.
قَالَ فَكَتَبَ الْمَشَايِخُ تَارِيخَ ذَلِكَ الْيَوْمِ فَوَرَدَ الْخَبَرُ أَنَّهُ تُوُفِّيَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ.

وَ مَضَى أَبُو الْحَسَنِ السَّمُرِيُّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- بَعْدَ ذَلِكَ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَ عِشْرِينَ وَ ثَلَاثِمِائَةٍ.

وَ أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَابَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُكَتِّبُ قَالَ: كُنْتُ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ فِي السَّنَةِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمُرِيُّ قُدِّسَ سِرُّهُ فَحَضَرْتُهُ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِأَيَّامٍ فَأَخْرَجَ إِلَى النَّاسِ تَوْقِيعاً نُسْخَتُهُ:
بسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يَا عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ السَّمُرِيَّ أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَ إِخْوَانِكَ فِيكَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ مَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ سِتَّةِ أَيَّامٍ فَاجْمَعْ أَمْرَكَ وَ لَا تُوصِ إِلَى أَحَدٍ فَيَقُومَ مَقَامَكَ بَعْدَ وَفَاتِكَ فَقَدْ وَقَعَتِ الْغَيْبَةُ التَّامَّةُ فَلَا ظُهُورَ إِلَّا بَعْدَ إِذْنِ اللهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَ ذَلِكَ بَعْدَ طُولِ الْأَمَدِ وَ قَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَ امْتِلَاءِ الْأَرْضِ جَوْرا..».
📖 الغيبة [الشيخ الطوسي]: 395.

♦ ليلة النصف من شعبان ♦

📜 عن علي بن الحسن بن علي بن فَضَّال، عن أبيه، قال: سألتُ علي بن موسى الرضا عليهما السلام عن ليلةِ النصف من شعبان، قال: "هي ليلةٌ يُعْتِقُ اللهُ فيها الرِّقابَ مِنَ النَّار، ويَغْفِرُ فيها الذُّنوبَ الكِبار".
قلتُ: فهل فيها صلاةٌ زيادةٌ على صلاة سائر الليالي؟
فقال: "لَيْسَ فيها شيءٌ مُوَظَّفٌ، ولكن إنْ أحبَبْتَ أنْ تَتَطَوَّعَ فيها بشيءٍ، فَعَلَيْكَ بصلاةِ جعفر بن أبي طالب عليه السلام، وَأَكْثِرْ فيها مِنْ ذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وَمِنَ الاستغفارِ والدُّعاءِ، فإنَّ أبي عليه السلام كان يقول: الدُّعاءُ فيها مُستجاب".
قلتُ له: إنَّ النَّاسَ يقولون: إنَّها ليلةُ الصكاك؟
فقال: " تلك ليلة القدر في شهر رمضان".

📚 عيون أخبار الرضا ج١ ص٣٩٩-٤٠٠، باب فيما جاء عن الرضا عليه السلام من الأخبار المتفرِّقة، رقم الحديث ٤٤.
📚 الأمالي للشيخ الصدوق ص٧٩، المجلس ٨، رقم الحديث ١.
📚 فضائل الأشهر الثلاثة للشيخ الصدوق ص٤٥، رقم الحديث ٢٢.

☀️ *كلامكم نور* ☀️

*اللهم وفّقنا لأن نتدارك في آخر شعبان تقصيرنا فيما مضى منه*

✨ عن عبد السلام بن صالح الهروي قال: دخلت على أبي الحسن علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) في آخر جمعة من شعبان، فقال لي:

*يا أبا الصلت! إن شعبان قد مضى أكثره، وهذا آخر جمعة منه فتدارك فيما بقي منه تقصيرك فيما مضى منه*.

*وعليك بالإقبال على ما يعنيك وترك ما لا يعنيك*.

*وأكثر من الدعاء والاستغفار وتلاوة القرآن، وتب إلى الله من ذنوبك ليقبل شهرُ الله إليك وأنت مخلص لله عز وجل*.

*ولا تدعن أمانة في عنقك إلا أديتها، ولا في قلبك حقداً على مؤمن إلا نزعته، ولا ذنباً أنت مرتكبه إلا أقلعت عنه*.

*واتق الله وتوكل عليه في سر أمرك وعلانيتك {ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا}*.

*وأكثر من أن تقول فيما بقي من هذا الشهر*:

*"اللهم ان لم تكن قد غفرت لنا في ما مضى من شعبان فاغفر لنا فيما بقي منه"*

*فإن الله تبارك وتعالى يعتق في هذا الشهر رقاباً من النار لحرمة شهر رمضان*.

- عيون أخبار الرضا (عليه السلام) للشيخ الصدوق (قده) : ج 2/ ص 51 .

🔻كل من يدعي الوكالة والسفارة بعد السمري = فهو كافر منمس ضال مضل🔻

شيخ الطائفة الطوسي -طاب ثراه- م460 هـق- بسند صحيح: أَخْبَرَنِي اَلشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اَللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلنُّعْمَانِ [المفيد -م413-] عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ بِلاَلٍ اَلْمُهَلَّبِيِّ [شيخ أصحابنا بالبصرة، ثقة] قَالَ
🔻 سَمِعْتُ أَبَا اَلْقَاسِمِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ [صاحب كامل الزيارات -م369-] يَقُولُ ...
"عِنْدَنَا أَنَّ كُلَّ مَنِ اِدَّعَى اَلْأَمْرَ بَعْدَ اَلسَّمُرِيِّ -رَحِمَهُ اَللهُ- [الوكيل وآخر السفراء -م329-] فَهُوَ كَافِرٌ مُنَمِّسٌ ضَالٌّ مُضِلٌّ وَبِاللهِ اَلتَّوْفِيقُ".

✍🏼قلت: دلالة شهادة شيخ الطائفة في زمانه ابن قولويه على الأمر بين الطائفة بقوله "عندنا" ونقل المشايخ ووجوه الطائفة هذا القول مع عدم النكير كاشف عن تسالم الأمر بينهم -رضوان الله عليهم-.

📖 الغيبة (للطوسي) [ط. مؤسسة المعارف الإسلامية]: 412، 6 - فصل سفراء الإمام المهدي عليه السّلام والظروف التي أحاطتهم في السفارة وذكر أمور أخرى] > ذكر المذمومين الذين ادعوا البابية [والسفارة كذبا وافتراء] لعنهم الله، رقم 385.