{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ
وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
ما من عبدٍ مسلم أكثر الصلاة على النبي ﷺ ، إلا نور الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسـر أمـره"
ابن الجوزي
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ
وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
ما من عبدٍ مسلم أكثر الصلاة على النبي ﷺ ، إلا نور الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسـر أمـره"
ابن الجوزي
اللهمَّ صلِ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.
على هامش تخوف البعض من عودة الحرب بصورة أشد بعد الهدنة، وتفاؤل كثيرين بانتهائها...
{ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }
{ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }
ثم نقول:
{ ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ }
{ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }
{ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }
ثم نقول:
{ ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ }
سبحانك اللهم و بحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك اللهم و أتوب إليك ..
تصبحون على بشائر النصر 🤍
تصبحون على بشائر النصر 🤍
إنّها معركةُ حقٍّ لا لبسَ فيه،
في وجهِ باطلٍ لا لبسَ فيه!
وإنّه صراع عقيدة، لا صراع جيوش!
وقتالُ وجودٍ لا قتالَ حدود!
إنّها اليوم معركة أمّة كاملة وليستْ معركة غزَّة وحدها!
غزَّة هي رأسُ الحربة فقط!
إنها معركة هدمِ "دولة الإحتلال الكبرى" من الفرات إلى النّيل،
وليست معركة هدم "دولة الإحتلال الصُّغرى"، التى ستزول بإذن الله وهي صُغرى!
#منقول
في وجهِ باطلٍ لا لبسَ فيه!
وإنّه صراع عقيدة، لا صراع جيوش!
وقتالُ وجودٍ لا قتالَ حدود!
إنّها اليوم معركة أمّة كاملة وليستْ معركة غزَّة وحدها!
غزَّة هي رأسُ الحربة فقط!
إنها معركة هدمِ "دولة الإحتلال الكبرى" من الفرات إلى النّيل،
وليست معركة هدم "دولة الإحتلال الصُّغرى"، التى ستزول بإذن الله وهي صُغرى!
#منقول
Forwarded from سَوْرَة المَرُوح (مارية الرفاعي)
لا أحبّ للمسلم أن يحزن من تخاذل الحكام والزعماء وتواطئهم وذلهم وكل ما ومن لف لفيفهم، وإن له في رسول الله السيد والسياسي والقائد الأول أسوةً كريمة صريحة.
لما نقض كعب بن أسد -صاحب عهد بني قريظة- عهده مع رسول الله في غزوة الخندق، وانتهى الخبر إليه صلى الله عليه وسلم..
بعث بسعد بن معاذ سيد الأوس، وسعد بن عبادة سيد الخزرج وغيرهما، فقال:
"انطلقوا حتى تنظروا أحقٌّ ما بلغنا عن هؤلاء القوم…"
فانطلقوا فأتوهم، فوجدوهم على أخبث ما بلغهم عنهم، وقالوا "لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد.."
فشاتمهم سعد بن عبادة وشاتموه، فقال له سعد بن معاذ:
"دع عنك.. فما بيننا وبينهم أربى من المشاتمة."
ثم جاءوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: "عضل والقارة يا رسول الله.."
-أي كغدر عضل والقارة بأصحاب الرجيع-
فحزن هنالك المسلمون وظنّوا أنهم أُحيط بهم حتى أصاب بعضهم النفاق.
ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقال:
"الله أكبر، أبشروا يا معشر المسلمين.."
__
فلا تحزنوا ولا تأسوا لمتخاذل أو خائن أو غادر أو متصهين..
بل كبّروا كما نبيّكم كبّر واستبشروا بما بشّر.
{ثمّ ننجّي رسلَنا والذين آمنوا كذلك حقًّا علينا نُنجِ المؤمنين}
{… فانتقمنا من الذين أَجرموا وكان حقًّا علينا نصرُ المؤمنين}
لما نقض كعب بن أسد -صاحب عهد بني قريظة- عهده مع رسول الله في غزوة الخندق، وانتهى الخبر إليه صلى الله عليه وسلم..
بعث بسعد بن معاذ سيد الأوس، وسعد بن عبادة سيد الخزرج وغيرهما، فقال:
"انطلقوا حتى تنظروا أحقٌّ ما بلغنا عن هؤلاء القوم…"
فانطلقوا فأتوهم، فوجدوهم على أخبث ما بلغهم عنهم، وقالوا "لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد.."
فشاتمهم سعد بن عبادة وشاتموه، فقال له سعد بن معاذ:
"دع عنك.. فما بيننا وبينهم أربى من المشاتمة."
ثم جاءوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: "عضل والقارة يا رسول الله.."
-أي كغدر عضل والقارة بأصحاب الرجيع-
فحزن هنالك المسلمون وظنّوا أنهم أُحيط بهم حتى أصاب بعضهم النفاق.
ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقال:
"الله أكبر، أبشروا يا معشر المسلمين.."
__
فلا تحزنوا ولا تأسوا لمتخاذل أو خائن أو غادر أو متصهين..
بل كبّروا كما نبيّكم كبّر واستبشروا بما بشّر.
{ثمّ ننجّي رسلَنا والذين آمنوا كذلك حقًّا علينا نُنجِ المؤمنين}
{… فانتقمنا من الذين أَجرموا وكان حقًّا علينا نصرُ المؤمنين}
Forwarded from سَوْرَة المَرُوح (مارية الرفاعي)
أطربُ لموقف سعد بن معاذ رضي الله عنه يومَ الأحزاب، إذ همّ النبي صلى الله عليه وسلم بإعطاء غطفان ثلث ثمار المدينة على أن يرجعوا فينسحبوا دون قتال المسلمين، واستشار في الرأي سيدي الأوس والخزرج..
فكان من سعد أن قال:
يا رسول الله.. قد كنا نحن وهؤلاء القوم على الشرك بالله وعبادة الأوثان، لا نعبد الله ولا نعرفه، وهم لا يَطمَعون أن يأكلوا منا تمرةً إلا قِرًى أو بَيعا، أفحين أكرمنا الله بالإسلام وهدانا له وأعزنا بك وبه، نعطيهم أموالنا!
والله ما لنا بهذا من حاجة، والله ليس لهم عندنا إلا السيف حتى يحكم الله بيننا وبينهم.
فسُرّ بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام لشجاعة الرأي وحكمته، وعدَل عما همّ به.
تستطيع إذا نظرت في قولة سعد رضي الله عنه أن تفهم كيف تخاض الحرب:
(ليس لهم عندنا إلا السيف)
(لا نعطيهم أموالنا)
أي مقاتلة ومقاطعة..
فإذا عجزت عن الأولى فلا تُتبِعها الثانية
وإذا عجزت عن الثانية، فأنت عن الأولى أعجز، وحينها نقول لك:
"دع المكارمَ لا ترحل لبغيتها #لا_سمح_الله
واقعد فإنك أنت الطاعمُ الكاسي"
فكان من سعد أن قال:
يا رسول الله.. قد كنا نحن وهؤلاء القوم على الشرك بالله وعبادة الأوثان، لا نعبد الله ولا نعرفه، وهم لا يَطمَعون أن يأكلوا منا تمرةً إلا قِرًى أو بَيعا، أفحين أكرمنا الله بالإسلام وهدانا له وأعزنا بك وبه، نعطيهم أموالنا!
والله ما لنا بهذا من حاجة، والله ليس لهم عندنا إلا السيف حتى يحكم الله بيننا وبينهم.
فسُرّ بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام لشجاعة الرأي وحكمته، وعدَل عما همّ به.
تستطيع إذا نظرت في قولة سعد رضي الله عنه أن تفهم كيف تخاض الحرب:
(ليس لهم عندنا إلا السيف)
(لا نعطيهم أموالنا)
أي مقاتلة ومقاطعة..
فإذا عجزت عن الأولى فلا تُتبِعها الثانية
وإذا عجزت عن الثانية، فأنت عن الأولى أعجز، وحينها نقول لك:
"دع المكارمَ لا ترحل لبغيتها #لا_سمح_الله
واقعد فإنك أنت الطاعمُ الكاسي"
Forwarded from سَوْرَة المَرُوح (مارية الرفاعي)
صفتان لا أفهم اجتماعهما في الفرد المسلم: الإيمان والتطبيل (أو ما نسميه بدارجتنا: التسحيج)..
إذ لا يمكن أن تكون هذه الثانية إلا شعبة من النفاق.
حين اختار الله الإسلام دينا، كان من أبهى مقاماته أن يمنح الإنسان حريّته من العبودية للمخلوقات كلها جميعا.
فكلما استقرّ صحيح الإيمان في قلبه أخذت منه عنه حبال الدنيا عمن فيها ليمتد بينه وبينهم حبل من الله..
هناك كل علاقة ينتهي إليه أحد طرفيها تصير لله وفي الله، أكانت جبرية كالوالد أم طوعية كالصاحب
ويصير سلوكه من الرِّق إلى العتق
وهذا المعنى الشريف يتنافى مع كل معنى خسيس، ولا بيد أن التطبيل هو شيء في نهاية الخسة..
بل النفاق.
ليس يعرض لي أحد من تلك الفئة، إلا تذكرت عبد الله بن عبد الله بن أبيّ بن سلول، وهو صحابي جليل رضي الله عنه، كان أبوه كبير المنافقين ورأسهم..
لما قال أبوه -لعنه الله- في نبي الله عليه الصلاة والسلام وأصحابه:
"أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجنّ الأعزُّ منها الأذل"
فبلغ قوله رسول الله عليه الصلاة والسلام.
فأقبل عبد الله الابن -رضي الله عنه- إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:
"يا رسول الله.. بلغني أنك تريد قتلَ أبي فيما بلغك عنه، فإن كنتَ لا بد فاعلا، فمُرني أحمل إليك رأسَه، فوالله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجلٍ أبرَّ بوالدٍ مني."
إن كان الإيمان قد يحمل المرء على قتل والده، فما شيء يمنع أحدَنا أن يحمله الإيمان على التبرّؤ لله مما يفعله الزعماء وأصحاب المناصب من الخزي والفسق والظلم والفجور إلا أن يكون اختلط إسلامه بنفاق عظيم، وعِظَمه أنه يرى نفسه على حق..
وما نراه إلا استعبده طريق ممهَّد أو دينارٌ متلَّد.
أو أنه الداء الذي أعيا من يداويه
والله المستعان.
إذ لا يمكن أن تكون هذه الثانية إلا شعبة من النفاق.
حين اختار الله الإسلام دينا، كان من أبهى مقاماته أن يمنح الإنسان حريّته من العبودية للمخلوقات كلها جميعا.
فكلما استقرّ صحيح الإيمان في قلبه أخذت منه عنه حبال الدنيا عمن فيها ليمتد بينه وبينهم حبل من الله..
هناك كل علاقة ينتهي إليه أحد طرفيها تصير لله وفي الله، أكانت جبرية كالوالد أم طوعية كالصاحب
ويصير سلوكه من الرِّق إلى العتق
وهذا المعنى الشريف يتنافى مع كل معنى خسيس، ولا بيد أن التطبيل هو شيء في نهاية الخسة..
بل النفاق.
ليس يعرض لي أحد من تلك الفئة، إلا تذكرت عبد الله بن عبد الله بن أبيّ بن سلول، وهو صحابي جليل رضي الله عنه، كان أبوه كبير المنافقين ورأسهم..
لما قال أبوه -لعنه الله- في نبي الله عليه الصلاة والسلام وأصحابه:
"أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجنّ الأعزُّ منها الأذل"
فبلغ قوله رسول الله عليه الصلاة والسلام.
فأقبل عبد الله الابن -رضي الله عنه- إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:
"يا رسول الله.. بلغني أنك تريد قتلَ أبي فيما بلغك عنه، فإن كنتَ لا بد فاعلا، فمُرني أحمل إليك رأسَه، فوالله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجلٍ أبرَّ بوالدٍ مني."
إن كان الإيمان قد يحمل المرء على قتل والده، فما شيء يمنع أحدَنا أن يحمله الإيمان على التبرّؤ لله مما يفعله الزعماء وأصحاب المناصب من الخزي والفسق والظلم والفجور إلا أن يكون اختلط إسلامه بنفاق عظيم، وعِظَمه أنه يرى نفسه على حق..
وما نراه إلا استعبده طريق ممهَّد أو دينارٌ متلَّد.
أو أنه الداء الذي أعيا من يداويه
والله المستعان.
Forwarded from سَوْرَة المَرُوح (مارية الرفاعي)
كان عبد الله بن أبيّ بن سلول -كبير المنافقين- يقوم الجمعة إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيقول:
"أيها الناس، هذا رسول الله بين أظهركم أكرمكم الله به فانصروه وعزروه، واسمعوا له وأطيعوا" ثم يجلس.
فلما كان منه يومَ أُحُد ما كان من غدر، إلا أنه انتصر المسلمون..
قام يفعل ذلك كما كان يفعله من قبل، فأخذ المسلمون بثيابه من نواحيه وقالوا:
"اجلس يا عدوّ الله، لستَ لذلك بأهل، وقد صنعتَ ما صنعت.."
وفي ذاك عندي للّبيب إشارةُ
"أيها الناس، هذا رسول الله بين أظهركم أكرمكم الله به فانصروه وعزروه، واسمعوا له وأطيعوا" ثم يجلس.
فلما كان منه يومَ أُحُد ما كان من غدر، إلا أنه انتصر المسلمون..
قام يفعل ذلك كما كان يفعله من قبل، فأخذ المسلمون بثيابه من نواحيه وقالوا:
"اجلس يا عدوّ الله، لستَ لذلك بأهل، وقد صنعتَ ما صنعت.."
وفي ذاك عندي للّبيب إشارةُ
Forwarded from سَوْرَة المَرُوح (مارية الرفاعي)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أَقَدّرتمُ في الخَذلِ تعطيلَ صارمٍ
تدور بمصروف الكؤوس حُميّاهُ!
ومتَّكأُ القسّامِ نصلُ سلاحهِ
إذا اهتَزّ لاحت للأمينِ مناياهُ
إذا انتخبَ الثأرُ الغُزاةَ تَكدّست
وراءَ فَتانا في الوقائع قتلاهُ
فما نحن نبغيكم عتادَكمُ ولا
جيوشَكم العجفاءَ (لا سمحَ اللهُ)
ولكن رَحَلْنا الواقعاتِ رجالَنا
لتَرحَلَ آذانٌ بهنّ وأفواهُ
فلمّا ذَكَرناكم حَمِدنا قعودَكم
وقُلنا أَواسٍ بِتنَ فيمن تَركناهُ
وهيهاتَ! ليست للذليلِ مراكبٌ
إلى الفخرِ في شيءٍ ولو قلَّ معناهُ
- مارية الرفاعي.
تدور بمصروف الكؤوس حُميّاهُ!
ومتَّكأُ القسّامِ نصلُ سلاحهِ
إذا اهتَزّ لاحت للأمينِ مناياهُ
إذا انتخبَ الثأرُ الغُزاةَ تَكدّست
وراءَ فَتانا في الوقائع قتلاهُ
فما نحن نبغيكم عتادَكمُ ولا
جيوشَكم العجفاءَ (لا سمحَ اللهُ)
ولكن رَحَلْنا الواقعاتِ رجالَنا
لتَرحَلَ آذانٌ بهنّ وأفواهُ
فلمّا ذَكَرناكم حَمِدنا قعودَكم
وقُلنا أَواسٍ بِتنَ فيمن تَركناهُ
وهيهاتَ! ليست للذليلِ مراكبٌ
إلى الفخرِ في شيءٍ ولو قلَّ معناهُ
- مارية الرفاعي.
الاحتلال يُحاول إغراق غزة بمياه البحر , من خلال "فتح عبارات جديدة" لضخ مياه البحر في مدينة غزة , "يعني هذا "لا مياه صالحة للشرب , يعني قتل جماعي للمدنيين في قطاع غزة" أمام مرأى ومسمع العالم .
#علمتني_الحياة___✍🏻
علم الله أنك لا تصفو مودتك له فأحوجك إليه لتقبل بكل ذاتك عليه🤍
علم الله أنك لا تصفو مودتك له فأحوجك إليه لتقبل بكل ذاتك عليه🤍
للتذكير.. ما زال أكثر من 8000 مواطن بين طفل وامرأة ورجل مفقودين أسفل منازلهم المُدمَّرة.
أعلنت اليوم وزارة جيش الاحتلال عن وصول الطائرة رقم 200 من الولايات المتحدة الأمريكية إلى "إسرائيل" محملة بالمعدات العسكرية.
يُسمح لإسرائيل في هذه الحرب بتلقي الدعم والمساعدة من أعتى الدول، وتُمنع غزة من أبسط أنواع المساعدات؟ من المعدات التي بامكانها اخراج الجثث من تحت الأنقاض.. لا بارَكَ الله بجيوشكم وببنادقِكُم النائمة، وأفواهِكُم المفتوحَة، وضمائِركُم المعدومةِ.. لا بارك الله بهنائكم، فَرَحِكم، سرورِكُم مالِكُم وأرواحِكم.. ستلعنكم غزّة.. والتاريخ لن يرحم.
أعلنت اليوم وزارة جيش الاحتلال عن وصول الطائرة رقم 200 من الولايات المتحدة الأمريكية إلى "إسرائيل" محملة بالمعدات العسكرية.
يُسمح لإسرائيل في هذه الحرب بتلقي الدعم والمساعدة من أعتى الدول، وتُمنع غزة من أبسط أنواع المساعدات؟ من المعدات التي بامكانها اخراج الجثث من تحت الأنقاض.. لا بارَكَ الله بجيوشكم وببنادقِكُم النائمة، وأفواهِكُم المفتوحَة، وضمائِركُم المعدومةِ.. لا بارك الله بهنائكم، فَرَحِكم، سرورِكُم مالِكُم وأرواحِكم.. ستلعنكم غزّة.. والتاريخ لن يرحم.
قناة "كان" العبرية تكشف: 100 جندي إسرائيلي أصيبوا في أعينهم، وبعضهم فقد بصره منذ بدء الحرب.
سبحانك اللهم و بحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك اللهم و أتوب إليك ..
تصبحون على بشائر النصر 🤍
تصبحون على بشائر النصر 🤍
🔻كتائب القسام: مجاهدونا يستهدفون قوة صهيونية راجلة مكونة من 15 جندياً بـ 3 عبوات مضادة للأفراد "رعدية" ووقوع أفراد القوة بين قتيل وجريح في محور شرق مدينة خانيونس
🔻مجاهدو القسام يتمكنون من قنص جنديين صهيونيين ببندقية "الغول" القسامية شمال شرق مدينة خانيونس
🔻كتائب القسام تستهدف دبابتين صهيونيتين في محور شرق مدينة خانيونس بقذائف "الياسين 105"
🔻مجاهدو القسام يتمكنون من قنص جنديين صهيونيين ببندقية "الغول" القسامية شمال شرق مدينة خانيونس
🔻كتائب القسام تستهدف دبابتين صهيونيتين في محور شرق مدينة خانيونس بقذائف "الياسين 105"
سبحانك اللهم و بحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك اللهم و أتوب إليك ..
تصبحون على بشائر النصر 🤍
تصبحون على بشائر النصر 🤍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أمريكا والكيان المحتل وبريطانيا ترى المسلمين جميعا بالنسبة لها "لا قيمة لهم"
المندوب الأمريكي يعبث في هاتفه عند بدء مندوب فلسطين بالأمم المتحدة بالحديث عن المجازر التي تُرتكب بحق المدنيين في غزة !!
المندوب الأمريكي يعبث في هاتفه عند بدء مندوب فلسطين بالأمم المتحدة بالحديث عن المجازر التي تُرتكب بحق المدنيين في غزة !!
👍1