This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التضحية بالجماء والخصي والهتماء
|°•فضيلة الشيخ الدكتور •°|
عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
|°•فضيلة الشيخ الدكتور •°|
عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المستحب في لون الأضحية
•° فضيلة الشيخ الدكتور •°
عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله.
•° فضيلة الشيخ الدكتور •°
عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله.
[كانوا يقومون أكثر الليل للصلاة والعبادة]
عن ابن عباس رضي الله عنهما، في قوله تعالى: ﴿كَانُوا۟ قَلِیلࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِ مَا یَهۡجَعُونَ﴾. قال:
لا تمر بهم ليلة ينامون حتى يصبحوا يصلون فيها.
وفي لفظ:
قَلَّ ليلة تمر بهم إلا صلوا فيها.
وفي لفظ:
لم يكن يمضي عليهم ليلة إلا يأخذون منها ولو شيئا.
(صحيح)
ابن أبي شيبة ٦٣٠٧
تفسير الطبري ٥٠٢/٢١
الحاكم ٣٧٣٨
عرفات المحمدي
عن ابن عباس رضي الله عنهما، في قوله تعالى: ﴿كَانُوا۟ قَلِیلࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِ مَا یَهۡجَعُونَ﴾. قال:
لا تمر بهم ليلة ينامون حتى يصبحوا يصلون فيها.
وفي لفظ:
قَلَّ ليلة تمر بهم إلا صلوا فيها.
وفي لفظ:
لم يكن يمضي عليهم ليلة إلا يأخذون منها ولو شيئا.
(صحيح)
ابن أبي شيبة ٦٣٠٧
تفسير الطبري ٥٠٢/٢١
الحاكم ٣٧٣٨
عرفات المحمدي
[سورة الملك المانعة التي تمنع من عذاب القبر]
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
يؤتى الرجل في قبره فتؤتى رجلاه فتقولان: ليس لكم على ما قبلنا سبيل، قد كان يقرأ علينا سورة الملك، ثم يؤتى جوفه فيقول: ليس لكم علي سبيل كان قد أوعى في سورة الملك، ثم يؤتى رأسه فيقول: ليس لكم على ما قبلي سبيل كان يقرأ بي سورة الملك. ومن قرأ {تبارك الذي بيده الملك} كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر، وكنا في عهد رسول الله ﷺ نسميها المانعة، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب.
عبد الرزاق ٦٠٢٥
فضائل القرآن للفريابي ٢٩
النسائي في الكبرى ١٠٤٧٩
قلت: هذا الأثر الموقوف له حكم الرفع؛ لأن مثله لا يقال بالرأي.
عرفات المحمدي
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
يؤتى الرجل في قبره فتؤتى رجلاه فتقولان: ليس لكم على ما قبلنا سبيل، قد كان يقرأ علينا سورة الملك، ثم يؤتى جوفه فيقول: ليس لكم علي سبيل كان قد أوعى في سورة الملك، ثم يؤتى رأسه فيقول: ليس لكم على ما قبلي سبيل كان يقرأ بي سورة الملك. ومن قرأ {تبارك الذي بيده الملك} كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر، وكنا في عهد رسول الله ﷺ نسميها المانعة، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب.
عبد الرزاق ٦٠٢٥
فضائل القرآن للفريابي ٢٩
النسائي في الكبرى ١٠٤٧٩
قلت: هذا الأثر الموقوف له حكم الرفع؛ لأن مثله لا يقال بالرأي.
عرفات المحمدي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الأفضل في الأضاحي والذبح في الليل
|•°فضيلة الشيخ الدكتور•°|
عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
|•°فضيلة الشيخ الدكتور•°|
عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما هو الأفضل في التضحية الذكر أم الأنثى
•°| فضيلة الشيخ الدكتور |•°
عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
قناة الشيخ ⇩
https://www.tg-me.com/arafatbinhassan
•°| فضيلة الشيخ الدكتور |•°
عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
قناة الشيخ ⇩
https://www.tg-me.com/arafatbinhassan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اختلاف المطالع في شهر ذي الحجة
|•° فضيلة الشيخ الدكتور |•°
عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
قناة الشيخ ⇩
https://www.tg-me.com/arafatbinhassan
|•° فضيلة الشيخ الدكتور |•°
عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
قناة الشيخ ⇩
https://www.tg-me.com/arafatbinhassan
{كماۤ أَنزَلۡنا علَى ٱلمُقۡتَسمِینَ ٱلَّذینَ جعَلُوا۟ ٱلۡقُرءانَ عضِینَ}
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى:﴿كمَاۤ أَنزلۡنَا علَى ٱلۡمُقۡتسِمِینَ﴾.
قال:
آمنوا ببعض وكفروا ببعض، اليهود والنصارى.
البخاري٤٧٠٦
المقتسمون: اليهود والنصارى.
عضين: الذين آمنوا ببعض وكفروا ببعض.
عرفات المحمدي
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى:﴿كمَاۤ أَنزلۡنَا علَى ٱلۡمُقۡتسِمِینَ﴾.
قال:
آمنوا ببعض وكفروا ببعض، اليهود والنصارى.
البخاري٤٧٠٦
المقتسمون: اليهود والنصارى.
عضين: الذين آمنوا ببعض وكفروا ببعض.
عرفات المحمدي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التكبير المطلق والتكبير المقيد ومتى وقتهما
•° | فضيلة الشيخ الدكتور |•°
عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
قناة الشيخ ⇩
https://www.tg-me.com/arafatbinhassan
•° | فضيلة الشيخ الدكتور |•°
عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
قناة الشيخ ⇩
https://www.tg-me.com/arafatbinhassan
[أبو بكر الصديق رضي الله عنه أول من جمع القرآن بين اللوحين]
قال علي رضي الله عنه:
أعظم الناس أجرًا في المصاحف أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان أول من جمع القرآن في اللوحين.
(حسن)
طبقات ابن سعد ١٩٣/٣
فضائل الصحابة لأحمد ٥١٣
عرفات المحمدي
قال علي رضي الله عنه:
أعظم الناس أجرًا في المصاحف أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان أول من جمع القرآن في اللوحين.
(حسن)
طبقات ابن سعد ١٩٣/٣
فضائل الصحابة لأحمد ٥١٣
عرفات المحمدي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صوم عشر ذي الحجة أم قضاء رمضان
•° | فضيلة الشيخ الدكتور |•°
عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
قناة الشيخ ⇩
https://www.tg-me.com/arafatbinhassan
•° | فضيلة الشيخ الدكتور |•°
عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
قناة الشيخ ⇩
https://www.tg-me.com/arafatbinhassan
[كفارة المجلس كلمات يكفر الله تعالى بهن ما كان في المجلس]
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه قال:
كلمات لا يتكلم بهن أحد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات إلا كفر بهن عنه، ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر إلا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم على الصحيفة: سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
(صحيح وله حكم الرفع)
أبو داود ٤٨٥٧
وقد روي مرفوعا عن جمع من الصحابة:
فقد أخرجه أحمد ١٥٧٢٩ من حديث السائب بن يزيد رضي الله عنه.
وروي عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه عند أحمد ١٩٧٦٩
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عند أحمد ٨٨١٨
وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه عند النسائي في الكبرى ١٠١٨٥
وعن عائشة -رضي الله عنها- عند أحمد ٢٤٤٨٦
وعن رافع بن خديج رضي الله عنه عند النسائي في الكبرى ١٠١٨٨
عرفات المحمدي
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه قال:
كلمات لا يتكلم بهن أحد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات إلا كفر بهن عنه، ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر إلا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم على الصحيفة: سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
(صحيح وله حكم الرفع)
أبو داود ٤٨٥٧
وقد روي مرفوعا عن جمع من الصحابة:
فقد أخرجه أحمد ١٥٧٢٩ من حديث السائب بن يزيد رضي الله عنه.
وروي عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه عند أحمد ١٩٧٦٩
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عند أحمد ٨٨١٨
وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه عند النسائي في الكبرى ١٠١٨٥
وعن عائشة -رضي الله عنها- عند أحمد ٢٤٤٨٦
وعن رافع بن خديج رضي الله عنه عند النسائي في الكبرى ١٠١٨٨
عرفات المحمدي
Forwarded from عرفات بن حسن المحمدي
قال الفريابي في صفة النفاق وذم المنافقين (٤١):
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ:
قَالَ حُذَيْفَةُ رضي الله عنه:
«إِنَّ مِنْ أَقْرَأِ النَّاسِ الْمُنَافِقُ الَّذِي لَا يَتْرُكُ وَاوًا وَلَا أَلِفًا يَلْفِتُهُ كَمَا تَلْفِتُ الْبَقَرَةُ الْخَلَا بِلِسَانِهَا [لَا يَتَجَاوَزُ تَرْقُوَتَهُ] (*)».
[صحيح]
(*): كما عند ابن أبي شيبة في مصنفه (٨٨٢٨).
انتقاه: عرفات بن حسن المحمدي.
https://www.tg-me.com/Arafatbinhassan
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ:
قَالَ حُذَيْفَةُ رضي الله عنه:
«إِنَّ مِنْ أَقْرَأِ النَّاسِ الْمُنَافِقُ الَّذِي لَا يَتْرُكُ وَاوًا وَلَا أَلِفًا يَلْفِتُهُ كَمَا تَلْفِتُ الْبَقَرَةُ الْخَلَا بِلِسَانِهَا [لَا يَتَجَاوَزُ تَرْقُوَتَهُ] (*)».
[صحيح]
(*): كما عند ابن أبي شيبة في مصنفه (٨٨٢٨).
انتقاه: عرفات بن حسن المحمدي.
https://www.tg-me.com/Arafatbinhassan
Telegram
عرفات بن حسن المحمدي
حساب التلجرام الرسمي للشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي.
يُعنى بنشر المواد العلمية للشيخ والآثار وفوائد مقتطفة من كلام الأئمة.
للتواصل:
[email protected]
يُعنى بنشر المواد العلمية للشيخ والآثار وفوائد مقتطفة من كلام الأئمة.
للتواصل:
[email protected]
Forwarded from عرفات بن حسن المحمدي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سؤال وجواب ▢
من التعليق على كتاب التحف للإمام الشوكاني رحمه الله.
•° | فضيلة الشيخ الدكتور |•°
عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
قناة الشيخ ⇩
https://www.tg-me.com/arafatbinhassan
من التعليق على كتاب التحف للإمام الشوكاني رحمه الله.
•° | فضيلة الشيخ الدكتور |•°
عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
قناة الشيخ ⇩
https://www.tg-me.com/arafatbinhassan
[حديث النهي عن صيام السبت]
حديث النهي عن صيام السبت حديث مضطرب لايصح، وفي متنه نكارة، لمخالفته الأحاديث الصحيحة، والقول بظاهره يخالف الإجماع.
وقد أعله من الأئمة:
١- الزهري.
٢- مالك.
٣- الأوزاعي.
٤-يحيى القطان.
٥- أحمد.
٦-النسائي.
٧- الطحاوي.
٨- ابن العربي.
٩- ابن تيمية
١٠- ابن القيم.
١١- ابن حجر.
قال شيخ الإسلام رحمه الله في شرح كتاب الصيام من عمدة الفقه (2/653):
(وهذا يدل على توقفه -يعني الإمام أحمد- عن الأخذ به -يعني حديث النهي عن صيام السبت- لأن ظاهر الحديث خلاف الإجماع).
دراسة الحديث وبيان ضعفه وأنه لا تقوم به حجة:
https://justpaste.it/afarafatbinhassan_441
عرفات المحمدي
حديث النهي عن صيام السبت حديث مضطرب لايصح، وفي متنه نكارة، لمخالفته الأحاديث الصحيحة، والقول بظاهره يخالف الإجماع.
وقد أعله من الأئمة:
١- الزهري.
٢- مالك.
٣- الأوزاعي.
٤-يحيى القطان.
٥- أحمد.
٦-النسائي.
٧- الطحاوي.
٨- ابن العربي.
٩- ابن تيمية
١٠- ابن القيم.
١١- ابن حجر.
قال شيخ الإسلام رحمه الله في شرح كتاب الصيام من عمدة الفقه (2/653):
(وهذا يدل على توقفه -يعني الإمام أحمد- عن الأخذ به -يعني حديث النهي عن صيام السبت- لأن ظاهر الحديث خلاف الإجماع).
دراسة الحديث وبيان ضعفه وأنه لا تقوم به حجة:
https://justpaste.it/afarafatbinhassan_441
عرفات المحمدي
Forwarded from عرفات بن حسن المحمدي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◈ مقطع صوتي:
📀 سلسلة النجاح في أجوبة دروس كتاب النكاح:
╠١٣١- ما حكم صيام السبت؟╣
🎤لفضيلة الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله تعالى.
📀 سلسلة النجاح في أجوبة دروس كتاب النكاح:
╠١٣١- ما حكم صيام السبت؟╣
🎤لفضيلة الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله تعالى.