Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔷دورة تحسين الخط بالقلم العادي🔷
🔸لكل المراحل العمرية للأطفال والكبار 🔸

مرتبة من الصفر للاحتراف

0️⃣ما قبل الدرس الأول: النصائح العشر (مهم جدا)
https://youtu.be/LrsHfOs1dq8

1️⃣الدرس الأول: (الحروف)

https://youtu.be/UVx36vL4Ac0
https://youtu.be/RqDj-31x_rY
https://youtu.be/Bkols_nlsgw

2️⃣الدرس الثاني: (قاعدة الحروف الخمسة)
https://youtu.be/WML-Ambi-hs
https://youtu.be/R9Sa96NOjoo

3️⃣الدرس الثالث: (تدريبات لقاعدة الحروف الخمسة)
https://youtu.be/U9h77_GKXN4
https://youtu.be/5tUg-e_vkEo
https://youtu.be/WAqrZKVhxqI

4️⃣الدرس الرابع:(قاعدة الحروف الثلاثة)
https://youtu.be/zDHzpEZDjus
https://youtu.be/bRvd3I_R3Xk

5️⃣الدرس الخامس: (قاعدة السين والشين)
https://youtu.be/tygcrWV8X58

6️⃣الدرس السادس: (تدريبات كتابية)
https://youtu.be/h7gG0eDQoSA
https://youtu.be/aSOkx_aeBWI
https://youtu.be/GqjWcBKQ2l0

7️⃣الدرس السابع: (أسرار الرقعة) 1
https://youtu.be/3Bp4o5yv2wQ
https://youtu.be/H8W5jmBb7Rs
https://youtu.be/0Ib4Y0n_bK0
https://youtu.be/7_Eq4tDDhwE

8️⃣الدرس الثامن: (أسرار الرقعة) 2
https://youtu.be/cERetsvhML4
https://youtu.be/IAQJylPI1rU
https://youtu.be/C4CgH519DMU
https://youtu.be/NIqBRvpCsjc

9️⃣الدرس التاسع: الصاد والطاء
https://youtu.be/VGFXvUyKtXg

🔟الدرس العاشر: الكاف
https://youtu.be/DrlTRvRkq4I

1️⃣1️⃣الدرس الحادي عشر: الميلان العادي والمضاعف
https://youtu.be/-NOP3Vhtmxo

2️⃣1️⃣الدرس الثاني عشر: الياء
https://youtu.be/JueLnhU8DGI

3️⃣1️⃣ملاحظات أخيرة:
https://youtu.be/ycUL63RLT-8
ما هي السنن وقاعدة تتابع سنتين
الراء متصلة كالمدرج
الميم في مواضع الكلمة
المطموس والمفتوح من حروف الرقعة
طريقة السحب للسنن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸مشروع الدورة 🔸
كتابة تدريبات غيبية السور القرآنية:
النبأ ـ النازعات ـ عبس
#الفرق_بين

★ الفرق بين محمد وأحمد:

☆ محمد: هو كثير الخصال التي يُحمَد عليها.
☆ أحمد: هو الذي يُحمد أكثر مما يحمد غيره.
فمحمد في الكثرة والكمِّية، وأحمد في الصفة والكيفيَّة.

*زاد المعاد: لابن القيم.
     
#فائدة_نحوية 🌟

أنواع اللام:

1- لام حرف جر، مثل: (الكتابُ لِمحمّدٍ)،
ومثل قوله تعالى: (ويل لِلمطففين).

2- لام الجحود، هكذا: (نفي + كون)،
مثل: (ما كان المجتهدُ ليرسبَ).

3- لام التّعليل، وتُعْرَفُ بلام كي،
مثل: (يجتهدُ طارقٌ لِينجحَ).

4- لام الأمر،
مثل قول الله تعالى: (لِينفقْ ذو سعةٍ من سعته).

5- لام الابتداء، مثل: (لَطَارقٌ ناجح)،
ومثل: (لَدِرْهَمٌ حَلَالٌٍ خَيرٌ من أَلفٍ حرام).

6- لام المُزَحْلَقَة، وهي التي تَدْخُلُ على خَبرِ (إنَّ)،
مثل: (إنَّ محمّدًا لَناجح).

7- لام واقعة في جواب القسم،
مثل: (واللهِ لأقولنَّ الحقَّ).

8- لام البعد، وهي الدّاخلة على أسماء الإشارة للدّلالة على البُعْدِ، مثل:
ذلك قمر- تلك شمس.

9- لام العاقبة، وهي التي يكون ما بعدها نتيجةً غيرَ مقصودة لِمَا قبلها،
مثل: (ذهبَ طارقٌ إلى المكتبة لينامَ)، ومثل قول الله: (فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوًا وحزنًا)، فَهُمْ لم يلتقطوه لذلك.

10- اللام الفارقة، وتقع بعد (إنْ) المخففة من الثقيلة،
مثل: (إنْ طارقٌ لَناجحٌ).

11- اللام الواقعة في جواب (لو)، مثل: (لو اجتهدَ طارقٌ لنجحَ)، ومثل قوله: (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرًا لهم).

12- اللام الواقعة في جواب (لولا)، مثل: (لولا الصّحبةُ الطّيبةُ لَهَلَكَ الإنسانُ)،
ومثل قوله: (ولولا دفعُ الله النّاسَ بعضَهم ببعضٍ لَفَسَدَتْ الأرضُ).
لغز نحوي 🔍
#فائدة_نحوية 💫

أنواع الواو في اللغة العربية:

1- واو الحال:
هي الواو الداخلة على
جملة اسمية أو فعلية
مسبوقتين بمعرفة..
زارني أخي وهو مسرور،

2- واو المعية:
وهي الواو التي بمعنى (مع)
سرت والليل .

3- واو الإشباع :
هي الواو الواقعة بعد ضمير الرفع
(التاء المتحركة) أوبعد ضمير النصب (كاف الخطاب).
هل أديتم الواجب وفهمتموه ؟
وهل ناقشناكموه؟

4- الواو الزائدة :
هي أحد حروف الزيادة المجموعة
في قولك (سألتمونيها).
مسؤول 👈🏽 أصلها سأل .

5- واو العطف
هي الواو العاطفة جملة على جملة أو العاطفة مفردا على مفرد .
محمدحاضر وعلي غائب.
حضر محمد وفهد.

6- واو الاستئناف (واو الابتداء) .
هي الواو الواقع بعدها جملة لا علاقة
لها بما قبلها معنى وإعرابا.
" ثم قضى أجلا وأجل مسمى "

7- واو ربّ :
هي الواو التي بمعنى (رب)
وهي حرف جر للنكرات
وليل كموج البحر أرخى سدوله
   علي بأنواع الهموم ليبتل

8- الواو التي حسب ما قبلها
هي الواقعة في بداية البيت الشعري
إذا أتى وحده...
وأخفت أهل الشرك حتى إنه
  لتخافك النطف التي لم تُخلق

9- واو الجماعة :
هي ضمير يتصل بالأفعال
المسلمون سينتصرون

10- واو الأسماء الخمسة
هي علامة رفع الأسماء الخمسة .
قدم أبوك---نجح أخوك .

11- واو القسم.
هي حرف جر دالة على قسم
[والسماء والطارق]

12- واو الجزاء : 
هي الواو التي ينصب الفعل
المضارع بعدهاب (أن) المضمرة جوازا.
📖 قراءتك للكتب وتستفيد خير لك
من اللهو.

13- واو الثمانية .
هي الواو التي يقع بعدها كلمة دالة
على العدد ثمانية .
"حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها "

14- واو الفصل .
هي محصورة في هذه الكلمات
(عمرو، أولاء، أولئك أولي أولو، أولات)

15- واو جمع المذكر السالم.
هي علامة رفع جمع المذكر السالم .
حضر المعلمون.

💎💎💎
#ثوابت_بلاغية في النصوص الأدبية

1) الجمع: يفيد الكثرة
2) التكرار: يفيد التوكيد والتوضيح
3) استخدام المضارع واسم الفاعل: يدلان على التجدد والاستمرار، واستحضار الصورة.
4) استخدام الجملة الاسمية يدل دائما على الدوام والثبات.
5) الفعل الماضي: يفيد التحقيق والثبوت
6) التعبير بفعل الأمر: يفيد الحيوية والإثارة وقوة التفاعل وقد يفيد أغراض بلاغية أخرى مثل النصح..
7) الإضافة لياء المتكلم: تفيد الاعتزاز والحب وقوة الرابطة
8) التنكير يفيد: التقليل - التحقير - الشمول والعموم - التهويل - ...... ويُفهم ذلك من السياق.
9) التقديم يفيد دائما الاهتمام بالمتقدم، والتوكيد، والتخصيص.
10) الاستعارة التصريحية: لا تكون إلا في الأسماء، وتأتي قليلا في الأفعال.
11) اسم التفضيل وصيغ المبالغة: يدلان على الكثرة والمبالغة
12) العطف بالفاء يفيد التعقيب والسرعة و العطف بثم يفيد الترتيب مع التراخي
13) استخدام (إن الشرطية ) يدل على الشك والتقليل، واستخدام ( إذا الشرطية ) يدل على اليقين، والتوكيد
14) إذا + اسم تفيد المفاجأة
15) كلما: تفيد التلازم والاستمرار
16) متى الشرطية تفيد الشمول والعموم
17) ليت: تفيد التمني واستبعاد الحدوث
18) لكن تفيد الاستدراك وجذب الانتباه
19) الضمير (أنا- نحن) يفيدان الفخر والاعتزاز
20) رُبّ: تفيد الكثرة أو القلة حسب السياق
21) أثر الطباق في المعنى: يوضح المعنى ويؤكده ويفيد الشمول
22) غرض أسلوب التوكيد: الإقناع والتأثير وإقرار المعنى
23) أثر المحسنات البديعية (السجع – الجناس- التصريع – الازدواج – حسن التقسيم): إثارة الذهن – يعطي جرسا موسيقيا عذبا ويطرب الأذن ويمتع النفس – تجذب الانتباه – تثير المشاعر
24) أسلوب القصر: الغرض منه التخصيص والتوكيد
25) استخدام أسلوب الشرط: ربط السبب بالنتيجة للإقناع والتقرير والتوكيد
26) اسم الموصول (ما - من) + كل: للعموم والشمول
27) البناء للمجهول: للشمول أو التعظيم أو التحقير حسب السياق
28) السين+ الفعل المضارع: للسرعة
29) قد + الفعل الماضي: يفيد التحقق والثبوت والتوكيد
30) قد + الفعل المضارع: يفيد الشك والتقليل أو التكثير والتوكيد حسب السياق
31) إذا + اسم تفيد المفاجأة
32) النكرة (العامة - المنفية): العموم والشمول (أحد – سبيل – شيئا- نفسا)
33) النكرة (السيئة): التحقير (جهول – رجس - أعداء)
34) النكرة (المحدودة): للتقليل (ساعة - لحظة)
35) النكرة (المحببة): للتعظيم (حليم – ذكاء - كريم)
36) النكرة (المرفوضة): للتنفير (عار – ندم - طمع)
37) الكلمة المعرفة:
38) العموم والشمول : (الناس – المرء - النفس)
39) التعظيم: (النخبة – المجد - الفصحى)
40) العطف: مع الترادف يكون للتأكيد والتوضيح والعطف بدون تضاد للتنوع والعطف مع التضاد للعموم والشمول والتلازم
41) أثر الصورة الخيالية: التشخيص إذا كان المشبه به إنسان – التجسيم إذا كان المشبه به شيء مجسم أو مادي – التوضيح إذا كان المشبه به من جنس المشبه
42) البناء للمجهول: للشمول أو التعظيم أو التحقير حسب سياق المعنى
43) حذف المبتدأ يدل دائما على الاهتمام بالخبر، وإثارة الذهن
44) الاقتباس من القرآن: يدل على ثقافة الشاعر الدينية
45) قلة الصور الخيالية: للإقناع العقلي وتوضيح الفكرة وتعليلها
46) استخدام الجمل الاعتراضية يفيد التوكيد ويُسمى " إطنابا بالاعتراض ".
47) استخدام أسماء الإشارة (تلك – ذلك ) يفيد البعد التعظيم وسمو المكانة ، وأحيانا يفيد التحقير، ويُفهم ذلك من السياق .
48) استخدام الشاعر للأسلوب الخبري لنقل أفكاره ومشاعره على أنها حقائق ثابتة وأمور واقعة لا تقبل الجدال أو المناقشة
غرض الأسلوب الإنشائي :
غالباً ما يكون غرض الأسلوب الإنشائي الإقناع و إثارة ذهن المخاطب .
الغرض من الجمع بين الخبر و الإنشاء :
و يجمع الكاتب بين الأسلوب الخبري و الأسلوب الإنشائي ؛ ليجعل القارئ يشاركه أفكاره ومشاعره ، وليثير ذهنه و انتباهه وليبعد عنه الملل .
فإذا كان السؤال : لماذا آثر الشاعر الأسلوب الخبري في الأبيات ؟
نقول : آثر الشاعر الأسلوب الخبري في الأبيات ؛ لأنه يفيد التقرير و التوضيح و الشاعر يتحدث عن حقائق واقعة لا مجال للشك فيها يفيد معها استخدام الأسلوب الخبري .
و إذا كان السؤال : لماذا لجأ الشاعر إلى الأسلوب الإنشائي ؟
نقول : لجذب انتباه السامع ، وإثارة ذهنه و تشويقه
49) حذف حرف النداء يدل على قرب المنادى من النفس.
50) الإتيان بالحِكم في الشعر يفيد التوكيد والتقرير، ويجعل الشاعر يُحلِّق بشعره إلى أفق إنساني يكسبه الخلود؛ لأن الحكمة تشيع على الألسنة، وتتناقلها الأجيال، وإذا جاءت الحكمة في بداية القصيدة تسمى براعة استهلال. أما في الشعر المسرحي فالحكمة تُعد عيبا؛ لأنها تسوق الفكرة مباشرة، والفكرة في المسرحية يجب ألا تساق مباشرة، وإنما تأتي في إطار الحكاية المسرحية .
51) أي أمر أو نهي لله - تعالى - يكون غرضه البلاغي الدعاء.
52) أي أمر أو نهي لغير العاقل يكون غرضه البلاغي التمني.
53) أي أمر أو نهي من كبير لصغير يكون غرضه البلاغي النصح والإرشاد والحث .
54) أي أمر أو نهي من صغير لكبير يكون غرضه البلاغي الرجاء .
55) أي أمر أو نهي لمساوٍ لك في المنزلة يكون غرضه البلاغي الالتماس إذا كنت أنت المستفيد ، ويكون غرضه البلاغي الحثَّ إذا كان هو المستفيد
56) أي استفهام بالهمزة وبعدها نفي يكون غرضه البلاغي التوكيد والتقرير .
57) أي أسلوب يشتمل على دعاء بالخير أو الشر يُسمَّى : أسلوبا خبريا لفظا، إنشائيا معنى، وغرضه البلاغي الدعاء .
58) أي أسلوب يشتمل على ( أمر - نهي - استفهام - نداء - تمنٍّ ) يُسمى أسلوبا إنشائيا , وما خلا من هذه الأشياء يُسمى أسلوبًا خبريًّا .
إذا كان الأمر أو النهي يمكن تحقيقه يكون غرضه البلاغي الرجاء ، وإذا كان لا يمكن تحقيقه يكون غرضه البلاغي التمني .
59) أي نداء لله- تعالى- يكون غرضه البلاغي التعظيم .
س : إذا طلب منك في الامتحان صورة خيالية أو صورة بيانية أو تعبيراً مجازياً فاعلم أنــــــــــه
جـ : التشبيه – الاستعارة بنوعيها – الكناية – المجاز المرسل
س : إذا طلب منك في الامتحان لوناً بديعياً أو محسناً بديعياً أو زينة لفظية فاعلم أنـــــــــــه
جـ : المحسنات البديعية : وهى نوعان :
معنوية : الطباق – المقابلة – التورية
لفظية : الجناس - الازدواج – السجع – حسن التقسيم – التصريع
س : إذا طلب أسلوباً وبين نوعه أو توكيداً
جـ : فهو : : الأسلوب الخبري – الأسلوب الإنشائي
س : إذا طلب توكيداً فأعلم أنـــــــــــــــــــــــــــــــــه:
جـ : أسلوب القصر ووسائل التوكيد فى الجملة سواء كانت أسمية أو فعلية
س : إذا قال لك لماذا فضل ( آثر ) الشاعر استخدام الأسلوب الخبري ؟
جـ : لينقل أفكاره ومشاعره على أنها حقائق مؤكدة كما أنه أنسب أساليب الوصف وللتقرير والتوكيد وعلى أنها حقائق مقررة لا تقبل الجدال أو المناقشة
س : إذا قال لك ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما أثرها على الألفاظ ؟
جـ : من خلال تحليل الأبيات نجد أن العاطفة المسيطرة على الشاعر هى : ( ……… ) وقد جاءت الألفاظ نابعة من الجو النفسي ومعبرة عن صدق العاطفة ومن هذه الألفاظ الموحية ( ……… ) وبذلك نجد أن الألفاظ جاءت وليدة العاطفة
س : ما أشهر العلاقات بين الأبيات ؟
جـ : 1 ) التعليل : تكون الجملة بياناً لسبب ما قبلها مثل :
لقد زاد الحياة إلىّ حباً بناتي إنهن من الضعاف
ومثل) نتيجة : تكون نتيجة ومترتبة على ما قبلها مثل :
من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين حمله على الكذب والخوف
3 ) توضيح وتفسير مثل : علمه الكذب والخبث " وهو التظاهر بغير ما فى ضميره "
4 ) تفصيل بعد إجمال :
ونفس الشريف لها غايتان
ورود المنايا ونيل المنىون
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚 #قاموس_الأدوات_النحوية:

🍒#آخر: تُعرب حالًا منصوبة بالفتحة، نحو:
- جاءَ محمدٌ في الترتيبِ آخرًا.

وظرف زمان منصوبًا بالفتحة أيضًا، نحو:
- قابلتُ صديقي آخر الشهر.
وحسب موقعه في الجملة فيما عدا ذلك

🍒 #آض: فعلاً ماضيًا ناقصًا بمعنى (صار) نحو:
-أض الدقيق خبزًا.

🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮

📚المصدر: قاموس الأدوات النحوية، حسين سرحان، ص٨.

🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒

https://www.tg-me.com/langg
معاني حروف العطف
#نصائح_للحياة 💫

لا تُجبر نفسك على ركوب موجةٍ لا تُناسبك، ولا تُلاحق قطارًا قد فات أوانه، لا تُضيع وقتك في البحث عن القبول من أشخاصٍ لا يُقدّرون قيمتك، ولا تُحاول إرضاء الجميع، فذلك مستحيلٌ أصلاً، حافظ على كرامتك، ولا تُفرّط بمبادئك من أجل علاقاتٍ زائفة.
إنّ الوحدة أحيانًا أفضل من صحبةٍ تُشعِرك بالضيق والاكتئاب، لا تخشى أن تكون وحيدًا، فذلك فرصةٌ للتعرف على نفسك بشكلٍ أفضل. كن قويًا ومستقلًا، ولا تعتمد على الآخرين في سعادتك.
ستجد عاجلاً أم آجلاً الأشخاص الذين يُقدّرونك ويُحبّونك كما أنت، فكن نفسك، واجعل من وحدتك قوةً تدفعك إلى الأمام، وتذكر أنّك لست وحدك.
🪄
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#حكمة_اليوم 🌟

الذي يولد وهو يزحف .. لا يستطيع أن يطير.
🐦‍⬛️
Forwarded from مشكاةُ الأدب (أم وليد)
"وكُلُّ سعيٍ سيجزي اللهُ فاعلَهُ
وكلُّ حُلمٍ سرابٌ دونما عَملِ
وكُلُّ فِعلٍ إذا الإخلاصُ رافقَهُ
تَغدُو متاعِبه أحلى من العَسلِ
فالبَذلُ عَذبٌ، وللمَجهودِ عاقِبَةٌ
وتُستطابُ ثمارُ السّعي بالمُقَلِ
ومن تزوّد بالتَّقوى يعِش بِرضا
لو سارَ فَوق المآسي غير منتعِلِ"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2024/05/30 03:20:54
Back to Top
HTML Embed Code: