سال نو ، حال نو

بفرستید برای دوستانتان، برای کسی که دید عمیق کمدی به زندگی را دوست دارد
@arvinidea

الگوی تکرار
نتیجه تجربیات اولیه زندگی ماست و باعث می‌شود که ما در ادامه زندگی به همان سبک رفتار کرده و در واقع ناخوآگاه از آن پیروی کنیم.
تصویری که میبینید از گرگی است که مدتی در فضای محدود گرفتار شد و مقدار راه رفتنش بمدت طولانی در فضایی کوچک بود
اما بعدها که به باغ وحش بزرگتری منتقل گردید و در قفس جدید قرار گرفت شروع به راه رفتن در الگوی قدیمی اش کرد. فضا باز بود اما الگوی ظاهرا جبری در ذهنش نمیگذاشت در محیط آزادانه حرکت کند.

🕊♾️و نکته ای جالب در مورد این گرگ که قصه اش را مورد توجه بیشتری قرار داد، الگوی تکرارش بود: ابدیت ♾

✨️اما برای ما انسانها نگاه امیدوارانه ای وجود دارد:
با لحظه ای مکث و بررسی مجدد شرایط و آگاه شدن به رنج نهفته در الگوی تکراری قبلی میتوان زنجیره ابدی را تغییر داد، به الگوی جدیدی رسید یا به هیچ الگویی نرسید و مبتنی بر محیط و شرایط جدید حرکت کرد.
◽️
@arvinidea
📚

همرنگی
فشار اجتماعی می‌تواند ما را همرنگ جماعت کند!
همرنگی یعنی تغییر در رفتار یا عقاید شخص درنتیجه اعمال فشار واقعی یاخیالی از طرف فرد یا گروه.

افراد وقتی در جمع قرار میگیرند خود به خود تحت تاثیر رفتار گروه قرار خواهند گرفت حتی اگر علت آن راندانند. این پاسخ ناخودآگاه به رفتارجمع را نفوذ اجتماعی می‌دانیم که به سه صورت است:
🔸تابعیت، همانندسازی و درونی کردن
➖️تابعیت به منظور گرفتن پاداش و اجتناب از تنبیه است
➖️همانندسازی آرزوی شخص برای همانندشدن با فردی معروف
➖️ درونی کردن (نهادینه شدن) که عمیق ترین سطح نفوذ اجتماعی است.

در این کلیپ که یک آزمایش هوشمندانه از روانشناسان اجتماعی است. نهایتا مشاهده می‌کنیم که افراد انتهایی بدون آن که علت رفتار را بدانند فقط برای اجتناب از تنبیه و یا طرد از گروه با افراد دیگر براساس تابعیت همرنگی می‌کنند و هنگام پخش صدا بدون علت بلند می‌شود.

خیلی از رفتارهای اشتباه ما حاصل همرنگی با جماعت بر اساس تابعیت و ترس از تنبیه و سرد شدن یا خوردن لیبل های فرهنگی وقضاوت های اجتماعی است.

@arvinidea

این پرفورمنس هنری که در موزه به اجرا در آمده است، پیامهای بسیار دارد و سیوالهای زیادی در ذهن هر بیننده ایجاد میکند:

🔸️ چرا مترسکها حامل شده اند!
🔹️مترسک در عرف و ادبیات نماد چیست؟
🔸️آیا گذشته شان را میبینم؟ مقدار کارکردن‌هایشان را میبینیم، باید چقدر بار بر دوش حمل کرده باشند که چرخش وزن روی گُرده را انقدر خوب میدانند که بموقع واکنش میدهند؟
🔹️ این گوی گران بر دوش که نیازمند هوشیاری همیشگی است چیست؟
@arvinidea

⭕️ نگاهی دیگر به جایگاه روانشناسی در احکام صادره توسط قضات
این روزها شاهد صدور احکامی قابل تامل برای بعضی از متهمین هستیم. این قبیل احکام، ضمن آنکه متهم را واجد یک تشخیص روانشناسی دانسته­، او را به مراجعه به روانشناس برای دریافت درمان محکوم کرده‌‌است. پس از صدور چنین احکامی، از همکاران روانشناس تا انجمن­‌های روانشناسی و روانپزشکی به صدور این قبیل احکام اعتراض کردند و اغلب آن را در راستای استفاده ابزاری از علم روانشناسی و اقدامی همچون برچسب‌زنی خوانده­‌اند. این قبیل اقدامات در حالی صورت می‌گیرد که اقبال عمومی مردم در مراجعه به روانشناس و دریافت خدمات درمانی یا مشاوره، دیگر مانند گذشته یک قبح اجتماعی نیست و به اعتبار آمار ورودی‌های این رشته و فرصت­‌های شغلی پیش­‌آمده، در زمانه­‌ای کم‌نظیر به سر می­‌بریم. در افول جایگاه نهادهای سنتی مانند معتمدان محلی، ریش­‌سفیدان و نهادهای مذهبی، در مقام دریافت مشورت یا حل و فصل مشکلات مردم، نهاد روانشناسی رفته رفته به رشد خود ادامه داده و در جایگاهی امن و مورد اطمینان مورد پذیرش مردم قرار گرفته‌است. اکنون این رویه­‌ی بعضی از قضات ممکن است این فرضیه را در اذهان قوت ببخشد که صدور چنین احکامی در خدمت بی‌اعتبار کردن نهاد روانشناسی و بالابردن جایگاه نهادهای سنتی هم عرض با این نهاد بوده­‌است، با این همه به عقیده نگارنده چنین احکامی آثار منفی چندانی بر رشد و اقبال روزافزون جامعه روانشناسی ندارد. چرا که حتی از معانی پنهان چنین احکامی اتفاقا تاکید بر محوریت روانشناسی در حل مسایل اجتماعی مستفاد می­‌شود. ارجاع متهمین به دریافت خدمات روانشناسی خود نشان می­‌دهد که قضات محترم، خواسته یا ناخواسته بر اهمیت علم روانشناسی و کارکرد موثرتر آن در برابر دیگر نهادهای سنتی هم عرض پی برده­‌اند. وگرنه چرا به طور مثال حکم نداده­‌اند که متهم برای علاج مشکل یا درمان خود به فلان نهاد فرهنگی یا مذهبی مراجعه کند؟ هرچند متاسفانه این‌بار، شیپور را از سر گشادش نواخته­‌اند ولی به تدریج می‌توانند با مشورت با افراد ذیصلاح و نیت درست از کمک روانشناسان در اصلاح بعضی از امور کمک بگیرند، به این امید که دیگر نهادهای هم عرض نیز جایگاه در خور خویش را بیابند.
#حمیدرضاساسان_فر
@Sasanfar_ir

زندگی را چطور باید فهمید؟

◽️◽️◽️◽️

🔷

این دختر، دچار حمله اضطراب (Anxiety Attack) میشه و به مادرش زنگ میزنه، مادرش وقتی میاد خونه میبینه جلوی درب پارکینگ و زیر باران دراز کشیده.
خیلی آروم میره پیشش و زیر بارون بغلش دراز میکشه و دستش را می‌گیرد...

✳️یاد بگیریم با فرزندانِ بحران زده‌مون چطور برخورد کنیم.

@AnalyticTherapy

محققان: مواجهه با سرب در کودکی با افزایش رفتارهای مجرمانه در بزرگسالی ارتباط دارد

🔹پژوهشی که توسط دانشمندان دانشگاه جورج واشنگتن از بررسی ١٧ مطالعه دیگر تهیه شده است، می‌گوید زمانی که یک کودک در ابتدای زندگی خود در معرض سرب قرار می‌گیرد، با ریسک بالاتری مبنی بر بروز رفتارهای مجرمانه در بزرگسالی روبه‌رو می‌شود.

🔹محققان می‌گویند بررسی‌های آن‌ها نشان داده است که پیوندی میان مواجهه با سرب و شکل‌گیری رفتارهای خشن و تهاجمی و همچنین اقدامات مجرمانه وجود دارد؛ اما با توجه به داده‌های محدودی که دانشمندان پیدا کرده‌اند، امکان کشف دقیق قدرت این پیوند وجود نداشته است./دیجیاتو

@arvinidea

به مناسبت ۱۰ سپتامبر روز جهانی پیشگیری از خودکشی

قدیمیترین یادداشت خودکشی مربوط به ۴۰۰۰ سال قبل مصر باستان است
در این متن فردی با روحیه بسیار خراب و افسرده در گفتگویی با روح خود است. او تمایل به خودکشی دارد و چندین شعر غمگین میسراید

ببین نام من منفور است
بیش از بوی مردار
در روزهای گرم تابستان

امروز با که سخن گویم
مردم طماع یا دزدان اموال همسایه
امروز با که سخن گویم
برادران شرورند
با وجود رفتار خوش، من را دشمن می‌دانند

امروز مرگ پیش روی من است
مانند بوی تند دارو
مانند بوی گل نیلوفر کنار رود

امروز مرگ پیش روی من است
مانند مردی از جنگ برگشته
مانند مردی که سالها در اسارت بوده و مشتاق دیدار خانه است

پس از سرودن این اشعار، فرد با افکار خودکشی با روح خود دوباره گفتگو می‌کند و روح او را از خودکشی منع می‌کند ولی مشخص نیست که بالاخره فرد خودکشی کرده است یا خیر


این متن به زیبایی نشان میدهد که مشکلات روحی انسانها در قرون گذشته چقدر به مشکلات امروزی شبیه هستند

تصویر از "کتاب مردگان" مصر باستان
@arvinidea