اتى ⁧ رمضان ⁩ أَتَى رَمَضان مَزْرعَة العبَاد لِتَطْهِيرِ القُلُوب مِنَ الفسَادِ ‏فَأَدِّ حُقُوقَهُ قَوْلًا وَفِعْلَا وَ زَادَكَ فَاتِّخِذْهُ لِلْمَعَادِ ‏فَمَنْ زَرَعَ الحُبُوبَ وَمَا سَقَاهَا تَأَوَّهَ نَادِمًا يَوْمَ الحَصَادِ 💛🌙‏

ثمان خطوات للاستعداد لرمضان

1 – الاجتهاد في إنهاء ما قد يَشغل في رمضان من الآن، ومن أكثر ما يشغل الناس: الاستعداد للعيد بملابسه وتَبِعاته، فبعضهم لا يفطن لذلك إلى وسط رمضان! وكأن يوم العيد يومٌ مفاجئ!



2 – أن يتدرب الإنسان على بعض أعمال رمضان من الآن، كصيام ما تيسر من شعبان، وزيادة نصيبه من صلاة الليل، والزيادة على حزبه الذي اعتاده من القرآن ولو قليلاً.



3 – تهيئة أهل البيت معك، والتنويه عليه في الجلسة الأسرية:
- بتذكيرهم بقرب الشهر الكريم.
- وتدريب من أطاق منهم على بعض ما سبق ذِكره وما سيأتي.



4 – إذا وضعتَ مجموعةً من الأعمال في هذا الشهر فحاسب نفسك عليها يومياً؛ لتدرك أوجه الخلل، ومن أين أُتيت؟ فإذا دخل رمضان إذا بك قد تهيأت جيداً، وعرفت أوجه القصور.



5 – ومن أهم الخطوات: التدرب على قراءة القرآن بقلب، لغرض إصلاحه، لا لمجرد التلاوة، فالقرآن يَعظم أثرُه على القلب إذا قُرئ بقلب، فإن قُرئ بلسان لم يَكد يتجاوز أثرُه اللسان! قال الحسن: "إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم، فكانوا يتدبرونها بالليل، ويتفقدونها في النهار". فتأمل كلمة "يتفقدونها"، ولو لم تستعد لرمضان إلا بهذا لكفى!



6 – احرص على أن يكون لك خلوات خاصة، تنفرد فيها بذكر الله تعالى خالياً عن الناس والأجهزة والجوالات وكل ما يشغل؛ فلعل الله أن يهيئ لك قلباً يتلقى ذاك الشهر العظيم، ولعل الله أن يفتح عليه بدمعة؛ فتكون من السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله: "ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه".



7 – كثرةُ الدعاء والإلحاحُ على الله تعالى في أن يبارك له في وقته وعمره، وأن يبارك له في شعبان ورمضان، واللهُ تعالى كريم، لا يخيّب مَن وقف على بابه، وفعل ما بوسعه من الأسباب.

بدأت روائح رمضان فاللهم بلغنا واجعلنا فيه من أسبق السابقين إلى طاعتك واكشف عنا الضر وارحم ضعفنا..

🌙🕌 🌙

*ايام قليلة*
وتبدأ القصة الجميلة
وتعلو المساجد بأصوات الدعاء
وتسكن السعادة قلوبنا
*اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا فيه*

الْلَّھُم أَهِلَهُ عَليْنَا بِالْأمْنِ وَالإِيْمَانِ وَالْسَّلامَةِ وَالْإِسْلَامِ وَالْعَوْنٓ عَلَى الْصَّلاةِ وَالصِّيَامِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآَنِ الْلَّھُمّ سَلِّمْنَا لِرَمَضَانَ وَسَلِّمْهُ لنا وَتَسَلَّمْهُ مِنّا مُتَقَبَّلاً يٓارٓبٓ العٓالِٓمينْ .

مُبارٓكٌ علٓيْكم شّٓهرُ رٓمٓضٓان
❤🌙 وكل عام ؤآأنتم بألف خير🌙❤

طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 30 يوم ) كل يوم جزء من القرآن
‏- الفجر : 4 صفحات
‏- الظهر : 4 صفحات
‏- العصر : 4 صفحات
‏- المغرب : 4 صفحات
‏- العشاء : 4 صفحات
‏

طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 15 يوم) كل يوم جزئين
‏- الفجر : 8 صفحات
‏- الظهر : 8 صفحات
‏- العصر : 8 صفحات
‏- المغرب :8 صفحات
‏- العشاء : 8 صفحات
‏
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 12 يوم ) كل يوم جزئين ونصف
‏- الفجر : 10 صفحات
‏- الظهر : 10 صفحات
‏- العصر : 10 صفحات
‏- المغرب : 10 صفحات
‏- العشاء : 10 صفحات

طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 10 أيام ) كل يوم ثلاثة أجزاء
‏- الفجر : 12 صفحة
‏- الظهر : 12 صفحة
‏- العصر : 12 صفحة
‏- المغرب : 12 صفحة
‏- العشاء : 12 صفحة
‏
هذا البرنامج ﻷصحاب الهمم العالية
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 6 أيام ) كل يوم خمسة أجزاء
‏- الفجر : 20 صفحة
‏- الظهر : 20 صفحة
‏- العصر : 20 صفحة
‏- المغرب : 20 صفحة
‏- العشاء : 20 صفحة

المحسنون .... و المعكرونة
:
الفقير بحاجة للعلاج و الدواء ... اعطه معكرونة
الفقير بحاجة لشراء الخضارليطبخ = =
الفقير بحاجه لحليب و فوط للرضع = =
الفقير بحاجة لنفقات الدراسة لابنائه = =
الفقير بحاجة الى دفع ايجار البيت = =
الفقير بحاجه لاصلاحات منزلية = =
الفقير بحاجة لملابس و لاولاده = =
الفقير بحاجة لغسل ثيابه و جلي صحونه = =
الفقير بحاجة الى دفع فواتير الكهربا و الماء و الهاتف = =
:
:
و كأن حاجات الفقراء تقتصر على الطعام و الشراب فقط !!!!
أعطه مالا لينفق على حاجاته الضرورية
فقد تكون المعكرونة ضارة به و لا تناسبه !
منقول

#لأولي_الألباب

#واقع_مؤسف

#بعيدًا عما يُقال عن #شعب_اليمن بعيداًعن نقص الوعي الذي تتحدثون عنه بعيدًا عن كل هراءالعالم حول فيروساً يقتل كل من مر به. أُذكركم هذا الشعب في ليلةٍ وضُحاها إستيقظوا على أصوات الطائرات وعلى دوي انفجارات🙂،
، #إنقطاع مرتبات #فقدان كل أفراد الأسرة عائلات مشتته،،
#سجون تعذيب انتشار أمراض أدت لموت الكثير واضعاف ما مات منه العالم بسبب كورونا،
، #هذا_الشعب تعرض لما هو أشد من فيروس حجمه 0.5µ .
#أصبح لديه مناعة قوية مضادة لكل خبر مُفزع يتحدث عن أي آلية موت سريعة.
#حدثوا الشعب أولاً عن أهمية بقاءهُ حياً.
حدثوه عن حفظ الروح والنفس أعيدوا له ما سُلب منه كي يستوعب ما يحدث حوله، لسنا شعبًا غبياً ولا شعب لا يعي ما يحدث ، نحن #شعب #سُلب منا كل أشكال الحياة ولم يعد يُخيفنا ما يُخيف العالم🖤!

لم يتبقى الكثير على رمضان سَاعات معدودات وستبدأ أجمل قِصة ، أجعلوا هذا الرمضان مُختلف تماماً تقربوا الى الله كثيراً أشرحوا صدوركم بقراءه كل يوم صفحه مِن القُرآن أحرصوا على أداء الصلاه في وقتها أكثروا مِن الاستغفار وذكِر الله أغتنموا الفرصه فأن الذنوب التي صُعب عليكم تركها سَتهون عليكم في رمضان ، أقبلوا بِصدق .

هذه تهنئة رسول الله، صلى الله عليه وسلم لأصحابه بقدوم رمضان، وأنا أهنئكم بها:
(أتاكم رمضان، شهر يغشاكم الله فيه،، فيُنَزّل فيه الرحمة، ويَحُطّ الخطايا،، ويستجيب الدعاء، ويُباهي بكم ملائكته، فأَرُوا الله من أنفسكم خيرًا،، فإن الشقيَّ من حُرِمَ فيه رحمة الله)...
بلّغنا الله وإيّاكم صيام هذا الشهر المبارك وقيامه،،
الْلَّھُم أَهِلَهُ عَليْنَا بِالْأمْنِ وَالإِيْمَا نِ وَالْسَّلامَةِ وَالْإِسْلَامِ وَالْعَوْنٓ عَلَى الْصَّلاةِ وَالصِّيَامِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآَنِ،،
الْلَّھُمّ سَلِّمْنَا لِرَمَضَانَ وَسَلِّمْهُ لنا وَتَسَلَّمْهُ مِنّا مُتَقَبَّلاً يٓارٓبٓ العٓالِٓمينْ ...
مُبارٓكٌ علٓيْكُمْ شّٓهرُ رٓمٓضٓان
وكل عام وأنتم بخير🌸🌸

🏵🏵🏵

#جماعة_كفاح_الأمة تهنئ الأمة الإسلامية بحلول موسم الخير المبارك ... 🌺
سائلة المولى عز وجل أن يجعله عامر بالود والأفراح ؛ وأن يعيده على أمتنا بالخير والبركات ... 🌺
وتنقل لكم تهاني القائد مصطفى سيف العزاني ؛ وجميع قيادات الجماعه ... 🌺


🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#رمضان_كريم

أهنئكم بما هنّأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بقدوم شهر رمضان إذ قال :

*(أتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه، فينزل فيه الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب الدعاء ويباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرا، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله )*


الْلَھم أَهلهُ علينا بالأمنِ وَالإِيمانِ وَالسَّلامةِ والْإِسلام والعون على الصَّلاة والصِّيامِ وتلاوةِ القرآنِ الْلَھمّ سلِّمنَا لرمضانَ وسلِمهُ لنا وَتَسلَّمهُ منا مُتقبلاً يارب العالمينْ
مباركٌ عليكم شهرُ رمضان
وطيبَ اللّٰهُ أعمارنا برضَاه

(الحمدلله الذي بلغنا رمضان)
@SatelliteNation

#تنبيه_مهم

#لأولي_الألباب

#واقع_مؤسف

#دواء_الغلاء

#إدخال_السرور_إلى_قلب_المؤمن
١..الاكثار من الاستغفار والتوبة النصوح
٢..رد الحقوق وخاصة المالية
٣..ارخاص السلعه اي اهمالها والاعتماد على بدائل ارخص
٤..دفع الزكاة والاكثار من الصدقات بالنسبة لميسوري الحال
٥..الكفاله الاجتماعيه
بحيث كل انسان ميسور الحال(وليس الغني فقط)كل من عنده فائض من مال اوطعام يقوم بكفاله من يستطيع على الاقل (ثلاثة فقراء من اسرته او اقاربه او جيرانه )بوجبة سحور اوفطور
ممكن (سطل لبن.ربطة خبز صحن طعام.خمس بيضات.قطعة زبدة اوحلاوة سندويشة فلافل )
(كل اسبوع على الاقل)

_السوريون الذين يقيمون في #تركيا وغيرها
أرجوكم تذكروا أخوتكم في سورية
الوضع سيئ جداً
حاولوا إيصال صدقاتكم بأنفسكم لمن تعرفونهم
لا تعتمدوا على الجمعيات
ولا تعتمدوا على الزكاة فقط
ادفعوا أكثر
يعني يكفي وجبة فاخرة في الأسبوع
وامتنعوا عن بعض الرفاهية
وأرسلوا الفائض لأخوتكم في سورية

والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه

ارجو المساعدة في نشر هذه الفكرة

#النابتة_السلفية

#الوهابية_التكفيرية


#التجسيم

أخلاقهم منذ القدم

📛 أسود لاتخشى الوهابية المجسمة 📛
١)
* قالَ ابنُ بطّوطة في رحلته ص/90: ( وكان بدمشق من كبار الفقهاء الحنابلة تقي الدين ابن تيمية كبير الشام، يتكلمُ في الفنُون، إلا أنّ في عَقلِه شيئًا،.... وكنتُ إذْ ذاك بدمشق، فحضرْتُه يوم الجمعة وهو يعِظُ الناس على مِنبر الجامع ويذكّرهم، فكان مِن جـملة كلامه أن قال: إن الله ينـزلُ إلى سماء الدنيا كنـزُولي هذا ! ونزَل درَجة مِن درَج المنبر، فعارضَه فقيه مالكي يُعرف بابن الزّهراء وأنكر ما تكلَّم به، فقَامت العامةُ إلى هذا الفقيهِ وضرَبُوه بالأيْدي والنِّعال ضَربًا كثيرًا حتى سقطَت عِمامَتُه !).

وهذا كله كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
بل وقالَ الحافظ ابنُ حجَر في الدّرَر الكامنة ج1/154: فذكَروا أنه (ابن تيمية) ذكر حديث النّـزول، فنَـزل عن المنبر درَجتَين، فقال: كنُـزولي هذا، فنُسِب إلى التّجسيم.اهـ
*ويقولُ ابنُ تَيمية في مجموعه ج 4/374: إنّ محمّدًا رسول الله يجلِسُه ربُّه على العرش معه.اهـ ويقول في كتابه تلبِيس الجهمية ج1/573: "إنّ الله على العرش والملائكةُ حملة العرش تَشعُر بثِقَل الجبّــار"اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.

وهذا ابنُ القيّم تلميذ ابنِ تيمية يقول" إنّ الله يَقعُد على العَرش ويُقعِدُ مَعه محمّدًا " ذكر ذلك في كتاب "بدائع الفوائد "ج4/40. وهذا كله كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.

*وقد نقَل أبو حيّان الأندلسيّ في النهر الماد، في تفسِير ءايةِ الكرسي، ما نصّه: وقرأت في كتاب لأحمد بنِ تيمية هذا الذي عاصرَنا وهو بخطِّه سماه كتاب العَرش: إنّ الله تعالى يجلس على الكرسيّ وقَد أخْلَى منهُ مَكانًا يُقعِدُ فيه معهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم تحيّل عليه التاج محمدُ بنُ علي بن عبدِ الحق البَارَنْبَاري وكانَ أظْهَر أنّهُ داعية لـهُ حتى أخذَه منه وقرأنا ذلكَ فيه.اهـ

وقالَ ابنُ تيمية في كتابهِ بيانُ تَلبِيس الجهمية (1/568) نقلا عن أحدِ الـمجسِّمة موافقًا له: (ولو قد شاءَ لاستقَرّ على ظَهر بعُوضَة فاستقَلّت به بقُدرتِه ولُطْفِ ربُوبيتِه فكيف على عرشٍ عظِيم)!! . وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.

وقال في كتابه المسمى بمنهاج السنة ج1/210 ما نصه: فإنا نقول إنه يتحرّك وتقومُ به الحوادث والأعراض فما الدليلُ على بُطلان قولنا؟اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.

وقالَ في كتابه موافقةُ صَريح المعقول لصحِيح المنقول (2/29) نقلا عن أحدِ الـمجسِّمة موافقًا له، ما نصّه: والله تعالى لـه حَدّ لا يَعلَمُه أحدٌ غيرُه ولا يجوزُ لأحَدٍ أن يتوَهّم لحدِّه غاية في نفسِه ولكن يؤمن بالحدِّ ويَكِلُ عِلمَ ذلك إلى الله تعالى، ولمكانِه أيضًا حَدّ وهو على عرشِه فوقَ سمواتِه فهذان حدّان اثنان.اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.

ويقولُ ابنُ تيمية أيضًا في كتابه موافقةُ صريحُ المعقول لصحيحِ المنقُول،(2/29-30) نقلا عن أحدِ الـمجسِّمة موافقًا له:"وقَد اتّفقت الكلمةُ مِن المسلمين والكافرين أنّ الله في السّماء وحَدُّوه بذلك" اهـ. وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.

وقالَ ابنُ تيمية في كتابه تلبِيس الجهميةج1/427 ما نصّه: فهذا كلُّه وما أشبهَه شَواهد ودلائل على الحدّ ومَن لم يَعتَرِف به فقَد كفَر بتَنـزيل الله وجحَد ءايات الله.اهـ نقلَه عن أحدِ الـمجِّسمة وأقرّه عليه.

وقالَ ابنُ تيمية في كتابه الذي سماه بـ "التّأسيس في ردِّ أساس التّقديس"ج1/100 ما نصه: "ولم يذُمّ أحدٌ مِنَ السّلف أحدًا بأنّه مجسّم، ولا ذم الـمجَسِّمة"اهـ

وقال أيضا في نفس الكتاب ج1/101 ما نصه: "وليس في كتاب الله ولا سنةِ رسولِه ولا قول أحَد مِنَ السّلف الأمّة وأئمتِها أنه ليسَ بجِسْم وأنّ صِفاته ليسَت أجسامًا ولا أعْراضًا؟! فنفي المعاني الثابتة بالشّرع والعَقل بنَفي ألفاظ لم ينف معناها شَرع ولا عقل، جَهلٌ وضلال" اهـ

وقال أيضا في نفس الكتاب ج1/109 ما نصه: "وإذا كانَ كذلك فاسم المشبهة ليسَ له ذكر بذم في الكتاب والسنة ولا كلام أحَدٍ مِن الصحابة والتابعين" اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.

وقال في نفس الكتاب ج1/111 مُثبتًا الجهة لله تعالى مع التصريح والعياذ بالله ما نصه: "والباري سبحانه وتعالى فوقَ العالم فوقيّة حقيقيةً وليست فوقيةَ الرُّتبة" اهـ

وفي كتاب بيان تلبيس الجهمية لابنِ تيمية طبع في السّعودية مجمع الملك فهد صحيفة رقم 358 يقول ابن تيمية: فقوله فإذا أنا برَبي في أحسنِ صورة صريح بأنّ الذي كان في أحسَن صورة هو ربّه اهـ

فانظر إلى تشبيهِه الصريح بوصفِ الله بالصّورة ومعلوم عندَ أهلِ الحقِّ أنّ هذا معناه أن النبي كان في أحسَنِ صُورة.

وفي صحيفة 365 من نفس الكتاب يقول: إنّ النبي يذكر أنه رأى ربهُ في صورة شاب موفر رِجلاه في خضر علَيه نَعْلان مِن ذهب على وجْهه فِراش مِن ذهَب.اهـ

ثم قالَ في صحيفة 375 ما نصه: فإنّ قولَ القائل وضع يدَيه بينَ كتِفَيّ حتى وجَدْت بَردَ أناملِه على

صَدْري أو بَينَ ثَديَيّ صَريح في وضع اليدِ التي هي اليَد لا تحتملُ النّعمة بوجه مِن الوجوه.اهـ

ثم قال في صحيفة 407 ما يُظهر عقيدتَه في تجسِيم الله والعياذ بالله حيث يقولُ ما نصه: الثاني قَد قدّمنا أن جميعَ ما يُذكر مِن هذه الأدلّة التي تنفي الجِسم على اصطلاحهم فإنّـها أدلّة باطلة.اهـ

وقال في ص 543: بل نقولُ إنّ كلَّ موجُودٍ قائم بنفسِه فإنّه كذلك، وأنّ ما لا يكونُ كذلك فلا يكونُ إلا عَرَضًا قائمًا بغيره، وأنّه لا يُعقَل موجُود إلا ما يُشار إليه أو ما يقومُ بما يُشار إليه.اهـ

(1) سير أعلام النبلاء للذهبي: 21/160

(2) سير أعلام النبلاء للذهبي: 18/17

(3) طبقات الحنابلة: 2/10

(4) طبقات الحنابلة: 2/4

هذا وقد ثبت عن بعض غلاة الحنابلة اعتقادهم التجسيم والتشبيه وبذلك خرجوا عن مذهب الامام أحمد بن حنبل رضي الله عنه. وهاكم بعض ما زعموه هؤلاء المجسمة:
- صحّح عبد المغيث الحربي الحنبلي حديث الاستلقاء!! الذي فيه أنّ الله لما انتهى مِنَ الخَلق (استلقى ووضَع رِجلاً على رِجْل)(1) وهذا تشبيهٌ واضح.

- أما الأهوازيّ الحنبلي فقد ألّف كتابًا طويلاً في الصِّفات أوردَ فيه أحاديثَ باطِلة ومنها حديثُ عَرق الخَيل الذي نصّه: (إنّ الله لما أرادَ أن يخلقَ نفسَه خلَق الخيلَ فأَجْراها حتى عرقَت ثم خلَق نَفسَه مِن ذلك العرَق)(2) تعالى الله عن ذلك عُلُوًّا كبيرًا.
- ورَوَوا أنّ المقام المحمود للنبي صلى الله عليه وسلم هو (قعُودُه صلى الله عليه وسلم مع ربِّه على العرش) واعتبَروا مَن رَدّ هذا جَهمِيًا أو زِندِيقًا!! وأنه لا يؤمِنُ بيَوم الحِساب.(3)

ولم يكن البَربَـهاري إمام مجسّمة الحنابلة في عصره يجلس مجلسًا إلا ويَذكر فيه أن اللهَ يُقعِد النبي صلى الله عليه وسلم معه على العَرش.(4)

وفي كتابـهم المسمى "كتاب السنة" (ص75) يقولون ما نصه: "والله عز وجل على العرشِ والكرسيُّ موضعُ قدمَيه"، وفى (ص76) يقولون ما نصّه عن الله تعالى: "إنّهُ يتَحرّك" اهـ
وهذا كله كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله ونسأل الله أن يثبتنا على عقيدة أن الله خالق كل شىء، كان ولم يكن شىء غيره، وأن الله موجود بلا مكان، منزه عن الجسم والصورة والحد والشكل، مهما تصورت ببالك فالله لا يشبه ذلك.
نقَل أبو الفَضلِ التّمِيميّ رئيسُ الحنابلة ببغدادَ وابنُ رئيسِها في كتاب ‌‏(اعتقاد الإمام أحمد ص/45‏) عن أحمد قال: "وأنكَر أحمدُ على مَن يقُولُ بالجِسم وقال: إنّ الأسماءَ مأخُوذةٌ مِنَ الشّريعةِ واللّغة، وأهلُ اللّغةِ وضَعُوا هذا ‏الاسمَ على ذِي طُولٍ وعَرْضٍ وسَمْكٍ وتَركِيبٍ وصُورَةٍ وتَأليفٍ واللهُ تَعالى خارجٌ عن ذلكَ كُلِّهِ، فلَم يَجُز أن يُسَمَّى ‏جِسمًا لخرُوجِه عن معنى الجِسمِيّة، ولم يجِىءْ في الشّريعةِ ذلكَ فبَطَل" اهـ ونقله الحافظُ البيهقيّ عنه في مناقب ‏أحمد وغيرُه.‏

وبَيّنَ الإمامُ الحافظُ ابنُ الجَوزي الحنبلي في كتابه "دفع شُبَه التّشبِيه ص 56 " براءةَ أهلِ السّنة عامّة والإمام أحمد خاصّة مِن عقيدةِ الـمجسِّمة وقال: " كانَ أحمدُ لا يقولُ بالجِهةِ للبارئ "

وذَكَر القاضي بَدرُ الدِّين بنُ جمَاعة في كتابه " إيضاحُ الدّليل في قَطْع حُجَج أهلِ التّعطيل ص108 " أنّّ الإمام أحمدَ لا يقولُ بالجِهة للبَارئ.اهـ

ونَقَل الإمامُ الحافظُ العِراقيّ والإمامُ القَرَافيّ والشيخ ابنُ حَجر الهيتَمي(1) ومُلا عليّ القَاري(2) ومحمد زاهِد الكَوثَري(3) وغيرهم(4) عن الأئمةِ الأربعَةِِ هُداة الأمّة الشافعي(5) ومالك وأحمد وأبي حنيفةَ رضي الله عنهم القَول بتَكفير القائلِينَ بالجِهة والتّجسِيم".

بل نقَل صاحبُ الخِصال مِنَ الحنابلةِ عن أحمدَ أنّه قال بتكفيرِ مَن قال: " اللهُ جِسمٌ لا كالأجسام "(6).
منقول.

يقول بعض السلفيين :::::::::::::::
إن المتصوف قبوري مشرك ، ولا يصح معاملته معاملة المسلم أبدا ، بل لا يصح توريثه حتى .. !!
لكن هذا القول غير مجمع عليه عند #السلفية حتى لا نظلمهم ، فلدينا مثلا الشيخ #الألباني ورث عن والده الصوفي القبوري الشيخ نوح ، بل إنه اختلف مع أخته حول ميراث مكتبة الوالد ، وادعى كل منهما أحقيته بالكتب المتروكة ، وهذا يدل بكل وضوح على أن الالباني يجيز توريث الصوفي القبوري للمؤمن الموحد ، وهو متشبث بهذه الفتوى حتى لو وصلت الأمور للمحاكم ..!!
وإذا سألت : وما حاجة الشيخ الألباني بمكتبة والده المليئة بالكتب الصوفية والمذهبية المتعصبة وعقائد #الجهمية ، فنقول : هو في الغالب باعها لأحد القبوريين واشترى بدلا منها كتب السنة والعقيدة الصحيحة الخالية من البدع والخرافات ..
Hamza Abdullah

ولكن الشيخ المجدد محمد.... لم يورث من ابوه

لانه ايضا كانت عنده مكتبه ونرجح انه ورّثها لابنه القبوري سليمان ..

ولكن الله من على الشيخ المجدد بصحبة الملك فعوضه ماكان سيناله من تركة ابيه

والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لايعلمون .
الشيخ كان اهتمامه بالغزوات وبجمع المواشي اكثر من جمع الكتب ..
كل انسان عنده موهبة واختصاص
قبل ان يسطع نجم الشيخ المجدد كان اعراب نجد وماحولها يسلبون قوافل الحجاج ويبقرون بطون النساء الذاهبات الى الحج باسم قطاع الطرق ولكن بفضل الله بعد ظهور الشيخ المجدد اصبح كل ذلك باسم الفرقة الناجية..

وحدة اتصلت على عيادة استشارات اجتماعية ونفسية لتحجز لعلاج المشكلة بينها وبين زوجها،
قالت لها السكرتيرة الحجز ب ٥٠٠ ليرة؛
قالت لها : خلص ما في داعي شكراً
أساساً نحن متخانقين من أجل ٥٠ ليرة.

هذه طرفة لكنها تعبر عن #واقع_مؤسف
كثير من الناس اليوم وفي هذا الشهر المبارك أحلامهم بسيطة، وأغلب الشجارات بين الزوجين بسبب قلة ذات اليد وعدم القدرة على المصاريف
هذه الأحلام البسيطة يمكن تحقيقها لو فكر كل من عنده فضل مال ولا يشترط أن يكون غنياً فيتكفل بأسرة من جيرانه أو أقربائه
ويقول لو ساعدتهم في شراء ملابس العيد للأطفال وحلويات العيد وطعام العيد وأدخلت البهجة إلى قلوبهم؟
و لا يوجد أعظم عند الله من #جبر_الخواطر و

#إدخال_السرور_إلى_قلب_المؤمن

#حكم_القراءة_من_المصحف
عدم بطلان القراءة من المصحف
مذهب الامام الشافعي والامام مالك والامام أحمد والإمامان ابي يوسف ومحمد
وقال الامام ابو حنيفة تبطل صلاته
رضي الله عن الجميع

المجموع للإمام النووي رحمه الله