السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حدث في مثل هذا اليوم
📑 20رمضان الموافق 8 هجري
فتح مكة

فتح مكة (يُسمَّى أيضاً الفتح الأعظم)
غزوة وقعت في العشرين من رمضان في العام الثامن من الهجرة (الموافق 10 يناير 630م)
استطاع المسلمون من خلالها فتحَ مدينة مكة وضمَّها إلى دولتهم الإسلامية.
وسببُ الغزوة هو أن قبيلةَ قريشٍ انتهكت الهدنةَ التي كانت بينها وبين المسلمين،
بإعانتها لحلفائها من بني الدئل بن بكرٍ بن عبد مناةٍ بن كنانة (تحديداً بطنٌ منهم يُقال لهم "بنو نفاثة")
في الإغارة على قبيلة خزاعة،
الذين هم حلفاءُ المسلمين، فنقضت بذلك عهدَها مع المسلمين الذي سمّي بصلح الحديبية.
وردّاً على ذلك، جَهَّزَ الرسولُ محمدٌ صلىَ الله عليه وسلّم
جيشاً قوامه عشرة آلاف مقاتل لفتح مكة، وتحرَّك الجيشُ حتى وصل مكة، فدخلها سلماً بدون قتال، إلا ما كان من جهة القائد المسلم خالد بن الوليد، إذ حاول بعضُ رجال قريش بقيادة عكرمة بن أبي جهل التصديَ للمسلمين، فقاتلهم خالدٌ وقَتَلَ منهم اثني عشر رجلاً، وفرَّ الباقون منهم، وقُتل من المسلمين رجلان اثنان.

#إدخال_السرور_إلى_قلب_المؤمن

#إغاثة_الملهوف

#حمص قصة حمصية واقعية:
بدل التنكيت على الحماصنه من البعض سامحهم الله على ما حملوه من أوزارنا وهم لايعلمون.
ــــــــــ ــــــــــ ـــــــــــ
في الجامع الكبير بحمص كان يامكان هناك غرفة اسمها غرفة الشيخ طاهر الرئيس
يستقبل فيها الشيخ رحمه الله طلبة العلم والتجار والذين يريدون رأي الشيخ في مسألة من المسائل أو حل خلاف بين اثنين أو غيره ..
في يوم من الأيام دخل إلى غرفة الشيخ طاهر الرئيس رجل بدوي ملهوف
قال يا شيخ دخلت إلى مكان الوضوء .. توضأت وخرجت لاصلي ركعتين ولما فرغت من الصلاة تذكرت اني نسيت الكمر (النطاق الجلد الذي يلبسه البدوي أو الفلاح فوق الثوب ) ورجعت ابحث عنه فلم أجده في مكان الوضوء .. وفيه كل ما أملك .. فقد حاسبت التاجر الذي أورد إليه إنتاجي من اللبن والسمن عن الموسم كله واعطاني الحساب ليرات من الذهب وضعتها في هذا الكمر ....
كان بجانب الشيخ أحد تجار حمص المليئين ولكن ماله فيه وليس في قلبه التفت هذا التاجر إلى البدوي وقال : صف لنا الكمر ومحتوياته
قد يأتي به من يجده إلى هنا لعند الشيخ .. فقال البدوي : الكمر
جديد اشتريته لتوي من عند فلان سعره كذا وكذا وضعت فيه الليرات الذهبية التي عددها كذا وكذا وصفتها كذا ....
قال التاجر لا عليك ارجع لعند الشيخ بعد الصلاة لعل الله يرده إليك
وخرج التاجر من فوره إلى السوق إلى بائع الاكمار وقال هل بعت اليوم لرجل بدوي كمرا صفته كذا وسعره كذا . قال نعم ولم ابع غيره .. قال أعطني واحد مثله واشتراه وانصرف ليضع فيه نفس عدد الليرات الذهبية وصفتها .. ورجع بعد الصلاة إلى غرفة الشيخ وبعد قليل دخل البدوي الملهوف فقال له هذا كمرك ؟ فاخذه وتفقد محتوياته فإذا الليرات الذهبية كما هي .. فردت إليه روحه وحمد الله
وانصرف إلى أهله وبعد قليل من وصوله جاءه رجل من جماعته
ومعه الكمر المفقود وقدمه إليه وقال لقد عرفته انه لك من ورقة بداخله عليها اسمك .. فدهش لما أصبح معه كمران متشابهان ...
ومن الصباح ذهب إلى غرفة الشيخ طاهر بجامع الكبير وقص على الشيخ كيف اصبح لديه كمران متشابهان ... فعرف الشيخ ما صنع التاجر بالأمس فالتفت إليه وقال ما دفعك لعمل كهذا .. ؟
فقال : #إغاثة_الملهوف ياسيدي وما لها عند الله ...
فقال الشيخ هذه بضاعتك ردت إليك ولك عند الله ما نويت.
منقول من جدار الأستاذ الحاج كمال السيوفي
Kamal Alsyoufi

#النكرانيون_التنويريون_العلمانيون

مشايخ السلفية هم من فتح الباب لهؤلاء الصبية في التجرؤ على الصحاح، وهم من يكملون عملهم بالطعن في أهل العلم والفقه.

قد عُدنا أخيراً ،
وعندنا الكثير من الكذب والطعن والسب والتخوين .. عُدنا ، لنشكِِّكَكُم في التاريخ الإسلامي، و نُشكِّككم في السُّنة النبوية ، و نُشكِّككُم في تفسير القرآن بِفهم عُلماء الأمة، ونشكِّككُم في الصّحابة أنفسهُم ؟!! ونجعلكم تكرهون كل ماضيكم وتبحثون عن الحداثة الأوروبية.
دعكُم من الأدلة و استمِعوا لنا ..
ولا تستمعوا لشيوخكم (تجّار الدّين)
استمعوا لنا نحن (التجديديين) (التنويريين) (المعتدلين)،
أسياد الكذب والدجل والمهازل.!!!

سنزرع الشك لدى المسلمين في كل شيئ . ونزعزع اليقين في كل شيء وننزع القداسَة عن كل مُقدّس ، لا يقين في شيء ، لأنَّ اليقين والإيمان الصادق : "تعصب" و"ضيق أفق" و "إرهـاب" ،
وإنّ "الحقائق نسبية"، إذ "ليس هناك حقائق مطلقة" !وكلّ شخص عندهُ الحق (من وجهة نظرِه) !

يا مُسلِم ، تردّد في كل شيء !! هكذا فقط ، لا نُريد إدخالَك في بقية الأديان (المهزوزة) ، بل نُريد فقط تشكيكَك،
و إنْ فقَدَ المُسلِمون ميزَة اليقين بالحَق (مثلَ غيرِهِم)، فلا عجَبَ حينئذٍ أنْ تكونَ الغَلَبة للأقوى مادياً !

من حق زوجك أن يتزوج عليك بشرط العدل،
أما ما تظنه بعض النساء من أنها "تملكت" زوجها وبقى "ملكها" فهذا بعيد عن الشرع

لا أنتِ ملكٌ له ولا هو مِلْكٌ لكِ، ولو استحالت حياتكما الزوجية بسبب كرهك له من حقك أيضاً الخلع شرعاً
تمهلوا في الطلاق وأسرعوا في عمار البيوت وإنقاذ مجتمع منحدر نحو الهاوية

وأما احتجاج بعض النساء اليوم بحديث منع رسول الله صلى الله عليه وسلم لسيدنا علي على السيدة فاطمة الزهراء فهو لخصوصية وليس عاما
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجتمع ابنة عدو الله مع ابنة رسول الله
فسيدنا علي خطب ابنة أبي جهل الذي آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فمنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم

فكيف تأخذون هذا الحديث فقط وتفسرونه على حسب أهوائكم وتنسون كل ماورد في الشريعة من إباحة التعدد بل والحض عليه
أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض
وأما الاستشهاد الخاطئ بآية ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
فهذه الآية تتكلم عن العدل في الميول القلبي ولا علاقة له بالنهي عن التعدد

ديننا دين عمل وتطبيق ودين يعالج الواقع
ليس ديناً بعيداً عن هموم الناس ومشاكلهم
العنوسة كثيرة والنساء كثرن والرجال قلة والفتن كثيرة جدا
اخرجوا من قوقعتكم وتخلفكم الفكري الذي زرعه في عقولكم الإعلام الفاسد
#التعدد_شرع_ورحمة
يريد الغرب أن يكون لهم مأخذ على الإسلام من خلال كلام بعض النساء المسلمات برفضهن للتعدد بعواطفهن بعيدا عن الشرع
بحيث يسنون القوانين لمنع التعدد وإباحة الفواحش .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✔️ويسن أن لا يزيد على امرأة واحدة من غير حاجة ظاهرة.

📚مغنی المحتاج


http://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAEOb30pbjFq-CtYoXA

سورة الممتحنة
من هي الممتحنة !!؟
ومن هو أشقى القوم !!؟ اذا عرفتها باذن الله لن تنساها وستبقى فى ذاكرتك

سورة الممتحنة من سور الجزء الثامن والعشرين ، هل تعلمون إن أسماء بعض السور توقيفية ؟! توقيفية : يعني لازم نقف عند إسم السورة ونعرف سبب تسميتها ..

من هي الممتحنة !!؟
الممتحنة هي : أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط !!
وعقبة بن أبي معيط الذي لقب (بأشقى القوم) الذي أتى بسلإ جزور (سلا جزور يعني أمعاء الشاة والقاذورات اللي في بطن الشاة ) مصارين وكرشه ووضعها علي ظهر النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو ساجد ، وهو نفس الشخص اللي لف رداءة وخنق به النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يصلي فنقص الأكسجين عنه وأغمي على النبي عليه الصلاة والسلام ، وهو نفس الشخص الذي بصق في وجه النبي علية الصلاة والسلام ، وبالرغم من ضلال عقبة ابن أبي معيط ربنا أخرج من صلبه من يوحد الله وهي ابنته أم كلثوم ..
أم كلثوم كانت ذكية جداً وكانت تحب العلم وكانت من قلائل النساء الذين يهتمون في العلم بمكة .
و يدخل الإيمان في قلب أم كلثوم ولكن تكتم إيمانها عن أبوها عقبة بن أبي معيط وعن إخوتها عمارة ، والوليد ويأتي موعد الهجرة ويهاجر النبي علية الصلاة والسلام ، وأم كلثوم تريد أن تهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم ولكنها تخاف من بطش أبوها وإخوتها فتصبر أم كلثوم ... وتأتي غزوة بدر ويقتل أبوها عقبة بن أبي معيط ويموت علي الكفر
وتكبر أم كلثوم وعندها (16او 17) سنة ، وهي في سن الزواج ويتقدم لخطبتها أشرف شبان مكة وترفض أم كلثوم وتصبر وحلمها دين محمد وأن تهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينه ويحصل حدث يغير حياة أم كلثوم ويأتي بعدها صلح الحديبية ويكون من شروط صلح الحديبية أن لو أحد ذهب للنبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينه حتى يسلم فالنبي علية الصلاة والسلام يرد الشخص ويرجعه إلى مكة ، وتسمع أم كلثوم بشروط صلح الحديبيه فتعلم أنها من المستحيل أن تهاجر للنبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينه ولو هاجرت النبي سيرجعها إلى مكة من أجل شروط الصلح ، ويشتد الخناق على أم كلثوم وتقرر أن تهاجر حتى لو أرجعها النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكه ..
شابة عمرها يقارب 16 سنه تهاجر لوحدها إلى المدينة المنورة في الليل والطرقات بين مكه والمدينه وعرة والمسافه طويله ، ومن الممكن أن النبي صلى الله عليه وسلم يرجعها إلى مكة وسيعلم الجميع أنها مسلمة وتتأذي من إخوتها !!! ..
إنه ثبات كالجبال الراسية
و يشاء الله وتهاجر أم كلثوم وتصل المدينة المنورة وتذهب للنبي (صل الله عليه وسلم) والنبي في حيرة من أمره والصحابة يقولوا : كيف نرجعها إلى مكة يا رسول الله ، والنبي عليه الصلاة والسلام صامت ينتظر أمرا من الوحي ( وما ينطق عن الهوي ، أن هو الا وحي يوحى ) ..
وينزل الفرج من السماء ، جبريل الوحى من فوق سبع سموات في أمر ام كلثوم وتنزل ايات سورة الممتحنة :
( يا أيها الذين أمنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فأمتحنوهن الله أعلم بأيمانهن فأن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الي الكفار)
وينزل أمر الله من فوق سبع سموات بأن أم كلثوم لا ترجع إلى مكه ويقبلها الله سبحانه وتعالى ........
والله يجزيها علي صبرها فتتزوج ليس من أشراف مكة فقط بل من : عبدالرحمن بن عوف ، أحد العشرة المبشرين بالجنة وأغنى أغنياء المدينه المنورة واشرفهم
، تلك كانت قصة اسم سورة الممتحنة ...
قصة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الصابرة المحتسبة ./لو نشرتها لعرفها غيرك ..

المنظومة الدرية في وصف المعركة البدرية .

- سرد شعري لوقائع معركة بدر الكبرى

- نظم الحبيب ابوبكر المشهور

https://youtu.be/BtDVn2FmwrI

سبب تمسك السلفيين الشديد بأقوالهم :::::::::::
وعدم التنازل عنها ، أنهم يتبعون الدليل الصحيح والقول الراجح ..
ولكنهم لا يتعصبون في الأقوال والفتاوي دائما كما يتهمهم #الاشاعرة التعطيلية والمتصوفة #القبورية ، بل يغيرون أراءهم إذا تبين لهم الحق ، ويدورون مع الدليل حيث دار ..
ولديك مثلا جميع #الدواعش الذي هربوا إلى اوربا بالزوارق المطاطية ، قد غيروا رأيهم وصاروا #مداخلة ، ويقبضون المساعدات من الحكومات الغربية الكافرة الفاجرة ، قياسا على أخذ الجزية من الكفار ، وذلك بعدما تبين لهم ان الخليفة #البغدادي اجتهد فأخطا وله أجر ، بينما العلامة ربيع #المدخلي اجتهد فاصاب وله أجران ..
بل أكثرهم حلق اللحية والشوشة ، ولبس بناطيل الجينز المبخوشة ؛ حتى يخدعون الفرنجة الصليبيين ، أعداء الحق والدين ، والحرب خدعة كما تعلمون ..
فكيف يتهمون #السلفيين أنهم متعصبون للآراء أو متشددون بالأقوال ، بعدما رأيناهم قد داروا مع الدليل دوارانا مقداره 180 درجة !!!! انتهى
#شبكة_الدفاع_عن_الدليل_الراجح
Hamza Abdullah

اللهُم اجعلنا ممن عفوت ورضيت عنهم
وغفرت لهم واستجبت دعائهم وكتبت لهم الجنة.

#التعدد_شرع_ورحمة
‏من ظلم الرجال في التعدد أنه يتزوج الثانية : ويعطيها كل ما تطلب ولايلتفت للأولى، أو يعطي كل وقته للأولى ، ويهمل الثانية وكأنه ما يعرفها .
اعدِل في زواجك أو اعدل عن قرارك . ‎#جاسم_المطوع

#التعدد_شرع_ورحمة
أثني على البوست وأقول ...

التعدد هو مشروع يحتاج الى مدير ناجح يتمتع بذكاء اجتماعي ووعي ونضج عاطفي .

غالب فشل التعدد أن الزوج لايتمتع مهارات او ادوات تساهم في نجاح هذا الزواج فترى الزوج يهمل معاملة الزوجة الاولى ويظهر محبته وفرحه بالثانية فيجعل من الزواج جحيما للزوجة الاولى .

وايضا من عوامل فشل التعدد المجتمع خاصة النساء التي تنظر للتعدد على انه عقوبة للزوجة والاولى ودليل على فشلها وقد تتلقى الشماته او الشفقة من محيطها وبالتالي النظرة للزواج الثاني بالمجتمع هو نظرة مشوهه .

بالمختصر نجاح الزواج المتعدد مرتكز على ٣ :

١- قدرة الزوج على اشباع عواطف واحتياجات زوجاته النفسية والجنسية
والمادية بشكل عادل ومتوازن .
والابقاء على مكتسبات الزوجة الاولى ومكانتها .

٢- تقبل المجتمع للتعدد على انه حالة طبيعية بل وضرورة والابتعاد عن تجريم التعدد وكذلك تجريم الزوجه الاولى .

٣- وعي الزوجه الاولى ونزع صفة الأنانية والتملك للزوج وتفهم لأهمية التعدد خاصة بوجود زوج لديه متطلبات لاتملك القدرة على تحقيقها وبوجود مجتمع غالب أفراده نساء .
في تعليق ل جمانة محمد خير

لا يجوز للحائض أن تقرأ القرآن باتفاق المذاهب الأربعة