امروز، چهارشنبه ۲۶ دی، جمعی از فعالان مدنی و زنان در اعتراض به حکم اعدام پخشان عزیزی، مقابل استانداری کُردستان در شهر سنندج تجمع کردند.
معترضان با در دست داشتن تصاویری از پخشان عزیزی و سردادن شعارهایی مانند «نه به اعدام» و «پخشان نماد امید است، اعدامش خیانت به انسانیت است»، خواستار لغو فوری این حکم و آزادی تمامی زندانیان سیاسی و عقیدتی شدند.
متن کامل بیانیهای که در این تجمع اعتراضی قرائت شد:
''ما امروز اینجا گرد آمدهایم تا در برابر بیعدالتیای آشکار و غیرقابل توجیه، صدای اعتراض خود را بلند کنیم. پخشان عزیزی، زنی که تمام زندگی خود را وقف یاری به همنوعان کرد، مددکار اجتماعیای که بیش از یک دهه در میان بحرانهای انسانی در کمپهای آوارگان ایستاد، نماد خدمت بیشائبه، مقاومت در برابر ناامیدی و تجسم واقعی مهر و شفقت بود.
پخشان نه یک مددکار عادی، بلکه نقطه امید هزاران زن و کودک بود؛ زنانی که در سایهی جنگ و ویرانی زندگی خود را از دست داده بودند و کودکانی که آیندهای جز تاریکی برای خود نمیدیدند. او همان دستی بود که از میان ویرانهها به سوی زندگی دراز میشد؛ همان صدایی که در سکوت تحمیلشده بر رنجدیدگان، فریادگر حق بود. فعالیتهای او نه تنها در راستای بازسازی جسم و جان افراد آسیبدیده بود، بلکه پیامآور باور به امکان زندگی در دل بحران و ویرانی بود.
اما امروز، این زن غیور به جای تقدیر و ستایش، با حکمی روبرو شده است که نه تنها هیچ سنخیتی با خدمات و فعالیتهای او ندارد، بلکه نمادی از بیعدالتی در برابر خدمات انسان دوستانە است.
پخشان عزیزی به مثابه یک فرد نیست؛ او تجسم آرمانهای انسانی است. او نمایندهی امید، زندگی و مقاومت در برابر مرگ و ناامیدی است. براین اساس هرگونه اقدامی برای خاموش کردن صدای او، تلاش برای سرکوب همین ارزشهای بنیادین است. حکمی که برای پخشان عزیزی، یک مددکار اجتماعی بیگناه و خدمتگزار، صادر شده است، عادلانه نبوده، چرا که نجات جان انسانها و بازگرداندن امید به زندگی، هرگز جرم نبوده و نخواهد بود. لغو این حکم و احکام ناعادلانه تمامی زندانیان عقیدتی کمترین اقدامی است که میتواند اندکی از اعتبار انسانی و اخلاقی را برای نظام عدالت کیفری بازگرداند.''
معترضان با در دست داشتن تصاویری از پخشان عزیزی و سردادن شعارهایی مانند «نه به اعدام» و «پخشان نماد امید است، اعدامش خیانت به انسانیت است»، خواستار لغو فوری این حکم و آزادی تمامی زندانیان سیاسی و عقیدتی شدند.
متن کامل بیانیهای که در این تجمع اعتراضی قرائت شد:
''ما امروز اینجا گرد آمدهایم تا در برابر بیعدالتیای آشکار و غیرقابل توجیه، صدای اعتراض خود را بلند کنیم. پخشان عزیزی، زنی که تمام زندگی خود را وقف یاری به همنوعان کرد، مددکار اجتماعیای که بیش از یک دهه در میان بحرانهای انسانی در کمپهای آوارگان ایستاد، نماد خدمت بیشائبه، مقاومت در برابر ناامیدی و تجسم واقعی مهر و شفقت بود.
پخشان نه یک مددکار عادی، بلکه نقطه امید هزاران زن و کودک بود؛ زنانی که در سایهی جنگ و ویرانی زندگی خود را از دست داده بودند و کودکانی که آیندهای جز تاریکی برای خود نمیدیدند. او همان دستی بود که از میان ویرانهها به سوی زندگی دراز میشد؛ همان صدایی که در سکوت تحمیلشده بر رنجدیدگان، فریادگر حق بود. فعالیتهای او نه تنها در راستای بازسازی جسم و جان افراد آسیبدیده بود، بلکه پیامآور باور به امکان زندگی در دل بحران و ویرانی بود.
اما امروز، این زن غیور به جای تقدیر و ستایش، با حکمی روبرو شده است که نه تنها هیچ سنخیتی با خدمات و فعالیتهای او ندارد، بلکه نمادی از بیعدالتی در برابر خدمات انسان دوستانە است.
پخشان عزیزی به مثابه یک فرد نیست؛ او تجسم آرمانهای انسانی است. او نمایندهی امید، زندگی و مقاومت در برابر مرگ و ناامیدی است. براین اساس هرگونه اقدامی برای خاموش کردن صدای او، تلاش برای سرکوب همین ارزشهای بنیادین است. حکمی که برای پخشان عزیزی، یک مددکار اجتماعی بیگناه و خدمتگزار، صادر شده است، عادلانه نبوده، چرا که نجات جان انسانها و بازگرداندن امید به زندگی، هرگز جرم نبوده و نخواهد بود. لغو این حکم و احکام ناعادلانه تمامی زندانیان عقیدتی کمترین اقدامی است که میتواند اندکی از اعتبار انسانی و اخلاقی را برای نظام عدالت کیفری بازگرداند.''
👍1
Forwarded from جبهه آنارشیستی | Anarchist Front
هر گاه مردم کوردستان به میدان آمدند یعنی آنکه اتفاقات مهمی در شرف وقوع است ،مخصوصا وقتی مرتبط با جنبش زن ، زندگی ، آزادی باشد.
اگر بیش از دو سال پیش قتل ژینا امینی به اعتراضات سرتاسری منجر شد اما اینبار تلاش برای نجات جان پخشان عزیزی این پتانسیل تبدیل شدن بهجنبش سرتاسری دیگری را دارد
https://www.tg-me.com/Anarshistsh2
اگر بیش از دو سال پیش قتل ژینا امینی به اعتراضات سرتاسری منجر شد اما اینبار تلاش برای نجات جان پخشان عزیزی این پتانسیل تبدیل شدن بهجنبش سرتاسری دیگری را دارد
https://www.tg-me.com/Anarshistsh2
❤4
Forwarded from جبههی خودکُشها (عبدالله سلاحی)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«یا ټول یا نه/یا همه یا نه!»
سیاست معطوف به انحلال
(بازخوانی شعار اعتراضی دانشجویان پسر در دانشگاه ننگرهار بر حکم منع تحصیل دختران)
شنبه ۲۲ دی/جدی (۱۱ ژانویه/جنوری) با ارائه عبدالله سلاحی
سیاست معطوف به انحلال
(بازخوانی شعار اعتراضی دانشجویان پسر در دانشگاه ننگرهار بر حکم منع تحصیل دختران)
شنبه ۲۲ دی/جدی (۱۱ ژانویه/جنوری) با ارائه عبدالله سلاحی
❤3
Forwarded from Soheil Arabi_سهیل عربی (Soheil_Arabi سهیل عربی)
علیجانی معتقد است که پاک سازی جهان از شر مقیسه و رازینی به نفع دموکراسی نیست !
اینکه یک فعال ملی مذهبی نگران دموکراسی باشد دقیقا مثل این است که یک سلاخ از حقوق حیواناتی که آنها را می کُشد دفاع کند؛ " دموکراسی" دشمنی بزرگتر از "تئوکراسی" نداشته است،در واقع حکومت های ملی _مذهبی برای نابود کردن دموکراسی ساخته شدند و اگر بخواهیم صرفا عملکرد سالیان اخیر فرقه ملی مذهبی را برسی کنیم نیز می بینیم که حکومت موسوم به جمهوری اسلامی به لطف همین سوپاپ اطمینانهایش تا کنون باقی مانده است.
جماعتی که هنوز از اعدامهای دهه شصت دفاع می کنند و سقف آرزوهایشان بازگشت به همان دورانی است که آن را ( دوران طلایی) می نامند ،همیشه مخالف دفاع مردم در برابر سرکوبگر_ کشتارگران حکومتی بوده اند و منظورشان از راهکار دموکراتیک رای دادن به امثال روحانی و پوزیده ای است که راه رازینی و مقیسه ها را " روشن " می دانند.
همینها که مجازات شدن مقیسه و رازینی باعث خشم و اندوهشان شده هنگام اعدام شدن امثال مجیدرضا رهنورد ها و محسن شکاری ها از حکومت ستمگر طرفداری کردند .
توقع دارند مردم از قاتلانشان قدردانی هم بکنند!
اینکه یک فعال ملی مذهبی نگران دموکراسی باشد دقیقا مثل این است که یک سلاخ از حقوق حیواناتی که آنها را می کُشد دفاع کند؛ " دموکراسی" دشمنی بزرگتر از "تئوکراسی" نداشته است،در واقع حکومت های ملی _مذهبی برای نابود کردن دموکراسی ساخته شدند و اگر بخواهیم صرفا عملکرد سالیان اخیر فرقه ملی مذهبی را برسی کنیم نیز می بینیم که حکومت موسوم به جمهوری اسلامی به لطف همین سوپاپ اطمینانهایش تا کنون باقی مانده است.
جماعتی که هنوز از اعدامهای دهه شصت دفاع می کنند و سقف آرزوهایشان بازگشت به همان دورانی است که آن را ( دوران طلایی) می نامند ،همیشه مخالف دفاع مردم در برابر سرکوبگر_ کشتارگران حکومتی بوده اند و منظورشان از راهکار دموکراتیک رای دادن به امثال روحانی و پوزیده ای است که راه رازینی و مقیسه ها را " روشن " می دانند.
همینها که مجازات شدن مقیسه و رازینی باعث خشم و اندوهشان شده هنگام اعدام شدن امثال مجیدرضا رهنورد ها و محسن شکاری ها از حکومت ستمگر طرفداری کردند .
توقع دارند مردم از قاتلانشان قدردانی هم بکنند!
👍4
او تنها به آهی بسنده نکرد
<unknown>
او تنها به آهی بسنده نکرد
نه پیرْزنی آراسته
آشفتهسپیدمویینعرهزنان بود آسیه
که به جنگ اژدهایی رفت
و به نعرهاش شاه لرزید
او تنها به نگاهی بسنده نکرد
نه ستونی از استْخوان
بستهدستجنگاوری بود مجید
که حق ستاند
و به لبخندش شاه لرزید
چه میتوان کرد و نکرد؟
چه میتوان گفت و نگفت؟
چه جان میتوان کند و نکند؟
به روز
خورشیدی دگر شد
و ما چَشم تنگ کردیم از نورش
از آنگونه به درد
که نتوان از یاد برد
آنچنان از جان مایه گذاشت عمران
کانسان
به خود لرزید
Anarcho_Ai
شعر از Anarcho_G بر اساس شعر منثوری دریافتی از همقطارانمان که به یاد:
شیرزن «آسیه پناهی» _که با دست خالی و فریاد، روبهروی مزدوران برای خانهاش جنگید_
«مجید کاووسیفر» مبارز _که راه او ادامه خواهد داشت_
و پایان دردناک عمران روشنی مقدم _که نماد حقیقی زندگی مردم بود_
سروده شده بود.
@ritm_anarchy
نه پیرْزنی آراسته
آشفتهسپیدمویینعرهزنان بود آسیه
که به جنگ اژدهایی رفت
و به نعرهاش شاه لرزید
او تنها به نگاهی بسنده نکرد
نه ستونی از استْخوان
بستهدستجنگاوری بود مجید
که حق ستاند
و به لبخندش شاه لرزید
چه میتوان کرد و نکرد؟
چه میتوان گفت و نگفت؟
چه جان میتوان کند و نکند؟
به روز
خورشیدی دگر شد
و ما چَشم تنگ کردیم از نورش
از آنگونه به درد
که نتوان از یاد برد
آنچنان از جان مایه گذاشت عمران
کانسان
به خود لرزید
Anarcho_Ai
شعر از Anarcho_G بر اساس شعر منثوری دریافتی از همقطارانمان که به یاد:
شیرزن «آسیه پناهی» _که با دست خالی و فریاد، روبهروی مزدوران برای خانهاش جنگید_
«مجید کاووسیفر» مبارز _که راه او ادامه خواهد داشت_
و پایان دردناک عمران روشنی مقدم _که نماد حقیقی زندگی مردم بود_
سروده شده بود.
@ritm_anarchy
👍2
Forwarded from شبکه مردمی حقوق بشر افغانستان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بازداشت و اخراج اجباری مهاجران افغانستان در پاکستان؛ مهاجران از شرایط وخیم «اردوگاه حاجی» شاکی اند
پولیس پاکستان اخیراً عملیات گستردهای را برای بازداشت مهاجران افغانستان آغاز کرده است. این عملیات که از اول جنوری ۲۰۲۵ شدت یافته، منجر به بازداشت صدها مهاجر و انتقال آنان به اردوگاه حاجی در اسلامآباد شده است.
مهاجران بازداشتشده از شرایط وخیم و نبود امکانات ابتدایی در این اردوگاه شکایت دارند. گزارشها حاکی از آن است که در هر اتاق این اردوگاه ۴۰ تا ۶۰ نفر به صورت گروهی نگهداری میشوند و هیچگونه خدمات اساسی در دسترس آنان نیست.
عملیات جستوجوی خانهبهخانه پولیس همچنان ادامه دارد و تاکنون شمار زیادی از مهاجران افغانستان بهطور اجباری به افغانستان بازگردانده شدهاند
https://www.tg-me.com/hu1402
پولیس پاکستان اخیراً عملیات گستردهای را برای بازداشت مهاجران افغانستان آغاز کرده است. این عملیات که از اول جنوری ۲۰۲۵ شدت یافته، منجر به بازداشت صدها مهاجر و انتقال آنان به اردوگاه حاجی در اسلامآباد شده است.
مهاجران بازداشتشده از شرایط وخیم و نبود امکانات ابتدایی در این اردوگاه شکایت دارند. گزارشها حاکی از آن است که در هر اتاق این اردوگاه ۴۰ تا ۶۰ نفر به صورت گروهی نگهداری میشوند و هیچگونه خدمات اساسی در دسترس آنان نیست.
عملیات جستوجوی خانهبهخانه پولیس همچنان ادامه دارد و تاکنون شمار زیادی از مهاجران افغانستان بهطور اجباری به افغانستان بازگردانده شدهاند
https://www.tg-me.com/hu1402
😢2👏1
فدراسیون عصر انارشیسم از فراخوان اعتصاب سراسری در روز چهارشنبه، ۳ بهمن ماه برای توقف اعدامها در ایران حمایت میکند .
نه به اعدام – زنده باد آزادی
https://www.tg-me.com/asranarshism
نه به اعدام – زنده باد آزادی
https://www.tg-me.com/asranarshism
👍2👎1
حکومت جنایتکار جمهوری اسلامی ایران از ابتدای روی کار آمدن تا به امروز جان هزاران انسان از جمله جوانان آگاه و انسانهای آزادیخواه را به دلیل اختلاف نظر سیاسی در درون و خارج از مرزها گرفته است. در حال حاضر دهها نفر از فعالین جنبش انقلابی زن-زندکی–آزادی با احکام قضات حکومتی به اعدام محکوم شده اند و جانشان در معرض خطر قرار دارد. در این شرایط که شمارش معکوس برای اجرای حکم اعدام پخشان عزیزی و وریشه مرادی آغاز شده است ما برآن شده ایم تا با اعتصاب کنندگان و معترضین به این احکام غیر انسانی همراه شویم . فدراسیون عصر آنارشیسم حمایت خود را از اعتصاب عمومی ( چهارشنبه ۳ بهمن) علیه اجرای حکم اعدام فعالین مدنی در سراسر ایران اعلام می کند.
https://www.tg-me.com/asranarshism
https://www.tg-me.com/asranarshism
❤2👍2👎1
La Federación Anarquista Asr apoya el llamamiento a una huelga nacional el miércoles 3 de febrero para detener las ejecuciones en Irán.
No a la ejecución: viva la libertad
https://www.tg-me.com/asranarshism
No a la ejecución: viva la libertad
https://www.tg-me.com/asranarshism
👍1👎1
The Federation of Anarchism Era supports the call for a general strike on Wednesday, January 22nd, 2025 to stop executions in Iran.
No to Execution _ Viva Freedom
https://www.tg-me.com/asranarshism
No to Execution _ Viva Freedom
https://www.tg-me.com/asranarshism
👍2👎1
Audio
👍1💊1
The Federation of Anarchism Era supports the call for a general strike on Wednesday, January 22nd, 2025 to stop executions in Iran.
No to Execution _ Viva Freedom
https://www.tg-me.com/asranarshism
No to Execution _ Viva Freedom
https://www.tg-me.com/asranarshism
❤5
Forwarded from Hamkari Kollektiv-Köln
به تمام آزادیخواهان وهمه کسانی که در برابر تبعیض، ستم وبیعدالتی ایستادگی می کنند
در پی شکست جمهوری اسلامی در خاورمیانه و کاهش نفوذش در منطقه، موج تازه ای از سرکوب، بازداشت و اعدام فعالین مدنی، زیست محیطی و فرهنگی در میان خلقهای آزادیخواه کورد، عرب، بلوچ و ... در ایران آغاز شده است. رژیم جنایتکار، ناتوان و درمانده از پاسخگویی به ابتدایی ترین خواست مردم، تلاش میکند با تکیه بر حربه ی سرکوب و بکارانداختن ماشین اعدام جامعه را مرعوب نماید تا به حیات ننگین خود ادامه دهد. اما در جامعه، طنین «نه به اعدام» و خواست آزادی تمام زندانیان سیاسی برای اولین بار شعله ور شده و می رود که به یک جنبش قوی مردمی تبدیل شود.
زندانیان سیاسی در ۳۴ زندان کشور هفته هاست که هر سه شنبه در اعتراض به اعدام، اعتصاب غذا می کنند. زنان مبارز، خانواده های دادخواه، تشکلهای کارگری، معلمان، بازنشستگان و همه انسانهایی که مخالف اعدام هستند، درهمبستگی بی نظیر، یک صدا خواهان لغو اعدام دو زن زندانی سیاسی و فعال مدنی کورد، پخشان عزیزی و وریشه مرادی و همچنین دهها زندانیان سیاسی محکوم به اعدام و آزادی تمام زندانیان سیاسی از جمله زینب جلالیان گشته اند.
زینب جلالیان، زندانی سیاسی کورد، محکوم به حبس ابد، ۱۷ سال است که در زندانهای جمهوری اسلامی بدون حتی یک روز مرخصی و بدون دسترسی به امکانات بهداشتی و پزشکی در بدترین شرایط بسر می برد.
پخشان عزیزی، وریشه مرادی و زینب جلالیان، سه زن مبارز کورد، بطرز شگفت انگیزی حتی در زندان برای حفظ ارزشهای انسانی خود تلاش می کنند و بارها در کمال شجاعت از طریق نامه هایی که از درون زندانهای مخوف جمهوری اسلامی به بیرون فرستاده اند، همه را به اتحاد و همبستگی تشویق می نمایند.
جامعه زنان آزاد شرق کوردستان و همکاری کلکتیو در کلن از تمام آزادیخواهان و برابری خواهان دعوت میکنند روز جمعه در اکسیون «نه به اعدام» همراهمان باشند.
اعدام، قتل عمد سازمانیافته ی حکومتی ست. ما مخالف هر نوع اعدام هستیم
نه به اعدام!
آری به زندگی!
جامعه زنان آزاد شرق کوردستان (کژار)ـ کلن ـ همکاری کلکتیوـ کلن
مکان: کلن Bahnhofsvorplatz
از ساعت ۱۵:۳۰ تا ۱۷
جمعه ۲۴ ژانویه ۲۰۲۵
در پی شکست جمهوری اسلامی در خاورمیانه و کاهش نفوذش در منطقه، موج تازه ای از سرکوب، بازداشت و اعدام فعالین مدنی، زیست محیطی و فرهنگی در میان خلقهای آزادیخواه کورد، عرب، بلوچ و ... در ایران آغاز شده است. رژیم جنایتکار، ناتوان و درمانده از پاسخگویی به ابتدایی ترین خواست مردم، تلاش میکند با تکیه بر حربه ی سرکوب و بکارانداختن ماشین اعدام جامعه را مرعوب نماید تا به حیات ننگین خود ادامه دهد. اما در جامعه، طنین «نه به اعدام» و خواست آزادی تمام زندانیان سیاسی برای اولین بار شعله ور شده و می رود که به یک جنبش قوی مردمی تبدیل شود.
زندانیان سیاسی در ۳۴ زندان کشور هفته هاست که هر سه شنبه در اعتراض به اعدام، اعتصاب غذا می کنند. زنان مبارز، خانواده های دادخواه، تشکلهای کارگری، معلمان، بازنشستگان و همه انسانهایی که مخالف اعدام هستند، درهمبستگی بی نظیر، یک صدا خواهان لغو اعدام دو زن زندانی سیاسی و فعال مدنی کورد، پخشان عزیزی و وریشه مرادی و همچنین دهها زندانیان سیاسی محکوم به اعدام و آزادی تمام زندانیان سیاسی از جمله زینب جلالیان گشته اند.
زینب جلالیان، زندانی سیاسی کورد، محکوم به حبس ابد، ۱۷ سال است که در زندانهای جمهوری اسلامی بدون حتی یک روز مرخصی و بدون دسترسی به امکانات بهداشتی و پزشکی در بدترین شرایط بسر می برد.
پخشان عزیزی، وریشه مرادی و زینب جلالیان، سه زن مبارز کورد، بطرز شگفت انگیزی حتی در زندان برای حفظ ارزشهای انسانی خود تلاش می کنند و بارها در کمال شجاعت از طریق نامه هایی که از درون زندانهای مخوف جمهوری اسلامی به بیرون فرستاده اند، همه را به اتحاد و همبستگی تشویق می نمایند.
جامعه زنان آزاد شرق کوردستان و همکاری کلکتیو در کلن از تمام آزادیخواهان و برابری خواهان دعوت میکنند روز جمعه در اکسیون «نه به اعدام» همراهمان باشند.
اعدام، قتل عمد سازمانیافته ی حکومتی ست. ما مخالف هر نوع اعدام هستیم
نه به اعدام!
آری به زندگی!
جامعه زنان آزاد شرق کوردستان (کژار)ـ کلن ـ همکاری کلکتیوـ کلن
مکان: کلن Bahnhofsvorplatz
از ساعت ۱۵:۳۰ تا ۱۷
جمعه ۲۴ ژانویه ۲۰۲۵
❤1👍1👎1
Forwarded from Hamkari Kollektiv-Köln
Nach dem Machtverlust der Islamischen Republik im Nahen Osten reagiert das Regime im Iran mit verstärkter Unterdrückung, Verhaftungen und Hinrichtungen von Aktivist:innen, insbesondere unter kurdischen, arabischen und belutschischen Minderheiten. Eine wachsende Volksbewegung fordert lautstark das Ende der Todesstrafe und die Freilassung politischer Gefangener. Besonders im Fokus stehen die kurdischen Aktivistinnen Pakshan Azizi, Verishe Moradi und Zeynab Jalalian, die unter unmenschlichen Bedingungen inhaftiert sind und weiterhin für Menschenrechte kämpfen.
Eine Solidaritätsaktion gegen die Todesstrafe findet am Freitag, den 24. Januar 2025, von 15:30 bis 17:00 Uhr auf dem Bahnhofsvorplatz in Köln statt, organisiert von der Gemeinschaft der Freien Frauen Ostkurdistans (KJAR) und dem Kölner Kollektiv.
Aufruf: "Nein zur Todesstrafe! Ja zu einem freien Leben!"
Eine Solidaritätsaktion gegen die Todesstrafe findet am Freitag, den 24. Januar 2025, von 15:30 bis 17:00 Uhr auf dem Bahnhofsvorplatz in Köln statt, organisiert von der Gemeinschaft der Freien Frauen Ostkurdistans (KJAR) und dem Kölner Kollektiv.
Aufruf: "Nein zur Todesstrafe! Ja zu einem freien Leben!"
❤2👍1
Arabic_Music #Kadim_alSahir
www.youtube.com/watch?v=35wriEJvhWI
“I am not in the mood”:
Kadim Al-Sahir - Maali Kheleq / With Persian subtitles
کاظم السّاهر- مَالُي خَلْق / با زیر نویس به زبان فارسی
کاظم السّاهر: آهنگساز، ترانه سرا و خواننده ی پُرآوازه ی عَراقی و یکی از محبوب ترین هنرمندان موسیقی در جهان عرَب است.
مَالُي خَلْق
دیگر حال و حوصله ندارم
مَالُي خَلْق اُحْبُ وَاِفْتَرَقَ
برای عاشقی و جُدائی
نَارَ الْعِشْقُ نَارَ تَحَرُّقُ حَرَقِ
عشق، آتشی سوزاننده و آتشی دَردآور است
مَالُي خَلْق اُحْبُ وَاِفْتَرَقَ
دیگر حال و حوصله ندارم
برای عاشقی و جُدائی
نَارَ الْعِشْقُ نَارَ تَحَرُّقُ حَرَقِ
عشق آتشی سوزاننده و آتشی دَردآور است
احنا في وطن كله محن كله وجع كله فتن
ما در سرزمینی هستیم پُر از رَنج و عَذاب
احنا فِي وَطَنِ كُلّهُ مِحَن
لبریز از درد پُر از فِتنه و تَفرقه
احنا فِي وَطَنِ كُلّهُ مِحَن
ما در سرزمینی هستیم پُر از رَنج وعَذاب
احنا في وطن كله محن كله وجع كله فتن
لبریز از درد پُر از فِتنه و تَفرقه
واللي يحكمه في هذا
حکومتگرانِ کنونی تصمیم گرفته اند
لزمن اتفقوا ان لا نتفق
هرگز توافقی بین ما انجام نَپذیرد
واللي يحكمه في هذا
حکومتگرانِ کنونی تصمیم گرفته اند
لزمن اتفقوا ان لا نتفق
هرگز توافقی بین ما انجام نَپذیرد
مَالُي خَلْق مالي مااالي مالي خلق
دیگر حال و حوصله ندارم
حوصله ندارم هیچ حوصله ای ندارم
مالي خلق احب وافترق
دیگر حوصله ندارم
برای عاشقی و جُدائی
مالي خلق احب وافترق
دیگر حال و حوصله ندارم
برای عاشقی و جُدائی
نَارَ الْعِشْقُ نَارَ تَحَرُّقُ حَرَقِ
عشق، آتشی سوزاننده و آتشی دَردآور است
متغربين في العالمين شمال ويمين
آواره شده ایم در سرتاسر جهان
دمع الحنين في كل عين رعد وبرق
با چشمانی اشک آلود از إشتیاق
همانند رَعد و بَرق
الله المعين
خُدا یاوَرمان باشد
لكم السلام والاحترام لكن حرام
با طَلَب آرامش و با احترام
حیف است
بلد السلام يصبح حطام او ينسرق
سرزمین صُلح به ویرانه ای تبدیل گردد
و یا دُزدیده شود
والله حرام
به خدا حیف است
مَالُي خَلْق اُحْبُ وَاِفْتَرَقَ
دیگر حال و حوصله ندارم
برای عاشقی و جُدائی
نَارَ الْعِشْقُ نَارَ تَحَرُّقُ حَرَقِ
عشق، آتشی سوزاننده
و آتشی دَردآور است
قلبي الصفي طيب وفي مش
با قلبی صاف و پاک
مهربان و مُشتاق
طائفي بحب الخلق كل الخلق
عاشق مردم و تمام موجودات هستم
واللي يحكمه في هذا
امّا حکومتگرانِ کنونی تصمیم گرفته اند
الزمن اتفقوا ان لا نتفق
هرگز توافقی بین ما انجام نَپذیرد
مَالُي خلق مالي خلق ماااالي مالي خلق
دیگر حال و حوصله ندارم
حوصله ندارم هیچ حوصله ای ندارم
مالي خلق احب وافترق
دیگر حال و حوصله ندارم
برای عاشقی و جُدائی
نَارَ الْعِشْقُ نَارَ تَحَرُّقُ حَرَقِ
عشق، آتشی سوزاننده و آتشی دَردآور است
با آرزوی صُلح و آرامش!
برگردان به زبان فارسی: هاسّه نیما گلُکار/ بهمن ماه ۱۴۰۳
Translated to Persian by Hasse-Nima Golkar / January 2025
www.youtube.com/watch?v=35wriEJvhWI
“I am not in the mood”:
Kadim Al-Sahir - Maali Kheleq / With Persian subtitles
کاظم السّاهر- مَالُي خَلْق / با زیر نویس به زبان فارسی
کاظم السّاهر: آهنگساز، ترانه سرا و خواننده ی پُرآوازه ی عَراقی و یکی از محبوب ترین هنرمندان موسیقی در جهان عرَب است.
مَالُي خَلْق
دیگر حال و حوصله ندارم
مَالُي خَلْق اُحْبُ وَاِفْتَرَقَ
برای عاشقی و جُدائی
نَارَ الْعِشْقُ نَارَ تَحَرُّقُ حَرَقِ
عشق، آتشی سوزاننده و آتشی دَردآور است
مَالُي خَلْق اُحْبُ وَاِفْتَرَقَ
دیگر حال و حوصله ندارم
برای عاشقی و جُدائی
نَارَ الْعِشْقُ نَارَ تَحَرُّقُ حَرَقِ
عشق آتشی سوزاننده و آتشی دَردآور است
احنا في وطن كله محن كله وجع كله فتن
ما در سرزمینی هستیم پُر از رَنج و عَذاب
احنا فِي وَطَنِ كُلّهُ مِحَن
لبریز از درد پُر از فِتنه و تَفرقه
احنا فِي وَطَنِ كُلّهُ مِحَن
ما در سرزمینی هستیم پُر از رَنج وعَذاب
احنا في وطن كله محن كله وجع كله فتن
لبریز از درد پُر از فِتنه و تَفرقه
واللي يحكمه في هذا
حکومتگرانِ کنونی تصمیم گرفته اند
لزمن اتفقوا ان لا نتفق
هرگز توافقی بین ما انجام نَپذیرد
واللي يحكمه في هذا
حکومتگرانِ کنونی تصمیم گرفته اند
لزمن اتفقوا ان لا نتفق
هرگز توافقی بین ما انجام نَپذیرد
مَالُي خَلْق مالي مااالي مالي خلق
دیگر حال و حوصله ندارم
حوصله ندارم هیچ حوصله ای ندارم
مالي خلق احب وافترق
دیگر حوصله ندارم
برای عاشقی و جُدائی
مالي خلق احب وافترق
دیگر حال و حوصله ندارم
برای عاشقی و جُدائی
نَارَ الْعِشْقُ نَارَ تَحَرُّقُ حَرَقِ
عشق، آتشی سوزاننده و آتشی دَردآور است
متغربين في العالمين شمال ويمين
آواره شده ایم در سرتاسر جهان
دمع الحنين في كل عين رعد وبرق
با چشمانی اشک آلود از إشتیاق
همانند رَعد و بَرق
الله المعين
خُدا یاوَرمان باشد
لكم السلام والاحترام لكن حرام
با طَلَب آرامش و با احترام
حیف است
بلد السلام يصبح حطام او ينسرق
سرزمین صُلح به ویرانه ای تبدیل گردد
و یا دُزدیده شود
والله حرام
به خدا حیف است
مَالُي خَلْق اُحْبُ وَاِفْتَرَقَ
دیگر حال و حوصله ندارم
برای عاشقی و جُدائی
نَارَ الْعِشْقُ نَارَ تَحَرُّقُ حَرَقِ
عشق، آتشی سوزاننده
و آتشی دَردآور است
قلبي الصفي طيب وفي مش
با قلبی صاف و پاک
مهربان و مُشتاق
طائفي بحب الخلق كل الخلق
عاشق مردم و تمام موجودات هستم
واللي يحكمه في هذا
امّا حکومتگرانِ کنونی تصمیم گرفته اند
الزمن اتفقوا ان لا نتفق
هرگز توافقی بین ما انجام نَپذیرد
مَالُي خلق مالي خلق ماااالي مالي خلق
دیگر حال و حوصله ندارم
حوصله ندارم هیچ حوصله ای ندارم
مالي خلق احب وافترق
دیگر حال و حوصله ندارم
برای عاشقی و جُدائی
نَارَ الْعِشْقُ نَارَ تَحَرُّقُ حَرَقِ
عشق، آتشی سوزاننده و آتشی دَردآور است
با آرزوی صُلح و آرامش!
برگردان به زبان فارسی: هاسّه نیما گلُکار/ بهمن ماه ۱۴۰۳
Translated to Persian by Hasse-Nima Golkar / January 2025
YouTube
الفنان كاظم الساهر وأطفال MBCTheVoiceKids - مالي خلق
الفنان كاظم الساهر - مالي خلق
بمشاركة أطفال
#MBCTheVoiceKids
كلمات والحان كاظم الساهر
توزيع ميشال فاضل
إستمع إلى الأغنية على #أنغامي:https://play.anghami.com/song/13103711
بإمكانكم الإستماع وتحميل أغنية مالي خلق عبر
Sound Cloud:
https://soundcloud.…
بمشاركة أطفال
#MBCTheVoiceKids
كلمات والحان كاظم الساهر
توزيع ميشال فاضل
إستمع إلى الأغنية على #أنغامي:https://play.anghami.com/song/13103711
بإمكانكم الإستماع وتحميل أغنية مالي خلق عبر
Sound Cloud:
https://soundcloud.…
🔥1
Forwarded from جبهه آنارشیستی | Anarchist Front
از سال ۱۹۴۷، تاکنون ۱۰۷ نفر به اتهام توهین به مقدسات در پاکستان کشته شدهاند. دادگاهی در پاکستان چهار نفر را به اتهام «توهین مقدسات» به اعدام محکوم کرد
دادگاهی در راولپندی چهار نفر را به اتهام «توهین به مقدسات» ۱۶ هزار دالر جریمه و به اعدام محکوم کرد. رسانههای پاکستانی گزارش دادند که دادگاه راولپندی این افراد را به نشر مطالب «توهینآمیز» درباره قرآن و شخصیتهای تاریخ اسلام متهم کرده است.
طارق ایوب، قاضی دادگاه راولپندی در نزدیکی اسلامآباد، روز شنبه، ششم دلو، پس از صدور حکم اعدام برای چهار نفر گفت: «اهانت به شخصیتهای مقدس مسلمانان و توهین به قرآن از جرایمی است که شایسته بخشش نیست.»
رسانههای پاکستان هویت افراد محکوم به اعدام را رعنا عثمانی، اشفق علی، سلمان سجاد و وجد علی اعلام کردهاند.
بر اساس قوانین پاکستان، «توهین به مقدسات» جرم سنگینی به شمار میآید که مجازات اعدام را به دنبال دارد.
منظور رحمانی، وکیل مدافع متهمان، گفت: «تردیدها و ابهاماتی که در چنین مواردی ایجاد میشود، از سوی دادگاه نادیده گرفته میشود.» او افزود که در برخی موارد قاضیها به دلیل ترس از واکنش مذهبی و خشونت احتمالی جوامع مذهبی، متهمان را تبرئه نمیکنند.
منتقدان در پاکستان میگویند که از مفاد قوانین اغلب برای تسویه حسابهای شخصی و هدف قرار دادن اقلیتهای مذهبی سوء استفاده میشود.
موارد قتل به اتهام توهین به مقدسات در پاکستان افزایش یافته است. تنها در ماه سپتامبر، دستکم دو نفر به اتهام توهین به مقدسات توسط افسران پولیس در ایالتهای سند و بلوچستان کشته شدند.
گروههای حقوق بشر پاکستان کشته شدن یک پزشک متهم به کفرگویی را به ضرب گلوله پلیس محکوم کردند.
در ماه سپتامبر 2024 به گفته یکی از فرماندهان پلیس محلی در جنوب پاکستان، دکتر شهنواز کانبهار «تصادفی» در تیراندازی مامورانی که او را نمیشناختند، کشته شد.
دکتر کانبهار روز سهشنبه پس از متهم شدن به اهانت به پیامبر اسلام و انتشار محتوای توهینآمیز در شبکههای اجتماعی، مخفی شده بود.
در یک هفته او دومین مظنون توهین به مقدسات در پاکستان است که به ضرب گلوله کشته میشود.
به گفته رئیس پلیس محلی، تنها پس از تیراندازی بود که ماموران متوجه شدند مردی که به او تیراندازی کردهاند، دکتر کنبهار بوده است. نفر دوم هم فرار کرد.
با این حال، یکی از بستگان دکتر کانبهار گفت که او در «درگیری ساختگی» کشته شده، موضوعی که پلیس محلی آن را رد میکند.
اعضای خانواده دکتر شاه نواز می گوید که بعد از قتل این عضو خانواده شان، یک گروه از مردم بالای شان حمله کرده و جسد را با خود بردند و آن را آتش زدند.
یک گروه موسوم به "جنبش بیداری داکتران" با نشر مطلبی در صفحه ایکس گفته است که شاه نواز به عنوان داکتر، جان مردم را نجات می داد "اما او هیچ فرصت نیافت تا این قضیه را به دادگاه برساند. او از سوی پولیس کشته شد و جسدش را گروه اوباش به آتش کشیدند."
کشته شدن دکتر کانبهار یک هفته پس از آن صورت گرفت که یک نفر دیگر که به ظن توهین به مقدسات در یکی از پاسگاههای پلیس شهر کویته در جنوب غرب پاکستان بازداشت بود با شلیک یکی از ماموران بهشدت مجروح شد.
کمیسیون حقوق بشر پاکستان این دو واقعه را محکوم کرده و گفته است که «بهشدت نگران قتل غیرقانونی دو نفر متهم به توهین به مقدسات است.»
این سازمان در بیانیهای که روز جمعه ۳۰ شهریور/۲۰ سپتامبر منتشر شد، گفت: «این الگوی خشونت در موارد توهین به مقدسات، که گفته میشود کارکنان مجری قانون در آن دخالت دارند، روند نگرانکننده است.»
در ماه ژوئن، گروهی به یک ایستگاه پلیس در شهر مدیان در شمال غرب پاکستان حمله کردند؛ یک زندانی را که جهانگرد بود ربودند و سپس او را به اتهام هتک حرمت قرآن کشتند.
قتل مظنونان به مقدسات به دست تودههای خشمگین در پاکستان امری بهنسبت رایج است. اما چنین کاری به دست ماموران پلیس کمسابقه است.
در یکی از بدترین حملات به مسیحیان، گروهی در سال ۲۰۰۹ حدود ۶۰ خانه را سوزاندند و شش مسیحی را پس از متهم کردن به توهین به اسلام در پنجاب کشتند.
https://www.tg-me.com/Anarshistsh2
دادگاهی در راولپندی چهار نفر را به اتهام «توهین به مقدسات» ۱۶ هزار دالر جریمه و به اعدام محکوم کرد. رسانههای پاکستانی گزارش دادند که دادگاه راولپندی این افراد را به نشر مطالب «توهینآمیز» درباره قرآن و شخصیتهای تاریخ اسلام متهم کرده است.
طارق ایوب، قاضی دادگاه راولپندی در نزدیکی اسلامآباد، روز شنبه، ششم دلو، پس از صدور حکم اعدام برای چهار نفر گفت: «اهانت به شخصیتهای مقدس مسلمانان و توهین به قرآن از جرایمی است که شایسته بخشش نیست.»
رسانههای پاکستان هویت افراد محکوم به اعدام را رعنا عثمانی، اشفق علی، سلمان سجاد و وجد علی اعلام کردهاند.
بر اساس قوانین پاکستان، «توهین به مقدسات» جرم سنگینی به شمار میآید که مجازات اعدام را به دنبال دارد.
منظور رحمانی، وکیل مدافع متهمان، گفت: «تردیدها و ابهاماتی که در چنین مواردی ایجاد میشود، از سوی دادگاه نادیده گرفته میشود.» او افزود که در برخی موارد قاضیها به دلیل ترس از واکنش مذهبی و خشونت احتمالی جوامع مذهبی، متهمان را تبرئه نمیکنند.
منتقدان در پاکستان میگویند که از مفاد قوانین اغلب برای تسویه حسابهای شخصی و هدف قرار دادن اقلیتهای مذهبی سوء استفاده میشود.
موارد قتل به اتهام توهین به مقدسات در پاکستان افزایش یافته است. تنها در ماه سپتامبر، دستکم دو نفر به اتهام توهین به مقدسات توسط افسران پولیس در ایالتهای سند و بلوچستان کشته شدند.
گروههای حقوق بشر پاکستان کشته شدن یک پزشک متهم به کفرگویی را به ضرب گلوله پلیس محکوم کردند.
در ماه سپتامبر 2024 به گفته یکی از فرماندهان پلیس محلی در جنوب پاکستان، دکتر شهنواز کانبهار «تصادفی» در تیراندازی مامورانی که او را نمیشناختند، کشته شد.
دکتر کانبهار روز سهشنبه پس از متهم شدن به اهانت به پیامبر اسلام و انتشار محتوای توهینآمیز در شبکههای اجتماعی، مخفی شده بود.
در یک هفته او دومین مظنون توهین به مقدسات در پاکستان است که به ضرب گلوله کشته میشود.
به گفته رئیس پلیس محلی، تنها پس از تیراندازی بود که ماموران متوجه شدند مردی که به او تیراندازی کردهاند، دکتر کنبهار بوده است. نفر دوم هم فرار کرد.
با این حال، یکی از بستگان دکتر کانبهار گفت که او در «درگیری ساختگی» کشته شده، موضوعی که پلیس محلی آن را رد میکند.
اعضای خانواده دکتر شاه نواز می گوید که بعد از قتل این عضو خانواده شان، یک گروه از مردم بالای شان حمله کرده و جسد را با خود بردند و آن را آتش زدند.
یک گروه موسوم به "جنبش بیداری داکتران" با نشر مطلبی در صفحه ایکس گفته است که شاه نواز به عنوان داکتر، جان مردم را نجات می داد "اما او هیچ فرصت نیافت تا این قضیه را به دادگاه برساند. او از سوی پولیس کشته شد و جسدش را گروه اوباش به آتش کشیدند."
کشته شدن دکتر کانبهار یک هفته پس از آن صورت گرفت که یک نفر دیگر که به ظن توهین به مقدسات در یکی از پاسگاههای پلیس شهر کویته در جنوب غرب پاکستان بازداشت بود با شلیک یکی از ماموران بهشدت مجروح شد.
کمیسیون حقوق بشر پاکستان این دو واقعه را محکوم کرده و گفته است که «بهشدت نگران قتل غیرقانونی دو نفر متهم به توهین به مقدسات است.»
این سازمان در بیانیهای که روز جمعه ۳۰ شهریور/۲۰ سپتامبر منتشر شد، گفت: «این الگوی خشونت در موارد توهین به مقدسات، که گفته میشود کارکنان مجری قانون در آن دخالت دارند، روند نگرانکننده است.»
در ماه ژوئن، گروهی به یک ایستگاه پلیس در شهر مدیان در شمال غرب پاکستان حمله کردند؛ یک زندانی را که جهانگرد بود ربودند و سپس او را به اتهام هتک حرمت قرآن کشتند.
قتل مظنونان به مقدسات به دست تودههای خشمگین در پاکستان امری بهنسبت رایج است. اما چنین کاری به دست ماموران پلیس کمسابقه است.
در یکی از بدترین حملات به مسیحیان، گروهی در سال ۲۰۰۹ حدود ۶۰ خانه را سوزاندند و شش مسیحی را پس از متهم کردن به توهین به اسلام در پنجاب کشتند.
https://www.tg-me.com/Anarshistsh2
🤬1